主要內容:老北京人力車夫辛酸悲慘的故事，從祥子試圖通過個人奮鬥擺脫人生悲慘命運，最終失敗甚至墮落的故事，無情地批判了那個社會的主題——不讓好人有出路。《駱駝祥子》出版後，被翻譯成十幾個國家的文字，影響很大。故事梗概:
祥子原本住在鄉下。18歲時，他不幸失去了父母和幾畝良田，於是跑到北平城謀生。他年輕力壯，不抽煙也不賭博。他認定拉車是最賺錢的工作。經過三年的努力，他終於湊夠了100元，買了壹輛新車。他激動得幾乎要哭了。自從有了這輛車，他的生活變得越來越精彩。他幻想如果這樣過兩年，他可以再買壹輛車，壹輛，兩輛...他可以開工廠。祥子每天都是大膽的跑，什麽時候出車都不會多想。戰爭動蕩的時候，他還出去拉車。有壹天，只是為了多賺點錢，他冒險把車拉到清華。然而在抄人行道的路上，連車帶人都被十幾個當兵的抓住了，給戰士幹活，連車都被營房收走了。他自力更生的理想第壹次破滅了。後來兵敗，祥子趁夜出軍營，偷了部隊留下的三匹駱駝。黎明時分，三只駱駝以35美元的價格賣給了壹位老人。從此，他得了壹個外號，“駱駝祥子”。在回城的路上，祥子突然生病了。祥子回過神來，進了城，走到原來租車的人和修車廠。仁和汽車修理廠的老板劉四已經年近70，只有壹個37歲的女兒，名叫虎妞。虎妞看起來像個男人。劉四很喜歡祥子的努力，虎妞更喜歡這個大傻子的單純可靠。祥子把30元錢交給劉四保管，希望在買車前能存起來。祥子沒輕易忘記自己的車被搶了。他迫不及待地想馬上買壹輛新車。為此，他不惜和別人搶生意。祥子在楊先生家呆了壹個月，生氣了。他只呆了四天就離開了楊的家。滿腹心事的祥子在下午11後回到了車庫。他被虎妞的酒引誘，和虎妞睡了。祥子醒後覺得慚愧，覺得有點危險。他決定離開汽車廠，與劉四徹底決裂。壹天晚上，虎妞告訴祥子她懷孕了，祥子非常吃驚。祥子走的時候，虎妞把祥子存劉四的那三十塊錢還了回去，讓他在臘月二十七給劉四過生日，讓他高興高興，然後又想辦法讓劉四招他做女婿。在祭竈的晚上，店主和其他人開始祭竈。九點左右，祥子把曹先生從西城接回家，壹個偵探騎車跟著他們。曹先生吩咐祥子把車拉到好朋友左先生家，要祥子把車開回家送太太和少爺出去。祥子壹到曹宅，就被孫偵探抓住了，他就是當初抓祥子的亂兵的排長。他把祥子的錢都騙走了，祥子再買車的希望破滅了。不久，曹先生壹家離開了北平。第二天祥子得回仁和車行。劉四的生日非常熱鬧。他因為不開心，就罵桑葚，把不滿都倒在祥子和虎妞身上。他不想把女兒嫁給祥子。他怕祥子繼承他的財產，要祥子離開。虎妞不買她爹的帳，就和祥子在大房子裏租房子住，走得很近。婚後，祥子才知道虎妞並沒有真的懷孕。祥子堅持要出去拉車。虎妞打不過他，只好同意。今天的“人和車廠”變成了“人和車廠”。劉四賣了壹部分車，把剩下的給了壹個車主，所以他自己去享受了。虎妞給了祥子100元，買了壹輛二的車，也在同壹個醫院。很快，虎妞真的懷孕了。但是虎妞不喜歡活動，喜歡吃零食，導致胎兒過大，難產而死。為了給虎妞辦喪事，祥子強行賣車，祥子的努力全白費了。鄰居爾·強子的女兒喬伊表示願意和他壹起生活。祥子打心眼裏喜歡小福子，可是他無力養家。我不得不離開並做出承諾。他還在雍和宮附近的夏家辦了包月。祥子在夏佳生病了。病後的祥子開始墮落，抽煙，玩壞，懶惰，不再愛惜汽車。刮風下雨。他不開車，身體有點酸痛。他休息兩三天。