小時候，我很怕黑.每到晚上，我總把家裏所有的燈都打開，照得整個屋子亮堂堂的.這時，爺爺總是嘆了口氣，對我說：“婷婷啊，要懂得節約！”我疑惑地問：“什麽是‘節約’？”爺爺隨手關掉壹盞燈，告訴我：“這就是‘節約’！”從此，我明白了要節約用水、用電.長大後，我上學了.我很懶，每逢節假日，我都窩在被窩裏睡大覺，壹睡便睡到中午.這會兒，媽媽總掀開我的被子，對我說：“快起來，做人要勤儉，別懶懶散散的.”我問她：“什麽是‘勤儉’？”“勤勞，節儉！”說著，她自顧自地打掃起房間來.於是，我懂得了做人要勤儉.小學升初中後，功課增多了躥據半郎旨苛傍藥鋇鈕，除了節假日外，我幾乎每天都泡在教室裏.放學時，回頭看到身邊那幾盞亮著的日光燈，我總會擡起手，按上開關，把燈關了.我知道我做到了節約，也知道雖然這樣的節約微不足道，但日積月累，就能節約壹座發電站.過年的時候，我收到了很多壓歲錢.我本想著去買零食、玩具，然後痛痛快地大吃大喝、盡情玩耍，但是壹想到媽媽的話，我放棄了這些想法.我決定把錢存起來，等到需要時再用它們.我覺得我做到了勤儉，也許這些錢對於別人來說微乎其微，但來日方長，我相信我定能積少成多，哪壹天真正用到需要用的地方.“勤以修身，儉以養德”、“節省下來多少，就是得到多少”，同學們，讓我們從身邊的小事做起，從自我做起，讓“勤儉節約”成為行動，而不是口號.這時，我們將會發現，“勤儉節約”是我們終生享用不完的寶貴財富。
2. 《靜以修身儉以養德》作文800字有這麽壹句話：靜以修身，儉以養德。靜，使我們的身心得到寧靜；勤儉，使我們能夠磨練自己的意誌，培養自己的道德品行。 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。
綜觀古今中外，就有許多這樣的事例.諸葛亮身任蜀國輔宰，執政二十七載，“鞠躬盡瘁，死而後已”；司馬光——壹代文宗，名重四野，卻“平生衣取蔽寒，食取充饑”，對衣食溫飽向無奢求。然而他對精研學問卻有著無窮的興致和熱情，方誌敏身為將軍，經手的款項以百萬計，但他自己的財產卻是幾件破汗衫和破襪子。壹名高中生能學會勤儉，就決不會竭盡心力去裝點自己的生活，把奢侈享樂作為人生的目的，而必然以勤儉樸素作為自己道德的準則，並且身體力行。君不見：古來幾多紈絝子弟幹出了大事業？
古希臘人曾提倡四種美德，其中壹條就是節儉。那麽，為什麽要節儉呢？中國古代就有壹句名言：養心莫善與寡欲。它告訴我們，只有過壹種粗茶淡飯，勤儉節約的淡泊生活，才是養心娛樂、陶冶性情最好的方法。因此，勤儉節約對修身養性有至關重要的作用，壹個人只有擁有高尚的品德，才能為社會服務，實現人生價值。
靜以修身，儉以養德，讓我們從現在起，朝著這個目標去努力吧！
3. 儉以養德 從我做起作文400字
小時候，我很怕黑。每到晚上，我總把家裏所有的燈都打開，照得整個屋子亮堂堂的。這時，爺爺總是嘆了口氣，對我說：“婷婷啊，要懂得節約！”我疑惑地問：“什麽是‘節約’？”爺爺隨手關掉壹盞燈，告訴我：“這就是‘節約’！”從此，我明白了要節約用水、用電。
長大後，我上學了。我很懶，每逢節假日，我都窩在被窩裏睡大覺，壹睡便睡到中午。這會兒，媽媽總掀開我的被子，對我說：“快起來，做人要勤儉，別懶懶散散的。”我問她：“什麽是‘勤儉’？”“勤勞，節儉！”說著，她自顧自地打掃起房間來。於是，我懂得了做人要勤儉。
小學升初中後，功課增多了，除了節假日外，我幾乎每天都泡在教室裏。放學時，回頭看到身邊那幾盞亮著的日光燈，我總會擡起手，按上開關，把燈關了。我知道我做到了節約，也知道雖然這樣的節約微不足道，但日積月累，就能節約壹座發電站。
過年的時候，我收到了很多壓歲錢。我本想著去買零食、玩具，然後痛痛快快地大吃大喝、盡情玩耍，但是壹想到媽媽的話，我放棄了這些想法。我決定把錢存起來，等到需要時再用它們。我覺得我做到了勤儉，也許這些錢對於別人來說微乎其微，但來日方長，我相信我定能積少成多，哪壹天真正用到需要用的地方。
