鐘教授—應城教授(1935 165438+10月8日(農歷九月二十九)南京人，祖籍湖北陽新縣。著名美籍華人學者，世界著名哲學家和著名管理哲學家，C管理理論創始人，公認的“第三代新儒家”代表人物之壹(其他三位分別是、劉、)。1983起，在夏威夷大學哲學系任教，現為夏威夷大學哲學系終身教授。
早年師從壹代哲學大師方東美先生，後進入哈佛大學，師從20世紀最重要的哲學家之壹、分析哲學大師蒯因(W.O. Quine)。
1955畢業於臺灣省立大學外語系，1958獲得華盛頓大學哲學與邏輯學碩士學位，1963獲得哈佛大學哲學博士學位。
石成是《中國哲學季刊》(1973)、中國國際哲學學會(1974)、國際易經(1985)、國際儒學聯合會(1993)等國際學術組織的創始人和主編。
作為海外儒學的代表，鄭中英多年來致力於向西方世界介紹中國哲學。他為中國哲學走向世界做出了劃時代的偉大貢獻。
近十年在中國及歐美著名大學擔任哲學客座教授和講座教授，包括臺灣省立大學、北京大學、耶魯大學、柏林大學、牛津大學等。
中文名:鄭中英。
Mbth:鐘—應城
國籍:美國
民族:漢族
出生地:南京
出生日期:1935 11.8。
職業:哲學家、教育家
臺灣省立大學、哈佛大學。
主要成就:“第三代新儒家”代表人物之壹
《中國哲學季刊》創始人兼主編。
國際中國哲學學會創始人兼主席。
管理理論的創始人
代表著作:科學真理與人的價值、儒家哲學、易經本體論等著作。
祖籍:湖北省陽新縣龍港鎮
頭銜:教授
研究領域
他的研究領域是:中西哲學比較、儒家哲學和本體論解釋學。治學的基本思路:深入西方哲學核心，弘揚中國哲學精髓，推動建立融合中國哲學的世界哲學。
程在世界範圍內積極推動中國哲學的現代化和全球化，以邏輯分析和本體論闡釋的方法重構中國哲學，開創了當代中國哲學和中西比較哲學研究的新途徑，促進了中西哲學的深入交流。程對中國易學哲學和儒家哲學的研究做出了傑出的貢獻。在其他研究領域，如中西語言哲學、本體論、本體論詮釋學和整體倫理學，康德的研究也取得了很大的成就。
程也是當代中國管理哲學的開創者。他的著作《論C:中國的管理哲學》倡導動態、和諧、辯證的管理，為中國管理哲學的全面創新奠定了基礎。程的治學思想:深入西方哲學核心，弘揚中國哲學精髓，兼顧中西，詮釋古今，重視方法，肯定本體，建立體系。
學術著作有:《中國哲學與中國文化》、《科學真理與人的價值》、《歸納法的理論研究》、《戴震元的性善之學》、《中西哲學精神》、《知識與價值》、《外守內守之道:儒家哲學理論》、《創造和諧》、《中英誠文選》、《中英誠文選》、《當代中國哲學》。題目與註解，中國文化新定位，中西哲學精神，知識與價值，易經本體論，美國哲學歸納法理論研究，周易戰略與管理，近百篇學術論文。
家庭成員
鄭中英，1935 165438+10月8日(農歷九月二十九)，湖北陽新縣龍港鎮黃高村石巖人。鄭中英有三個兄弟，大哥是在陽信老家務農的二哥程中浩，三哥是美國天體物理學家程中傑，妹妹是在美國生活的四哥，父親是國學教授、碩士程體軒，母親是女士。
生活經驗
作為海外儒學的代表，鄭中英多年來致力於向西方世界介紹中國哲學。20世紀70年代，他是國立臺灣大學哲學系的教授和主任。1983至今，在美國夏威夷大學哲學系任教，並兼任多所大學的客座教授。他致力於中國哲學走向世界，做出了巨大貢獻。他是《中國哲學季刊》的創辦人和主編，國際中國哲學學會、國際易經學會、中國哲學高級研究中心和遠東高級研究所等國際學術組織的創始人和主席，國際中國管理與現代倫理基金會的創始人。他創辦了美國國際東西大學，擔任董事會董事並兼任校長，曾任東西方文化中心傳播研究所高級顧問，美國耶魯大學哲學系客座教授，美國紐約市立大學客座教授，日本國際基督教大學客座教授， 臺灣省立大學哲學系系主任、哲學研究所所長，中國人民大學客座教授，北京大學哲學系客座教授，安交通大學客座教授，上海師範大學兼職教授、博士生導師。 1973年在美國檀香山創立國際中國哲學學會，為《中國哲學報》倡導中國哲學的現代化和全球化。
