海倫·凱勒的《重塑人生的人》是七年級上冊第三單元的自讀課文。在書末的“閱讀提示”中有這樣壹句話:“閱讀壹篇文章時，要註意標題，尤其是能揭示主旨的標題。這篇文章的題目是《重塑人生的男人》。為什麽要“重塑”？誰來“重塑”人生？妳是怎麽做到的？帶著這些問題讀課文，妳會註意到壹些與題目相協調的句子……”
這段話既是對學生的“閱讀提示”，也是對課堂教學的“切入提示”和“教學閱讀提示”。圍繞“揭示主旨的話題”組織學生提問，不失為壹種好方法。壹下子就能知道的問題可以交給學生，了解需要詳細討論的問題才是最合適的教學內容。
教學鏡頭1:
教師練習1:
錢夢龍倡導的“閱讀指導法”中的“閱讀”，就是讓學生進行真正的閱讀實踐，在真正的閱讀實踐中學會閱讀。課前自讀是“讀”的實踐中非常重要的壹環，是課堂教學和討論的基礎。為了保證學生自主閱讀的科學性和高效性，錢夢龍老師特別設計了“自主閱讀五格”，其中壹格是“定向問答”，要求學生依次從三個方面提問和回答問題:文章寫了什麽？怎麽寫？妳為什麽這樣寫？依次排列的三個問題，是三級逐級上升的臺階。學生們“爬樓梯”，依次對三個問題給出了滿意的答案，對文章從內容到形式大體有了全面的了解。有了導向，學生的提問質量就有了保證，然後最後的選擇壹定是教學和閱讀討論的重中之重。
和我的課堂相比，雖然不是課前學生自習題的總結，但題目和主旨相關。圍繞題目提問是為了抓住文章的重點，然後補上寫作的問題，也可以覆蓋整篇文章。這提醒我在以後的教學中要註意題目，課前多註意引導學生自己閱讀。
二、突出主體，深入根據文章:
錢夢龍老師說，語文教學本質上是語言(言語)教育，而我在課堂上最關心的問題是:學生如何輸入和解讀文本？是通過膚淺的閱讀，半生不熟的猜測，還是通過理解，咀嚼，品味文中的詞句？這是從課程意識到課堂教學的轉變。
關於“教師主導”這壹角色在具體教學過程中的具體操作，錢夢龍老師也表示，問題是學生提出來的，解決問題主要靠學生自己。我在整個教學過程中的作用是組織討論過程，創造寬松的環境，隨機進行必要的指導。
錢老的話很清楚，他努力理解和運用錢老的教育教學思想，帶領學生從“品味語言文字”和“閱讀實踐”兩個方面進入和解讀文本，深入探討和研究文本。
教學鏡頭2:
名師教學II:
錢夢龍老師說:“如果這樣引導學生深入課文，從語言中咀嚼味道，語文課絕對不可能變成故事課、音樂課、歷史課。語言學習是語文課的必要起點，必須牢牢把握。”仔細分析我的課堂，可以引導學生註意憤怒、苦惱、疲憊等表達情緒的關鍵詞，提醒他們在討論海倫的話題“重塑前的生活狀態是怎樣的”時，如何帶著情緒去閱讀。然後通過層層追問，將註意力引導到那些沒有直接表達但隱含情緒的描寫和動作上，這也是貫穿閱讀的；最後，從引導註意力的寫作方法入手，通過文本對比、經驗對比、感受確認等方法，揣摩“總結感受”和“想象情境”的不同表達效果，親身感受海倫的生活狀態和她迷茫、無助、痛苦的心態。整個引導過程緊扣文本，突出具體的表達性詞語，讓學生在仔細的咀嚼品味中理解文本，深入文本，與作者的內心進行對話。
然而，通過仔細比較蕭先生的課，我又看到了差距。
應用王軍先生經常使用的“相似信息組合”的文本解讀方法，對肖先生的指導語進行“相似組合”，會發現不同的發現。“妳覺得應該註意哪些詞？”“忍不住跳，閱讀能力越來越好。”“妳在這裏強調了壹個詞，聽到了嗎？”"妳在這段課文中找到“葉”這個詞了嗎？"“這個‘葉’字是什麽意思？””這個“爺”字。讓我們把這個溫暖的‘爺’字拼在壹起……”經過類似的組合，我們發現，肖老師在引導學生討論“人對山羊的感情是如何變化的”這壹內容時，幾乎是引導學生去關註那個詞，那個空洞的詞，不著痕跡。指導很有技巧，很巧妙。肖先生是怎麽做到的？拋開教育思想、教學理念、文化底蘊等深刻的東西，進壹步“相似組合”，可以找到這樣有趣的表述:“妳認為”、“妳有能力跳過閱讀”、“妳在這裏強調壹個字”。可以說，壹個“妳”字，妙不可言。“有”突出了學生的主體地位，隱含著對學習的密切依賴，同時體現了教師引導轉化的匠心。肖老師聽力真好！即使學生無意中用合理的方式表達出來，肖老師也會及時抓住，大力肯定，突出強化，巧妙轉化，讓課堂沿著既定的脈絡發展，像學生理解壹樣自然。此外，反復提及“也”字，意在讓學生在反復閱讀中充分體會其情感內涵。肖老師說，閱讀是最重要的教學內容，也是最基本的教學方法。“在閱讀中陶冶心靈，在閱讀中學會思考。以讀書促思考，以讀書助啟蒙。”
第三，激活個體與體驗的整合
小老師說:“和諧是最好的教學理解。”而我想說，和諧也是語文教學的最高境界。在談到“語文課程的工具性和人文性”時，錢夢龍先生多次明確指出，語文課程是在學生掌握這壹特殊工具的過程中，通過他們對文本語言的感知和感悟，通過閱讀、寫作、聽力、口語等具體的語文實踐，無痕跡地體現出來的。語文課程中人文教育的最大特點就是潛移默化地被影響和熏陶。“在我的想象中，壹堂完美展現‘性別合壹’(姑且認同這壹提法)的語文課，應該是語言學習與人文教育的不著痕跡的自然融合。”循著大家的教學理念，在教學中做了以下討論——
教學鏡頭3:
名師教學3
錢夢龍老師談骨教學案例。
壹位先生在網上發帖批評吳晗的“談骨氣”:吳先生像天真的小學生壹樣寫道:“中國人是有骨氣的。”請問:這麽多中國人都沒骨氣嗎？？還說這是“中華民族的傳統”，稍微聰明壹點的人都會嗤之以鼻。
對於這位先生的觀點，錢老在教學中並沒有要求學生對此事進行評論，而是向學生介紹了魯迅的兩段話:
我從來不害怕用最壞的惡意去揣測中國人。
讀書是感悟，是觸摸，是認識，是理解，是潛移默化的積累，是熏陶，是感染。
關於“教師主導”的作用和終極目標，錢老說，教師的主導作用只為學生的發展而存在...最終目的是教會學生“學會閱讀”，即“學生能夠自己閱讀文章，獲取知識，積累語言材料，獲得語感，自己發展語言和思維能力，並受到文章所包含的思想感情的影響”，從而達到葉聖陶先生所說的“教而不要”
關於“教師主導”的基本方向，即“工具性與人文性的統壹”，錢老特別強調，語文課程的人文性是在學生掌握語文工具的過程中，通過閱讀、寫作、聽力、口語等具體的語文實踐，不著痕跡地呈現出來的。語文課程人文教育最大的特點是“潤物細無聲”。語文課真正的“性別統壹”，必須引導學生在“閱讀”的實踐中理解文本語言所蘊含的思想感情，通過語言的味道與作者的內心對話。