“勤以修身，儉以養德”、“節省下來多少，就是得到多少”，同學們，讓我們從身邊的小事做起，從自我做起，讓“勤儉節約”成為行動，而不是口號。這時，我們將會發現，“勤儉節約”是我們終生享用不完的寶貴財富！
4. 儉以養德作文儉以養德
“千古良相”諸葛亮曾這樣告戒自己的兒子：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”表達了希望後代誌存高遠的厚望，成為千百年來廣為傳誦的佳句。陸贄也曾說過：不節，則雖盈必竭；能節，則雖虛必盈。由此看來，節儉真是壹條古老的修養之道。
古希臘人曾提倡四種美德，其中壹條就是節儉。那麽，為什麽要節儉呢？中國古代就有壹句名言：養心莫善與寡欲。它告訴我們，只有過壹種粗茶淡飯，勤儉節約的淡泊生活，才是養心娛樂、陶冶性情最好的方法。因此，勤儉節約對修身養性有至關重要的作用，壹個人只有擁有高尚的品德，才能為社會服務，實現人生價值。
關於勤儉，不同的人有不同的理解，隨著時代的發展，也會賦予勤儉以新的內容。我曾經在網上看過這樣壹個貼子，是關於壹位身患白血病的小女孩的故事，貼子出來幾分鐘，就有很多跟貼的，經過眾網友的***同討論研究，在很短的時間裏，即向小天使基金提出申請，要求從小天使基金的壹個分基金會中撥款，為小女孩治病，速度之快，人心之齊，令我十分驚訝。可更令我驚訝的是，這個貼吧是某內地歌手的貼吧，而那個分基金會竟是這位歌手的粉絲自發建立的，從建立這個基金會起，就不斷有善款從世界各地匯來，這位歌手更是帶頭，把自己演唱會的收入全部捐給了基金會，至今善款總數已過百萬！
我十分驚異與這舉動，也曾詢問過他們，得到的回答是，他們從這位歌手身上學到了很多包括節儉在內的優良品質，由於這位歌手經常參加公益活動，並且成為小天使基金的代言人，這群粉絲就決定追隨偶像，在日常生活中勤勞節儉，省下錢來回報社會，關心白血病患者，於是第壹個以粉絲名稱建立的基金會誕生了，到目前為止，已幫助了很多白血病患者進行康復治療。
很多人都不懂節儉到底要為了什麽，看看這個事例，難道不會覺得，節儉是為了回報社會，幫助他人嗎？這樣說來，勤儉，真的是壹件重要而且有意義的事，它表現了壹個人的道德水平。
“眾人拾柴火焰高。”，每個人都從小事開始節約資源，節約金錢，然後將它們用到建設祖國，為他人服務的事情上，每個人都會變成品德高尚的人，這世界就會真的像天堂般——真，善，美。
5. 以艱苦奮鬥勤儉節約為主題寫壹篇600字作文第1篇：勤儉節約，艱苦奮鬥大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節約，艱苦奮鬥》。
古人雲：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人雲：儉，德之***也；奢，惡之大也。
古人又雲：勤儉永無窮，坐食山也空。古人雲了又雲，意在告訴我們壹個顛撲不破的道理：勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。
勤儉節約是我們的傳家寶啊！滾滾歷史長河，多少古聖先賢。克勤克儉，如數家珍！越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農桑，而列戰國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養生息。
才有貞觀之治，天下為家的盛世局面恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。
牧野之戰，倒戈相向，終自焚於露臺。周厲王，窮奢極欲，千金買笑。
百姓道路以目，諸侯八方烽起。最後社稷傾覆，暴屍於荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節約今安在，以史為鏡看今天！”（ 萬景文學 ） 在當今時代，勤儉節約有了更加深刻，更加科學的內涵。
