大真堪布:怎樣才能讓家人信佛？
問:我母親和妻子都信佛。怎樣才能影響父親信佛？
大真堪布答:主要看妳自己在修行上的進步。在他面前，妳要好好表現，給他留下好印象。很多修煉大圓滿法的弟子，家裏的變化很大。現在，許多人來從壹個家庭轉換到另壹個家庭，把他們的家庭帶入行動。這才是真正的修行，能說明妳的修行有進步。修行的進步不取決於妳念了多少遍經，念了多少遍咒，能打坐多久，能做多少功課，而是取決於妳周圍人的變化。他們過去反對妳，現在都支持妳；以前隨便誹謗，現在不誹謗了，但是我自己也在學。這些都可以說明妳的修行進步了。
大真堪布:視家如佛
現在很多佛教徒沒有正確的認識和見解，總是處理不好和家人、生活、修行的關系。這是壹個特別大而嚴重的問題。很多人說:“我對外人好，對家人不好。”當妳不能善待家人的時候，妳壹點同情心都沒有。妳甚至無法衡量與妳最親近的眾生，最了解妳的眾生，最能與妳直接接觸的眾生。妳還想測量其他眾生嗎？這是不可能的。
有的修行人整天把自己關在佛堂裏，念經，上香，磕頭，不做家務，不照顧家人，給家人添了那麽多麻煩。結果他們家整天吵吵鬧鬧。這不是好事，是壞事！佛法有益眾生，佛法不害眾生！妳已經違背了現在的佛教，妳已經違背了佛陀的要求。家裏這些人都是眾生啊！當他們需要妳的關心和照顧時，妳就不管他們了。這不是眾生之失嗎？失去壹切眾生，就是失去菩提心；失去壹切眾生，就是失去佛法。妳害了眾生，妳讓他煩惱，妳在造惡業！妳是個惡棍！現在妳觸犯了佛法和上師的三寶。佛菩薩不會保佑妳，善神不會保護妳，自然會嫌棄妳。形式上再怎麽學也沒用！
家人不支持妳，阻止妳學佛，是妳修行的最大障礙。妳應該先解決這個問題。怎麽解決？如果妳想讓他們信佛學佛，妳就要好好給他們看法，讓他們看到學佛的好處和功德。這是最簡單最容易的方法。如果妳不好好展現妳的佛法，妳的家人當然不會理解妳。他不懂佛法，妳卻不關心他，不照顧他或者越來越理解他，他接受不了。妳越學佛法，他越反感。妳給了他邪見，他詆毀佛教，結果種下了惡業。這個惡業總有壹天會成熟，壹定會阻礙妳。現在妳家人不支持妳，也是妳們之間的壹種緣分。他們這麽妨礙妳，這是妳的報應，最大的報應！這就是妳的邪惡影響力，最大的惡魔！妳必須先中止這個。我們做什麽呢這個時候不應該有怨恨和抱怨，不然妳們關系不好，會有這樣的惡業。妳要和他搞好關系，善有善報，他壹定會支持和幫助妳的。去做吧！妳要調整心態，保持幹凈。然後，妳真誠地把自己奉獻給他，完全地為他服務。妳的家人也會看到學佛的好處和功德，也會對佛教有信心，種好根。這時候，所有的障礙都會成為妳修行的助力。
家庭不和諧的原因有哪些？肯定是妳自己的問題。妳當然沒有完全把家人當成佛，放在妳頭上。現在這個社會都是利益至上。沒有利益就不會有感情，所以不會有好結果。永遠認為他們是我世世代代的父母，是所有最需要我關心和呵護的眾生，都是佛！照顧父母是我的責任，所以我必須關心他們，照顧他們。這是最好的做法！那妳就真的成菩薩了。我們真誠地關心、照顧和尊重家人，不求回報。家人能不感動嗎？妳家能不好嗎？如果妳用心去影響他，他的心在那個時候會發生變化，他會真誠地愛妳，尊重妳。只有對彼此有真摯的感情，才會有真正的和諧。妳真的想修復家庭和諧，那就去做。和睦的家庭是幸福的家庭；和諧的村莊是幸福的村莊；和諧的國家是幸福的國家；整個世界都是和諧的，這個世界是幸福的世界。救眾生，必須從身邊的眾生開始，逐步擴展到所有的父母眾生。這是最實際、最好的做法。
我們都是修習大圓滿法的人，要時時覺知五種圓滿。妳的家是西方的天堂；妳們夫妻是無量佛；妳的家人、親戚、朋友都是蓮花部崇敬的人，勇敢的母親、空行母、男女神；妳在家做飯做家務，這就是大圓滿法；經過的時間是通常的延續輪。除了妳在的地方，西方的天堂在哪裏？心清凈，土清凈。去西方極樂世界，不用走出自己家壹步。好好照顧妳的家人。如果妳照顧他們，妳將幫助所有的生命。如果妳尊敬他們，妳就會尊敬佛陀。
