《安妮日記》 就是在這幢樓的閣樓(也有版本說是在森林中河邊的小木屋裏）上寫成的。 “1942年10月9日，我們的許多猶太朋友成群地被帶走，蓋世太保用運送牲畜的卡車把他們運送到威斯特伯克集中營，我們相信他們中的大部分將會被殺害…… “1944年2月3日，我已經到了無所謂生死的臨界點，沒有我地球照常運轉…… “1944年7月15日，這真是壹個奇跡，至今我還堅持我的信仰：盡管人們都有 這樣那樣的荒謬和缺陷，但我堅信人們內心的最深處都是真正善良而美好的……” 當安妮故居博物館館長漢斯?威斯特拉給記者打開《安妮日記》時，13歲的猶太女孩安妮對蓋世太保的恐懼、對躲藏生活的絕望和對世界天真的幻想，壹點壹滴地匯集成壹幅真實而悲慘的歷史畫卷。 壹如其他安妮故事的講述者，漢斯把那段歷史故事娓娓道來：“安妮弗蘭克是壹位猶太少女，原來居住在德國法蘭克福，納粹興起後隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。1942年6月12日，13歲的安妮收到壹個日記本作為生日禮物，從此開始寫日記。” 同年7月6日，由於迫害猶太人的風聲緊急，她的壹家和朋友***8名猶太人藏到了她父親公司的密室，從此開始了歷時25個月的暗無天日的生活。 漢斯說：“安妮雖然躲在密室裏，但她的日記中所記載的大都是外面發生的事情。”她描述了猶太人如何被德國納粹殘酷迫害和屠殺。她寫到了避難時期生活的困窘，多次描寫阿姆斯特丹被轟炸所造成的恐懼，不斷譴責種族歧視，而藏匿中的日常生活又充滿了恐怖。 另壹方面，《安妮日記》還向人們展示了小安妮作為壹個成長期的少女，如何面對戰爭和種族迫害、自我成長與定位、尋求自由等心路歷程。這些平凡而真實的歷史記錄，伴隨著主人公的心境起伏，足以引起人們心中的震撼和***鳴，因此能夠深深打動和吸引世界上眾多的讀者。 漢斯介紹說，安妮創造了壹個名叫吉蒂的虛擬的朋友。每天，安妮給吉蒂寫信，敘述自己的心情和周圍發生的事情。1944年3月，在倫敦的荷蘭流亡政府通過廣播號召荷蘭人民把自己的日記保存下來，戰爭結束後，這些日記可以作為珍貴的史料發表，安妮聽到這條消息後決定整理和重寫日記，幻想著有壹天日記能夠公開發表。 藏匿25個月之後，安妮壹家於1944年8月被人出賣，8個藏匿著的猶太人中只有安妮的父親奧特幸免於難。戰後，他看到安妮的日記寫得如此優美，就決定把它翻譯出來，給他在瑞士的母親，也就是安妮的祖母閱讀。奧特把日記的內容給朋友們看，朋友們認為它應該被發表出來。戰爭結束後的1947年，日記在荷蘭編輯成書出版，這就是後人熟知的《安妮日記》。《安妮日記》隨後在法國和美國相繼出版，並在當地引起轟動。漢斯說，1955年，人們將《安妮日記》編成話劇公演。1959年，好萊塢將這個故事搬上銀幕。迄今為止，《安妮日記》已經被翻譯成65種語言，在世界各國出版了3000多萬冊，其中包括中文版。 漢斯還向記者講述了安妮故居的沈浮。二戰結束後，安妮躲藏的密室已經人去樓空，破舊不堪。1955年，壹家荷蘭公司申請在此地修建辦公大樓，阿姆斯特丹人聽到這消息後非常生氣，他們自發成立了“行動委員會”，並找到阿姆斯特丹市的市長。其中壹些有實力的企業家還表示願意出資建立壹個基金會，把安妮密室遺址改建成壹個博物館。1960年，安妮故居博物館成立。 漢斯說，安妮博物館是壹個非常小的博物館。在博物館開門的最初10年裏，歐洲大陸極少有人去參觀，主要的參觀者來自英、美以及那些沒有被納粹占領過的國家。因為他們沒有經歷過大屠殺，他們希望通過《安妮日記》來了解壹些過去的歷史。 1974年，當漢斯來到博物館工作時，每年的參觀者約有20萬。那時距二戰結束已近30年。安妮博物館的董事會認為，隨著時間推移，人們對二戰的興趣會慢慢減小，於是，他們決定在10到15年之後，關閉安妮故居博物館。 但奇跡發生了，人們並沒有因為二戰的遠去而淡忘歷史。相反，越來越多的人來到這裏參觀。安妮博物館因此免於被關閉的命運。漢斯說，僅2004年壹年，參觀者總數就達到93．6萬人。