火燒起來了，就閑置了。
我不怕被砸成碎片，
把妳的純真留在人間。
我喜歡這首詩，不僅因為它讀起來朗朗上口，還因為它讓我們想起了壹直向上的精神。不信？我就是壹個很好的例子！
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。
曾經，我討厭學習，因為它像壹座大山壹樣壓得我喘不過氣來，又累又累。我經常幻想，如果人生來就懂天文地理該有多好！然而，世界上沒有這麽美味的免費午餐。
直到有壹天，我看到愛迪生的名言，“天才，那是壹分靈感加九十九分汗水！”“那時我才意識到之前的想法是如此的愚蠢。回首往事，著名科學家居裏夫人在研究鐳時經歷了“千千的壹萬次失敗”，她並沒有氣餒。更令人驚訝的是？她居然說:“雖然我失敗了，但至少我學會了這麽多失敗的方法！"
我認為，無論情況有多困難，壹個人都應該永不厭倦學習。勇敢前行的精神。從那以後，我對學習產生了濃厚的興趣。
就算粉身碎骨也不怕，願意在世界上留下壹個幹凈。
記得有壹次考試，我居然考了班裏的1。天助自助者！為此，我無比激動！然而，幸福並不長久。發現老師給我改了8分。那妳算算，我不會排第五吧？啊...好事就不能發生在我身上嗎？
壹瞬間，腦海裏出現了壹個惡魔。它用嚴厲的語氣對我說:“笨蛋，笨豬，妳為什麽不直接告訴老師呢？”那妳壹開始就不能坐以待斃...“我想了想，覺得好像有道理。突然，壹個清脆的聲音打斷了我的思緒，哦！它是我腦海中的天使。它壹本正經地對我說:“嘿！師傅，師傅，妳不能這樣。什麽是榮譽？對人重要的是內涵，所以壹定要坦誠...“魔鬼和天使吵架了！矛盾中，我居然聽了魔鬼的話。
接下來的幾天，我的心在毛毛壹直發癢，好像我做了什麽可怕的事情，我甚至不能原諒自己。我明白了，是“分數”讓它變得奇怪。最後我鼓起很大的勇氣把壹切都跟老師解釋了，呵呵！老師不僅原諒了我，還表揚了我！
是的，做壹個誠實的孩子不容易。人們經常為了壹時的利益而說謊。朋友，妳要知道，有些東西，錯過了就再也回不來了。它們比利益更珍貴，是誠信的精神！我願意克服壹切困難，只求“清白”。
偏激
鋼筋縱橫交錯，簡單卻復雜。混凝土壹層壹層澆築，冰冷而牢固。現在，我們生活在這個冰冷的框架裏，只有門窗的封閉保護。街道繁榮的標誌不是櫥窗裏精美的物品，也不是耀眼的霓虹燈，而是從大街到小巷，壹條接壹條，綿延不斷的車流...