1978年主持“首屆國際中國哲學大會”，致力於推動中西哲學的深入交流，弘揚中國思想文化。曾任臺灣省立大學哲學研究所客座教授、院長、所長、“中華文化復興委員會”常務理事、國際本體論詮釋學學會主席、國際中國哲學學會名譽主席。創始人:國際東西大學，中國哲學學會(現任名譽會長)，易經學會(現任會長)，英文《中國哲學季刊》主編。他對中國哲學的發展貢獻良多。
作品年表
在中英城出版中文學術專著:
1，中國哲學與中國文化，三民出版社(臺北)，1974三月。
2.科學知識與人文價值，三民書店(臺北)，4月1974。
3.《中國哲學的現代化與全球化》，聯經出版公司(臺北)，1985。
4.《知識與價值:和諧、真理與正義的探索》，聯經出版公司(臺北)，1986。
5.中國現代化的哲學反思——“傳統”與“現代”的結合(專書)，三民書店(臺北)，1988。
6.《中國哲學的現代化與全球化》，中國和平出版社(北京)，1989。
7.世紀之交的選擇，上海知識出版社，1991。
8.文化、倫理與管理，貴州人民出版社(貴州)，1991。
9.中西哲學的相遇與對話(專書)，金文出版公司(臺北)，1994。
10，理論C:易經管理哲學，東大書店(臺北)，1995。
11，《知識與價值——程介南理學著作集》(選集，李向海主編)，中國廣播電視出版社(北京)，1996。
12，《論中西哲學精神》，東方出版中心(上海)，1996。
13，21世紀:經濟競爭力與文明說服力，華中科技大學出版社(武漢)，1996。
14，《智慧之光:中國管理哲學的現代應用》，與周漢光合著，中國紡織工業大學出版社(上海)。
15，理論C-中國管理哲學(修訂版)，上海:林雪出版社，1999。
16，表裏結合之道——論儒家哲學，中國社會科學院出版社(北京)，2001年。
17，《創造和諧》(專書，論文節選)，上海文藝出版社(上海)，2002年。
18，《陶與心:成中英文選》，山東教育出版社(濟南)，2003年。
19，《成中英文選》，山東教育出版社(濟南)，2005年。
20.《從中西互釋中站起來:中國哲學與中國文化的新方向》，人民大學出版社(北京)，2005年。
論文年表
鄭中英中文著作年表
1965
《哲學與科學知識》，大華晚報(臺北)，65438+2月24-25日。
1966
“當代歸納理論的若幹問題”，載《鵝湖月刊》(臺北)，《從方法論的角度看科學發展的基礎》，載《新生代》(臺北)，8月。
1967
“現代邏輯的意義和內涵及其與語言的關系”，《思維與言語》第5卷第2期，1967，7月15。
《科學、真理與人的價值》，大學學報(臺北)，1/2月。
“當代中國哲學對發展世界的意義”，載《東方雜誌》(臺北)，11。
《論孔子的正名思想》，月刊(臺北)，三月號。
1968
“戰國時期儒學的發展”，中央研究院歷史與語言研究所學報(臺北)
1969
《文學語言與哲學語言》，東方雜誌(臺北)，11。
1970
《四維的學習態度》，載於《思考與演講》(臺北)，第8卷，第1期，5月1970期，5月15期。
1973