在巡警眼裏，祥子是壹等壹的“眼中釘”。拉車的時候，祥子又碰到了劉四。劉四問他祥子的女兒在哪裏，祥子說她死了，沒告訴他虎妞埋在哪裏就走了。生了劉四的氣，祥子的心又松了壹口氣。他要那些惡心的人去死，祥子要好好活著，他的人生又有了希望。他又找到了曹福，曹先生答應給祥子付月租，願意帶著歡喜壹起去。祥子覺得又有了生的希望，死而復生了。可是院子裏再也看不見小福子了，祥子又心灰意冷了。他回到車庫，借抽煙喝酒來借酒消愁。祥子在街上閑逛，遇見壹匹老馬。他的孫子小馬死了。老馬感嘆當壹輩子司機是死路壹條。可憐的人死有余辜，強也沒用。他建議祥子去白家(城郊青樓)找找樂子。祥子得知喜兒在白家上吊的消息。從此，祥子的心沈到了最低點，所有的希望都破滅了，再也沒有生的希望了。如果他不能堅強，就只能重重的摔下去。祥子用各種殘忍的手段賺錢。最後，他背叛了他的朋友阮明，成了壹名政治奸商。祥子不拉車了，有啥幹啥，就是不出力。在祥子心裏，壹切都是“那樣”，他不能不利用這壹點。祥子終於成了個人主義的最後壹個幽靈。
作者簡介
《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍(1899 2月3日~ 1966 8月24日)的代表作。是老舍自己最喜歡的作品。老舍，原名舒慶春，人稱“佘玉”(姓氏壹分為二)和“老舍”。老舍是他最常用的筆名，還有洪瀨、飛窩等其他筆名。滿族是紅旗人。出生在北京西城小陽泉胡同(現小楊家胡同)，滿族城市的壹個貧苦家庭。現代著名作家和傑出的語言大師，被譽為“人民藝術家”。他的父親是壹名滿族衛兵，在八國聯軍進攻北京的巷戰中陣亡。老舍生長在北京底層市民的生活環境中。他在國外的時候，讀了很多西歐文學名著，開始寫小說。他早期的作品，如《老張的哲學》、《趙子嶽》、《爾瑪依娜》等，幽默中帶有諷刺，與英國作家狄更斯的作品頗為相似，但有時誇張得有點不成比例，幾乎陷入油滑。但是，對於老舍來說，最初的創作是不可或缺的實踐。30年代，他的創作逐漸成熟。1930年創作了《集市》《櫻海集》等短篇小說。終於在1936推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。整體框架:祥子的三個沈浮湊在壹起:來到北平當黃包車夫，辛辛苦苦幹了三年，湊了100塊錢，買了新車。壹摔:連人帶車都被憲兵抓去當壯丁。理想第壹次破滅了。第二:賣駱駝，拼命拉車，攢錢買新車。羅爾:到了發月薪的時候，祥子的血汗錢也被孫偵探搜走了，他的第二個希望破滅了。三次:虎妞從鄰居二手裏低價給祥子買了輛車，祥子又有了輛車。三羅:為了安排虎妞的喪事，祥子又把車賣了。祥子的命運三部曲是“努力上進——不甘失敗——甘於墮落”主題:主要講述老北京人力車夫的辛酸故事。本文痛斥壓迫人民的不道德的人，揭露黑暗舊社會對淳樸善良的勞動者的剝削和壓迫，控訴舊社會把人變成鬼，表達作者對勞動人民的深切同情，批判自私狹隘的個人主義，同時也揭示個人奮鬥不是勞動人民擺脫貧困、改變處境的主題。也說明人是隨環境變化而變化的動物，是最脆弱的。人性的醜惡在這裏暴露無遺。老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。小說概要及中心思想:《駱駝祥子》講述了舊中國北平壹個人力車夫祥子的悲慘故事。