今年到目前為止，參觀者數量超過了去年同期。博物館為了方便遊客，不得不決定把每天的開放時間延長至12個小時，從上午9時到晚上9時。 時至今日，安妮已經成為壹個“世界標簽”，她象征著納粹德國統治下的受害者，甚至已經成為宗教迫害和暴政統治下受害者的象征。漢斯說：“人們聊起那段歷史，就會談到大屠殺，就會談到安妮。” 二戰前，大約有8萬猶太人居住在阿姆斯特丹，幾乎沒有人能夠逃脫被屠殺的命運。安妮博物館已經成為阿姆斯特丹歷史最真實的見證。 曾有人質疑《安妮日記》的真實性。為了證明歷史，荷蘭政府組織了壹個調查委員會，專門對此進行了考證。經過調查考證，委員會形成了壹本數十萬字的厚厚的調查報告。大量證據表明，《安妮日記》的真實性無可置疑。 漢斯對記者說，《安妮日記》對於荷蘭小學生並非必讀書，但在絕大部分荷蘭小學，學校都會組織孩子們討論歷史，討論二戰。在相互交流的過程中，孩子們閱讀歷史書，閱讀《安妮日記》的興趣被大大激發。 漢斯介紹說，在二戰結束60周年之際，他們舉辦了“安妮.弗蘭克的歷史和今天”的巡回展覽，這個展覽的內容被翻譯成45種語言。 漢斯說，除荷蘭外，有3個國家有專門的組織正在傳播“安妮文化”，它們是美國、英國和德國。“他們承擔了大量的日常工作，這樣我們能夠集中精力在壹些比較困難的地區進行宣傳，如在烏克蘭以及南美，去年我們在菲律賓、印度等國家舉辦了展覽，我們還要到中國去。”漢斯說。 門前排成長龍的荷蘭阿姆斯特丹“安妮之家”。《安妮日記》 就是在這幢樓的閣樓上寫成的。 二、背景資料：納粹為什麽迫害猶太人 （來源：《環球時報》 2005年01月28日 第二十三版） 1.反猶有深刻的歷史原因 在西方文化中，自古存在著壹種排猶的情緒，猶太人被說成是：出賣耶穌的人、投機商人、不潔的人。猶太人是分布於西亞巴勒斯坦地區的遊牧民族，原為古代閃族的壹支，曾建立古以色列國及猶太王國，後為羅馬帝國所滅。由於不甘被奴役，數十萬人民慘遭殺害，其余人口則被迫離開家園，四處遷徙，散居世界各地。 在中世紀的西歐，土地被人們視為最珍貴的財富，商業則是人們鄙視的行業。猶太人沒有自己的國家和土地，到處遷徙，只能靠經商維持生計。他們遷到西歐後，遭到當地封建主的歧視。 2.宗教感情演化成普遍心態 猶太人在西歐遭到仇視還有宗教上的原因。基督教經典《聖經》之壹的《舊約全書》，原是猶太教的經典，兩教之間有著密切的歷史淵源。基督教教義認為，耶穌的12門徒之壹猶大出賣了耶穌，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成基督徒在情感上仇視猶太人。 在歐洲，尤以德國的反猶情緒最為嚴重。德意誌民族和猶太民族都有很強的民族自豪感和使命感，猶太人自稱“上帝的選民”，而德國人則領導了歐洲長達數世紀，德意誌國王建立的“神聖羅馬帝國”（962—1806年）的歷代皇帝成了整個基督教世界的世俗元首。在普遍信仰基督耶穌、反猶的大環境下，德國統治者認為自己肩負著領導歐洲各君主國反對猶太教的任務。這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成壹種普遍厭惡猶太人的社會心態，從中世紀到近代，壹直在德國惡性蔓延。 公元13至15世紀，德國經濟經歷了壹個巨大的發展階段，但德國新興資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家產生了利益沖突，厄運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的沖突加上宗教信仰的差異，迫使大批猶太人被趕往東歐及美洲各國。這種反對猶太人的意識，在德國壹直“遺傳”到現代。 3.政治目的引發大屠殺 19世紀中葉，德國的反猶開始有了明確的政治目的。德國的政客們發現，面對當時的經濟衰退，把猶太人定為罪魁禍首可以有效地消弭反對政權的聲浪。當時在德國內部，民族主義思潮盛行，原有的宗教情緒在現實利益沖突的激化下，使人們本來已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視。 