《哲學與思想》，出版與研究半月刊(臺北)
1974
《中國哲學與中國文化》(專書)，三民書店(臺北)，3月。
“論中國哲學的重建”，載《中國哲學與中國文化》，三民書店(臺北)。
“哲學家的思想偶爾”，東方雜誌(臺北)，7月。
“論中立與良知”，載於《中國哲學與中國文化》，三民書店(臺北)
科學知識與人文價值(專書)，三民書店(臺北)，4月。
1975
《從哲學看文學:文學的四種意義和文學的十種功能》，載《中國文學》(臺北)，1年7月。
“中國哲學的再生與挑戰”，中國論壇(臺北)
1976
“人性經驗與人性哲學”，載《東方雜誌》(臺北)，65438+10月。
《論人類哲學與人類經驗》，東方雜誌(臺北)，65438+10月。
《論安樂死》，中國論壇(臺北)，第3卷，11。
1977
“復興中國文化與發展中國哲學”，《臺灣省立大學研究學報》，5月。
《論人權的人性和理性基礎》，載《新壹代》，10。
“美國哲學的發展與未來”，《美國研究論文集》，淡江學院(臺北)
1978
“再論中國哲學的現代化”，《時代》雜誌(臺北)，7月31。
《美國哲學的發展與未來》，東方雜誌(臺北)，65438+10月。
《美國哲學的發展與未來》，2月發表於《東方雜誌》(臺北)。
“現代化的哲學意義與理性基礎”，《中國時報》(臺北)，7月31。
“論人權的人性與理性基礎”，《中國論壇》(臺北)，8月。
《論中國哲學的現代化與全球化》，《中央日報》(臺北)，7月31。
“以明儒為例論明儒之氣象”，載《少年獅月刊》(臺北)，四月號(分兩期)
“論中國哲學的現代化和全球化”，載於《少年獅月刊》(臺北)，4月號。
“從學術和歷史的角度評論中國大陸的批孔運動”，發表在《東方雜誌》上。
1979
《孔子的政治哲學與中國文化的復興》，發表於《中國文化發展月刊》。
《文化自強之道》，中國論壇(臺北)，6月10。
1980
《當代墨家研究序》，載鐘主編《墨家論辯研究》，臺北:三民書局。
《中國的昨天、今天和明天》，中國論壇(臺北)，65438+10月。
“美國哲學的發展與未來”，載於《美國議論文》(臺北)
“從‘只見樹木不見森林’到‘只見樹木不見森林’:論文化內涵的層次與文化創造的目標”，《中國論壇》(臺北)，第65438期+2月。
“現代科技下的生活方式與傳統文化:透析未來”，中國論壇(臺北)，3月。
《發展孔子的文、行、忠、信教育哲學》，《中央日報》(臺北)，9月28日。
《談愛與理》，載《女性雜誌》(上海)，10。
《論中國哲學》，時代周報(東京)，8月。
《論孔明的正義觀》，中國人民，10。
《文化建設》，中央日報(臺北)，9月7-8日(分兩期)
“現代科技下的生活方式與傳統文化:透析未來”，中國論壇(臺北)，3月。
1981
《文化與國民性格和心理》，政治思想雜誌，11。
“生活質量的哲學分析”，臺灣省經濟學刊，65438+2月。
“朱哲學中的方法、知識與真理”，載《鵝湖月刊》(臺北)，第65438+2期。
《易經之理與情》載《幼獅學》(臺北)，第65438期+二月。
1982
“齋藤優子與海豚家族的辯證與考證”，《中華文化復興月刊》(臺北)，6月。
《做壹個現代中國文化人》，載《我來自中國》，中正書店(臺北)。
1983
《現代邏輯與科學方法論基本術語詞典》(鄭中英主編)，聯經出版公司(臺北)，2月。
“論王陽明的‘朱子晚年終判’與‘大學問’——兼論朱子的‘理’本思想”，《東吳大學哲學系傳》(臺灣省)
“文化沖突、文化整合與中國文化的全球化”，《中國社會科學季刊》(香港)，11。
