翻譯
利益好的金人不會入城。遇到東西就搶，說“我可以恥，我可以拿，我可以賦，我可以用。”拿上自己走吧。城伯(3)亦步亦趨，堅持直道(4)，晉人曰:“利害火起，目眩，世間萬物為我所固有，不知是否為我所用。”妳是我的幸運，如果我有錢，我會為此付出代價。“城叔生氣，鞭打之，奪之。當有人在附近時，任堇吉首⑥詛咒道:“這個世界比我更有利可圖，他們常常想盡辦法把它拿走。如果我還帶壹天，那不是更好嗎？“什麽事？”
有壹個貪婪的金曼人去了市場。什麽都搶，說這個東西可以吃，這個東西可以穿，這個可以(收藏？)，我可以用這個”，拿著就走。負責市場的官員追著他出去要錢。那個金說，我只是壹時貪心，頭腦發熱，好像世界上所有的東西都是我的，不知道是他的。不如妳給我吧，以後發了財我還妳。負責市場的官員生氣了，鞭打他，收回他拿走的東西就走了。在有人嘲笑他的同時，晉人指著他罵他:“天下人比我更貪婪，常常想盡辦法，用陰謀手段來搶劫財物。我就是白天搶，不是比他們強多了嗎？“有什麽好笑的？”
2.晉人文言文題目是1。解釋下列單詞。固:本來去:離開比……更嚴重……像這樣的句子在我們研究過的課文中也有，如:何樓誌有3。用現代漢語寫下面的句子，意思是抓住自己，也就是去。城裏的叔叔對他很坦誠。他拿了就走了。負責市場的官員來要求他付款。我還帶天，對他不好嗎？我白天拿東西，不是比他們更好嗎？4.選文中劃線的句子是金人對喋喋不休者的反擊。他的話有道理嗎？請談談妳的看法。答:不會，因為表面上看比盜竊好，但本質是壹樣的，都屬於盜竊。
3.衛靈公和《易》閱讀文言文的答案易是歷史上的君王聽取大臣們對治國的建議的總綱，以利於國家的長治久安；同時，及時勸誡君主的言行，使君主改正自己，贏得民心。聽取賢臣的建議也是仁慈君主的行為。有壹年冬天，魯國的君主衛靈公下令動員民工在王宮裏挖壹個大池塘。天氣很冷，人們非常努力地工作，但他們不敢說出來。大臣萬春知道後，勸衛靈公說:“天氣這麽冷，真冷。我怕它會傷害人民。”衛靈公不以為然地說:“我不覺得冷。”萬春道:“郡主，妳穿著皮大衣，坐在熊皮席子上，房裏有個火爐。當然，妳不會覺得冷。現在老百姓的衣服都穿破了，補鞋也來不及了。妳不覺得冷，人民卻覺得很冷！”衛靈公贊許地點點頭:“沒錯，我馬上下令停工。”他立即下令停止池塘修復工程。萬春告退後，侍從勸道:“國君命民工挖塘。如果百姓知道工程被叫停是因為萬春勸王，會讓百姓感激萬春，怨恨妳。這恐怕會對君主不利！”聽了這話，衛靈公淡淡壹笑，說道:“妳多慮了。怎麽會這樣？萬春只是魯國的壹個平民，但是我雇傭了他，百姓對他知之甚少。現在我想通過這件事讓人民了解他。而萬春的善良就像我的善良壹樣。萬春的好不就是我的好嗎？”可教練的，衛靈公，故事壹開始，衛靈公的表現就是發號施令，毫不顧及人民群眾的感受，這也是他身居高位久了，思想上很容易脫離勞動群眾的狀態。當壹位聖人提醒他要“關心他人”，設身處地為他人考慮是非時，他恍然大悟，立即付諸行動，下令停工，體諒百姓疾苦。衛靈公及時糾正錯誤也是壹個仁慈的君主。然而，衛靈公並不貪圖他人的優點，他堅持讓每個人都知道，他選擇的賢臣都有愛民之德。壹個英明的君主，在賢人的協助下，是全世界人民的幸事。孔子說；妳的臣子謙恭有禮，妳的臣子忠心耿耿。衛靈公聽取了萬春直言不諱的建議，思考並采納了它，並向世界宣布了他的朝臣的美德，這符合妳的禮貌。所以我的臣子對他忠心是必然的。如果妳是壹個君主，妳可以壹直仁慈寬厚，這是壹個聖人的美德，也是天下所有人的幸事。
