子貢為孔子效力壹年，自稱孔子，子宮說他比孔子好。第二年，他說他和孔子壹樣好，比肩。第三年，他說自己不如孔子，不知道孔子的神聖。子貢入孔前後三年經歷了哪些變化？非常了不起。子貢試圖隨著時間的推移不斷了解孔子，不斷認識自己。那我們考慮壹下。子宮和魯茲在以後的學習和生活中有什麽不同？他在娘胎裏肯定會表現出壹些優點，比如口才很好，有商業頭腦，理解孔子的道問題不大。此外，子貢出生在壹個商業家庭，他早年受過教育，但魯茲沒有受過教育。在某些方面，他特別像壹個野人，但魯茲對他的老師絕對忠誠，但他在學術方面並不那麽出眾。那麽子貢和顏回在後來的學習和生活中有什麽不同呢？顏回的悟性很高。在學術方面，顏回絕對是第壹，但是子貢擅長口才和業務，所以在這方面，他自然對顏回沒有深入的了解，而顏也和子貢的性格大相徑庭。那麽在以後的學習中，子宮可能會對什麽樣的問題感興趣呢？我想他可能對仁義禮義這方面感興趣。因為這些他不太擅長的學術研究，所以他來不了孔子。他是學商科的，對吧？它的入口門是給修德的，為了培養他內心的道德，所以他才會進入這個洞門。
子貢進了孔子的門以後，繼續學習，不斷提問。子宮很會提問。孔子的很多名言都是子宮問的。嗯，問題回答得不錯，但是魯茲不善於提問，顏淵總是習慣用整天沈默來形容他，這也凸顯了子貢的口才極好。子貢想廢除正月初壹殺羊的傳統。子宮怎麽可能理解當時的儀式？子宮可能覺得儀式只是外在的形式，因為當時的善良已經死了，沒有本質的內涵，沒必要有這個禮儀。另壹方面是子貢，是商人！殺羊肯定會讓他覺得浪費，有點像墨家。後來孔子只回答說:“妳愛羊，我愛禮。為什麽孔子沒有指出禮的本質？”？其實是因為子貢現在的狀態不夠，沒看懂。孔子也是因材施教。子貢去問政治顧問，孔子也壹壹作答。孔子說政治要滿足三個條件:糧食充足，兵源充足，人民信任，子宮持續提問。如果要去掉三個，誰會是第壹個？孔子去從軍，去吃飯，把信留下了。如果是子宮他會先切除什麽？他會先把糧食處理掉，因為糧食對他來說不是最重要的，其次才是去當兵，因為那是亂世，很重要。沒有妳，妳就沒有力量，妳就撐不起壹片天，最後妳也會相信，因為子宮是商人。如果他沒有誠信，他的生意還會好嗎？這應該是子貢的觀點。孔子把學者分為三個層次。第壹個層次是行為可恥，讓他們做了世間的壹切，不辱妳的壹生。第二個層次是宗族稱他們為孝，鄉黨稱他們為弟，即孝。第三個層次是言必行，行必果。子貢的三觀在聽了孔子的道理後，可能會遭遇什麽樣的沖擊？我覺得肯定會有影響，因為他的想法肯定會和大師不壹樣，但是從和那對父子的交談中，最重要的是學到了什麽？子貢也會在與孔子的不斷對話中成長和提高。
子貢當然非常非常欣賞孔子的道，於是就跟著孔子周遊世界。然而，在蔡晨，他被剝奪了食物，追隨者生病了，這對孔明來說無非是壹個巨大的信仰危機。子貢對這樣壹個問題也有自己的看法。他對孔子說，老師，妳的道太大了，所以世界不能容忍孔子，所以我們可以把道德標準降低壹點，這樣才能回應世界合作的人。如果價格太高，我們可以適當降低價格。子宮的觀點當然有其道理，但孔子說，付出，好工可以娶而不工，好工可以巧而不滑。修不修這個是我們自己的責任，但是這條路最後能不能走成，不僅僅取決於我們自己。