古代孝的典故:臥冰尋鯉。
王翔最孝順。初喪，後母朱不慈，數之。所以我失去了對父親的愛。每次掃牛，項更是恭敬有加。父母生病，不能脫衣服。媽媽經常想吃生魚，天冷結冰的時候會脫衣服給它削冰。冰突然自溶，雙鯉躍出歸。母親又想到了黃雀烤，幾十只黃雀為母親來到她的窗簾裏。全村驚嘆不已，認為是孝感造成的。
晉代王襄早年喪母，後母朱不養。他經常給父親講王翔的是非。他失去了父親的愛，總是讓他打掃牛棚。他父母生病時，他忙著照顧他們，連脫衣服的時間都沒有。有壹年冬天，繼母朱病了，想吃鯉魚。然而，由於河水結冰，王翔赤裸著躺在冰上，突然冰層融化，兩條鯉魚從裂縫中跳出，王祥喜，回到了他的繼母身邊。後媽又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓。就在王翔發愁的時候，幾十只黃雀突然飛進了他的捕鳥網。他喜出望外，馬上拿來祭拜繼母。他的行為是十裏村的壹段佳話。人們都稱贊王翔是世界上少有的孝子。有壹句詩贊美:世上有後媽，王翔卻沒有；至今河面上還有冰模。
《睡在冰上求鯉魚》的主角
王翔(184-268)，瑯琊臨猗人，西晉大臣。王翔因為孝順，又有政績，被封為騎士，王翔隱居了20多年。後來，他成了大司農，壹個和壹樣來自文縣的普通縣令。八十四歲去世，他的孝心被世代傳唱。
鯉魚臥冰的遺傳意義
？孝順？是中華民族的優良傳統，而且只要有人有孝心。當初想重建孝廟，主要是想到了教育對後人的警示和促進作用。孝文化？。中國現在提前進入老齡化社會，社會保障體系和制度尚不完善。絕大多數老年人仍然依靠他們的子女贍養。提倡孝敬老人還是壹個現實問題。弘揚孝文化對精神文明建設和和諧社會建設具有重要作用。？王小軍說。
？二十四孝有七孝出自臨沂，王翔臥冰乞鯉的故事推到？二十四孝第壹，影響最深遠。王翔的孝道規範了千百年來人們的思想和行為，成為歷史上的佳話。
為弘揚孝道文化，白沙埠鎮每年春秋兩季組織全鎮中小學生接受傳統孝道文化教育，講孝道、讀孝經、聽孝道課，宣傳孝道，使孝道教育深入人心、深入人心。
評《臥冰尋鯉》
王翔的母親去世後，她有壹個繼母，朱。繼母不厚道，在父親面前說了幾次王翔的壞話。意思是誹謗。因為這個，王翔又壹次失去了父愛。有壹次，後媽想吃鮮魚。天寒地凍，王翔脫下衣服，躺在冰上討魚吃。冰突然自己融化了，壹對鯉魚跳了出來。王翔抓了兩條鯉魚，回家供養後媽。
據說後媽壹直刁難王翔，讓王翔抓黃雀給她烤。這是壹件很難做到的事情，但是由於孝順的誘導，很多黃雀自動飛到了王翔的帳篷裏，王翔又過了壹關。
後媽還是不放王翔走。家裏有壹棵果樹，據說是李子樹。果子快熟了，後媽要王翔看著，不讓果子掉在地上。所以刮風下雨的時候，王翔就會沖到果樹旁，抱著果樹哭，乞求果子不要掉下來。
畢竟人心不是石頭做的。王翔的繼母終於被壹次次的孝順感動，終於為自己的行為感到羞恥，終於把王翔當成了自己的孩子。
在《二十四孝》中，有壹個主題被反復渲染，那就是誘導。壹個孝子的孝心，會感動世間萬物，得到好的回報。這個故事也是如此。睡在冰上求鯉魚的故事又壹次為孝道的誘導提供了另壹個例子。當然，這些誘發的故事大多經過了加工和放大，不必當真，但我們可以從中提煉出壹個核心的、合理的智慧，那就是，要聽話、寬容、耐心地為我們所愛的人服務，哪怕是再困難、再刻薄，也可以通過他們真誠的孝心來解決。
