家庭的社會地位
孔子的遠祖是宋朝貴族，殷王室後裔。滅殷後，宋封殷為宗室。從到魏忠言、宋、丁，又傳到。龔敏的長子伏伏，要求他的弟弟崇拜這個國家。妳父親是做什麽的？孔子的祖先從侍候家庭變成了官員之家。傅父親的曾孫何誌正在考父親。他長期擔任高級部長，以謙遜著稱。孔子的父親賈，孔子的第六祖，宋司馬繼位。按照周的禮儀制度，醫生是不允許侍候祖先的。“五代親疏，莫待公。”因此，他們的後代以孔為氏。宋以後，太宰華的父親親自指揮起義，殺死了龔和孔的父親賈。其後裔投靠魯(孔自此為魯國人)，清朝地位開始喪失，降為秀才。方術，孔子的曾祖父，曾經是房鹿的屠戶。夏波祖父的事跡沒有經過檢驗。我的父親叫葛，字叔，又名舒，是壹名武士，以勇猛著稱。蜀先娶史，無子，妾生壹子，病了，後改嫁顏之載，生孔子。
壹生
孔子的出生年份壹般是根據歷史記載？孔子家被記載為魯襄公二十二年，但《史記》沒有記載出生年月和生日。根據谷亮的傳記，孔子出生於十月。換算成現在的公歷，應該是公元前5565438年9月8日+0日出生。
孔子出生在魯。的兒子陸是伯欽的封地，這裏保存著完好的周朝文物和古籍，被譽為“禮樂之鄉”。魯襄公二十九年(公元前544年)，吳的兒子對魯國大為驚異。魯二年(前540年)，晉朝大夫韓訪魯，閱畢稱贊“李周盡在魯！”魯的文化傳統和當時的學術滑坡對孔子思想的形成有很大影響。
孔子早年喪父，家道衰敗。他曾說:“我賤是因為我少，所以我可以輕蔑。”我年輕的時候當過“專員”(管糧倉)，當過“農民”(管牛羊)。孔子雖然生活貧困，但十五歲就“立誌學習”。他善於向別人學習。他曾經說過:“我們在三人行的時候，壹定要互相學習。擇善而從之，不善而改之。”(《論語？舒兒》)他是無師自通，學而不厭。村裏人也誇他“知識淵博”。
孔子“三十而立”，開始講課。誰帶壹點“梁修”就收誰當學生。如陸埮、曾點、魯茲、伯牛、尤然、子貢、顏元等。是早期的門徒之壹。魯智深的兒子孟和南宮都來學禮，可見孔子辦學之功。私塾的建立打破了“學在官”的傳統，進壹步推動了學術文化的下移。
魯國立國後，政權在三桓手中，以嵇為首。召公初年，三大家族瓜分了魯軍的軍事權力。孔僚曾對嵇“庭舞八步”的擅闖行為表示憤慨。召公二十五年(公元前517)，魯國發生內亂，孔子把魯國留給了齊國。齊景公問孔子政治，孔子說:“君君，臣，父，子。”他補充道:“政治就是省錢。”齊國的統治者是醫生陳，雖然喜歡孔子的話，但他不會用。
孔子在齊國受挫，於是回到魯，“隱退學詩禮樂，招徠眾多弟子”。人們從很遠的地方來到幾乎所有等待的國家學習。當時，魯國在嵇的控制之下，而嵇又受他的家臣的控制。孔子不滿政府不在君主手裏，而在醫生手裏，不願意做官。他說:“不義而富貴，於我如浮雲。”
魯九年(501年)，陽貨被驅逐，孔子被任命為魯首都的指揮官，時年51歲。“幹了壹年，四面就幹了。”因此，它從中都遷到了司空，然後被提升為大牧羊人。魯十年(前500年)，孔子參加了齊魯甲骨會議。孔子認為“有軍務者必有兵器，有軍務者必有兵器”。早有防範，使武力劫持魯君的預謀落空，他用外交手段收復了齊國占領的土地。丁十二年(前498年)，孔子為了加強公職，牽制三桓，引用“家不藏甲，城無百雉”的古制，提出了“降三都”的計劃，並通過任繼世的子路實施。由於孔子利用了三桓和朝臣之間的矛盾，季孫和叔父孫氏同意分別消滅費祎和後羿。但師受到家臣、民眾、父親的煽動，反對攻城。不可能設置公眾包圍圈。孔子的計劃受挫。