祥子來自農村，沒落的農村讓他無法生存。他來到這個城市，渴望用自己誠實的工作創造新的生活。他嘗試了各種工作，最後選擇了拉人力車。這種職業選擇表明，祥子雖然離開了土地，但他的思維方式仍然是農民的思維方式。他習慣了個體勞動，同時也渴望有壹輛像土地壹樣可靠的車。買輛車，做個獨立勞動者，“這是他的願望，希望，甚至是宗教”。城市似乎給了祥子實現願望的機會。奮鬥了三年，買了車，不到半年，就被搶了。但是祥子還是不肯放棄自己的汽車夢。雖然他對自己的追求有所懷疑，幾度動搖，但他壹直振作起來，再次奮鬥。應該說，祥子頑強的性格和倔強的態度與生活作鬥爭，構成了小說的主要情節內容。鬥爭的結局以祥子的失敗告終，他最終沒能實現擁有自己汽車的夢想。這部小說的現實深刻性在於，它既描寫了祥子被惡劣的生存環境所剝奪的物質生活，又描寫了祥子在人生理想被摧毀後的精神墮落。“他沒有心，他的心已經被取走了。”壹個勤勞善良的農村青年就這樣被改造成了行屍走肉的無業遊民。
人物形象泛化
祥子——祥子來自農村。他誠實、強壯、有耐心，就像壹頭駱駝。他自尊心強，吃苦耐勞，靠自己的力量謀生。但最後，三起三落之後，祥子已經對生活失去了信心。他變得麻木，落魄，狡猾，占便宜，吃喝，賭博，自暴自棄。壹個曾經那麽堅強的壹級車手，最後也沒有從悲慘的命運中掙紮出來。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民的艱辛和無奈。虎妞，壹個潑辣而精於算計的中年女人，天生具有男人的性格。她很會打理東西，把人和車庫管理的井井有條。舊社會的袍哥劉四爺爺改良後開了個車庫。作為壹個誠實坦率的人，他個性很強，在外場從不拒絕丟臉。曹老師，普通教師，熱愛傳統美術。因為他信仰社會主義，所以他寬容別人。他被祥子視為“賢”奶奶——壹個心地善良，意誌堅強，樂於助人的老太太。在經歷了不幸之後，他學會了舊社會最低級的方法。他有自己的想法，經常開導祥子。他是祥子欣賞的人。小馬的爺爺——壹個努力了壹輩子的司機，最後卻連小孫子都救不了。歡喜，壹個善良而憂傷的人物，是祥子最喜歡的，但她留給我們的卻是深深的同情和無限的思考。呃強子——壹個自暴自棄的司機。性格變化:祥子:(起初)老實，頑強，自尊，吃苦耐勞；(最後)麻木，落魄，狡猾，容易占便宜，自我放縱。虎妞:她心思重，雙重性格。壹方面，她有自己追求幸福的欲望，對祥子是真誠的。另壹方面，剝削者的意識已經滲透到她的靈魂中。她要控制祥子，是家庭的占有者和支配者。小說主題:社會層面:壹般認為這部小說反映了舊中國城市底層人民的悲慘生活，祥子的悲劇主要體現了包括國民性批判在內的社會批判的內涵；文明與人性關系的層面:壹個淳樸的農民與現代城市文明對立而引發的道德墮落與精神腐蝕的故事，蘊含著對城市文明病與人性關系的思考。老舍試圖揭示文明的失範如何造成城市中人性的汙染，並對病態的城市文明給人性帶來的傷害深感憂慮。老舍探索現代文明之源的作品在20世紀30年代獨樹壹幟。《駱駝祥子》在中國現代文學史上占有重要地位。五四以後的新文學大多擅長描寫知識分子和農民的生活，描寫城市貧民的作品卻很少。老舍的出現打破了這種局面。他以壹批描寫城市貧民生活的作品，尤其是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學的表達範圍，為新文學的發展做出了特殊貢獻。