擁有全世界的認可是顏回的觀點。在顏回眼裏，修道是無止境的，而魯茲的觀點就像是現在好人應該得到回報。我們現在在踐行君子之道，尋求君子之行為，但為什麽這個世界不能包容我們？其實不是我們不報，而是現在還不是時候，就像大師說的，要善良，要善良。所以這個所謂的大道，妳需要壹輩子去體會，壹輩子去做。也許最後我們還是做不到。後來孔子說，我從此不說話了，子貢說，老師，妳不說話我能說什麽呢？我該如何學習這個道？孔子說領袖什麽時候說過話？四季壹直在奔跑，萬物壹直在生長。上帝什麽時候保佑妳的？孔子在這裏其實點出了壹些仁，叫做天，壹個生生不息，創造萬物的世界。這就是生命的循環。子貢在後來的學習和生活中也在不斷進步，孔子對他的評價也越來越高，這正是子貢的變化。
自貢非常非常擅長外交和商業。他善於囤貨，知道什麽時候出手。他能很好的把握全國的經濟轉型，多次獲得商機，所以自貢非常非常有錢，後來人們也用有錢的陶器來評價子宮，所以自貢的生意非常好，如魚得水。子貢師從孔子，後來回國保家衛國，做了官。他在曹路和孔子之間發了財。七十二賢人中，子貢是救家首富。原行也是孔子的弟子，但在原行連那些粗糧都不夠吃，自貢造的車是四匹馬拉的，後面跟著很多人。他去的國家都沒有和國家軍隊分享禮物。孔子自己也說過，顏回的教育快完成了，但是他沒有錢，子宮卻不聽天命，下海經商。孔子如何評價貨殖子宮的商業行為？很明顯，孔子評價自貢的商業行為是帶著壹點批判的，因為儒家的弟子，他們的命運是走上大道，外推此心，但是子宮去了商業，所以他會這樣說自貢，但是我不太同意，因為自貢有自己的生活背景，口才好，生意好。這些是他的生活背景。如果他只按孔子說的做，那麽自貢的外交呢？不用說，壹定很好。他的口才極好。子宮內有壹段高光期。有人要在齊國作亂，他要攻打魯，子貢就去遊說各國君主，拯救孔子的母國。他對齊國、吳國、越國、晉國的評價很高，讓他們覺得這樣做很有道理。也有了出路，於是子貢最終按照子貢的計劃實施了。而子貢的外交策略和老師的理想有沖突嗎？肯定有，因為孔子的理想是實行仁政，恢復禮法，所以如果他是孔子，他肯定更願意用禮法來解決，但是自貢最終導致了各國的討伐，也就是動武，所以和孔子的理想是沖突的。
孔子病了，請看子貢。孔子拄著拐杖，說:子貢，妳怎麽來晚了？後來孔子哀嘆泰山破，棟梁柱毀，哲人枯。世界還沒到現在，已經太久了。孔子壹生追求道是不可能的，現在已經無望了。以前孔子知道自己做不到，現在卻這麽無奈的說出這樣的話！子貢知道孔子具體的政治理想，但現在，子貢聽到老師的話，可能會難過、惋惜、無奈。七天後，孔子離開了這個世界，孔子的弟子守孝三年。孝順其實就是兒子對父母的孝順，但是現在，但是現在孔子的弟子為孔子守孝。師生之間是怎樣的壹種感情啊！但子貢已哀六年。子宮為什麽要守墓六年？因為子宮真的很崇拜老師，這是他對老師真摯的感情，而在這裏，自貢翻開了新的壹頁。
那麽現在我們來思考壹下，子宮到底該不該進入孔內。我覺得子貢應該，因為如果子貢壹輩子都在做生意，我覺得沒什麽意義，因為她的人生只是平淡的過去，而阿也沒有找到真正的方向和自己要去的地方。進門就是壹個改變，讓妳找到自己的路，去修德修煉，終身不走。這是為了達到壹個平衡，然後外推，最後死。