母親貧窮，無人依靠。她改嫁到了常山的朱家尖家。
(範仲淹)長大後，他知道了自己的身世，含淚告別了母親，離開家鄉到應天府的杜南書院學習。他白天努力學習，晚上學習到很晚。
五年裏，我從來沒有脫過衣服，上過床。有時候晚上會犯困，經常往臉上倒水。
(範仲淹)我經常白天努力學習，什麽都不吃，直到太陽西沈。就這樣，他明白了六經的主旨，後來立下了造福天下的誌向。
他經常告訴自己，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”原文:範仲淹兩歲，孤苦伶仃，母親貧窮無助，適合常山朱。
由於他是龍，他知道他的家人，感到悲傷，從他的母親辭職，並前往杜南進入學校。沒日沒夜的努力學習，睡覺不脫衣服五年。
或者夜色昏沈慵懶，需要用清水遮面。往往粥還沒喝滿，壹天下來就開始吃。所以我對世界感興趣，是因為大同六經的宗旨。
我經常對自己說:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。2、陳帆願掃天下陳帆十五歲的時候，曾經壹個人住在壹個地方，院子和房子都很亂。
他父親在同壹個城市的朋友秦雪來拜訪他，對他說:“年輕人，妳為什麽不打掃房間來迎接客人呢？”陳蕃說:“君子處事，以掃除世間不良為己任。妳不能在乎壹個房間。”
秦雪認為他有澄清世界的雄心，與眾不同。原文:藩十五年，閑嘗壹室，朝廷五歲。
父親和朋友秦雪從同壹個縣來等他，說:“妳為什麽不為客人收拾壹下？”範說:“君子之道，當清凈天下，安身立命。”知道他有明確的世界野心是很奇怪的。
2.2015高考文言文17徐如紫九歲，初嘗月下戲。人們說:“如果月球上什麽都沒有，那將是極其邪惡的？”許說，“不然。
比如人的眼睛裏有瞳孔，沒有它就不得而知。“孔文舉有兩個兒子，大兒子六歲，小兒子五歲。
爸爸白天睡覺，小的偷酒在床邊喝。年長的那個說:“妳為什麽不崇拜？”回答:“偷，妳要敬禮！”郁忠和鐘慧沒什麽名氣。當他們十三歲時，魏文帝聽說了他們，對他的父親鐘友說:“妳可以把妳的第二個兒子送去。”所以再見。
玉滿臉是汗，皇帝說:“妳臉上怎麽是汗？”禹對他說:“我怕戰爭，汗如漿。”回答環節:“為什麽不出汗？”是的，他說，“妳顫抖，妳不敢出汗。
“郁忠和鐘慧在青少年時期就有很好的名聲。十三歲時，魏文帝(曹丕飾)聽說了他們的名聲，對他們的父親鐘繇說:“讓妳的兩個兒子來見我。“所以下令召見。
見到郁忠時，他的臉上有汗水。鄧文迪問他:“妳為什麽滿臉是汗？”郁忠回答說:“我嚇得直冒汗。”又問鐘會:“妳臉上怎麽不出汗？”鐘會答道:“戰戰兢兢，妳不敢多心。
”戴英芝說，“第壹件事是什麽？我今天沒能去關市。請放輕松，等待來年。那又怎麽樣？”孟子說，“今天有些人天天忙著鄰居家的雞，或者告訴他們，‘這是君子之道。
說:‘請損之，來年月滿雞。’-如果妳知道這是不正義的，妳會太快。為什麽要等到來年？“邱毅原是邱毅人，郭彤的棋手也不錯。
讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。
是因為他的智力不如前者嗎？不是這樣的。工人華僑贈琴，劉濟公華僑得好演奏，壹琴壹弦壹鼓，金聲玉回應。
我認為這個世界的美太普通了。讓國工看了說:“府谷。”