《首要與圓:論作為理的自然與作為理的心的分合，兼論心-自然哲學的發展前景》，載《鵝湖研究》(臺北)，65438+2月。
1984
“當代新儒家與新儒家的自我超越:對博大與精致的追求”，《中國社會科學季刊》(香港)，8月。
《方法概念與本體論詮釋學》，中國論壇(臺北)，第19期。
《中國哲學範疇的特征》，載《哲學研究》(北京)，第12期。
1985
中國哲學的現代化與全球化(專集)，聯經出版公司(臺北)
“孔子的政治哲學與中國文化的復興”，載《中國哲學的現代化與全球化》，聯經出版公司(臺北)。
《禪宗的邏輯》(英文版)，東吳大學哲學系手冊(第4號)，東吳大學(臺灣省)。
“建立中國的管理哲學”，中國論壇(臺北)，20: 6。
《論柔性進攻與內部轉型》，中國戰略研究雜誌，中國戰略學會(臺北)。
《人性哲學、文化輸出與中國統壹》，載《光復大陸(臺灣省)設計與研究委員會》，
“論如何弘揚中華文化——促進世界和諧”，載《憲法論壇》(臺灣省)，
“整體定位與創新”，實踐月刊(臺北)
“中國哲學範疇初探”，載《漢學研究》，漢學研究信息與服務中心(臺灣省)，6月。
“中國哲學的再生與挑戰”，載《挑戰與再生》，小獅子文化事業公司(臺北)
1986
知識與價值:探索和諧、真理與正義，聯經出版公司(臺北)
“論儒家孝道倫理及其現代化:責任、權利和美德”，《中國論壇》(臺北)，6月。
“從禪宗的‘本體悖論’到歐美佛教研究現狀”，載《當代佛學學者》，東大書局(臺北)
1987
《深入西方哲學的核心》，《中國論壇》(臺北)，第275期。
《當前中國哲學的核心與邊緣問題》，《哲學學報》(聊城)，8月。
1988
“中國現代化的哲學反思:從本體論解釋學看中西文化的異同”，《中西文化比較研究》(北京)。
中國現代化的哲學思考——“傳統”與“現代”的結合(特刊)，三民書店(臺北)
《周易與孔子思想中的時間觀念》，《中國哲學》(第14輯)，人民出版社(北京)。
“禪宗——揭秘壹體化的基礎”，載《世界佛教揭秘大會錄》，佛光出版社(臺灣省)。
“李退溪‘四尾七情’說與孟朱思想”，《學術月刊》，第1期(上海)
《易經管理系統及其應用:C理論》(上)，《決策理論與實踐》，中國管理科學研究會(北京)。
1989
《中國哲學的現代化與全球化》(專集)，中國和平出版社(北京)。
“創造力的範疇分析——論懷德海與宋明儒學的異同”，《中西文化異同論》，三聯書店(北京)
“孔子哲學中的創造原則——論生命即理性，仁即生命”，載《小獅子的學習》，小獅子文化事業公司(臺北)
“評論——儒學與現代化:理論分析與實證研究”，中國論壇(臺北)，
“中國語言與中國傳統哲學思維方式”，載《新華文摘》(北京)
1990
《禪宗的悖論與邏輯》，《中國佛教雜誌》第3期，第185-207頁，中國佛教研究院(北投)，1990年4月。
《易》象、數、意、理的同源性，《周易研究》，山東大學出版社(濟南)
1991
世紀之交的選擇(專集)，上海知識出版社。
文化、倫理與管理(專集)，貴州人民出版社(貴州)
“方東美的本體論框架”，方東美國際哲學學會會刊，臺灣省大學和香港中文大學。
“中國語言與中國傳統哲學思維方式”，載《中國思維偏差》，中國社會科學院出版社(北京)。
1992
《論儒學與新儒學中的宗教現實與宗教認知》，載《中國的宗教:過去與現在》，北京大學出版社(北京)。
《易經的方法論思想》，《易經與自然科學研究》，中州古籍出版社(鄭州)
《周易研究的現代化》，《周易與現代化》，中州古籍出版社(鄭州)