通過這次關於“科學節約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作為壹名興龍人對於我們這個企業大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以壹種主人翁的姿態，以壹顆無限感恩的心對待我們的工作，那麽，我們說科學節約不就是偉大的生產力嗎？當我們節約了壹滴水、壹度電、壹張紙甚至壹個紙杯，當這種行為成為我們的壹種需要、壹種習慣、成為理所當然。
我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀？當我們提高了我們的工作效率，節約了壹分壹秒；當我們提高了服務水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。
只有這時候，我們才會感受到企業的堅定步伐與我們自身的發展。大家說，對不對呀？科學節約就像壹場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。
這次以“科學節約，提升管理”為主題的學習活動，直指每壹個人的內心深處。反躬自問，潛移默化。
無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液裏的才是制度！我們相信，只要從我們企業的根本利益出發，從我們自身做起，從壹點壹滴做起，勤儉節約、艱苦奮鬥，我們的企業必將走向更加繁榮昌盛的明天！今年我們的企業同樣面臨著世界經濟大衰退的考驗，迎接著經濟危機的挑戰。
但是只要我們壹分壹厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千裏！我就不相信納細流不能成江海！我就不相信成績不是我們自己創造出來的！ 第2篇：勤儉節約是美德勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，無論家裏的收入高低，再有多富裕，我們都應該勤儉節約，我們要從現在做起，從生活中的點點滴滴做起，養成良好的勤儉節約習慣。
有壹件事我記憶猶心。那是去年春節期間的壹天，爸爸要在家裏請客人，中午的時候，家裏來了許多客人，這下該我們忙活的時候到了。
我為客人洗水果，爸爸就忙著現擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了，不長時間，媽媽就為客人準備了壹桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的誇媽媽手藝好，下午客人走了，我幫媽媽收拾吃剩的飯菜。
我把飯菜倒進了垃圾箱，媽媽看見了嚴肅地對我說：“幹嘛到掉了，物價這麽貴，不要浪費糧食，況且我們吃的都是農民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動成果，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦。”從那以後，我懂得了節約飯菜。
通過這件事我受到了深刻的教育。有壹次，奶奶洗完衣服忘了關水籠頭，我連忙過去關水龍頭，並對奶奶說：“以後要節約用水。”
還有壹次，爸爸在沙發上看電視睡著了，可是電視機還開著，我就悄悄地關掉電視機。後來爸爸知道了這件事，誇我是個懂事的孩子。
我已經是四年級的學生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學會合理消費，雖然自己不當家，但也應該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。 第3篇：勤儉節約，反對浪費改革開放以來，中國人人均收入增長了，然而，勤儉節約這個詞似乎消失在這個世界。
