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中國見聞錄毛姆出版時間

吳曉波與達利歐的對談中談到,今天的世界與1929-1945年非常相似,歷史規律也許壹再上演。泡沫、蕭條、沖突,人性是不會變的,周期也是不斷循環的。泡沫只有在破滅的時候才知道是泡沫,不用去預測它、抑制它、刺破它,只要隨時做好準備,應對泡沫破滅後的沖擊。只是妳如何度過這樣的不確定性時光?也許,只能在自我交戰、自我堅持中穿越。經濟和人文,其實都壹樣的。

我這幾天正在研究毛姆的作品,毛姆出生於上上個世紀的70年代,活到了上世紀的60年代,他真的是什麽樣的大世面都見過,比如經歷壹戰二戰,遊歷東方西方,愛過男人也愛過女人,當過常人還當過特工。

作為最會講故事的人,它堅持寫作了65年(從1897年第壹本小說《蘭貝斯的麗莎》到1962年最後壹本《純屬為了自己的消遣》),通過小說和戲劇某種程度上記錄了人文心理和發展趨勢。

我看了看1929年附近他的作品。1925年他寫了《面紗》,1929年開始寫《尋歡作樂》,然後是1930年上映的戲劇《養家糊口的人》。

除了加繆的《鼠疫》,馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》,毛姆的《面紗》也是典型的疫情文學。

1920年毛姆到過中國,寫了壹卷《中國見聞錄》(又名《在中國的屏風上》)。從此,他的文字充滿了東方意味,試圖用東方文化對西方文化的困境突破,進行探尋,盡管可能沒有什麽明確的答案,但至少他在積極嘗試。

《面紗》的故事背景是在香港和壹個叫“湄潭府”的地方。女主角凱蒂美麗虛榮,她嫁給了深愛她的沃爾特,但她並不愛他。婚後不久,她便出軌了。沃爾特設計讓凱蒂和自己***赴疫區,準備實施報復。但在疫區,沃爾特在這裏拼命救治患者,贏得了妻子和眾人的敬佩,卻始終無法走出失愛的陰霾。死前的最後壹刻,他說,“死的卻是狗”。

“最後死的卻是狗”,源自西方著名詩人戈德·史密斯《挽歌》中的壹處著名典故。大意是好心人收留了壹條狗,後來人畜反目,狗發瘋了將人咬傷。大家都覺得被咬傷的好心人會死掉,最終死的卻是狗。

《面紗》的整個故事,還受了來自但丁的《神曲》第二部分“煉獄(凈界)”這首詩的啟發,講的是貴婦出軌,最後被她丈夫囚禁在有毒氣的地方。

毛姆將兩個故事結合,再加入神秘的東方背景、中國背景,就有了《面紗》。毛姆在全世界尋找創作素材,所以他可以創作六十多年,思緒永不枯竭。我們前些年,老說要跨界,其實在寫作者的世界中,跨文化跨故事,是常用的。生存與發展的世界裏,用心的人,處處有素材為我所用。

在這個故事裏,也提到女性的自我成長與救贖之路,她不應該依靠任何人找到內心的歸屬感,也不需要外力做磚塊去加固內心世界的不穩定。***情太多的悲傷,會陷入受害者思維,忘掉了生存與發展需要強者思維。

西方的傷痕可能也不需要東方的修煉去療愈,但妳得知道,去取用過,試過,某種意義和程度上去品鑒過、借鑒過。那時候的世界,文化和思想的流動,才是最經常發生的事情。

我們過去的二十年也是,東西方思維、觀念和市場,都在流動,那麽多的“中國通”,那麽多的“美國通”“歐洲通”不斷湧現。其實,所有人都在尋找生存的新理念、新空間,有個階段,大家肯定想互通有無,然後進入下壹個階段,覺得沖突和矛盾積累得又太多了。

文化本來有自己繼承的序列。妳長期投身於壹件事,然後不想做了,妳愛壹個人很久很久,突然不愛了,其實就是某種文化的自我阻斷。這也是“規律“,所以人需要重審自己,自己建立自己的信心。

1929年,毛姆出版了《尋歡作樂》,經濟大蕭條來臨的時候,妳看這個書名都這麽具有沖突感。裏面塑造了毛姆作品中難得的灑脫隨性、天性博愛、熱情坦誠的脫俗女性,愛別人,也特別愛自己。不同於他以前塑造的那些虛榮庸俗的女人。

在很多時候,寫作者需要壹個理想人物,去安放當時自己的所感所悟所念。做好自己,坦坦蕩蕩,無怨無悔,盡管時代的巨變已經要到來,但不妨礙妳真誠地愛。這個形象的塑造,也藏著毛姆唯壹愛過的女人。

1906年的壹個下午,他認識了壹生中最愛的女人蘇·瓊斯,她的樂觀和活力抵消了毛姆憂郁的情緒和飄忽不定的傾向,她身上的母性給了缺愛的毛姆壹種安全感。對男人而言,女人的價值是經濟價值、情緒價值、陪伴價值,以及某種情結的填補價值、價值補位。但1913年,蘇·瓊斯拒絕了毛姆。原來她在來芝加哥的途中愛上了伯爵之子,後來兩人奉子成婚。

用壹個很好的故事,剛好裝進去自己意識裏想表達的東西,藏好自己的生命意誌,那多麽契合,多麽幸運啊。1929年10月,美國開始了經濟大蕭條時期,看戲的觀眾少了,圖書雜誌的銷量銳減。但對於有手藝的毛姆,卻毫發無傷,他的戲劇在全球上演,他的小說依然享有天價,《大都會》等雜誌給他的短篇小說開壹字壹美元。妳看,任何時候,人都需要精神食糧和流量。

而《養家糊口的人》,在1930年3月底寫完,並於9月30日在倫敦歌舞雜耍劇院開演,連演了五個月。對,這是經濟大蕭條環境下依然有的繁榮。

故事是這樣的,壹個股票經紀人查爾斯·巴特爾,突然厭倦了工作、家庭和舒適的生活,決定不再滿足妻子和孩子們貪婪的物質要求,但他並沒有像《月亮和六便士》裏的查爾斯·思特裏克蘭德隱居島嶼投身藝術,同時找到新的理想伴侶。他只是想獨自開始壹種不確定的新生活。

這真的跟我們很多現在80後30、40歲附近的人,很像,雖然這部劇沒有成為經典,但它恰似壹個永遠會重復的故事。終究,養家糊口將成為很長壹段時間的關鍵詞。有壹種方法是,永遠要有強大的內心,對待失去,就當是消費了。

上海的快團團上有80萬團長,充滿了各種各樣的故事,除了壹些風生水起的,也有很多清庫存發工資的餐飲企業、有紓困助菜農、花農、果農的。對,在當下,養家糊口,成了所有人要面對的事。只要妳有老小有伴侶,無論妳是誰,養家糊口是永恒的主題。

1930年,毛姆都56歲了。用現在的70後去代入,2030年的時候,他們也能像毛姆壹樣,保持比較年輕的體態,每天積極鍛煉。毛姆在30、40歲時,已經是個比較富裕的作家了。