八股文是明清科舉考試中采用的壹種特殊文體。又稱為作藝、作意、當代藝術、當代散文(相對於古文)、巴比散文等。它要求文章必須有四個對偶平行段，共包括八份，所以叫八份。“份額”或“比率”都意味著二元性。
八股文起源於北宋。王安石變法認為唐代以詩、賦來選士，不切實際。所以很多科目都是學者，都是改經。作風不規範，沒必要要求對抗。但也有壹些考生不自覺地使用排比來寫類似八股文的文章。元朝的科舉考試基本沿襲了宋朝。明朝洪武元年(1368)開科舉，對制度和體例有明確要求。成化年間，在王庸、謝遷、張茅等人的倡導下，八股文更加繁榮，逐漸形成了嚴密的綱領。此後壹直沿用到戊戌變法，隨著科舉的停止而廢止。
八股文的基本特征如下:1。標題都是五經四書裏的原文。2.內容必須以朱成學派的評論為準。3.體裁結構有固定的格式。全文由題、題、言、題、股、股、股、結組成。
八股的字數也是有限的。明初的制度:鄉試後，舉行考試，五經之義，五百字。“四書”有三百字的意思。清朝康熙時要求550字，乾隆以後以700字為準。寫作也是有格式的。
明清時期，八股文幾乎是所有官學和私學的必修課。從少兒考到省考、會考都要用。不會寫八股文，就過不了科舉，做官也難。八股的唯壹目的是應付科舉，沒有任何實用價值。明清時期，很多有識之士都痛恨八股。最後被放棄了，應該說是歷史的必然。
參考:_ zgwh/2004-06/28/content _ 51075 . htm
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[報道]
自從秦始皇建立了專制的中央集權制度以來，中國的統治者們就盡力加強這壹制度。到了明朝，統治者已經不滿足於統治經濟、政治、軍事，甚至連人的思想都要嚴加控制。八股文就是在這樣的歷史條件下產生的，並為晚清所用。
八股文是明清科舉的文章格式，是壹種非常講究格式的嚴謹文體。每篇文章的格式都很規範，分為四個部分:破題、接題、從講座開始、從股票開始、從中盤開始、結束股票、捆綁股票、下跌等等。四個部分有兩個對應的人物:初分、中分、後分、束分，共八份，故稱八股文。八股又叫八八比，是對偶的意思。在這八個部分中，句子的長度，單詞的復雜程度，聲調的高低等等。應該是相對寫的，字體也有明確的規定。對於文章內容，八股文要求文字必須以古人的口吻表達，題目主要來源於四書。討論的內容也必須以宋代哲學家朱的《四書章句註》為依據。絕對不允許自由發揮，字數也有限制。這種風格極大地束縛了人們的思想。自從采用八股考試以來，學校教育的重點就是教學生讀寫八股，歷史數學天文都沒人管。明末清初的大學者顧曾說，八股的危害不亞於秦始皇焚書，它對人才的摧殘比葬送儒學更為嚴重。