白居易《貶謫之初望秦嶺》:他倉皇辭別家眷，憂國憂民，到鄉下問前程。回首秦嶺，無限秋風吹白胡子。
白居易《藍橋帖見元曲九首》:藍橋春雪君歸日，秦嶺秋風我去。在每壹個柱子下了馬，順著柱子周圍的墻去找妳的詩。
薛濤《送別李郎中》:想登秦嶺更淒涼。安仁的詩會給，壹半夾雜著悼詞。
李嘉佑《爬秦嶺》:往南走到秦嶺頭，回頭看開始難過。漢闕清門遠，高山流水碧。三湘動客，九陌同遊故人。從此，我從家鄉淚辭，再也不接受了。
杜甫《朗州送二十四叔離京青城》:聽說王以太史傳得名。如何做壹只雞，給紫色的天空寫壹封信。秦嶺愁歸馬，涪江醉。青城滿汙，舅舅傷心。
司空舒《爬秦嶺》:南下秦嶺頭，回首令人憂。漢闕青門遠，上善碧水流。三湘動客，九陌同遊故人。從此，思鄉淚，雙垂不再收。
白居易《送武士曹入蜀》:花落鳥落，南叫野愛。月月待秦嶺，春日去蜀江都合適。鄉間小路與雲棧相連，城郊近晉城。五臺石崗送的，走的時候讓人佩服。
許渾《送南歸》:儒釋子，少年學養公。心出是非，跡言榮辱。秦嶺月寒，杯沖河風。怨念故鄉，小秋梨葉紅。
商演《冬天的黃昏》:長安要過完冬天，再送壹份遺產。喝醉了就糊塗，說不喝就不講道理。拍秦嶺雪，漢水搖舟。又是春夏，未來有蟬。
張繼的《華清宮》天寶成平乃樂和，華清宮陰森險峻。袁超亭近秦嶺，結古塔高渭河。玉樹悠悠飄在雲端，舞在天上，唱在月亮上。只是現在有溫泉水，嗚咽中有許多感觸。
韓愈《左遷蘭冠示侄孫項》:壹封信早奏晚貶潮州路。欲為聖朝消災，願衰惜舊。雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。知道妳遠道而來，應該是有意為之，好讓我在河邊收屍骨。
李季楓《寄襄陽，李相公重鎮》:海滿，漢陰猶在。我希望呆在丹雀之下，我在紫色的天空中。冰雪背秦嶺，風煙過武關。人都還是愛樹，鐵都曾經是當官的爬。我珍惜我的兩顆心，看著我的太陽穴。末了，謝帶著，潛鑿龍山。
殷瑛《軒轅帝應見賀勝佐無量》:應生於星期日，建廟以示漢年。在夫子秦嶺上，更像是霍山前。以前我贊美的是神奇的開悟，現在我引申了。我已刻了金文，但我仍在玉堂縣。瑞祖廣元始，玄孫玄機。單詞由六個夢連接，葉青在九歲時被傳遞。北雀心超，南山命當然長。沒有理由崇拜大清而暗中祝賀陶珍。
趙《雜言寄杜羔》:妳從淮海遊到蘭都丘。不壹刻，又想回涼州。涼州秦嶺之西，棧道與雲融為壹體。羌人萬余，矛戟高低。我已經守寡了，所以我會三思而行。丈夫雄心勃勃，孩子卻傷心地哭了。林瓊留在了土地上，願意照顧泥濘的水泥。生命被賦予了厚度，我卻是孤獨的。鐘馗，唐辭賦鎮宅聖人。
天子之師——王
道教教父——太上老君(老黎姿二)
真正的聖人——王重陽
財神——劉海
武財神-趙公明
壹個真正的文史大家——尹
藥王——孫思邈
四個龔浩——宮東源、夏黃公、七裏雞和遊莉。
漢初三傑之壹——張亮
姜子牙，西周的開國元勛
真正的隱士——陶淵明
詩佛-王偉
麻衣子-李賀
西域僧人——鳩摩羅什、曇莫六枝和那得多的《大秦嶺》
(1)宏基葉巍
在秦嶺的陰影下，秦朝不僅完成了春秋時期中國大壹統的霸權，也奠定了中國兩千多年“以農為本”的基礎，開創了中國農業文明的第壹個高峰。
⑵山助漢脈。
在雄偉的秦嶺，漢朝奠定了中國遼闊的疆域。此外，秦嶺古道沿線的造紙術等中華文明的文物，通過幾千年的時間傳承給後代。
⑶盛世佛音
在廣袤的秦嶺，佛教在唐代完成了與中國傳統文化的高度融合。談及中華文明，後世總是醉心於唐朝，而佛教文化是盛唐文明的壹朵奇葩。
這座山壹直延伸到山頂
老子的《道德經》寫於秦嶺，從這裏流傳開來，以《道德經》經典為核心的道家和儒家也成為中國古代思想文化史上的兩座高峰。
5]感恩秦嶺。
從秦嶺流出的河流，澆灌了中國十三個封建王朝，承載了今天“南水北調”的使命，捆綁了中國的未來。
[6]壹萬個霜凍日
秦嶺深處的洋縣是地球上朱鹮唯壹的築巢地，這裏最能體現人與自然和諧共處的理念。
曾經的利益和* * *
秦嶺森林深處，熊貓等珍稀動物在這裏自由生活，不僅被稱為野生動物的天堂。也被全球最大的自然保護組織世界自然基金會稱為第83份“給地球的禮物”。
琴風雅頌
從李白的《艱難之路》到白居易的《長恨歌》，從王維的《輞川圖》到山水田園詩派，面對秦嶺，歷代詩人寫下了它的壯闊、豪放、飄逸、內斂，抒發了對秦嶺的感情。