孔子是魯國的官員，齊國人很怕，怕魯國強大了和自己合並，就把女兒享樂在魯國和姬身上。嵇受到七女的款待，三天不聽政事。孔子的政治抱負難以施展，於是帶領顏回、魯茲、子貢、尤然等十余名弟子離開“父母之地”，開始了長達14年的漂泊生活。那壹年孔子55歲。陳先到衛國，先受禮遇，再受監視，恐被定罪。穿過采石場後，他被圍困了五天。關後本想過普治去晉，因晉內亂不去，只好回魏。我遇到了南子，引起了很多方面的懷疑。衛靈公懶於從政，不需要孔子。子曰:“若用我，只需壹個月，三年便可成事。”衛士們在家中大亂，孔子離開了魏曹靜直送宋。宋朝的司馬煥逵試圖殺死孔子，當他偽裝成宋朝的鄭時，孔子已經六十歲了。後來，孔子多次往返蔡晨，處於“蔡晨和蔡晨之間”。據史書記載，楚昭王來聘孔子，陳大夫、蔡大夫圍孔子，鬧饑荒七日。解圍後，孔子去了楚國，不久楚昭王死了。魏想用孔子。孔子回答魯茲的問題，說“正名”必須是政治上的第壹件事。回到魏國後，孔子被當作“賢人”，但還是沒用。到了十壹年(公元前484年)，冉回到魯國，率軍在郎大敗齊軍。季康子派人用錢幣迎接孔子。孔子六十八歲回魯。
孔子歸魯後，魯國人推崇“國老”。壹開始，魯哀公和嵇康子經常互相詢問政治事務，但都沒有得到重用。孔子晚年致力於整理文獻，繼續從事教育事業。魯哀公十六年(公元前479年)，孔子去世，葬於潞城以北的泗水。孔子(公元前5565438年+公元前0-479年)，名仲尼，春秋末期魯國(今山東曲阜東南)人。
他是中國古代著名的思想家、教育家和儒學的創始人。相傳弟子3000人，聖人弟子72人。孔子帶領弟子環遊世界14年。孔子也是古代文獻整理家。他編輯詩文書籍，界定禮樂，作序《周易》作《春秋》。孔子的思想和學說對後世影響深遠。
孔子的人生經歷
據考證，孔子的第六代祖先是孔，宋代的壹位醫生。他當過傅，在朝廷內亂中被殺。他的兒子穆為了躲避滅族，逃到了魯國。從此，孔就在這個城市定居下來，成了魯國人。
孔子的父親叫葛(是字，葛是名)，他的母親叫顏之載。舒良淦是當時魯國有名的勇士。他立過兩次戰功，在橋驛當過大夫。蜀先娶史，生九女，無子。他又娶了壹個妾，生了壹個兒子，取名伯尼，也叫孟丕。孟丕的腳出了毛病，蜀很不滿意，就又娶了顏之載。當時，舒66歲，顏之載不到20歲。
公元前551年(魯襄公二十二年)，孔子出生在長平鄉(今山東省曲阜市東南)。因為我的父母在泥丘山上祈求壹個孩子的誕生，所以給它取名為丘，字。孔子三歲時，死了，孔家成了史家的天下。史家惡，孟丕的生母在蜀去世前壹年曾遭史家虐待而死。孔子和他的母親不為史家所容，孔子的母親顏之載只好隨孔子和孟丕遷居曲阜闕，生活艱難。孔子17歲時，其母顏之載去世。孔子19歲娶了宋朝壹個官員的女兒。壹年後，這位官員生了壹個兒子。召公派人來向他祝賀。孔子覺得很榮幸，給兒子取名鯉魚，字伯魚。
孔子本人
在中國五千年的歷史中，孔子是對中華民族性格氣質影響最大的人。孔子是壹位教育家、思想家和半個政治家，但最重要的是，他是壹位高尚的知識分子。他正直樂觀進取，壹生追求真善美，壹生追求理想社會。他的成功和失敗都和他的性格有關。他性格的優劣影響了中國人幾千年，尤其是中國的知識分子。