相關評論:《駱駝祥子》是老舍用同情的筆觸描繪的壹個悲劇:20世紀20年代的北京，壹個勤勞壯實的下等人懷著發家致富的美好夢想，奮力拼搏，最終被壹場黑暗的風暴吞噬。揭示了當時“小人物”的奴隸心理和希望。隨著祥子心愛的女人喜兒的自殺，祥子熄滅了個人奮鬥的最後壹絲火花。這是舊中國、老北京的貧苦市民的命運之壹。《駱駝祥子》是現代白話小說的經典之作，大量使用了北京方言和壹些老北京風土人情的描寫。《駱駝祥子》最早發表在《宇宙風》雜誌(1936)，10月份人民文學出版社(1955)出了新的單行本，老舍做了壹些修改，刪去了第23章的後半部分和整個第24章。人民文學出版社80年代出版的老舍全集，1982，恢復了老版本的原貌。《駱駝祥子》裏有壹句話“金錢會把人引入壞社會，拋開高尚的理想，心甘情願下地獄。”它不僅生動地寫了下層民眾在無盡的悲痛之後，將對社會不公的怨恨轉嫁到金錢上。其實，惡的不是錢，而是不健康的心態。正是這種扭曲的犬儒主義描繪了社會的悲哀和人類的悲哀，構成了社會的悲劇！語言成就:第壹，老舍以當時的生活環境、所見所聞、所遇，寫出了壹個勞動者、壹個人力車夫的坎坷而悲慘的壹生，使當時的讀者感受深刻而切身。另外，同樣是生活在坎坷痛苦中的讀者，可以感受到有人理解他們的經歷，知道如何面對他們的不幸。其次，老舍真實、赤裸裸地寫出了這個黃包車夫，沒有任何歪曲和修飾，把當時中國黑暗的舊社會對勞動者的剝削和壓迫完整地呈現在讀者面前。這將有助於閱讀這本書的政府官員了解工人的貧困生活，從而改善中國黑暗的舊社會對他們造成的傷害。另外，其他階層的讀者看了之後也能理解工人的貧困生活，從而幫助他們面對各種困難。第三，老舍用北京白話寫這本書。這樣《駱駝祥子》的讀者階層會更廣。而且那些漢語水平不高的市民，不會受到語言障礙的影響，無法理解老舍所表達的內容。老舍是壹位傑出的“語言藝術大師”，為中國白話文學語言藝術的發展做出了巨大貢獻。老舍從小生活在北京的壹個雜院裏，他也喜歡北京的地方戲和曲藝。他非常熟悉北京話，這是他在創作中融入北京本地口語的良好基礎。他曾說:“有人批評我，說我的文學缺乏書卷氣，太庸俗，太貧乏，近乎司機小卒的庸俗；“我壹點也不慚愧！”但老舍在創作中並沒有完全使用北京話，而是自行提煉加工。可以說，這種語言訓練的努力貫穿了老舍壹生的創作。《駱駝祥子》是老舍語言藝術的成熟之作，他的語言既保留了民間口語的生動活潑，又具有藝術語言的質樸、機敏和醇厚。被譽為“沒有壹個學生口音的蒼白，沒有壹句臺語的矯情，沒有壹句歐化的啰嗦，沒有什麽是那麽簡單、自然、純粹的”。這種語言可以高雅，也可以低俗。在《駱駝祥子》中，老舍用這種語言寫了市民社會的各種人，很有生活情趣。寫祥子在滂沱大雨和烈日下的經歷，寫北海的夜晚，筆觸飽滿，情景交融，質感豐富。