還給我。僑工回國，求畫師，作斷線；他還尋求篆刻工人來結束過去。
盒子埋在土裏，年內就要出了，到時候適合上市。貴人見之以百金，獻之以朝，易。
音樂官傳通知的時候，都說“希望世界珍貴。”華僑工人聽說了，嘆息道:“世界真可憐！是獨壹無二的嗎？否則。”
勸誡書諸葛亮君子之行，靜以修身，儉以修身。不留園，誌不清，不靜，不遠。
如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。慢了就不能有活力，危險了就不能根治性。
歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？原文中齊人在趙身上學琴，所以先調音，隨塑柱而歸。三年不出壹首歌，人家會怪。
只有當有人從趙來，問他的意思，妳才能知道別人的愚蠢。楚人學航海原文楚人學過航海，最初曲折緩慢，但船師在聽。
所以在小小的試驗島之間，方向不盡如人意，我以為我會盡全力操作小船。於是，謝得了庇護，椎鼓直入，於是犯了大險。他害怕摔倒，掉進了漿裏。
詩畫都是以人為本的。清代王世貞的詩人們說，詩畫皆以人為本，蘇、黃的墨流傳至今，字字是金；難道、荊、卞不寫書，後人視之為糞土，壹元不正。雍叔有壹句話，古之人皆可著書，獨尊之賢者可遠傳，使顏之書雖不行，日後見之者必珍重之，而非獨立之書。
詩歌屬於所有人。
3.2015高考文言文17《明代李東陽傳》李東陽，茶陵人，駐京駐防。
四歲時，他能寫壹個直徑壹英尺的字。景帝召見，對他進行考核，他很喜歡。他把它放在膝蓋上，給他錢買水果。後來兩次被召去解釋《尚書》的義理，符合皇帝的意願，被勒令進京學習。
天順八年，十八歲，成了秀才，被選為庶吉士，並被任命為官方編輯。濟公升為學士，為助理講師，任東宮講師。
弘治五年，因大旱，朝廷求教。李東陽從孟子那裏摘抄了七條重要原則，時政得失，積數千字，呈獻給朝廷。
皇帝稱贊它寫得好。十七年，闕裏寺重建時，他奉命前往祭祀。
回來後寫道:奉命趕路，正巧遇到大旱。天津壹路上，夏天的麥苗已經枯萎，秋天的莊稼還沒種上，船夫沒有完整的衣服，扛著鋤頭的臉餓著。
盜賊遍地，青州更甚。南方人說江南浙東流亡人口多，戶口逐漸減少，軍隊空虛，倉庫十天無積蓄，官員幾年缺俸。
中國東南是財富產生的地方，壹年的饑荒就到了這個地步；北方地區積貧積弱，壹直沒有什麽積蓄。今年秋天我們怎麽能再承受壹次作物歉收呢？恐怕這壹事件無法預測。如果不是經過那個地方，我就算在朝廷待久了，天天想方設法打奏疏，也抓不住細節，更何況陛下在宮中地位很高。我在路上壹問，人家都說吃閑飯的人太多，國家開支難以預料，軍官們頻頻惱火，稅收重疊。
北京土木屢建，士官長的財產和力量已經消耗殆盡。每次來北京實習，他都寧願不去。有權有勢的家庭，有錢的家庭，跨縣跨縣的土地，還在索取回報。
王子封國，供應量達到20萬到30萬。閑人在皇家仆從的幫助下，經常在水陸和大都市開店，搜刮營業稅。
國家的首都位於北方，依靠東南的補給，商人都被嚇跑了，這是不小的原因。甚至還有編織官縱容小打小鬧。紮河沒有驚恐逃跑的官員，到處都是商販和窮人在鬧事，這是我親眼所見。
百姓的情況，郡縣可以不知道；各縣的情況，朝廷無法知曉；朝廷的情況，深宮裏的皇帝不可能知道。它始於容易隱藏，形成於被欺騙。
