“鬼城”，顧名思義，鬼神出沒，極其恐怖。從重慶順長江而下，鬼城豐都隱藏在岸邊的群山中，更增添了壹份神秘和陰森。
豐都鬼城被稱為“鬼國京都”、“冥界”。據魏晉《去人》記載，豐都位於六天清河旁，有三宮九院。宮亭貴如天庭，鬼帝坐於此，統轄億萬鬼神。它是人類傳說中的歸宿，是融儒釋道為壹體的民間文化藝術寶庫，被譽為“中國神曲之鄉”、“人類靈魂之都”。
傳說這裏是人死後靈魂回歸的地方。“鬼城”是壹座富有的城市，有參天古樹和眾多寺廟。龐大的冥界，神仙道教釋放儒教，神鬼占據寺廟，等級森嚴，各司其職，以嚴刑峻法統治傳說中的鬼界。
豐都鬼城已有2000多年的歷史，壹直被視為人類亡靈的歸宿。豐都，自古以來就是文化名城，是中國最具特色、最著名的歷史文化名鎮。它以鬼城而聞名，作為冥界所在的壹個豐富的鬼文化。
豐都以其悠久的歷史、獨特的文化內涵、神奇的傳說、美麗的風景和不可替代的觀賞價值，是鬼文化研究的難得載體和獨特源泉，向中外遊客展示了神秘的東方神靈。豐都的“鬼城”是人們想象中建造的“冥界”，人們先後建造了“冥府之殿”、“鬼門關”、“陰陽界”、“十八層地獄”等壹系列與地球上法律機制相似的冥界機構。各個層次的鬼神形象五花八門，不同凡響。刑具極其駭人，令人不寒而栗。要搞清楚豐都被誤傳為鬼城，最早的歷史淵源大概是來自巴蜀邊強部落第壹代鬼帝吐蕃生活在壹個“鬼國”的事實。
巴蜀邊強部落
據壹些歷史學家考證，我曾經生活在甘肅南部的天水壹帶，但中國的氣候在公元前10世紀到公元前9世紀變化很大，西周初年比較溫暖，但很快就惡化了。竹書記載周時，長江支流漢水分別於公元前903年和公元前897年兩次封凍，隨後發生大旱。這意味著公元前十世紀有壹個寒冷期，持續了大約壹到兩個世紀，直到春秋時期氣候才變暖。因為這段寒冷時期，原本居住在隴南，分布在今天的甘肅、陜西、四川交界處的氐族大規模南遷。其中壹人下漢水河谷，與巴部落結盟。今湖北襄陽有樊城，應是狄族南遷過程中的樊姓之壹。另壹個“班頓人”穿過嘉陵江流域，遷移到四川北部和四川東北部，包括邊強家族的部落。
邊強部落向南遷移。
東到今天的湖北、湘西；南至四川西部和雲南東北部。巴人的活動中心在殷商至春秋時期主要活動於漢水流域，後因楚的入侵而西遷至四川。進入四川後，建立了巴基斯坦。強盛時，川東南、湘西是其南界。古巴的舒邊羌部落也被稱為鬼族的兩個部落。在長期的交流中，因為都信鬼信巫，所以產生了壹個原始宗教神——吐蕃，被稱為巴蜀氏族第壹代鬼帝。這個鬼帝住在幽都。東漢高的《淮南子》。墜形》曰:“古隱居皆在雁門之北。”壹個“幽都”，壹個“雁門以北”，很難解釋。古幽處皆在幽州，雁門指山西雁門關壹帶；但是，巴蜀邊強鬼族不可能在北方，所以有人認為這個“雁門之北”就在今天的四川。豐都在古代曾是巴蜀的都城，後來被稱為“鬼國”的“靜都”。這個“鬼國幽都”大概就是“鬼家之都”的意思吧。
鬼魂相信女巫。
壹定有巫術；鬼族有原始宗教，所以要建立壹個神，也就是第壹代鬼帝。就這樣，吐蕃被稱為孤峰渡土地上的第壹神。可能有人覺得這是扯淡，但後來張道陵在四川創立了“五門米道”，又稱“鬼道”，張天師吸收了邊強部落的巫術作為自己驅鬼治病的魔法；後來，道教將杜鋒命名為幽冥之壹，這與巴蜀第壹代鬼帝生活在古代杜鋒有著內在的聯系。豐都，自古以來就是文化名城，是中國特色鮮明的歷史文化名鎮。這裏曾經是壹個小鎮，這裏流傳著很多鬼神傳說。
“鬼國幽都”說是從平度山開始的。據《豐都縣誌》和人葛洪《神仙傳》記載，民間傳說漢代平度山有王、尹長生為仙，道教在此山設天師，列為“三十六洞七十二福地”之壹。後人附“陰王”為“陰王”(冥界之王)，居所為“鬼都”。平度山逐漸成為“陰都”。唐代大詩人李白寫了壹首“笑看天下士，沈魂北富庶都”的詩，讓鬼城的名字遠近聞名。經過明清小說的渲染，更加神秘怪誕。鬼城模仿了亡者與亡者之間的司法制度，創造了集逮捕、羈押、審判、判決、教化等功能於壹體的等級森嚴的“黑社會”，以懲罰生前犯罪的人。閻王小魔王雖然只是傳說，但他懲惡揚善的社會教育功能卻為人們所稱道。