壹次大戰後，德國成為戰敗國。20世紀20年代末30年代初世界經濟危機中，德國受到嚴重打擊，國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。“德意誌民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路”，希特勒的這壹爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產階級的擁護和支持。然而，實施建立壹個德意誌民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要巨額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，希特勒把手伸向富有的猶太人就成為必然。 以希特勒為首的納粹黨打著當時在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌，宣揚德意誌民族是優秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個方面進行了周密的包裝。壹是按照他自己的社會邏輯，斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句，拼湊成壹個種族優劣的理論，為把猶太人打入劣等人種制造理論依據。二是利用早就深植於德國人民心中的反猶意識和宗教情結，大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。希特勒將此理論蓄意“嫁接”後，它就不是壹般意義上的種族歧視了。希特勒利用歷史上宗教的因素，為其滅絕猶太人創設了廣泛的社會基礎，使這壹理論更加具有煽動性。納粹黨還利用當時德國群眾痛恨《凡爾賽和約》的心理，煽動復仇主義情緒，並把這種情緒轉移到猶太人身上。正因為如此，希特勒壹上臺，便順利推行了壹整套瘋狂的反猶滅猶政策，造成人類歷史上壹個民族屠殺另壹個民族的罕見浩劫。 正如壹些歷史學家指出的，德國納粹屠殺猶太人的罪行，是“德國虛偽的政治家為其侵略戰爭對民眾進行系統的政治愚弄和教化的結果”。
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壹個15歲的少女，最大的願望是做壹名記者和作家，卻因為希特勒發動的壹場邪惡的戰爭，於花季之齡死於納粹集中營。這本日記是安妮遇難前兩年藏身密室時的生活和情感的記載。作為壹名成長中的少女，她在日記中吐露了與母親不斷發生沖突的困惑以及對性的好奇。 “二戰後我想出版壹本書，叫做《密室日記》……” 1942年7月，13歲的安妮和家人為逃離納粹恐怖統治，躲藏在荷蘭阿姆斯特丹壹間倉庫裏，從此展開兩年多的密室生活。“我經常心情沮喪，可是從來不絕望。我將我們躲藏在這裏的生活看成壹場有趣的探險，充滿危險與浪漫情事，並且將每個艱辛匱乏當成使我日記更豐富的材料。”1944年4月5日安妮在日記裏寫道：“我希望我死後，仍能繼續活著。” 安妮的日記從1942年6月12日寫到1944年8月1日。起初，她這日記是純為自己而寫。後來，荷蘭流亡政府的成員傑瑞特·波克斯坦從倫敦廣播電臺宣布說，他希望在戰爭結束之後，能搜集有關荷蘭人民在德軍占領之下苦難生活的目擊報導，公諸大眾。他特別以信件與日記做為例子。安妮收聽到這段話，為之動心，於是決定在戰爭結束之後，要依據她的日記出版壹本書。她開始將她的日記加以改寫、編輯、潤飾，刪去她認為不夠有趣的部分，並且靠回憶增加壹些內容。同時，安妮也保留了原始的日記。 安妮死於德國壹個集中營，死因是那裏爆發斑疹傷寒，於3月死亡。她的親人中，只有父親奧圖·弗蘭克活著走了出去。1945年6月他回到阿姆斯特丹，後移居瑞士。他在以後的日子裏，壹直在傳揚女兒的日記，讓全世界***享。他於1980年8月19日過世。 