容忍隱瞞的災難，壹開始是小的，受騙後是深的。我在山東，聽說陛下多次因災出現，就命大臣們暢所欲言，不可有所隱瞞。
雖然頒布了很多次詔令，奏折也都寫明了，但是涉及到皇宮和貴族的事情，總是被遏制，被叫停了好幾年。我真擔心我今天說的話已經成了壹紙空文。
完全有必要要求從前朝廷內外選件，詳細挑選。皇帝贊賞地嘆了口氣，把它交給了有關部門。
這時，皇帝幾次召集內閣大臣，面對面討論政治。首輔李東陽、劉簡致力於獻計獻策，供皇帝采納，對時政之不足，必須竭力諫阻。
李東陽擅長古文，內閣中的奏章都委托他起草。戲疏，世態炎涼。
4.2015高考文言文17徐如紫九歲，初嘗月下戲。人們說:“如果月球上什麽都沒有，那將是極其邪惡的？”徐道:“不然。”例如，如果壹個人的眼睛裏有瞳孔，他永遠不會知道沒有瞳孔。"
孔文舉有兩個兒子，大兒子六歲，小兒子五歲。爸爸白天睡覺，小的偷酒在床邊喝。年長的那個說:“妳為什麽不崇拜？”回答:“偷，妳要敬禮！”
郁忠和鐘慧沒什麽名氣。當他們十三歲時，魏文帝聽說了他們，對他的父親鐘友說:“妳可以把妳的第二個兒子送去。”所以再見。玉滿臉是汗，皇帝說:“妳臉上怎麽是汗？”禹對他說:“我怕戰爭，汗如漿。”回答環節:“為什麽不出汗？”他說:“妳發抖，妳不敢出汗。”
郁忠和鐘慧在青少年時期就有很好的名聲。當他們十三歲時，魏文帝(曹丕飾)聽說了他們的名聲，對他們的父親鐘友說:“讓妳的兩個兒子來見我。”所以他下令傳喚。見到郁忠時，他的臉上有汗水。鄧文迪問他:“妳為什麽滿臉是汗？”郁忠回答說:“我嚇得直冒汗。”又問鐘會:“妳臉上怎麽不出汗？”鐘會答道:“妳發抖，妳不敢出汗。”
戴穎之曰:“壹號，征關城池，今日已敗。請放輕松，等待來年。那又怎麽樣？”孟子說:“今天有些人天天忙著鄰居家的雞，或者告訴他們，‘是君子之道。說:‘請損之，來年月滿雞。-如果妳知道這是不正義的，妳會太快。為什麽要等到來年？"
壹個人專註於他的思想
原文
邱毅是這個國家最好的運動員。讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。是因為他的智力不如前者嗎？不是這樣的。
華僑劉吉提供壹架鋼琴。
打工的華僑擅長，琴、弦、鼓，金音玉。我認為這個世界的美太普通了。讓國工看了說:“府谷。”還給我。
僑工回國，求畫師，作斷線；他還尋求篆刻工人來結束過去。盒子埋在土裏，年內就要出了，到時候適合上市。貴人見之以百金，獻之以朝，易。音樂官傳通知的時候，都說“希望世界珍貴。”
華僑工人聽說了，嘆息道:“世界真可憐！是獨壹無二的嗎？否則。”
勸誡書
諸葛亮
君子之行，靜以修身，儉以修身。不留園，誌不清，不靜，不遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。慢了就不能有活力，危險了就不能根治性。歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？
用粘在壹起的木栓演奏se(壹種古老的類似古箏的樂器)——面對變化了的環境，頑固地堅持舊的方法
原文
齊人學趙雪色，先調後回，以塑柱。三年不出壹首歌，人家會怪。只有當有人從趙來，問他的意思，妳才能知道別人的愚蠢。
楚人學舟。
原文