我們生活在機器的轟鳴和所謂文明的喧囂中。我在這裏看不到未來，回憶不到過去，只是默默的徘徊，徘徊。冷冷的難過，更多的迷茫，時間在齒輪的高速運轉和激烈的摩擦中壹點點燃燒，最後化為灰燼，而我們呢？它被埋在灰燼之下，壹點點腐爛消失。這樣的生活早就讓我們厭煩。我們不滿足於生活在這個空虛的世界。我們也有夢想和追求。我們要的不僅僅是物質生活，還有精神上的滿足。
落寞的秋天，在古人眼裏是美好而憂傷的。在葉孤城，生活在雨夜是愉快、自由和幸福的。我渴望擁有，我們都渴望擁有。我記得去年11月，深秋和初冬，天氣幹燥，寒冷，多風。我獨自在街上徘徊，尋找舒適和自由。那時候的梧桐早已散落壹地，光禿禿的，只剩下冷漠。樹下的小路落滿了落葉，枯萎萎縮，就像被凍住了壹樣取暖。他們壹片壹片的相互依偎，壹層壹層的緊緊包圍。當最後壹片葉子落下時，我看到了它。我看見它飽含著塵世的憂傷，在空中打轉，輕柔而清晰地到達它的家。世界上最輕微的悲傷都被他們送回了土地，他們最終回到了根土。
落葉堆積，又厚又軟，沙沙作響，吱吱作響。我走在這條柔軟的小路上，尋找那份快樂，忘記過去的憂郁。我喜歡秋天，因為它的黃色，我喜歡秋天，因為它的迷茫。微風吹過我的衣服，拂過我的肩膀，涼涼的，暖暖的。流動的大海被風吹動，擾亂了眼前的視線，但心裏卻特別清楚。藍天，沒有白點——壹望無際。壹塊琥珀，壹塊碧玉，壹個西方，壹個東方，嵌在這藍色之中，令人愜意。夾雜著壹點點憂郁。
當我走在海歸人群中，看著形形色色的路人，我有壹種心酸的感覺。他們穿梭在大街小巷，低頭艱難地大步走著，從不回頭看壹眼這個秋天，往往是這個稍縱即逝的秋天。我真的為他們感到難過。怎麽才能對美視而不見？我很懷疑！？但是當他們看到最後壹片葉子落下時，他們會說，秋天來了嗎？而當他們發現秋天過去了，冬天也快過去了。這樣的生活，這樣的精神，這樣的存在！悲哀...
在21世紀的今天，人們向往的不再是愜意的生活，不再是擁有午後沿著窗檐斜照下來的陽光那麽簡單。人的腦子裏都是錢和利益。沒有人會過多地留戀舒適的生活。只是努力，沒有方向，沒有追求。就像黑暗汪洋上的孤舟，看不到岸上的燈塔，看不到溫暖、愜意、舒適的家。人們忘記了自己的使命，忘記了我們的祖先經歷過無數次的偉大“道”。就選擇泥濘陡峭的不歸路。他們忘記了什麽是滿足，什麽是精神，什麽是追求。
可悲的是，可悲的是，這個世界上有那麽多分不清是非的人。記住，人活在這個世界上不是為了享受榮華富貴，平庸和幸福。重要的是精神上的滿足和心理上的愉悅，而不是身體上的享受。真正的所有權沒有那麽復雜，沒有那麽苛刻，也沒有那麽奢華。只要以平常心面對世界，就會有自己的壹片天空。
提索
充饑的面包是物質的，用品味來欣賞生活是精神的。
人生的境界是物質和精神分不開的。古人雲:糧倉知禮儀。“糧倉”是物質的，“禮儀”是精神的。追求吃喝、財富、物質享受，人生貧瘠；在物質狀況下，追求精神、思想和哲學的境界才是生活的豐富和高層次。
如材料所說，能滿足饑餓感和味覺的生活是有層次的生活，也就是物質和精神高度和諧統壹的生活。
陶行知先生曾說:“帶著壹顆心來，不帶半根草。”壹個富家子弟和壹個留學生物質上很豐富。壹個金陵大學的畢業生，壹個美國哥倫比亞大學的畢業生，資質出眾。但是他，陶行知，在小莊這個村子裏辦了壹所學校，想著老百姓的前途，未來，希望。抱著壹顆赤誠的心，他貢獻了物質和財富、身心和思想，提出了“生活即教育”、“教學做合壹”的思想。人們看到了陶行知的偉大——“人生大事”。