此外，這個故事還突出了另壹個主題，那就是孩子和後媽的關系。這樣的家庭如何履行孝道？我們應該像虞舜和閔子愷壹樣，用我們的孝心去調和我們和繼母、父親、同父異母兄弟的關系。
這個問題是在《顏氏家訓？《嫁後》中有專門的論述，是從另壹個角度，也就是告誡兒孫，喪妻後再婚要特別慎重。他舉了許多例子。其中，周宣王的重要官員尹吉甫有壹個長子叫伯奇。他的繼母在父子間挑撥離間，說伯奇對她有邪念，父親壹怒之下將他流放。伯奇創作了壹首鋼琴曲《陸雙曹》來表達他的思想。他的父親意識到他槍殺了他的第二任妻子，父子重歸於好。例如，曾子的妻子去世時，他拒絕再婚，並對兒子說:我不如吉福德，妳不如伯奇。有意思的是，西漢時的大臣王駿，喪妻未婚，說:我不如曾參，我的兒子不如華遠。華、袁是、、曾源的兩個兒子。
在傳統的《二十四孝》中，還有壹個“護兄感母”的故事，也與王翔有關，可以壹起通讀:
王祥弟對人物的理解很到位。朱媽媽遇到吉時就不厚道。我四歲的時候，看到項被罵哭。而龍、朱虐待項的妻子並看望她。吉祥有時被贊，朱衣討厭，是吉祥。知道了就喝壹口，爭取壹下，不要和它鬥。朱不敢喝，趕緊倒掉。吃完了壹定要先嘗，壹定要坐臥在壹起。朱悔恨不已，愛項如愛瀏覽。
這個故事很生動，即使是21世紀的現代人看了，恐怕也能觸動他們的感情。王祥之同父異母的哥哥王蘭，在他四歲的時候，看到哥哥王翔被母親鞭打，經常抱著王翔流著淚守護哥哥。長大後都娶了媳婦。當朱虐待的妻子時，王蘭的妻子也去保護他們。王翔在當時漸漸有了名聲，朱更加恨他，想用毒酒把王翔毒死。王蘭知道了，就想先喝了。王翔爭著要，不肯給哥哥。朱怕自己的兒子王蘭喝了毒酒，趕緊倒了出來。從此以後，每次吃飯喝酒，王蘭都要自己先嘗壹口，他會和哥哥坐在壹起躺著。朱最後感動了，後悔了，愛王翔就像愛王蘭壹樣。
王翔和王蘭用自己的孝心感動和影響了母親，使她回歸了壹個母親應有的道德軌道。我們也可以看到，孝子的影響力是無限的。
臨沂市蘭山區白沙埠鎮有壹個孝村，是王翔的故鄉。從5438年6月到2006年2月，壹級故事《為鯉魚睡冰上》流傳了1700多年，成功入選山東省第壹批非物質文化遺產名錄。
我看到壹份材料，臨沂市蘭山區白沙埠鎮小有村3000人，95%以上是王興人。小遊村沿河而建。這條河叫小河，鯉魚臥冰面的故事就發生在這條河裏。小河結冰是瑯琊八景之壹。小河荷花池旁的小亭子下，明代嘉靖年間躺在冰面上的金元公王祥紀念碑依然矗立。這座紀念碑也遭到了破壞，有關人士收集了附近的瓦礫，並精心整理，使紀念碑恢復了原狀。另外，小河蓮藕是老城區的三寶之壹。傳說蓮藕有九只眼，比平時多了壹只，這只眼就是孝順眼。此外，直到今天，臨沂孝順河邊還立著壹塊石碑，據說是王祥守護李樹的地方。
現在王翔的後人在河邊建了壹座仿古的孝心園，懷中抱著壹條大鯉魚的王翔雕塑。孝園裏還有壹座孝廟，王家祖祖輩輩都住在這裏。孝友寺毀於戰亂、文革和千百年風雨的侵蝕，但仍有幾塊殘破的古石碑可以證明此地是王翔故裏的物件。
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