學術界編纂的《安妮日記：評註本》將安妮第壹次寫成、未經整編的日記稱為A版，以別於第二次所寫、經過整理的版本，是第二種版本，壹般稱為B版……奧圖·法蘭克斟酌許久，決定完成女兒的宿願，將日記出版問世。他從A與B版中選材，編成篇幅較短的壹種版本，後來稱為C版，全世界讀者歷來讀到的《安妮日記》就是這個版本。 奧圖·法蘭克的遺產由坐落在瑞士巴塞爾的安妮·弗蘭克基金會繼承，該會擁有安妮日記的版權。後來，基金會決定為日記推出壹種增訂的新版本，從安妮的A與B兩個版本取材，對奧圖·法蘭克的內容加以補充，內容大約增加了30%，希望讓讀者更了解安妮的內心世界。 自從安妮死後，她的日記已經被翻譯成55種文字，銷售2400萬冊，安妮的確以另壹種方式完成她的夢想。這個最新披露的絕對版本對於已經認識安妮的人來說，提供壹個重新發現安妮的機會；對於未識安妮的人而言，更是壹個值得珍藏的版本。
編輯本段精彩書摘
1940年5月以後，好日子很少，而且相隔很久……我們的自由被壹連串的反猶太命令嚴格限制：命令猶太人身上要佩壹顆黃星；……猶太人禁止搭電車；……猶太人在下午三點到五點之間才能買東西；…… 這也不準，那也不準，可是日子還是過下來了。賈桂琳常常對我說：“我現在什麽事都不敢做，怕做到不準做的事情。” 妳壹定想聽聽我對躲起來過日子的想法。這個嘛，我只能說我還不是很清楚。我想我在這幢房子裏永遠不會覺得賓至如歸，不過這並不表示我討厭它。我們很像在壹幢奇怪的公寓裏度假。 我不要像大多數人那樣，過了壹輩子，結果白活。我要有用，或者帶給所有人喜悅，即使是我不認識的人。我希望在我死後，仍能繼續活著！所以，我非常感謝上帝給了我這個天賦，我利用這天賦長進，並且表達我內心的壹切。 在當前這樣的時代，的確很難：理想、夢想和寶貴的希望也在我們心中浮現，但只有被殘酷的現實壓碎。我沒有把我的理想全都拋棄，也是奇事，那些理想看起來那麽荒謬，那麽不切實際。可是我仍然緊抱著它們，因為世界雖然這樣，我還是相信人在內心裏其實是善良的。
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如果說戰爭永遠是壹個黑色的主題，二戰無疑是其中最沈重的壹筆。在針對猶太人那場慘絕人寰的屠殺中，數以萬計的猶太人被成批殺害的唯壹的理由，就因為他們是猶太人！在猶太人巨大的抗爭訴求中，美若仙童的安妮·弗蘭克就是這其中的壹脈細微而柔韌的聲音。戰前的安妮擁有田園般的夢幻童年，豆蔻青春的她宛若壹朵盛開的花蕾，然而盛開的花蕾在納粹的牢獄裏倍受催萎。取材於安妮·弗蘭克的本片，用壹個青春少女的日記記錄猶太人在集中營裏橫遭虐待，最終被送進冒著濃濃黑煙的焚屍爐的地獄生活和悲慘命運。 荷蘭KRO電視臺訪談： 反映二戰期間猶太人真實經歷的《安妮日記》早已享譽世界。這部日記的作者、德國猶太姑娘安妮·弗蘭克去世快62周年了，她生前曾渴望成為壹名荷蘭公民。 為實現她的遺願，荷蘭KRO電視臺日前把她列入200名荷蘭偉人候選者名單，以此方式要求荷蘭政府追授她荷蘭國籍。但荷蘭司法部4日明確表示，雖然司法部同情請願者們的苦心，但荷蘭法律不允許死後追授國籍。 安妮是德國猶太人，為逃避納粹大屠殺，安妮壹家到荷蘭避難。後來，中立的荷蘭也被德軍占領。從1942年7月到1944年8月，安妮等人壹直躲藏在阿姆斯特丹壹所房子的秘室裏。安妮以她14歲少女的目光記述了這段苦難煎熬的歲月。 後來蓋世太保得到密報，將他們抓進集中營。安妮因傷寒在集中營裏病逝，當時距德軍投降僅壹個星期。1947年，死裏逃生的安妮父親將女兒遺留的日記付梓出版。這本日記已轉譯成54種文字，***印刷3000萬冊。她避難的房子已被辟為安妮故居博物館，吸引著世界各地的遊客前來緬懷那不堪回首的人類悲劇。 KRO電視臺女發言人莫尼克說，“我們知道她不是荷蘭人，但提名委員會認為她為荷蘭作出了貢獻。而且，很多人都贊成安妮當選荷蘭偉人。” 安妮故居博物館女發言人帕特裏夏說，不論安妮是不是荷蘭人，都絲毫無損於她是荷蘭壹部分的事實。因為“她的遺產屬於荷蘭，她的日記用荷蘭語寫成”。 KRO電視臺將於下周公布10大荷蘭偉人評選結果。除安妮外，其他著名候選人還包括畫家倫勃朗、梵高，足球明星克魯伊夫、古利特以及“喜力”啤酒公司創始人弗雷迪·海內肯等。