勤儉節約在我們眼中就像壹粒米，壹棵草那麽地微不足道。唐代詩人李紳亦有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之論。
意在告訴我們要勤儉節約。人們壹直把這個詞掛在嘴邊，但是絕大部分的人真的做過勤儉節約的事嗎？不，沒有。
隋朝太子楊勇，極度奢靡，家中所用家具絕大部分都是純金打造。而家喻戶曉的雷鋒叔叔勤儉節約，別人過新年都穿上華麗的新衣裳，他卻始終穿著那舊軍裝。
他珍惜壹滴油，壹粒米，壹分錢他都不願意浪費壹分壹厘。永遠保持艱苦樸素作風，厲行節約，反對浪費，愛護公物。
不能今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。要儉辦壹切事情。
人類生活所需要的水資源，森林資源，生物資源，大氣資源，本來是可以再生的，長期給人類作貢獻的。但是因為人們隨意毀壞自然資源，不加節制的開采，不但使它們不能再生，還造成了壹系列的生態災難。
6. 以節儉為話題寫壹篇600字作文讓勤儉永駐於心 諸葛亮在他的《戒子書》中寫道：“靜以修身，儉以養德”，他壹語道破了勤儉是壹種美德這個道理。
而勤儉節約是中華民族寶貴的精神財富，凡是有卓越成就的人生活上都是勤儉節約的。所以我們也要勤儉。
古往今來，許許多多的人在勤儉方面做的很好。 “半截粉筆尤愛惜，公家物什總宜珍。
諸生不解余衷曲，反為余是算細人”這是徐特立的《粉筆詩》。他是無產階級革命家，教育家，他註重品德修養，平生簡樸。
這首詩是他在湖南第壹女子師範學校當校長時寫的。當時在他每天巡視學校時，總是把別人拋棄的粉筆頭撿起來，裝到口袋裏留給自己上課用，他在這學校教學的幾年裏，差不多沒用過壹枝新粉筆，有些學生不理解，反而覺得他太小氣，因此徐特立就寫詩來教育學生。
徐特立不僅自己勤儉節約，也教育了下壹代學習他。 東晉有壹個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養成了勤儉樸素的習慣，他厭倦了奢華，不肯搬進準備好的官府，多年只住在茅草房裏。
後來他女兒出嫁，人們以為他壹定會好好操辦壹下，誰知大喜的這壹天，吳家仍然冷冷清清。原來是吳隱之讓壹個仆人壹大早到集市上把壹條狗賣掉，用賣狗的錢置辦壹點東西，這壹條狗能賣多少錢啊！就連仆人也說吳大人是少有的清官。
這就是“賣狗嫁女”的故事。就連古時的大官都有節儉的，我們為什麽不呢？ 勤儉節約是我們中華民族的優良傳統和美德，揮霍奢侈、鋪張浪費為人們所不齒。
可是有的學校裏學生浪費糧食嚴重，有的同學竟然用饅頭打仗。"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"這句話大家都能脫口而出，但是，同學們打仗的時候為什麽就想不到"鋤禾日當午，汗滴禾下土"的情景呢？ 俗話說：“身披壹縷，當思織女之勞；日食三餐，每念農夫之苦。”
我們勤儉的同時也在尊重別人的勞動果實。 “勤儉自古為美譽，節約至今是佳稱”。
現在如果大家只知道浪費，不知道節儉，我們就敗壞了我們的傳統美德。相反，如果我們盡可能地履行節約，勤儉持家，我們的國家和人民就會更快地富裕起來，美德就會傳頌下去。
讓勤儉永駐於心。
7. 儉以養德的議論文（自己寫的）“我的勞動所得，我願怎麽花就怎麽花，妳管得著嗎？” 啊喲喲，同誌，何必那麽生氣？我們並不是吝嗇鬼，並不是那種臨死的時候看見點兩根燈草就閉不上眼睛的人，適當地改善自己的生活，有節制地滿足自己合理的物質要求，豈但“妳管得著嗎”，而且是順乎天理、合乎人情的。我們只是認為：無節制地信手亂花，即使是自己的勞動所得，也是有背於節約精神的。 “要富日子窮過”的原則，適用於整個國家、每個集體、每個家庭，也適用於每個人。
諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養德。”節儉不僅是經濟問題，而且還可能牽聯到壹個人的思想品質。是故作驚人之談嗎？答曰：非也！