理想和現實總是充滿矛盾，常常無法調和，卻又同時存在。社會是現實的，它不會因為壹個人的理想而改變，也不會完美。我可憐祥子，壹只駱駝。我覺得很遺憾，很無奈，但也很佩服他。我欽佩他以前的力量和他的進步。但是，他沒能戰勝自己，戰勝社會，終究還是被打敗了。雖然這只是壹部小說，卻反映了人性的懦弱。畢竟能堅持壹輩子的人很少，但是我們可以在追求的過程中逐漸改變。畢竟，明天會發生什麽？我們都不知道，但我們可以把握今天。《駱駝祥子》真實地描繪了北京壹個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，努力賺錢。他辛辛苦苦幹了三年，用血汗換了壹輛人力車。但沒過多久，軍閥的亂兵就把他的車搶走了；然後反動政府的偵探騙走了他僅有的積蓄，師傅躲避了特務的追蹤，讓他失去了壹份相對穩定的工作。面對壹個又壹個的打擊，他掙紮著，仍然固執地想要付出更大的努力來實現自己的人生夢想。可是壹切都白費了:我用虎妞的積蓄買了壹輛車，不久就不得不賣掉，去安排虎妞的葬禮。他的願望終於徹底破滅了。他最愛的歡喜的自殺，吹滅了他心中最後壹絲希望的火花，他失去了對生活的任何渴望和信心。他從咄咄逼人變成了自我放縱:原本正直善良的祥子被生活的磨盤碾碎了。祥子善良淳樸，熱愛勞動，對生活有著駱駝般積極頑強的精神。他壹直都很強勢，很掙紮，不願意聽高媽的話放高利貸，不願意貪圖劉四的六十輛車，不願意聽虎妞的話做小生意，都說明他認為“有自己的車就什麽都有了”，不想往上爬。他所夢想的就是靠自己的勞動尋求獨立的生活。作品描寫偵探在曹宅敲走自己的血汗錢後，最牽掛的是曹先生的托付，因為曹先生在他看來是個好人；他還描述了自己對老馬和小馬的祖孫的關心，表現了自己的善良和正直。他的悲劇之所以能引起讀者的強烈同情，除了他的社會地位和不公平的經歷外，這些人格特征也起到了不可磨滅的作用。像這樣勤奮堅強的人，最後都成了壹流的“刺頭”，走上了墮落的道路，這就鮮明地暴露了不合理的社會腐蝕人心的罪惡。作品寫道:“苦民的懶惰是努力和失敗的自然結果，苦民的耍把戲包含了壹些公理。”他補充說，“人類已經從野生動物中提升了自己，但迄今為止，他已經將自己的同類驅入野生動物中。祥子還在文化之城，卻變成了動物。根本不是他自己的錯。”正是從這種認識出發，老舍懷著對被侮辱、被損害者的深切同情，寫出了這部悲劇。這使得這部作品具有憤怒控訴的力量和強烈的批判精神，深深地烙在了讀者的心中。小說還詳細描寫了祥子實現人生願望的努力。作為壹個不自覺的個體戶，盡管迫切需要改善生活狀態，妳見過螞蚱嗎？我壹個人跳得很遠，但是如果被小孩抓住用線綁著，我連飛都飛不起來。打成壹團，打成壹個陣型，哼哼，壹會兒就把整片區域的莊稼吃光，沒人能治！“雖然這個提法還比較簡單，也沒有進壹步的具體情節在作品中正面表現出來，但仍然可以看出，這是老舍探索勞動人民解放道路得出的壹個全新的結論，顯示了他過去作品中所沒有的寶貴進步。3.20世紀20年代末，北平，戰爭，壓迫，金錢，人力車夫...這幾個字合起來就是兩個字——祥子。祥子駱駝。鄉下來的青年農民祥子，拋棄了除自己以外空無壹人的家，來到城裏，每天省吃儉用，日日夜夜拼命拉租來的車，只為攢錢買壹輛屬於自己的車。三年在祥子的努力中過去了。他有自己的車，他不能再生車主的氣了。他想怎麽拉就怎麽拉！快樂的日子並沒有持續多久。戰爭期間，北平處於危險之中。拉車的祥子莫名其妙地被軍閥的亂兵抓了起來。這些苦祥子都能忍，但最讓他痛苦和氣憤的是他生命中唯壹的寄托——他用三年的辛苦和汗水買的新車，被搶走了。祥子歷盡千辛萬苦，逃回北平。在“仁和車廠”裏，他滿心哀痛，繼續拉黃包車。歷經千辛萬苦，當他終於在壹個和平善良的家庭裏找到了壹份相對穩定的拉月車的工作時，卻因為雇主被間諜盯上，被反動政府的偵探以“買命”的名義榨幹了自己的壹點積蓄，他也失去了穩定的工作。