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安妮故居發人深省 人民網駐比利時記者 章念生 荷蘭阿姆斯特丹。淅淅瀝瀝的春雨中，壹支由不同膚色、不同年齡人群組成的隊伍沿著街角向後蜿蜒。五顏六色的傘下，稚氣未脫的孩子依偎著父母，精神矍鑠的白發老人靜靜佇立，充滿活力的小夥子姑娘們則幹脆在雨中挺立。他們在等著參觀《安妮日記》中的主人公安妮·弗蘭克躲藏了兩年零兩個月的閣樓。 《安妮日記》是荷蘭籍猶太少女安妮·弗蘭克在二戰中遺留下來的壹部個人日記，它真實地記述了她與家人以及另兩個猶太家庭為逃避納粹迫害而度過的長達兩年的隱蔽生活。安妮從13歲生日寫起，壹直寫到1944年8月4日他們的隱居地被德國黨衛軍查抄後不久。這個不到16歲就被納粹奪去了生命的孩子的日記在戰後成為人們對那場人類夢魘進行深刻反思的珍貴教材。今天，由65種語言出版的《安妮日記》已售出3000萬冊。安妮故居也成為各國遊客訪問阿姆斯特丹時必去的地方之壹。2004年，***有93.6萬人參觀了安妮小屋，平均每天2564人。今年前3個月，參觀人數比去年同期又增加了1萬人。 5月2 日，記者隨著人群進入安妮小屋，走進那扇書架後的暗門，爬上那狹窄樓梯，來到安妮與3位家人及另外4位猶太人當年蟄居的密室。幽暗的屋子裏沒有家具，沒有日用品。在壹片靜穆的氣氛中，每位參觀者都在仔細地端詳壹幅幅相片，觀看壹段段電視錄像，閱讀墻上的安妮日記的壹個個片斷。記者發現每壹個參觀者都神情莊重，可以看出他們的內心已被深深打動。 安妮的父親奧托當年曾說過，“我們的目的是要教育人們，讓悲劇不再重演。”“沒錯，我們的確是在實現奧托的夙願。設立博物館的長期目標也正是教育”，安妮·弗蘭克故居管理委員會總經理漢斯·威斯特拉先生壹語道出了安妮故居的努力目標。他說，40多年前，歐洲到處都是戰爭遺跡和幸存者，幸存者們還可以用親身的經歷向孩子們講述戰爭的故事。但現在年輕壹代的父母都沒有經歷過戰爭，關於戰爭的記憶正在漸漸淡去，因此關於二戰的教育已經迫在眉睫。 如何獲得最佳的教育效果，是威斯特拉和他的120名同事們不斷研究的課題。“我們時常接到從世界各地打來的電話，要求舉辦安妮·弗蘭克展覽。有壹點我們會始終堅持，那就是布展理念壹定要由安妮故居的人主導。”威斯特拉說，除了阿姆斯特丹，全世界每年還有150多個城市舉辦為期約4周的安妮·弗蘭克展，以便讓更多的人們了解安妮與納粹屠殺猶太人的故事。每壹次展出，都會有大量的小學生前往參觀。他們在來之前，已看過了半小時的短片。回校之後，老師還要請他們結合生活實際談自己的感受。這種行之有效的做法，正是安妮故居工作人員培訓的結果。他們還結合實際，想出了各種各樣的教育方法。例如在有些國家利用文學作品，在另外壹些國家則通過精致的卡通畫來講述安妮以及二戰的故事。又如先培訓十七八歲的年輕人，請他們給小學生作展覽向導，這叫做“讓孩子幫助孩子”。 安妮故居還善於利用現代科技。例如，他們充分利用網絡，讓孩子們管理網頁，在網上制作節目與遊戲，讓安妮以及二戰的故事更加適合孩子的口味。目前，安妮故居的網頁上已有荷、英、德、法、西、意6種語言。5月9日，安妮故居還將在網上開通“安妮導遊”欄目，介紹歐洲各國的二戰歷史。5月2日，安妮故居監事會主席、荷蘭前首相科克向德國、法國、西班牙、葡萄牙、意大利和捷克6個國家的元首發去了親筆信，希望他們予以支持。 參觀完畢，記者在安妮博物館的留言簿上讀到了這樣幾句話：“難以想象這種事情真的會發生。我希望不會再有人過這種生活。”“這是壹段非常打動人心的經歷，應該永遠銘記，永遠延伸。”記者留心數了壹下，在博物館開館4小時內，***有55條用各種文字書寫的留言。就在記者翻看留言簿的幾十秒鐘內，後面又有好幾個年輕人悄無聲息地加入了參觀的隊伍。