愚翁解讀
邵雍、字堯夫、生於北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）12月25日（辛亥年辛醜月甲子日甲戌辰）生於範陽（今河北涿州大邵村）。出生地是邵雍的祖籍。幼年隨父邵古遷衡漳（今河南林縣康節村），又遷***城（今河南輝縣），37歲時移居洛陽，隨著父母葬在伊水之上，遂而成為河南人。
原文雍少時，自雄其才，慷慨欲樹功名。於書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。已而嘆曰：“昔人尚友於古，而吾獨未及四方。”於是逾河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：“道在是矣。”遂不復出。
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邵雍年少的時期，也是自稱有雄才大誌的人，慷慨激揚的欲求取功名。這說明他是個自幼胸懷大誌的人。凡是書籍他都要去認真的去讀。開始為學就是艱苦而勤奮的。居***城時，其母李氏過世，他便築廬於蘇門山，布衣蔬食守喪三年。夏天不打扇子，冬天不生爐子，夜裏不睡覺的刻苦學習。在苦讀中他嘆息道：“ 過去的古人們，為求學尚好訪友拜師的，唯有我自己沒有去四方走走學學的。”所以，他就越過黃河、汾河、徒涉江淮、漢江平原。考察了西周的那些分封國的齊、魯、宋、鄭遺址，用了壹段時間的遊歷來增長見識。然後幡然歸來感嘆的說道：“道理在於是非的概念啊！”從此再沒有出去跑過。
原文北海李之才攝***城令，聞雍好學，嘗造其廬，謂曰：“子亦聞物理性命之學乎？”雍對曰：“幸受教。”乃事之才，受《河圖》、《洛書》、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳，遠有端緒，而雍探賾（zé深奧的意思）索隱，妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。
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當時李挺之為***城縣令，聽說邵雍好學，便親自造訪其廬。問邵雍說：“孩子，妳知道萬物中的道理和性質、性命的學說嗎？”邵雍回答道：“如果我有那個幸運的話，願意接受先生的傳授教育。”邵雍就這樣拜其為師，從學義理之學、性命之學與物理之學。他對待老師是極為尊重的。侍奉於左右。系統學習了《河圖》、《洛書》，伏羲氏八卦六十四圖像。老師所傳授的都是遠古那些中國的人文源頭的端緒，而邵雍自己卻深入的探求那些隱秘於古書中的更深的道理。他巧妙的悟解了許多似乎非常神奇的東西。洞察了其中的有內涵、蘊涵。在汪洋般的知識海洋裏得到了浩大而博學的升華。這些多是邵雍自己研究所得到的學識。
原文初至洛，蓬蓽環堵，不芘風雨，躬樵爨（cuan音同川，是燒火做飯的意思）以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及執親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從遊，為市園宅。雍歲時耕稼，僅給衣食。名其居曰“安樂窩”，因自號安樂先生。
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邵雍初到洛陽的時候，非常的貧寒，所居住的房屋四面用草刪子掛著擋風避雨。在這樣的環境下邵雍打柴為生，燒火做飯贍養自己侍奉自己的父母。雖然總是很窮苦，什麽也沒有，但他很安然自得其樂的樣子是周圍的人所不能理解。人們不知道這樣壹個人在這樣的環境裏怎麽就這樣的安然生活的原因何在。到了他母親去世的時候，為進孝道，他傾其所有安葬了母親，成為壹貧如洗的人了。當時的前宰相富弼、做過高官寫《資治通鑒》的司馬光、大學問家、著名詩詞家呂公著等退居洛中，敬重邵雍的儒雅高深的學問，為大家在壹起交談的方便就集資為邵雍置辦了接近都市的宅院。從此，邵雍依據時節耕種收獲，過著自給自足的生活。他為自己的宅院起名叫“安樂窩”現在的洛陽附近的安樂鄉，自己起個道號叫“安樂先生”。
原文旦則焚香燕坐，晡時（中午時間十二點）酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩自詠。春秋時出遊城中，風雨常不出，出則乘小車，壹人挽之，惟意所適。士大夫家識其車音，爭相迎候，童孺廝隸皆歡相謂曰：“吾家先生至也。”不復稱其姓字。或留信宿乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窩”。
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邵雍時常焚香正襟危坐的思考問題，到中午飯時總要喝點小酒，喝幾杯子微醉就不再喝了，即興吟詩詞壹番。春秋農閑時節，常出入城鄉遊歷、風雨天常不出門，那種小車就像我們看革命歷史題材片裏的獨輪車，壹個人推著，隨意所行。當官的人家聽到他那獨特熟悉的車音，爭相迎候，連小孩子和老夫人和那些仆人、衙役們都會歡愉的說“我家先生來到了。”從來沒有人直呼他姓名的。或去或留住隨著他的意願。有人做好事般的在洛陽周邊建有別致的小屋，如同是邵雍的小歇的居所，以方便他的到來時居住。名字叫“行窩”，當時這樣的“行窩”記載有十二處。由此可見邵雍在當時、當地是很受人尊重愛戴的壹個人。
原文司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉裏所慕向，父子昆弟每相飭曰：“毋為不善，恐司馬端明、邵先生知。”士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德氣粹然，望之知其賢，然不事表襮（bo音伯，意思是暴露），不設防畛（zhěn指界限），群居燕笑終日，不為甚異。與人言，樂道其善而隱其惡。有就問學則答之，未嘗強以語人。人無貴賤少長，壹接以誠，故賢者悅其德，不賢者服其化。壹時洛中人才特盛，而忠厚之風聞天下。
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作《資治通鑒》的司馬光和邵雍是稱兄道弟的情感。它們二人的純正品行成為四周鄉裏所仰慕學習楷模。父親訓斥兒子。哥哥教育弟弟都會說：“妳要是不好恐怕司馬端查到、紹先生知道的。”有官員、讀書的士子到洛陽，不去官府，必到邵雍處拜望的現象。邵雍德行氣質純粹，來拜望的人是知道他的賢良，但邵雍自己從來不表露自己。不設置什麽界限。和大家在壹起談笑風生的，沒有區別於他人的現象。與人交談，喜歡說人家的長處而不談人家的缺陷。有向他問教的他總盡力的解答，從不用教訓的口氣說話。待人不分貴賤，不論年紀小他年歲大的那種尊卑，壹樣誠懇的接待。所以，賢良的人喜歡他的德行，不賢良的人也佩服他的感化力。壹時間洛陽人才特盛行，忠厚之風傳遍天下。