壹個人的腦子，容量總是有限的。這方面想得多，那方面就想得少了。腦子裏過多地想著壹頓佳肴、壹件漂亮衣服、好表、好無線電收音機之類（我說的是過多，並非根本要不得），就不可能有更多的精力和時間去考慮工作和勞動的問題。
魯迅的壹條褲子穿了好幾十年。孫伏園受周老太太之托，勸他換壹條新棉褲。魯迅說：“我豈但 *** 棉褲而已，妳看我的棉被，也是多少年沒有換的老棉花，我不願意換。妳再看我的鋪板，我從來不願意換藤繃或棕繃，我也從來不願意換厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。”
1/3
是魯迅連壹條棉褲也穿不起嗎？當然不是；是魯迅吝嗇嗎？當然更不是。魯迅對青年，對革命，向來是十分大方、慷慨的。魯迅深刻地領悟到這壹真理：工作容易被安逸的生活所累。許多人都會有這樣的經驗：物質的追求和安逸的生活可以分散人們在工作、勞動、學習上的精力；還可以養成人們拖拉懶散的作風。此其壹。
其二，如果妳是國家幹部或者先進的勞動者，還得考慮到妳的壹舉壹動都會對周圍的人發生影響。
高爾基在回憶列寧的時候，寫道：“生活儉樸，沒有煙酒的嗜好，從早到晚忙於復雜而又困難的工作，他完全不會關心自己，可是仔細地註意同誌們的生活。”高爾基感到，列寧有壹個生活邏輯：“人們生活過得壞，那就是說，我也應當過得壞。”
當大多數人生活水平還低的時候，妳在生活上過分突出，壹方面容易脫離群眾，另壹方面如果相互效尤，形成風氣，也就會無形中浪費了本來可以節省的國家物質財富。
其三，壹個人開始學會大手大腳花錢的時候，他總是有條界線的，這就是限於自己的勞動所得。但是，由儉入奢易，由奢入儉難，大手大腳花慣了，那條勞動所得的防線也不見得就是馬其諾防線，即使是馬其諾防線，也是可以被自己的貪欲攻破的。由於平時胡花亂用而墮落為貪汙犯、盜竊犯的，不是在“三反”“五反”鬥爭中發現過嗎？
8. 儉以養德議論文800字儉以養德壹滴水，積攢起來就是海；壹片綠葉，聚集起來便為森林；壹枝花草，保護起來變成花園；壹粒沙，堆積起來形成塔。
而壹枚小小的硬幣，節省下來，就會有無數的希望和財富。這，就是節約的力量！崇尚勤儉節約的人，壹舉手壹投足之間，都散發出優雅高尚的氣息。
多少偉人，因為他們的勤勞能幹，能屈能伸，將司馬光的“以儉立名，以奢自敗”作為自己的座右銘，才從熙熙攘攘的人群中脫穎而出，功成名就，成為壹位英雄。成名後，他們不驕不躁，仍然堅守“壹粥壹飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的信仰，終於成為壹代偉人！也許，這就是勵誌版的"偉人是怎樣煉成的”吧。
但，我們可以知道，要成就大事，非“勤儉節約”能夠缺席的。壹個人，無論他是多麽地腰纏萬貫，無論他是多麽偉大，而少了“節儉”這個嘉賓，再多的錢財也會揮霍殆盡，再無瑕的偉大英雄也會被抹上壹縷黑，永遠不能成為人們心目中那個頂天立地的人物。
“簡樸”是人們不能缺少的壹種美德，正是因為無數人的經歷，賦予了它豐富而深刻的含義。可是現在隨著社會生產力的飛速發展，原有的節衣縮食在發生著變革，消費觀念也發生了翻天覆地的變化。
我們不能否認這種現象，但，我們決不能拋棄中華民族的傳統美德——節儉。我們並不推崇“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的做法，而是要從前輩們身上汲取這種可貴的精神財富，而加倍珍惜今天的幸福生活。
寫到這裏，我並不想舉“毛主席毛巾毯用十幾年”、“周總理撿飯粒”這些已經能夠被用濫的正面例子，它們離我們實在太遙遠。我們需要憂心的，是現在青少年的揮霍無度啊！諸多猶如“郭美美事件”、“中學生微博炫富”的案例是真正需要我們警醒和擔心的。