4.閱讀答案(張笑天)去張笑天都江堰，壹進成灌高速，“好如水”的巨型橫幅撲面而來。
這是指水嗎？是為了贊美都江堰嗎？還是用水來比人，弘揚壹種文化精神？岷江從雪山壹路蹣跚而來，承載著李殊的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時間跨過同壹條河，大概就是這種哲學思維讓人頻頻感慨。
善是最高的善。水滋養萬物，使萬物生長，從不與萬物競爭，所以老子認為“善如水。”
這個人物在他心中接近最高最神聖的“道”。在離開那堆噴湧的雪浪之前，在水霧散射出彩虹般光芒的銀幕上，我仿佛看到了重疊的身影，杜甫、岑參和陸遊...他們的詩千古傳誦，經久不衰。
例如，雷宇山，它不是壹座雄偉的山，但卻因詩人的兩句詩而聞名天下:“春光明媚的絲綢之河，漂浮在天地之間，像玉峰上的壹行雲，在古代和現在之間。”2200多年前蜀郡太守李冰“低堰深洗灘”，劈山引水而建的都江堰，真是人類智慧的結晶。
歷史記錄。據《河渠書》記載，李冰鑿離了樁。“成都中部，運河可劃船，其余可灌溉，百姓可從中受益。”
李冰的燒水，截斷雷宇山，挖離堆，修飛沙堰，今天看來真的很原始。然而，原始也有它的優點。
它從不汙染環境，從不危害生態；不會像現代水庫裏的幾百米高的大壩那麽神奇。也很困擾。
都江堰不會切斷魚類的洄遊路線，人們也不需要把魚撈上來，送到大壩上方的水庫產卵，然後把孵化出來的幼魚撈上來，送回下遊。人累了，魚也累了。
都江堰是歷史遺跡，不僅可以防洪，還可以灌溉。人類利用自然是壹個神話。同時，鄭國渠早已成為歷史學家需要研究的遺跡，而都江堰依然充滿生機，滋養著天府之國的人民。
難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也與老子“善如水”的精髓不謀而合。在都江堰，流淌著兩條河，明河和流水孕育的黑暗文化。
站在水邊，聽著震耳欲聾的海浪聲，看著靜靜的水跳躍奔跑，我的心隨著海浪律動，我被清澈的水融化了，那是壹種晶瑩剔透的水。壹想到黃河會變成泥河，長江會變成黃河，淮河會變成黑河，我們賴以生存的許多湖泊和沿海水域頻頻告急，我就像壹條快要窒息的魚，無處安身。
生命之泉在哪裏？哪裏是自由呼吸和休息的綠洲？好的，都江堰有壹個。原生態的都江堰幹凈而持久，李冰“壹分為四六，解除水旱災害”的科學治水方法，使其永葆青春，從容運行，成為千萬人生命的甘露。
李冰的很多後繼者，永遠會追隨李冰的腳步，日復壹日，年復壹年，疏浚修復都江堰。諸葛亮、高建、藝鷺、阿爾泰、丁寶楨...這些確保天府之國旱澇保收的官員，生前可能沒有立下功德碑，但後人是有感情的。
如今，它們矗立在伏龍觀前堰路兩側，供人們瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同榮。
臨別之夜。我們在縣府樓上吃著美味的海鮮，窗外是久違的幸福。
⒒:第壹部分的三個問題在表達文章內容時起什麽作用？(5分)(5)文章說都江堰“真是人類智慧的結晶”。作者評價的理由是什麽？(6分)⒔這篇文章是關於都江堰的，但它不善於描寫。請具體說明它的藝術特色。(6分)5。請探究都江堰蘊含“善如水”的哪幾層深意。
(6分)參考答案⒒(5分)引出全文，表明文章由實到虛的思路，激發讀者思考。5.(6分)因為都江堰的建設①有壹個正確的理念:順應自然，順應生態，造福人民；(2)方法論科學:“低堰深灘沖刷”和“四六、防洪抗旱”；③長效性:仍在發揮灌溉和防洪的作用；④體現了“善如水”的哲學。
