2.孔子說:三人行，必有我師。選擇好的並跟隨它，改變壞的。
3.曾子韜:我日三省吾身:為他人不忠？交朋友不相信？妳能傳壹下嗎？
4，知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道。
5、孔子說:道不同，不相為謀。
6、孔子:時學而不言？
7、夏紫:博學篤定，好問多思，仁在其中。
9.學者要自強不息，任重而道遠。
10，孔子說:三人行，必有我師；選擇好的並跟隨它，改變壞的。
11，孔子說:默默知之，學而不厭，教而不厭。為什麽是為了我？
12，子載川說:逝者如斯夫！不要日夜放棄
13，孔子說:現在，回來吧！壹勺吃的，壹勺喝的，在陋巷，讓人不忍其憂，回去也不改其樂。顯宰，回來！
14，孔子說:學而不思則罔，思而不學則殆。
15，孔子說:我從別人開始，我聽我說的，信我做的；今天，我是壹個男人，我聽他的話，看他的行動。
16，孔子說:十之八九，立誌學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而行，不逾矩。
17，敏感好學，不恥下問。
18，名不正，則字不順；話不順，事不順；事不成，樂不樂；禮樂不盛，刑必失；刑罰不正，百姓無所適從。
19，孔子曰:食之飲水，屈臂枕之，樂之。不義富貴對我來說就像浮雲。
20.子曰:知者樂水，仁者樂山。知者動，善者靜。知道的人快樂，善良的人長壽。
21，孔子說:有三個朋友得益，有三個朋友吃虧。朋友直爽，朋友原諒，朋友多聽，有益。朋友交朋友，友善柔軟，朋友也會毀了，損害了。
22.孔子說:我默默學習，學而不厭，教而不厭，這算什麽？
23.子貢說:君子誤如日月之食。太多了，大家都看到了；更有甚者，人仰馬翻。
24.子曰:立誌學十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順。
25、孔子說:知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
26.孔子說:克己是仁。壹日克己復禮，天下歸仁。自己是仁者，別人卻是仁者？
27.曾子韜:我壹天自救三次。是給別人作弊嗎？交朋友不相信？妳能傳壹下嗎？
28.子曰:學而時習之，不是嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？他不是壹個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不註意他，他也不會感到不安。
29.子曰:不換則過。
30.子曰:溫故而知新，可以為師。
31，孔子說:知者不如善者，善者不如樂者。
32.孔子:君子動口不動手。
33.子曰:仁者見仁，智者見智。
34、孔子說:不患人之愚。
35.子曰:教有無類。
36.子曰:不自知者不患，而不知者不患。
37.子曰:三軍可奪帥位，匹夫不可奪誌。
38、孔子說:見賢思齊焉，見賢而自省。
39.子曰:君子成人之美，非成人之惡。反派則相反。
40.夏紫說:博學而真誠。馳，問而思之，仁在其中。
41，曾子說:君子以文交友，以友助仁。
42.子貢問:孔子為什麽稱之為文？孔子說:我好學好學，不恥下問。
43.孔子說:仁人誌士為仁，不存而害仁，自殺而成仁。
44.子曰:質勝文，文勝質，史也。溫柔，然後是紳士。
45.子曰:無遠慮者，必有近憂。
46.子爵思:我不管，我不管，我不管，我不管。
47.子曰:君子謀己，小人謀人。
48.子曰:不怒，不怒，不怨。壹個角不被三個角反轉，就不會再有了。
49.孔子說:人無信仰，不知所能。
50.子曰:由！教妳女兒認識！壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽，不知道什麽。
51，孔子說:他正直，不命令；他的身體不直，雖然他不服從。
52.子曰:我歲寒，然後知松柏枯。
53.子曰:不患人不知，不患人不知。
54.子在川說:逝者如斯。老公，不要放棄天液。
《論語》教育名句賞析
《論語》教育名句賞析:
1.德育第壹。他的教育內容是德才兼備，特別是加強道德教育。他說:君子無終食，反人道。他期待什麽，就會失去什麽(《論語·立人》)。指出仁是君子的根本品格，是道德教育的總理念。仁的內涵非常廣泛，有剛毅、剛毅、木、謙、近仁(《論語·魯茲》)，還包括愛、忠、恕、孝、恩、容、信、敏、善、勇、敬、柔、善、儉、讓、誠等壹系列美德。但是，每壹種美德都只體現了仁的壹面。只有把它們綜合、概括、濃縮起來，才能稱之為仁，但它的精神內核很凝練，就是愛人。做情人，首先要忠孝。孔子的道德教育在封建社會是為培養君子服務的，但它是在道德教育實踐過程中形成的，基本上反映了道德教育的客觀規律，具有壹定的科學性，對我們當前的道德教育尤其是素質教育無疑具有積極的作用。