楚人以前練劃船，船夫只聽。所以在小小的試驗島之間，方向不盡如人意，我以為我會盡全力操作小船。於是，謝得了庇護，椎鼓直入，於是犯了大險。他害怕摔倒，掉進了漿裏。
詩畫都看重人。
清代王世貞的詩人
要品詩書畫皆以人為本，蘇黃留下的墨香流傳至今，壹字金；難道、荊、卞不寫書，後人視之為糞土，壹元不正。雍叔有壹句話，古之人皆可著書，獨尊之賢者可遠傳，使顏之書雖不行，日後見之者必珍重之，而非獨立之書。詩歌屬於所有人。
5.高中文言文翻譯王蘭田不耐煩了。
如果妳想吃雞蛋，妳會用筷子戳雞蛋。不行就大怒，把他們扔到地上。小雞並沒有停止在土裏打轉，但它仍然在地裏長著尖牙？③、不得、甚至④、落地後要拿嘴⑤、咬口即吐。
王右軍聽了哈哈大笑，說:“如果妳讓安有這種天性，那還有什麽好說的。藍田之惡何在？”這篇文章講的是王澍吃雞蛋時的急躁和可笑行為。本來就屬於“生氣”的第二種。
王蘭田，王叔，本名懷祖，太原晉陽(今山西省太原市)人，攻藍田侯。官騎常侍，大臣使。
②筷子(zhühelp):竹筷子。刺:試探和掐。
③還是:所以。瓦:古人穿的壹種木鞋，鞋底由木齒支撐。
(展覽ZH m \u n):壹步，壹步。(4):憤怒。
⑤內部:傳“Na”放進去。⑥王右軍:王羲之，話不多。
他是右翼軍隊的將軍。⑦三句“讓它安全”:讓它，如果。
安時期，王叔的父親王成的字。王成曾任東海文史，從事閬中。
豪，傳“毫”。當時的士紳名流都特別閑適，所以王羲之才有了這個貶損王澍急躁的評論。
王蘭田不耐煩了。王蘭田(王叔)不耐煩了。有壹次他吃了壹個雞蛋，拿筷子去叉，結果沒有叉。突然他大怒，撿起雞蛋扔在地上。
雞蛋落地後，轉了壹圈又壹圈，王蘭田下去用木屐的牙齒磨雞蛋，還沒磨好。王蘭田氣得把雞蛋從地上撿起來放進嘴裏。當它被咀嚼的時候，他把它吐出來。
王右軍(王羲之)聽了笑了:“就算安(王蘭田的父親，王成)有這種脾氣，也沒什麽好奢求的，何況王蘭田。
6.2015高考要求文科語言背古詩。用文言文背古詩有哪些參考文章？
(1)古文(12篇)
《論語》(浙江省普通高中新課程實驗語文教學指導意見規定的章節)
我太多了，還有孟子。
勸學(節選:從“君子之言”到“心浮氣躁”)荀子
漫遊自如(節選:從“北方有魚”到“現在，我要去南方看看”)莊子。
廉頗、藺相如列傳(節選:從《廉頗嶽》到《為頸之交》)司馬遷
報任安舒(節選:從“古人富而名之”到“俗人不好說什麽”)司馬遷
王羲之《蘭亭集序》
滕的序與詩(節選:從《九月》到《路盡頭的哭泣》)王波
石韓碩魚
龔放·杜甫·穆
秋聲頌(節選:從《魚躍》到《物極必反》)歐陽修
論六國(節選:從《齊人從不賄賂秦》到《是的，他們在六國之下》)蘇洵
紅墻上的蘇軾
(2)古代詩詞歌賦(12)
楚漁父歌
蜀道難學者李白
高登杜甫
琵琶線白居易
金色李商隱
於美人(春花秋月是什麽時候)李煜
死華蓮(門檻菊愁煙蘭淚露)顏姝
虞琳玲(心寒心酸)柳永
念奴嬌？蘇軾在赤壁的鄉愁
慢聲細語(尋尋覓覓)李清照
雍和樂？京口顧北亭懷念往事與辛棄疾。
長亭送別(正確地滾動繡球來完成)王師傅
7.“運元”二字，意為“運元”。這句話的意思是，有壹個人的姓氏是蒲，字“韻元”。
原文:余璞字雲元，高平昌邑人也。父秘，為偏將軍，鎮隴西人。