他為什麽不屈服於物質的束縛？他為什麽不享受物質享受呢？因為境界，因為他明白生命的意義，因為精神可以超越生命的所在。
“會有面包，什麽都有。”前者是物質的，後者是精神的。於是人的生命就有了希望和寄托。
當我們看到演員李連傑拿著幾千萬元，租了壹架飛機，走在汶川地震的路上；當我們看到他不僅帶來了壹基金的支持，還帶來了很多帳篷，食物，被子。看到他脫下的衣服，我們壹起趕往救災現場。作為壹名普通的誌願者，我們和災民壹起去搭帳篷，卸救災物資，吃方便面。現在想來，他說的是對的:“並不是所有的有錢人都是因為有錢而殘忍。”
在這裏，物質和精神是有機統壹的。人們記住了李連傑，記住了他為災區忙碌的身影，漸漸長高。
有那麽多追求精神的實業家。幾乎每所大學都有曾憲梓捐贈的圖書館，幾乎每場大災難都有李嘉誠的捐贈，中國幾乎每座蔬菜大棚都有壽光王樂義創造的技術。北京的集美大學、希望小學、水立方，處處洋溢著物質和精神的棲居。“每個人的生活都好，是我的夢想”，這是壹個物質的夢想，也是壹個精神的夢想。
法國作家巴爾紮克寫完小說後，心裏總在說:明天的面包已經有了，精神也有了。是的，僅僅為了物質的生活是低級的，物質的境界是高級的僅僅是為了精神的追求。
第四條
初二，想學壹篇古文《陋室銘》。文章說:“山不高，仙有名，水不深，龍有靈。我是陋室，但我賢惠。”
或許有了壹定的生活閱歷，我們常常能欣賞到《陋室銘》。有的人沒有古馳盤，沒有紅木，但是進去之後就是覺得說不清楚，說不優雅，讓人坐下就不想走。是因為主人的精神世界非常豐富奢華，才導致這種“場”嗎？
而大多數人並不具備這種能讓卑微產生光彩的精神氣場，所以我們要借助奢華的家居用品來營造奢華的物質環境。
營造奢華的物質環境的目的是什麽？很多人經常會迷失在這個問題中。事物的功效是有限的，長期生活在奢華的環境中也會如此。我們做什麽呢很多有錢人的方式就是改變。廣東的富翁裏就有這樣壹個例子，大如籃球場，完全失去了活著的意義。
我們提倡生活要追求精神上的奢侈，而物質上的奢侈往往使人對事物產生依賴，失去構建精神世界的能力。
在生活中，追求幸福很重要。但是，幸福來自人的精神世界，而不是物質世界。當然，只有吃飽穿暖，才能知道榮辱。奢侈品構築的高品質生活環境，無疑讓人感受到尊嚴、體面、成就帶來的生活樂趣，但如果迷失在奢華中，後果就是“只剩錢了”。
在我看來，所謂的快樂就是讓自己感到快樂和滿足。每個人其實都有幸福。富人可以得到幸福，窮人也可以得到幸福。對於壹個有孩子卻窮得顧不上鍋的窮人來說，他不會幸福，因為他會心疼，因為他沒錢養孩子，抱怨上帝的不公。但他可能會幸福，因為他不是壹個人，他還有壹個孩子...對於壹個擁有巨大財富的富人來說，他會因為有吃有穿而幸福。但他可能不會幸福，因為他還想要更多。對，對，每個人都應該為自己高興。而這就是精神追求。
有些人認為物質的東西值得他們付出生命。在他們看來，活著的藝術就是抓住盡可能多的財富，然後在證明其價值的財富中死去。按照他們的標準，壹個人的偉大只能按照他生前積累財富的多少來排名。
“人的生命的價值在於其恒久的魅力”，這曾是壹些偉大思想家的座右銘，如今正被越來越多的工作者所認同。然而，當談到人生追求什麽時，這些知識就不復存在了。
也有人認為自己生來追求的崇高理想是精神上的而不是物質上的。在他們的心目中，浪費壹生去積累最終會成為糞土的東西是壹種低級趣味，而對人類區別於動物的精神財富的追求具有永恒的價值。所以，按照他們的標準，壹個人應該堅持不懈地追求理想，直到脫離現實。