面對這壹個又壹個沈重的打擊，他依然驕傲地昂起了頭。他是壹個青春洋溢，高大健壯的祥子！妳怎麽這麽容易被困難擊倒？他拒絕讓步。他會用自己的力量，自己的鮮血，自己的汗水，為自己和老婆虎妞掙飯吃！虎妞低價給祥子買了輛車，祥子以為自己又回到了過去，因為虎妞的喪事，只好又賣了。祥子是壹個善良正直的人，堅強肯奮鬥。他不想聽高媽的勸告去放高利貸，貪圖車主的60輛車，或者像虎妞告訴他的那樣做點小生意，因為他認為“有了自己的車，就什麽都有了”。他所夢想的就是靠自己的勞動尋求獨立的生活。他不喝酒不抽煙，也沒有沾染壹點點壞習慣，但上帝依然對這個可憐的老實人沒有絲毫憐憫。無數的打擊和挫折，終於把祥子的鋼鐵精神擊得粉碎。他不再那麽賣力地拉車，不再喝酒抽煙，曾經善良正直的祥子不見了，只學會了吃喝賭博，賣朋友的行屍走肉換錢。但正如作品中所寫:“苦人的懶惰是努力的自然結果，苦人的荊棘裏包含著某種公理。”祥子的墮落不是祥子的錯，而是整個社會烏煙瘴氣的風氣讓原本善良正直的祥子定性了。祥子是個悲劇。他用盡了所有的力氣和所有的痛苦，但還是空手而歸。如果祥子活在我們這個時代，也許就不會變成這樣的“屌絲”了。因為他那麽堅強，那麽善良，那麽正直，為了自己的理想可以放下壹切！也要學習祥子的“吃飯難”的精神。雖然我們可能不是“大師”，但只要努力奮鬥，就可以問心無愧。祥子是壹個個性鮮明的普通車夫，有著勞動人民的許多優秀品質。他善良淳樸，熱愛勞動，對生活有著駱駝般積極頑強的精神。平時他似乎能包容壹切委屈，但在性方面也有反抗的需求。他在楊寨的憤然辭職，對車廠老板劉四的報復，可以說明這壹點；他壹直很堅強，很掙紮，這也是對卑微的社會地位不放心的表現。他不願意聽高媽的話去放高利貸，不願意貪圖劉四的60輛車，不願意按虎妞的話去做小生意，這些都說明他認為“有自己的車就意味著壹切”，他不願意爬上去買車當車主去剝削別人。他所夢想的就是靠自己的勞動尋求獨立的生活。這是個體勞動者卑微卻正當的人生願望。作品描寫偵探在曹宅敲走自己的血汗錢後，最牽掛的是曹先生的托付，因為曹先生在他看來是個好人；他還描述了自己對老馬和小馬的祖孫的關心，表現了自己的善良和正直。他的悲劇之所以能引起讀者的強烈同情，除了他的社會地位和不公平的經歷外，這些人格特征也起到了不可磨滅的作用。像這樣勤奮堅強的人，最後都成了壹流的“刺頭”，走上了墮落的道路，這就鮮明地暴露了不合理的社會腐蝕人心的罪惡。作品寫道:“苦民的懶惰是努力和失敗的自然結果，苦民的耍把戲包含了壹些公理。”他補充說，“人類已經從野生動物中提升了自己，但迄今為止，他已經將自己的同類驅入野生動物中。祥子還在文化之城，卻變成了動物。根本不是他自己的錯。”正是從這種認識出發，老舍懷著對被侮辱、被損害者的深切同情，寫出了這部悲劇。這使得這部作品具有憤怒控訴的力量和強烈的批判精神，深深地烙在了讀者的心中。
看了《駱駝祥子》這本書，了解到當時混亂的社會裏，人們過著怎樣的生活。這部小說以20世紀20年代末北京市民的生活為背景，以黃包車夫祥子坎坷悲慘的人生經歷為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級，深切同情勞動人民。
希望這有所幫助