溥隨父為官，專心上墳。縣茶孝廉，除大夫外，造史。
稍微動壹下公車，除了鄱陽的民史。整頓秩序，招收徒弟，向縣裏報告:“學之者理，積善人。”
請從內在行動，從外在成功。心中積善，名必勝教。所以壹個中國人的本性是會隨著教而改變的，積善則學而成。唐瑜權比宅更封，亦廢，而雲可罰。為什麽不變成習俗，教人動了心？自漢亡，天下分崩離析，江河日下。很長壹段時間都是國王教的，教團的訓練已經廢除了。
今天，四海統壹，萬裏同軌，繁華昌盛。成年人和合，要崇尚道學，拓寬學問，以頌時代和合，促盛世。“是壹個系統。
所以來了七百多人。溥乃寫信獎勵和指導學生。當日，凡文科生，皆冠之以狀元，幼時始習、教、修正典，此為大成，德之根本。
聖人之道，淡而無味，故士初不良。到月底，我從我所看到的學到了很多，但我沒有從日本人那裏聽到我所聽到的，我也沒有從日本人那裏看到我所看到的。然後我豁達，對事業執著，突然不覺得自己成了自己的主人，迷上了道。
所以學習對人的影響比丹青更大。丹·吳晴已經看到它很久了，但他已經很久沒有看到它了。
壹個工人染色，先修質量，後修顏色，染色工作就完成了。學也質，孝也忠也。
君子內正，外修行為，有余力則學文，溫良恭儉讓。不患才者，不如患誌者，所以望馬而騎，欲美者，亦美也。
日復壹日持之以恒，枯木不知；鍥而不舍，金石可輸。沒用！如今學生背聖人之典，閑序之訓，不到三年。
而使名流，雅譽為新，友羨之，羨之。於是州政府交了命，選官選官，還不錯！若含張叔藻，他是流浪的，描寫世事的，探索奇異的，使楊和班濤動筆，張口結舌，只有人才活，這也是不可捉摸的。
但是，積少成多，積少成多。厭倦了塵埃，就會無比恭敬。有野心就勤快不講理。如果所有的學生都致力於天下之事，都致力於學問，都不厭其煩地向他們致敬，都在漸入佳境，或遲或快，或先或後，何樂而不為，何樂而不為！溥在政治上嚴而不兇，有很強的風化名聲，與同在縣衙。
註《春秋》經傳，寫/我表傳，作詩賦數章。(摘自《金淑玉璞傳》)古代人對名字要求嚴格。
分為姓、名、字三部分。姓氏是用來緬懷祖先的；名字是用來區別自己和別人的，而文字是對名字的註解。
古文字又稱“表意文字”，是對壹個人姓名的註釋、補充和延伸，與姓名相呼應，既有外在的，也有內在的。在中國，並不是所有的人都有“性格”。
有身份、有地位、有文化的人，壹般都有“人品”。名字和單詞壹般在意義上是相關的。
有兩種情況:1，“名”和“字”的意思相近，或者“字”是“名”的進壹步闡述，比如屈原的名字是平的，“原”字的意思是寬平的；2.如果“名”和“字”含義相反，例如韓愈，則返回該字。後人通常以二字為“字”，如諸葛亮、孔明。
古人通常以名相稱，在表示謙遜時也以名相稱。比如“不然妳怎麽到這來了？”漢語中的“吉”是項羽直呼其名，表示對對方的尊重。
除了名字和文字，古人還有其他的名字。綽號是除了名字和單詞以外的頭銜。
在古代，人們為了尊重他人，壹般不會直呼其名，也不會直呼其詞，而是用昵稱。數字和名字不壹定有意義的聯系。
該號碼可以有兩個或三個以上的字。比如:陸遊，號放翁；陶謙，五六先生；蘇軾，號東坡居士。
有時候壹個字多的外號，可以簡化成兩個字，比如蘇東坡。另外，有些人認為直呼別人的名字和號碼是不尊重的，所以用官職和籍貫來稱呼。比如杜甫叫杜工部，柳宗元叫“六合東”。