曾在河北警察工作，後在清華大學、河北佛學院、國際青年研修大學任教。
多年來，他致力於儒家文化誌向和民間公益事業。
長期在壹丹學校擔任宣傳幹事和誌願者。
他現任杭煒學院院長和儒家文化研究院院長。
裏仁鄉村圖書館執行主任。
中國人民大學孔子學院客座研究員。
美國舊金山燕京學院導師。
河北佛學院客座教授。
幸福工程專家委員會成員。
中國人口福利基金會文化大使。
創建民間公益網站——華夏禮網(又名“禮中國”)。
秉承“以儒釋儒，以經釋經”的態度，思考人生，“教禮樂，行孝道，畏天地，感聖賢”，以先秦儒家經典原著為基礎，系統學習《孝經》和《四書》，深入挖掘儒家核心價值觀。多年來致力於儒家核心價值觀的學術探討、儒家思想文化的實踐與傳承、師德回歸、學校書院制度的重建、孝道禮樂與現代法治的融合、啟蒙教育和現代民間公益事業的實踐。
最大的孝順-和成功的人生。
出版社:北京高等教育音像出版社
出版日期:2009年5月-01
壹、內容介紹
《小經》是儒家經典中最早以經命名的書，南宋以後被列為十三經之壹。孝被視為“德之本”，幾乎每個朝代都強調“以孝治天下”。楊如青，著名儒學學者，任教於清華大學、國際青年研修大學等知名高校，長期致力於儒學的實踐與傳承。來聽聽楊老師對以“孝”為代表的中國文化的深入探討。向下，“孝”將被提煉為壹種友善可行的生活方式和情感轉換，向上，它將展現出孝和愛的廣度和深度，以及孝的充實和快樂。
二、課程大綱
第壹講是因為尊重而孝順:孝順的真正精神
第二講講的是不敬無畏:不孝的根源。
第三講孝，不分等級:永遠的孝
第四，孝的精神:中國人的情感轉換。
第五講，以孝敬弟:孝的最初延伸；第六講，孝敬他:孝的無限延伸；第七講，變孝為忠:孝的深層內涵。
第八講孝不傻:孝的理性之光
第九講:不被殺不被傷:孝的人文關懷
第十講孝治天下:孝的大境界
第十壹講孝生德:孝的深刻內涵
第十二講孝道:情感智慧的力量與成功人生。
出版者:吉林出版集團有限公司
發布時間:2010-05-01
第壹講
孝順的兒子應該感激他的父母。孝的三個層次大於不孝。
第二個發言
孝是人性的淪喪，不孝是十惡不赦的罪行，不孝是我們國家災難的根源。
第三講
孝順無疆，俸祿盡。孝順成就事業。孝守職業，榮身體。孝順作出聲明。孝順保位。孝道任重而道遠。孝順是大愛。
第四講
諸德之孝為治國之先孝，治家之孝為“孝”
第五講
孝順是禮物。孝持家，家和萬事興孝為禮，天下太平為貴。
第六講
敬孝心裏沒有敬，傷害了親人對孝的愛。“正確解讀儒家精神需要法律護航。
第七講
以孝為忠，忠信同根，忠孝不是兩難。正確理解忠誠的內涵。
“忠誠”在現代社會中的應用
第八講
孝的理性光輝:諫孝合理克制，順孝不盲從下屬諫長輩:忠直。
第九講
孝道的人文關懷:喪葬條例在哀樂上溫和，不照顧“死傷”子女，不遏制自然。
“虎頭蛇尾”的孝葬在現代社會的新應用
第十講
孝助天下，賢德曠達，大哉。理解歷史上的“孝”是建立在孝道之上的，是永恒的。
第十壹講
孝與德孝是德的主人，德以孝為基礎。沒有孝道，就沒有以禮相待，以忠相待的美德。
第12講
孝是終極的情感力量，孝是回應人的需求的方式，孝是情感的轉換。
結束語
論語
出版社:中國紡織出版社
發布時間:2015-02-01
先學1
治理是第二個9
巴蜀第三17
麗人4號27
工業昌第五屆35
永業6號47
第七個57
泰伯八世69
子涵第九屆77
鄉黨委189號
第十壹屆高級99
燕園十二號113
魯茲13號125
賢文14號137
衛靈公15號153
吉時十六號165
陽貨17號175
巍子18號187
張子19號195
姚月20日205
題字211
附錄壹論語序213
附錄二讀論語孟子216
附錄三《史記·孔子世家》第十七卷217
附錄四《史記·仲尼弟子傳》第七卷229頁
附錄五《論語》人名壹覽表238
附錄六《論語地名》朝代表人物249傳統孝道與現代法治(清華法治叢書8)(清華大學出版社，2006年)
孝治天下——儒家治國思想在當代中國的可行性初探，“儒家憲政與中國的未來”國際學術會議，2010，香港香港城市大學，香港(編入《儒家憲政與中國的未來》(華東師範大學出版社，2012)。
如何談中國經典中的孝道，東方養生，第三期2011。
《自然之鐘的天然材料與珍寶》(編為《美在金絲楠》(故宮博物院出版社，2012)，《儒教的虔誠守護者——訪杭煒書院院長楊如青先生》(學博會第9期，2011)。
楊如青:相信儒家的生命力(《東方保健》第2期，2012)
“反駁”<門徒>是精神霧霾”》(土豆)