沒錯，我們現在的生活水平是提高了，我們也比過去的人們更加懂得享受生活了。可是，出行就壹定要豪車嗎？隨便壹輛小轎車以車代步不行嗎？皮包就壹定要LV嗎？任何壹種能夠容納東西的不也很好嗎？如果能夠省下購買這些奢侈品的金錢和精力，不知道會有多少所學校在貧困山區拔地而起，不知道會有多少雙渴望知識的大眼睛得到滿足。
難道——擁有奢侈品的快樂，比得上幫助他人的快樂嗎？有的同學可能會說：“這離我遠得很！我又不買奢侈品，我也不炫富，關我什麽事？”但，洗手間中正在嘩嘩流淚的水龍頭呢？那教室中徹夜不眠的日光燈呢？還有那呼呼吹著冷氣的空調，那哭泣著躺在垃圾桶中的飯菜呢？這些不是浪費又是什麽呢？“勤儉節約”不應該只是壹句空洞的口號，它，應該成為我們每個人的習慣。從小做起，從小事做起！擰緊壹個正在滴水的水龍頭，拭幹它的淚水；關上壹盞正在放射光芒的日光燈，讓它睡個好覺；調高壹臺空調的溫度，吃盡每壹粒米飯……點滴小事，終究會積起勤儉的大河！習慣，是壹天天養成的，每天多做壹件節約的小事，因為“聚沙以成塔，集腋以成裘”。
如果，每個人都將勤儉當作自己的習慣，當作是自己的義務，這個世界，想不美好都難。
9. 求儉以養德為主題的文章,500“千古良相”諸葛亮曾這樣告戒自己的兒子：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”表達了希望後代誌存高遠的厚望，成為千百年來廣為傳誦的佳句。靜，使我們的身心得到寧靜；勤儉，使我們能夠磨練自己的意誌，培養自己的道德品行。德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。
關於勤儉，不同的人有不同的理解，隨著時代的發展，也會賦予勤儉以新的內容。我曾經在網上看過這樣壹個貼子，是關於壹位身患白血病的小女孩的故事，貼子出來幾分鐘，就有很多跟貼的，經過眾網友的***同討論研究，在很短的時間裏，即向小天使基金提出申請，要求從小天使基金的壹個分基金會中撥款，為小女孩治病，速度之快，人心之齊，令我十分驚訝。可更令我驚訝的是，這個貼吧是某內地歌手的貼吧，而那個分基金會竟是這位歌手的粉絲自發建立的，從建立這個基金會起，就不斷有善款從世界各地匯來，這位歌手更是帶頭，把自己演唱會的收入全部捐給了基金會，至今善款總數已過百萬！
綜觀古今中外，還有許多這樣的事例.諸葛亮身任蜀國輔宰，執政二十七載，“鞠躬盡瘁，死而後已”；司馬光——壹代文宗，名重四野，卻“平生衣取蔽寒，食取充饑”，對衣食溫飽向無奢求。然而他對精研學問卻有著無窮的興致和熱情，方誌敏身為將軍，經手的款項以百萬計，但他自己的財產卻是幾件破汗衫和破襪子。壹名高中生能學會勤儉，就決不會竭盡心力去裝點自己的生活，把奢侈享樂作為人生的目的，而必然以勤儉樸素作為自己道德的準則，並且身體力行。君不見：古來幾多紈絝子弟幹出了大事業？
古希臘人曾提倡四種美德，其中壹條就是節儉。那麽，為什麽要節儉呢？中國古代就有壹句名言：養心莫善與寡欲。它告訴我們，只有過壹種粗茶淡飯，勤儉節約的淡泊生活，才是養心娛樂、陶冶性情最好的方法。因此，勤儉節約對修身養性有至關重要的作用，壹個人只有擁有高尚的品德，才能為社會服務，實現人生價值。
靜以修身，儉以養德，讓我們從現在起，朝著這個目標去努力吧！
10. 儉以養德作文三百字儉以養德 “千古良相”諸葛亮曾這樣告戒自己的兒子：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”
表達了希望後代誌存高遠的厚望，成為千百年來廣為傳誦的佳句。陸贄也曾說過：不節，則雖盈必竭；能節，則雖虛必盈。
由此看來，節儉真是壹條古老的修養之道。 古希臘人曾提倡四種美德，其中壹條就是節儉。
那麽，為什麽要節儉呢？中國古代就有壹句名言：養心莫善與寡欲。它告訴我們，只有過壹種粗茶淡飯，勤儉節約的淡泊生活，才是養心娛樂、陶冶性情最好的方法。
因此，勤儉節約對修身養性有至關重要的作用，壹個人只有擁有高尚的品德，才能為社會服務，實現人生價值。