⒔(6點)使用討論和抒情相結合的方法。以物托誌:表達都江堰對傳統文化精髓的追求；借古寫今:通過都江堰表達對現實環境問題的擔憂；現實與現實的結合:通過都江堰表達對生命的思考。
⒕(6分)以水比喻“行善”，即都江堰是行善之作；建設和維護都江堰的李冰和他的後繼者可謂好人。由此得出結論，做好人，做好事是應該的。嘗試閱讀壹些文學文本。
閱讀和欣賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁的基本特征和主要表現手法。
文學作品閱讀欣賞註重審美體驗；感受形象，品味語言，理解內涵，分析藝術表現；了解作品所反映的社會生活和情感世界，探究作品中蘊含的民族心理和人文精神。命題材料以散文、小說為主，也可選擇合適的詩歌或戲劇。
分析《從善如水》是“被羞辱的傳奇作家張笑天”寫的，Sina.com說“張笑天的作品主要反映當下的社會生活，探討人們的思想、情感、道德、信仰、法制、人性等問題”。2008年9月出版的《吉林日報》，長約3700字，但被提議者縮減為1000多字。
但文章的主題卻很符合江蘇娟壹直秉持的對現代文明的憂慮。從高度發達的傳媒文化可以“娛樂至死”(2005年《波茲曼的詛咒》)到對關中農民勤勞、樸實、積極、樂觀生活的無限向往和贊美(2006年《麥田》)；從對無限美好的農耕文明的贊美和眷戀以及對它即將消失的無限惋惜(2007年《煙雨牛白鷺圖》)到對中國農村人情親情純樸之美的謳歌(2008年《侯銀匠》)，江蘇高考語文試卷的命題者壹直壹路行軍到2009年，為“原始”、“原生態”吶喊。
5.愛文閱讀回答愛文
永遠1自保2鹹好旅行。有壹天水很猛烈，有五六個自衛軍，就坐船去湖南水。中吉，船破，皆行。壹個是為自己做到最好，不要與眾不同。他的同伴說:“妳是最好的遊泳運動員。妳現在要做什麽？”嶽:“我有壹千塊，沈甸甸的。以後再說。”說:“為什麽不去！”不，搖它的頭。暫時是有利的。那些已經自救的人站在岸邊大喊:“妳真蠢，妳掩護，妳死定了。妳怎麽買得起？”又搖搖頭。淹死了。
我哀悼它。而如果是，是不是壹定要淹死大貨才能自保？
【註】①雍:唐朝地名，今永州。
2自我保護:人民，人民。③常:古代計量單位，八尺為求，十六尺為恒，這裏指的是平時。4大貨:大量財產。
⑤大惡霸:有錢有勢的人。1.解釋句子中添加的單詞。(4分)
①永遠自保鹹，擅遊鹹:②船破，皆遊鹹；
(3)壹會兒，偷懶有益:(4)再搖壹次頭。然後淹死了:
回答1鹹:都有。②經濟:過河。3懶惰:疲勞。4因此:所以，就。每道題的分數是1，和***4。
2.翻譯下列句子。(6分)
(1)壹種是盡自己最大的努力保護自己不與眾不同。
②為什麽不去呢！
(3)妳真是個傻瓜，真是個幌子！
其中壹個盡管盡了最大努力，但還是沒有遊遠。②為什麽不扔掉？妳真是又蠢又不講道理。分值為每句話2分，* * 6分。有合適的意思就行。
3.為什麽落水的人會被淹死？他告訴了我們什麽？(4分)
回答不肯放棄腰裏的錢淹死了。它告訴我們不要太看重金錢，而是要看重生命，或者說要懂得在金錢和生命之間做出選擇。分值為每篇2分，* * * 4分。有合適的意思就行。
6.繩子技巧文言文閱讀原答案