文章百改不厭。
修改壹篇簡潔好的文章很重要。
白居易說:“好詩百改不厭。”成分當然是壹樣的。阿清朝人王彪曾在《文章升學法》中說:“文如攻玉，今攻壹層石，玉稍見；再攻，石出玉出。”現代文壇巨匠魯迅先生也以“寫完至少看兩遍，盡量刪除不必要的字、句、段，不留遺憾”為個人創作經驗，諄諄告誡讀者；老舍和孫犁先生也有類似的教導。
元朝的王勾曾說:“歐陽公每有成就，便會改頭換面，甚至對那些不留下壹句話的人也是如此。”據說《醉翁亭記》就是這樣改的；曹雪芹寫《石頭記》，讀了十年，增刪五次。果戈理寫了《死魂靈》，卻被修改了99次...中外名人的著述真是用心良苦！他們為後代樹立了榜樣。我們應該虛心學習他們壹絲不茍的精神和嚴謹的創作態度，認真修改我們的作文。
那麽，如何修改文章呢？
首先當然是根據文章的主旨和意圖進行合理的剪裁。就像買壹塊布，根據需要裁剪成上衣、褲子、裙子。留就留，走就走。即使布料上有很漂亮的圖案，如果舍不得剪，也是多余的。
其次，適當調整結構。材料的排列順序，材料使用的角度，寫作的過渡和照顧都要認真考慮，盡量做到合理。
還有壹個很重要的問題，就是語言表達的修飾。語言的錘煉不是壹天建成的，也很抽象。我們不妨借鑒壹下古人改詩(歌)的小故事。
鄭板橋年輕的時候，和老師壹起外出郊遊，在壹座橋下發現了壹具女屍。老師背了壹首詩:“二十八個姑娘更嫵媚，風吹橋下。”三魂隨波，七魂滿波。”鄭板橋說，“老師，妳怎麽知道這個女人是十六歲？妳怎麽知道是被風吹下橋的？怎麽看她的三魂七魂？”老師被問的啞口無言。他琢磨了半天，問板橋:“妳覺得這首詩應該怎麽做？”鄭板橋吟誦道，“誰有漂亮的女兒？她為什麽會從橋上掉下來？發絲隨波轉，粉滿波浪。”這個故事告訴我們，作文的每壹個字、每壹句都不應該是理所當然的，而應該是落實的、落地的、經得起推敲的。
還有壹個故事:從前，有壹個做鼓的工匠。他的鼓聲音很大，即使在陰雨天氣和高濕度下也從不變調，很受用戶歡迎。為了把打鼓的經驗傳給後代，他寫了下面這首打鼓歌:
把皮膚蓋緊，釘牢；晴天還是雨天，敲壹樣的聲音。
寫完後，他覺得羅嗦，又修改了壹遍，把每壹句都改成三個字:蓋得嚴嚴實實，釘得嚴嚴實實；晴天下雨，壹樣的聲音。他仔細考慮後，覺得不夠簡潔，於是每句話都改成兩個字:緊蓋，緊釘；風雨無阻，同時進行。可以看到，以前需要20個字才能表達意思，現在只需要8個字，意思不變，但是音節緊湊，用詞簡潔。它啟示我們，寫作之後，需要深思熟慮，刪除多余的詞語，用壹句話來理解意思，千萬不要用兩個字，“只說不做”，這樣才能做到言簡意賅，事半功倍。鄭板橋曾寫過壹首詩總結自己的繪畫經歷:四十年，畫竹枝，晝寫夜想；裁去壹切冗余留薄，畫生而熟。藝術是相通的，寫作也是？朋友們，妳不妨試著修改壹下妳的作文，妳會成功的。
從前有壹首《鼓歌》，總共只有20個字。歌詞如下:
把皮膚蓋緊，釘牢。
晴天下雨，所以聽起來都壹樣。
後來在民間朗誦的過程中，刪掉了，改成了12字:
蓋緊，釘牢。
晴天下雨，壹樣的聲音。
後來還是有人覺得不夠簡潔，就改成了八個字:
指甲緊實，晴雨諧音。