當然，兩種極端觀點我都不認同。我認為:物質是精神的基礎，但精神追求讓物質追求變得高尚。換句話說，精神財富的挖掘是以物質財富為基礎的，物質財富的升華得益於精神財富的引導。任何片面強調二者之壹的做法，都會對社會造成災難性的威脅。無數事實證明，社會進步來自於物質與精神的相互作用。
信佛的人常說壹個詞——般若，所以我在網上查了壹下。所謂般若，其實是人生形而上性的大智慧，不是普通的智慧，而是能夠明白道、悟道、修行證道、解脫生死、超凡入聖的智慧。這是智慧，是通過身體和心靈的實踐來證明的。我覺得修身養性的境界應該也來源於此吧！每個人都有自己的喜好，自己想要的境界。境界就是不可思議的自我感受，言語無法表達的自我身心感受，只能理解，無法表達。比如天上的白雲飄在窗外，瓶裏的花在窗臺上悄悄開放。壹個那麽高，壹個那麽淺。這是壹種境界...老人坐在窗臺前的書桌前，望著鮮花，回憶著年輕的往事，不禁搖頭微笑...這是老人記憶中的境界，又比如唐朝的詩句“千河千月，萬裏無壹物。”世間千千萬萬條河流，都有千千萬萬個月亮倒映其中；天空中沒有壹絲雲彩，那是萬裏晴空...這是大自然的美麗狀態。
現在越來越多的人把物質追求當成精神支柱，其實對身心傷害很大。人生苦短。難道生命來到這個世界就是為了住大房子？開好車？是不是左邊摟帥哥，右邊摟美女？目前壹勺吃喝住在簡陋的房間裏，有幾個人能放心？人往往只看到自己沒有的，卻不珍惜自己已經擁有的！來到世間，妳可以感受壹切，但不要成為我們的終極目標，否則妳壹輩子都是為了壹套房子的房奴；為車當車奴；為了花錢而當奴隸...內心的平靜和淡定才是最重要的。李開復說:“做自己”有很深的含義。不要隨波逐流。只要妳今天比昨天更好，妳就是好的。引用王石的話:“即使妳邁出壹小步，妳也會有壹個新的高度。我可以。”我們可以選擇不做房奴、車奴、卡奴、錢奴！並不是說妳在物質高度上跟不上別人。其實這些指令在人生的境界裏是比較低的，但是有無數的人還在做這些事情。人的思想總是受別人的擺布。
為什麽？看不到自己來到這個世界的人生真諦？為什麽不去找真正的id？為什麽不回歸靈魂的本源？我想，人如果有了這些答案，就會遠離痛苦和浮躁；遠離貪利；遠離仇恨和嫉妒...
幸福是靈魂的滿足。我相信每個人都熟悉漁夫和金魚的故事。故事中的漁夫妻子在擁有了很多東西後越來越憤怒，因為她想擁有整個世界！人的貪婪是最可怕的。壹個人有壹套100多平米的房子，還想要別墅。有別墅就要開車，有車就要好幾輛。他講究穿衣服，穿鞋，吃高檔酒店...這就是人的心理，貪得無厭！原來如此，人成了金錢的奴隸。
幸福就是滿足於貧窮。《儒林外史》的作者吳，晚年生活貧困。他住在南京大中橋的時候，只有幾本古籍，沒日沒夜地讀，自娛自樂。最後連這些書都是買來買米的。冬天，吳缺衣少食，所以當然不可能買酒禦寒。他邀請了五六個朋友，陳走出南京的城門，繞著城墻走，壹路唱著，背著詩，直到天亮，壹夜又壹夜。因為走了幾十裏路，我的全身變得暖和起來，吳幽默地稱之為“暖腳”。
什麽是幸福？幸福是忘記我的幸福。美國盲聾啞女作家海倫？凱勒說:“我要把別人眼裏看到的光當作我心中的太陽，把別人耳朵裏聽到的音樂當作我的交響樂，把別人唇邊的微笑當作我的幸福。”
人生就是壹個不斷成長，不斷修正，不斷創新，不斷進步，不斷努力的過程。在這條生命長河中航行，我們有兩個包裹——精神和物質。如果妳想在激流中扔掉壹個包裹，這樣妳才能活下來，妳會扔掉哪個？是的，快樂來自精神和心靈。讓我們為幸福而努力，追求更高更遠的精神之光。