“本體論解釋學與中國哲學的現代化和全球化——美籍華人學者鄭中英教授訪談錄”，載於中國社會科學院哲學研究所《哲學研究》第11期(北京)。
“鄭中英教授再談本體論解釋學”，《哲學動態》第9期，中國社會科學院哲學研究所(北京)，
“追求民主精神，培養民主人格”，載於《中國的重生之路——基督教民主與中國文化》，美國僑團
1993
“東亞經濟發展和廣義儒家倫理發揮的各種作用”，《黎明大學學報》，黎明大學(中山)
《在中國建立現代管理模式:C理論的提出和應用》，東方文化與現代管理，法聚出版社(香港)。
《論易哲學與文化圈》，《周易研究》(濟南)，第15期。
“論齋藤優子哲學的理學取向及其內涵的和諧壹致”，《中央研究院齋藤優子研究國際會議論文集》，中國雪莉研究所(臺灣省)。
“西方管理危機與儒家人類智慧——李紅壘儒家管理哲學序”，發表於《哲學研究》第3期(北京)
1994
中西哲學的相遇與對話(專集)，金文出版公司(臺北)
《占蔔與貞節五義解讀——論易展原初思想的哲學延伸》，《中國文化》(北京)，第1期。
“占蔔與貞節五義的解讀——論易展原初思想的哲學延伸”，《中國文化》(北京)，第2期
“本體論闡釋的教育哲學:人文主義的闡釋方法與當今世界智育與德性教育的整體模式”，載於羅主編的《東方倫理與青年教育》，(上海)
《禪宗視野中的海德格爾、道元與昏迷》，鄭譯，中國佛教雜誌(臺灣省)，中國佛教研究院，第7期，第264-285頁，7月。
“從哲學傳統的對話中理解儒家人類學的獨特價值”，載《中國文化論壇》(四川)
《關於實踐學習的六封信——第壹封信》，學習，人民出版社(北京)
“關於當代學術的壹些思考”，發表於《跨越21世紀的出版視野》，聯經出版公司(臺北)
1995
理論C:《易經》管理哲學(專書)，東大書店(臺北)
《論中國哲學的綜合創造與創造性綜合》，載《中國哲學智慧透析》，華夏出版社(北京)，
“論‘關’的哲學意義及對‘關卦’的解讀”，《國際儒學與易學研究》，華夏出版社(北京)，
《首要與圓:論心性的分合》，《漢學研究》，漢學研究中心(臺北)
“中國管理哲學與比較管理研究”，載《社會科學——C理論與現代企業制度研究》，上海社會科學院(上海)。
1996
《知識與價值——鄭中英理學綱要(論文集)，李向海主編，中國廣播電視出版社(北京)。
“中國哲學的綜合創造與創造性綜合——兼論本體論闡釋的意義”，《安徽師範大學學報》(蕪湖)，第2期
"什麽是本體論詮釋學？"，發表在《唐都日報》第4期
“交叉學科科學研究的重要發展”，天津學報(天津)
《論中西哲學精神》(專集)，東方出版中心(上海)
21世紀:經濟競爭力與文明勸導(專書)，華中科技大學出版社(武漢)
“儒學與現代性的融合:起源與重建”，《國際儒學研究》，中國社會科學出版社(北京)
“學術交流——儒學與現代管理”，中央黨校國際社會與經濟(北京)
《易經講座(壹)——周易地位和時間的現代意義及C論的發展》，1985年出版於中華民國周易學會，中華民國周易學會(臺灣省)。
1997
《智慧之光:中國管理哲學的現代應用》，與周漢光合著，上海:中國紡織工業大學出版社(上海)。
“本體論與實踐論:牟宗三先生與康德哲學”，《中國哲學史》(第2期)。
《馮契先生的智慧哲學與本體論思維:知識與價值的邏輯辯證統壹》，《學術月刊》(上海)，第3期。
“社會變革與文化傳播的核心問題:知識與道德的平衡與整合”，載於《中國文化:發展與變革》(馬來西亞)
《知識問題——兼論朱子對“理”的獨到見解》，載《王陽明國際研討會》，貴州教育出版社(貴州)