唐朝開元中期，有壹批禮物送給周郡。嘉興郡以百戲②與監制③比拼最佳技藝。主管特別感興趣。出自獄中人與獄中雲之言:“黨之劇不如縣部，吾輩必擔之。但是，等我們的卻能做點小可觀的事的人，收獲的是金錢和嘆息。”是互相請教的事，至於做瓷磚的手藝，都是求人幫忙。監獄裏的壹個囚犯笑著說:“如果有人有笨拙的技能，他被限制在拘留系統中，不能表現出任何有關它的東西。”那官員大吃壹驚，說:“妳能怎麽辦？”犯人說:“我會繩子技巧。”這位官員說:“當然，我應該為妳說話。”對監工來說，這是壹個囚犯能有多白就有多白。主召問罪重，官曰:“此囚累，未受，別無所求。”這位官員說:“有繩子技巧的人總是有的，為什麽他們這麽不尋常？”犯人說:“壹個人做的事和別人略有不同。”官員又問:“怎麽做？”犯人說:“每個人的繩技都是兩頭綁，然後站在上面轉圈。有人只要壹根繩子，粗細如指，50尺，不用綁。妳把它往空中壹扔，壹折騰，什麽事都幹得出來。”官員大吃壹驚，下令列入。明天，官員們將帶領劇院。既然所有的戲都是做出來的，我第二次叫這個人，讓繩技發揮作用。於是他拿著壹團繩子，數了數有100多英尺，放在地上，把壹頭拋在空中，繩子結實得像壹支筆。剛開始他扔了三兩尺，後來四五尺，直得像壹個人抱著壹樣，讓所有人大吃壹驚。之後我把它扔了二十多尺高，看不到盡頭。這個人跟著繩手，離開地面，把繩子白扔了，像壹只鳥，飛得很遠，看起來很空。讓開④，在這壹天。
給…作註解
(1)交:指壹起喝酒。古代有個國有節，專門給人聚會喝酒。
②百戲:古代雜技、音樂、舞蹈表演的總稱。秦漢時期流行。
③監察司:擁有監察各郡權力的地方長官的簡稱。
④易:獄門上常繪有傳說中的動物名稱，故用作獄的同義詞。
翻譯
唐玄宗開元年間，皇帝頒布了幾道詔令，命令各郡舉行大宴會。嘉興縣令準備了壹個綜藝節目，和更有技巧的監工比賽。監獄官員特別渴望參加比賽。當時監獄看守告訴獄卒:“如果我們的雜耍比縣裏的差，就要嚴懲。如果我們能有壹個更好的，我們會得到回報。可惜我們做不到。”他們互相詢問，開始在監獄裏尋找有才能的人。有會做小玩意的人自薦了。這時，監獄裏的壹個犯人笑著說:“我有點笨手笨腳，不過我現在在押，所以不能表現出壹點。”獄卒驚訝地問:“妳會什麽技能？”犯人回答:“我會繩子技巧。”獄卒說:“好吧，我給妳講講。”於是獄卒把犯人的天賦告訴了監工。監工問這個人的罪行有多嚴重，獄卒回答說:“這個人是被別人拖下水的，不過偷了壹些稅，別的什麽都沒有。”監獄官說:“很多人都知道繩子技巧。有什麽特別奇怪的嗎？”犯人說:“我的繩技和別人不壹樣。”監獄官又問:“有什麽區別？”犯人說:“別人的繩子技巧就是把繩子的兩頭綁起來，然後站在繩子上走或者轉身。”我只需要用壹根繩子，有手指那麽粗，50英尺長。不用綁，不用拋到空中，騰躍飛翔，沒有我不會表演的動作。”監獄官非常驚訝，要求記下這個人。第二天，獄卒領著犯人去了劇院，其他節目已經開始表演了，然後就叫這個人來表演。只見這個人拿著壹個100多尺長的繩球，放在地上，把壹個繩頭拋向空中，繩子是直的。剛開始扔了兩三尺，後來到了四五尺。繩子是直的，好像有人拿著，大家都很驚訝。後來被拋到二十多尺，擡頭壹看，看不到繩子的盡頭，那人就把繩子握在手裏，離開了地面。最後，他扔掉繩子，像鳥兒壹樣在空中越飛越高。那天他趁機越獄了。
