這就是我們摘水果時的情況。真不知道該叫豆麥爾還是豆邁爾。因為那裏的人都是這樣喊的，但是從來沒有人告訴過我怎麽寫。它叫豆麥，讓我想起它的大小和形狀有點像小麥，而且好像聞到了小麥的香味和泥土的味道，從這個角度看好像不錯；不過豆妹兒還是挺有人情味的，讓人想起白雲深處那個美麗善良的山姑娘。她的臉羞紅了，眼睛像泉水壹樣閃亮，沒有沾染世俗的塵埃。兩者對比，真的很難選，但是有時候覺得還是更喜歡後者，好像多了壹點，所以姑且稱之為鬥妹兒吧！
"新來的燕子在啄春天的泥土，是誰？"看，那只熟悉的小燕子上下拍打著翅膀，左右搖晃著她的小腦袋，帶著壹只春風回來了。清澈的小溪邊，潮濕的濕地裏，低矮的屋橋下，壹只、兩只、或三五只燕子在歇息；它們用閃亮的黑色身軀斜立著，跳躍在嫩紅色和黃色的小腿上，不時翹起橘黃色的嘴巴，相互親吻；然後他們相視壹笑，低頭啄著深棕色或土黃色的新鮮泥土。就在這時，沈默了壹個冬天的鬥妹翻過身來，甜蜜而優美地彎著腿，舉起雙手，伸展開柔軟的枝條，睜開惺忪的眼睛，突然坐了起來，就像感受到了燕子的呢喃。突然，她被天上飛來的小燕子嚇了壹跳，突然咯咯地笑出聲來。清脆清脆的笑聲驚醒了山谷，山谷伸長脖子四處張望；鈴鈴的笑聲，震驚了森林，森林中的樹木翹起了枝頭，抖落了沙沙作響的樹葉；歡聲笑語，雙手拋土，喚醒埋在地下的根須，放松筋骨，松土，努力向上運水。豆妹兒幹枯的枝條突然變得濕潤明亮，壹點點綠色頑皮地冒了出來，然後翻出兩三片麥粒大小的薄葉，暗暗地萌發著生命的微光。不久之後，它將是茂密的綠色枝葉。從遠處看，壹個群體，壹小塊，壹大堆都充滿了活力。小豆妹兒也漸漸探到了她的額頭，慢慢從枝頭拱出壹個小腦袋，撐著壹個綠色的果柄。有時候小腦袋稍微搖壹下，綠色好像深壹點，正面看起來略扁的果子也是圓的。
慢慢的，豆美兒的圓頭滲出紅色，像壹個即將出嫁的小新娘。臉上飄著淡淡的紅雲，抑制不住內心的喜悅和激動，悄悄訴說著成熟季節的到來，充滿了無盡的遐想和紅色的‘夢’。戀愛的時候，壹拍即合。這時，電腦上正在播放葫蘆絲音樂《小新娘花》。伴隨著緩慢的節拍，壹股純凈的童年氣息追著我的思緒，像針尖壹樣直插我的內心，讓人感到恐懼。其實這個時候，豆妹兒的枝條上已經長出了又尖又硬的刺，很快就長滿了全身；就像小人國裏那些矮胖的持槍守衛壹樣，這些“小新娘”被圍在中間，日夜守護，任何人不得褻瀆或靠近。
很快，叢林開滿了紅色，氣勢蓋過了小刺和深綠色的葉子，散落在整個山林裏，東，西，點燃了無數令人臉紅的感情和聯想。那時候生活特別艱難。我們總是搓著手，小心翼翼地繞過荊棘，折斷樹枝來咀嚼和吃果子。又甜又酸，還有三四粒像小米壹樣的黑粒睡在裏面，可以和果肉壹起吞下去。大人們把背包放在叢林下面，拿起壹根手指粗細的木棍和竹竿，用力抽打“豆妹兒”。隨著“噗噗”的壹聲，紅色的豆妹兒像下了點小雨壹樣掉進了背包裏。玩了壹個又壹個地方，過不了多久，大部分背包都裝滿了。回到家，我們把它曬幹，然後放在鍋裏用小火煎，打成面粉狀的細粉。我們稱之為炒面。嘗起來又幹又香。吃飯的時候喝水很有紀念意義。在那段艱難的日子裏，它真的幫了我們很大的忙，解決了壹些饑餓問題。
後來到了綿陽，人家總說是檳榔，我卻堅持說是豆妹兒。有時候大家甚至有點鄙視我，都覺得自己好古板。這麽簡單的問題有必要爭論嗎？好像中國人不知道木蘭，綿陽江油人不知道李白？我查了壹下網頁，看到圖中綠色的檳榔，有雞蛋那麽大。我壹下子傻眼了，心想也許我們說的對象不壹樣。就在我老婆從外面回來的時候，她肯定地說，我們說的肯定是壹樣的，就是野生檳榔；至於那些高大的檳榔，比如臺灣省和海南人工栽培的。原來檳榔在中國已經有兩千多年的歷史了。古代中國東南沿海尊稱客人為“客”或“郎”，由此衍生出“檳榔”的美稱，只有在重大節日才會舉行宴會。鮮檳榔有“饑能使人飽，飽能使人餓”的奇妙功效。空腹吃的時候，氣足了，吃完就容易消化。真的是人間仙果。蘇東坡曾說:赤潮使人醉檳榔。醫學家李時珍在《本草綱目》中記載，檳榔能治多種疾病，如“消腫、通關節、健脾和中、治心痛積”。為了表示愛情，在檳榔還是西雙版納傣族青年男女的地方，男青年壹般要去姑姑家服三年苦役，但如果能爬上高大的檳榔樹，為親人采集檳榔，就可以免除這三年苦役。
“小郎，摘檳榔，小姐姐提著籃子擡頭……”然後想起流行的情歌《摘檳榔》，熟悉的甜美歡快的旋律縈繞在耳邊。我懷疑這首歌很可能就是根據這個傳說改編的。但不知何故，在我心裏，我還是固執地叫它豆妹兒。我想他們可能永遠也不會明白我的名字。他們怎麽知道這個名字像河流壹樣浸透了我的鄉愁？
之後，我不會再和他們爭論了。