1998
《論義利之辨與天人合壹》，中國社會科學院研究生院學報(北京)，第1期。
“誠信與自然:儒家倫理與東亞經濟發展”，《浙江社會科學》(杭州)，第2期。
“東西方文化的融合與21世紀大學教育的使命”，《中國文化論壇(四川)》，第19期。
《現代新儒家的復雜命題》，載《學術界》(合肥)，6月。
1999
理論C-中國管理哲學(專集)(修訂版)，上海:林雪出版社。
《鄭中英先生訪談錄(上)》，貴州大學學報(貴州)第1期。
“有必要發展全球美德倫理”，《文化間對話》，第2期。
《我所認識的尹先生》，《江漢論壇》(武漢)，第6期
2000
《創造21世紀人類命運:全球經濟發展與儒商定位》，《孔子研究》(南京)，第2期。
《人性與東西方管理的分野》，《北方經濟》，第12期。
“從真理與方法到本體論與闡釋”，載《本體論與闡釋》，北京三聯書店。
“什麽？本體論詮釋學》，載《本體論與詮釋學》，北京三聯書店。
《本體論詮釋學與當代精神》(與潘德榮合作)，《本體論與詮釋》，北京三聯書店，
本體論與闡釋(編輯)，三聯書店(北京)
“中西文化和哲學的未來”，載於《尋找日本》，中國社會科學研究會(北京)。
2001
《世紀相遇》，載《本體論詮釋學》，北京大學出版社。
《哲學解釋學中的方法論問題》，載《本體論解釋學》，北京大學出版社。
表裏結合之道——論儒家哲學(專集)，中國社會科學院出版社(北京)。
《中國哲學中的知識論》(上)，安徽師範大學學報(蕪湖)第1期。
《中國哲學中的知識論》(二)，《安徽師範大學學報》(蕪湖)，第2期。
《20世紀中國哲學的走向:闡釋、整合與創新》，《中國社會科學院研究生院學報》(北京)，第6期。
“21世紀的新探索:天、人與文明”，載於《儒教與葉芝對話的新裏程》，香港中文大學出版社(香港)
“本體論解釋學洞見與分析語言——中國哲學的闡釋與重建”，載《分析哲學——回顧與反思》，四川教育出版社(成都)。
《老子對楚墓竹簡道家觀點的分析》，載《詮釋與建構》，北京大學出版社(北京)。
“道德自我與民主自由:人權的哲學基礎”，載《新華雪莉》第4期
《道德自我與民主自由:人權的哲學基礎》，《東嶽論壇報》第6期。
2002
《創造和諧》(專集，論文節選)，上海文藝出版社(上海)，
“第五階段儒學的發展與新理學的定位”，《文史哲》(濟南)，第5期。
《本體論詮釋學體系的建立:本體論詮釋與本體論詮釋》，《安徽師範大學學報》(蕪湖)，第5期。
《文化自覺與文明的挑戰》，載《文史哲》(濟南)，第3期。
“論東方德性倫理學與西方權利倫理學的結合”，《浙江學術期刊》(杭州)，第5期。
本體論與闡釋II(主編)，北京大學出版社(北京)
2003
《程程本體論哲學的根與構》，《南昌大學學報》(南昌)，第1期。
“解釋空間的本體論與價值”，載於《本體論與解釋》，上海社會科學院出版社(上海)
“本體論詮釋學的洞見與分析話語”，載於《本體論與詮釋》，上海社會科學院出版社(上海)
《人文精神與科學理性新論:中西融合之道》，《首都師範大學學報(社會科學版)(北京)，第1期。
本體論與闡釋:中西比較(第三部分)(上海社會科學院出版社(上海)主編，2003年。
《道與心——程中英文選》，山東教育出版社(濟南)
“文化自覺與文明的挑戰”，載《文史哲》(濟南)，3號《哈貝馬斯路上的儒學反思》，載《思想與文化》，華東師範大學出版社(上海)。
2004
《人文精神與科學理性新論:中西融合之道》，首都師範大學學報(北京)，第1期。
“中國美學中美的動態變化過程:詩畫交融的創造。