7.悲傷的序言永遠讀著答案。有壹天水很猛烈，五六個人坐船去湖南水。中吉，船破，皆行。壹個是盡力而為，不要與眾不同。他的同伴說:“妳是最好的遊泳運動員。妳現在要做什麽？”嶽:“我有壹千塊，沈甸甸的。以後再說。”他說:“為什麽不去那裏？”不，搖它的頭。暫時是有利的。那些已經自救的人站在岸邊大喊:“妳真蠢，妳掩護，妳死定了。妳怎麽買得起？”他又搖搖頭，淹死了。我哀悼它。而如果是，是不是壹定要淹死大貨才能自保？所以我寫了“喪”。
翻譯
永州人擅長遊泳。有壹天，河水突然上漲，五六個人坐船過湘江。過河時，船壞了，大家開始遊泳。其中壹個試著遊泳，但他還是遊不了多遠。他的同伴說:“妳是最好的遊泳者。為什麽現在落後了？”他說:“我腰上纏著壹千便士，很重，所以我落後了。”同伴說:“為什麽不扔掉？”他沒有回答，搖了搖頭。過了壹會兒，他更累了。遊過河的人都站在岸邊，大喊大叫:“妳蠢到極點，無知到極點，妳快淹死了。妳要錢幹什麽？”他又搖了搖頭。所以他淹死了。對此我感到非常難過。如果是這樣的話，豈不是會有意大利淹死壹個大個子的事情？所以我寫了“喪”。
含義
這篇文章諷刺了世界上那些被利益蒙蔽了雙眼的人，進而警示壹些貪財利的人，如果不醒悟，不回頭，就會葬身於名利場。
“哀”的意思是哀悼溺水的人。之所以說“喪”，是因為作者哀嘆溺水者死了還不能醒來。對金錢的貪欲讓他失去了對人生的關註，造成了作者“意大利淹死壹個大人物”的感覺，從而表達了對官場上那些貪圖名利的人的關註和諷刺！
壹個詞的意思
鹹:杜，吉:杜。去，丟棄
本文通過正面描寫和側面對比，刻畫了溺水者“要錢不要命”的心態，揭示了他在財富和生命之間的追求和選擇取向——即“舍生不要財”。
23.解釋下面的附加詞。
(1)水很猛烈()(2)乘船擺脫湖南水()(3)現在會怎麽樣？(四)遊手好閑
24.翻譯課文中帶下劃線的句子
(1)壹種是盡自己最大的努力保護自己不與眾不同。___________________________
(2)身與死，何以財。________
25.題目中的“喪”是什麽意思？「喪」的原因是什麽？請簡單回答壹下。
答案23。(1)上升(2)交叉(3)落後(4)疲憊(l)雖然其中壹個人用力劃水，但也無法有太大的進步。(2)如果妳要死了，妳要錢做什麽？
25.為溺水者感到悲傷和難過。(2)這個人很蠢，要錢不要命。
8.金好利益的內容解讀[編輯此段]原文
利益好的金人不會入城。我見了東西就搶，說:“我這可丟人了:我能帶著，我買得起，我買得起。”
還有。抓住自己，就是去找市叔，讓他直接去找市叔:壹個市場管理官員。直:同為‘值’，晉人說:“當我利益熾燃，目眩，世間萬物皆固有，不知是不是他物。妳和我在壹起是幸運的:如果我富有，我會為此付出代價。”城叔怒，鞭之，奪之。附近有竊竊私語者:發音shěn，嘲諷，金雞手罵:“世人皆比我利，常欲奪之。如果我還帶著天，不是比別人更好嗎？”是什麽！"
[編輯本段]翻譯
晉國有壹個貪婪的人來到市場。拿壹個東西說，“我可以吃這個，我可以穿這個，我可以用這個，我可以吃這個器皿，我可以穿這個，我可以用這個，我可以拿這個。”拿著它離開。市場管理的官員趕過來讓他交錢。晉人說:“我特別貪吃的時候，眼睛發暈，火冒三丈。世界上的壹切仿佛都是屬於我的，我不知道那是別人的。妳給我，我有錢就還給妳。”市場管理官員很生氣，鞭打他，收回他搶走的東西，然後離開。有人嘲笑他，金曼指著他罵:“這個世界比我還貪圖利益，常常想盡壹切辦法暗中爭奪利益。我白天拿東西不是更好嗎？”沒什麽好嘲笑的！"
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