古人常嘆其無才，常悲其“無用英雄”。比如才華橫溢的李白，只能“獨坐敬亭山”；壹心為民造福的陶謙，只能“摘花籬下”；創立豪放派的蘇軾是“出生早”的。
其實並不是。
李世賢曾說:“我生來就是有用的。”他以為憑自己的學識，就能左擁右抱，充分發揮自己的才能，“笑著出去”，但最後，他的仕途卻折戟不止。他剛從玄宗那裏討了個好面子，極其輕浮。他讓皇帝的小舅子磨墨，讓大內總管脫靴，才讓皇帝的老兒饒了他。
陶淵明的哥哥也是好不容易混了個緊巴巴的工作，但是被領導視察的時候有點不好意思，於是壹拍桌子辭職，弄了個“與牛賽跑”。
而哥哥蘇軾，有壹天在學業上有所成就。他本是考官歐陽雄門下的秀才，卻因為母親生病回家孝了三年。幾年後，因為父親去世，他壹直孝順，又在那裏待了十年。最後只能看著去京都考試的弟弟沒能晉級，於是讀了《周漁》，最後被嘲笑為“多情”。
可見三賢沒有壹個是被切割出來做官的。紫羅蘭俗人的傲慢，元明哥的無知，蘇軾哥的“熊掌”和“魚肉”，讓他們的前途“不光明”。這都是他們的無知造成的。不知道是不適應官場的勾心鬥角，還是迷戀金錢。只有辭掉仕途，才算是走上了正途。李世賢不是在朝廷之外獲得功名的嗎？田園祖師可以在大內務農嗎？在什麽都忙的時候，能不能創造出壹個豪放的詞派？
了解自己的局限性很重要
世間萬物都有自己的長處和短處。但是，要知道自己的優勢和劣勢並不容易。不然為什麽自古就有“人貴有自知之明”的說法？
其實這種自知之明就是發現是可以發現的。自己的優勢和劣勢，自己的優勢和劣勢，這樣妳就可以根據自己的條件來決定做什麽和不做什麽，用理性的策略來選擇自己的目標或理想，妳成功的幾率就高很多。
當然，大多數動物是沒有自知之明的，尤其是幼時。有些人壹輩子都沒有找到自己，不知道自己的缺點，也不知道自己的優點。這種現象並不奇怪，只要妳有認真的洞察力，生活中隨處可見。
比如鷹，它鋒利的爪子和鉤狀的嘴以及兇猛的沖擊力，當它向羊群俯沖下來的時候，羊群在這樣強大的對手下不得不輕易屈服。然而，烏鴉在壹旁觀看，情況就大不相同了。烏鴉沒有鷹的利爪，沒有鷹的鉤嘴，沒有鷹的兇猛沖擊。所以，在羊的眼裏，這並不可怕。
當烏鴉撲向綿羊時，首先，綿羊不會驚慌失措，甚至會嘲笑它:妳這只平庸的黑鳥，竟敢在我頭上碰地？真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此時此刻的羊群，面對突襲而來的烏鴉，只需無視對策，就能達到防禦被利益迷惑的烏鴉的效果。結果烏鴉不僅沒有攻擊到羊，反而成了牧羊人的獵物。
烏鴉攻擊綿羊失敗了，因為它沒有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵羊的成功，卻看不到鷹獨特的長處和優勢。當然，它找不到自己的缺點和不足。本來烏鴉就不具備獵羊的條件，但又不得不去做這種捕獵，結果只能是失敗。
生活中，失敗的原因往往是當事人沒有自知之明，既沒有客觀世界的神秘，也沒有主觀世界的漫長。說到底還是不認識自己，只是不知道這個。
慘烈的悲劇和慘重的代價就是這樣造成的。
了解自己的局限性很重要
齊威王總理鄒忌英俊瀟灑，身高8英尺，身材魁梧，非常漂亮。與鄒忌同城的徐公，也是個美男子，齊國有名的美男子。
壹天早晨，鄒忌起床，穿上衣服，戴上帽子，踱到鏡子前，仔細端詳自己的裝束和容貌。他覺得自己真的與眾不同，高人壹等，就隨口問妻子:“妳看，城北有誰比徐公漂亮？”
他老婆上前幫他整理裙子，回答道:“妳多漂亮啊，徐先生怎麽能跟妳比呢？”
鄒忌不信，因為住在城北的徐公是公認的美男子，恐怕比不上他，於是又問妃子說:“城北誰比徐公漂亮？”
他的妃子連忙說:“大人比徐先生漂亮多了。他怎麽能和大人比呢？”
第二天，壹位客人來訪。鄒忌坐著和他聊天。回憶起昨天的事，他問客人:“妳覺得城北誰比徐公更美？”客人毫不猶豫地說:“許燦先生比不上妳，而妳比他漂亮多了。”
鄒忌這樣做了三次調查，大家壹致認為他比徐公漂亮。不過鄒忌是個有腦子的人，並沒有為此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。
正巧過了壹天，城北的徐公去鄒忌家拜訪。鄒忌第壹眼就被徐公的氣勢和光芒四射的形象驚呆了。他們說話的時候，鄒忌壹直看著徐公。他意識到自己沒有徐公好看。為了證實這個結論，他偷偷看了看鏡子裏的自己，然後轉頭看著徐工。因此，他覺得自己比許寬容得久。
晚上，鄒忌躺在床上，反復思考這件事。既然我沒有徐公漂亮，為什麽我的妻妾和客人都說比徐公漂亮？最後，他終於找到了問題的結論。鄒忌自言自語道:“原來這些人是在恭維我！我老婆說我漂亮是因為她偏愛我。我說我漂亮是因為怕我；客人說我漂亮是因為他們想從我這裏得到什麽。好像被周圍人誇了，認不出真實的自己了。”
這個寓言告訴我們，人在贊美聲中壹定要保持清醒的頭腦，尤其是處於領導地位的人，壹定要有自知之明，才不會迷失。