大真堪布:如果妳這樣做了，妳的家人壹定會支持妳學佛的。
學佛不是為了受苦，也不是為了煩惱。我們要學佛法，要修行，修行越多，我們的生活就越幸福，我們的家庭就越和諧。因為修行了就會有智慧，會做事，會待人。
但是很多學佛的人因為家人不信佛，不學佛，反對自己，就拋棄家人，甚至和家人吵架。這是在傷害眾生！只有有福報、有基礎、有緣分的人才能入佛，才能學佛，否則是不可能的。家人沒有妳壹樣的福報和智慧。妳要可憐他們，照顧他們，讓家人體會學佛的好處。
家人反對妳，和妳吵架，生活壹團糟。妳壹時應付不了這些障礙，於是傷心失望，然後就想逃避:“學佛還是自己重要，不管這些。”結果家越來越不像家，最後只留下壹大堆麻煩，很可憐！學不會佛法還是學佛，不懂佛法還是修行。他們都有偏見。
讓眾生快樂就好；讓父母開心就是孝順。所以不管什麽時候，不管什麽方法，都能讓家人開心；但妳要知道，這不是為了自己，而是為了眾生。過去，他們不聽父母的話，這使他們傷心和憤怒。現在他們遵從自己的內心，實現自己的願望。他們覺得自己的孩子變好了，然後開始接受佛教。我以前對愛人很不好，但是學佛後對他(她)很好，家裏幹凈整潔，然後愛人開始學佛。這就是普度眾生！如果妳能慢慢影響他們，妳就會成為菩薩。
可是有些人不懂這個道理，就關上門，念經，磕頭，打坐，家裏不收拾，不做飯，甚至和家人吵架。妳家人看到的時候，妳不學佛的時候不是這樣的，學佛的時候就不如以前了。能不反對妳嗎？如果妳在拜佛、供佛的時候傷害了妳家的眾生，佛菩薩不會保佑妳，善神也不會保佑妳。因為妳違反了佛法和三寶上師的教導。妳的家人，妳的丈夫，妳的妻子，妳的孩子，都需要妳的關心和呵護，妳卻置之不理，這是拋棄眾生。拋棄壹切眾生，就是拋棄菩提心和佛法。不用進佛寺，不用燒香，不用磕頭。只要妳照顧好妳的家人，讓他們開心，佛菩薩自然會滿足，善神自然會保護妳。這樣，妳今生來世都會幸福，妳會壹直幸福。這應該是學佛修行的結果。
大真堪布:饒壹生從家人開始。
當我們能真正服務眾生時，我們才能解脫；當我們真正能利益眾生時，我們才能解脫。不自私地關心他人，不要求也不要求任何回報，就是寬恕眾生。
饒毅，眾生，可以解脫，但要從家人做起。要關心他們，照顧他們，為他們付出，不求回報，這就是修行。家人和身邊的人是和妳最有緣分的眾生，是最需要妳的眾生。我們必須從他們開始，然後慢慢擴大範圍。從父母，孩子，到親朋好友，到鄰裏同事，到壹個地區，壹個國家甚至整個世界，最後到壹切眾生，都需要這樣壹個過程，不是壹下子就能做到的。
先搞好家裏的內部關系吧。即使是最有緣最懂妳的眾生也不可量，無量眾生也無法量。第壹件事沒做好，第二件事能做好嗎？
吉田菩薩《入行論》裏也說，起壹顆心，尤其是實際做的時候，範圍要逐漸擴大。從身邊有緣的眾生做起。妳幫不了沒有機會的眾生，也想不到。“我對外人很好，但對家人做不到。我對別人有惻隱之心，對家人卻不能表現出惻隱之心。”這說明妳就是沒有同情心！那些外來人員不經常接觸妳，不太了解妳，也不是特別需要妳，所以沒有矛盾沖突。家庭成員不壹樣。我們每天都聯系。我們太了解對方，太熟悉對方了。妳太自私了，很難相處。其實和家人在壹起的時候，才是妳真實的心態，真實的面目！和外人在壹起很開心，挺平和的。都是假的，用不了多久。
所以從家庭做起，好好生活。這是練習！妳身邊的人，妳的家人，這些都是眾生。佛祖菩薩在妳向佛獻祭的時候，傷害他們，讓他們煩惱，他們能快樂嗎？不可能的！去關心他們，照顧他們，無條件不求回報的為他們付出，他們會不由自主的感動，壹定會愛上妳，跟著妳，跟妳學，跟妳練。這不是學位嗎？妳沒有好表。他知道妳這樣學佛，連人都做不好。還能影響妳嗎？我還能跟著妳嗎？不可能的！
妳要改變自己。妳改變了自己，壹切都會改變。有些人學佛後真的變了，所以身邊的人變了，命運也變了。身體健康，家庭和睦，工作順利，運氣好。妳完全真誠的為別人做好事，完全原諒別人，不自私不自私，別人自然會跟著妳。壹顆純潔的心有這種力量。