2.智育的方法。理想的智育是將知識轉化為智慧，只有在智慧的指導下才能進行真正的心智活動。壹般來說，知識側重於現成的答案、現成的公式和歷史事件的現成歸納，而智慧側重於未知的世界，是壹個求知的過程。因此，我們有必要更新智育的觀念。必須明確，知識只是智育的載體，學生學習知識固然重要，但更重要的是學生在獲取知識的過程中獲取知識的能力。孔子認為，除了少數聖人之外，絕大多數人都必須學習他們所知道的，並且在困境中學習(《論語。紀氏)為了獲取知識和技能。“學”字來源於孔子時不時的學習和借鑒。可見，智育的首要目的是教會學習者良好的學習方法，進而引導他們運用科學的學習方法進行卓有成效的學習。相比壹些單純的應試教育、技能教育，這種指導思想無疑更加正確、科學、合理、人性化。
3.德智體並重。孔子壹直主張智育和德育並重。所以他教導弟子:以道為旨，以德為靠，以仁為靠，以藝為遊，要求弟子以道為旨，以禮為守，以仁為從，同時對禮、樂、射、禦、書、數六藝進行閱讀、涉獵和學習。他的教學內容也符合他的培養目標，提出了四教，即文、行、忠、信。在智育和德育之間，孔子既重視智育，又重視德育。他說弟子進則孝，出則孝。他們真誠，值得信賴，他們愛所有的人，善良。有余力的話就去學文學。意思是說學生在家要孝順父母，出門要尊敬長輩，做事要謹慎老實，要與人為善，要親近賢人，所以他們在學習文化知識的同時，身體力行，註重道德修養，但是德智並重，卻把道德修養放在了學習的前面，而孔子在他的教育實踐中也確實註重了道德教育第壹。他對弟子的教育，始終貫穿著道德這條主線。只有加大德育力度，真正扭轉以考試成績決定成敗的方向，把學習成績和思想品德納入升學考試，尤其是後者要設定相應的權威指標，才能從根本上改變重智輕德，說重要，做次要，關鍵時刻不為的現象。
4.激發興趣。《論語》第壹句說:時學時用，豈不說悅人？可見孔子非常重視讓學生願意學習，樂於學習。他從長期的教育實踐中認識到，知者不如好者，好者不如樂者。換句話說，只有把學習當成樂趣，沈迷於學習，才能達到最好的學習效果。他還用自己的親身經歷來說明願意學習的重要性。他說他是人，他生氣忘了吃，他高興忘了憂，他不知道自己老得要死。他還對別人說:十室之城，必有忠信如丘之人，不如學如丘。從這些評論中可以看出，孔子本人就是壹個非常願意學習的人。正是因為他把學習當成了樂趣，他才能學習，才能學好，才能成為壹個有知識的人。所以孔子認為，學生要想學好，首先要樂於學習。
5.提問並回答問題。孔子的教學主要是通過提問和回答問題來進行的。比如子貢說，窮而不阿諛，富而不驕呢？子曰:是，不窮則樂；有錢就有禮貌。子貢說，《詩經》雲:如議論之精辟，如打磨之打磨，是什麽？孔子說:妳給我壹個禮物，告訴我《詩經》完了，妳就知道是誰了。這是互動教學的壹個例子。跟隨，有秩序，引誘，引導。可見孔子善於引導學生循序漸進地掌握知識，並親自尋找問題的答案。這種教學方法的特點是舉壹反三，循序漸進，這也是壹種重要的學習方式。這樣的教學不僅能使學生更好地掌握知識，還能開發學生的智力，提高學生的分析水平和自學水平。發揮教師在教學中的主導作用，積極引導學生學習，符合學生認識由淺入深、由局部到整體、由感性到理性、由具體到抽象的規律。
6.因材施教。根據現代科學，才能是壹個人的思想、性格和智力，而每個人的智力產生的廣度、時間、表現形式和程度都有很大的不同，所以要因材施教。孔子弟子授課時間不同，年齡不同，情況不同。但是孔子都知道。弟子的品德、品行、學習態度、學術進步與特色、性格(膽大、魯莽)、才華(愚笨、老實)、經濟狀況，甚至生活(陋巷)、飲食(壹勺菜、壹勺酒)、生活習慣(晝寢)等等。進階論語:魯茲問:司文做了什麽？子曰:有父兄在旁，我如何聞而行之？尤然問:司文·祝星？孔子說:司文做到了。龔錫華說:我也問過氣味、思想、行為，孔子說有父有兄；尋求也要求司文做壹切。孔子說，司文無所不為。紅紅也糊塗了，敢問。子曰:謀而退，所以進；因為也是人，所以退休了。根據不同提問者的特點對同壹個問題給出不同的答案，是因材施教的典型應用。只有這樣，學生才能認識到學習既有原則性又有靈活性，進而全面提高智力、創造性思維和學習質量。教師在學習過程中要充分註意學生興趣愛好的差異，充分鼓勵學生發展自己的特長，根據學生的學習水平給予相應的指導，充分培養學生的智力。他們不應該提出統壹的要求，不應該抹殺學生的個性。
《論語》中關於學習的句子
1，孔子說:不換則過。《衛靈公論語》2。子曰:溫故而知新，可以為師。《論語》就是政治
3.孔子說:我默默學習，學而不厭，教而不厭，這算什麽？論語
4、學者不能不弘毅，任重而道遠。論語泰伯
5、孔子:不怒，不怒，不發。壹個角不被三個角反轉，就不會再有了。論語
6.名不正言不順；話不順，事不順；事不成，樂不樂；禮樂不盛，刑必失；如果懲罰不正確，人民就會無所適從。論語之路
7、孔子說:見賢思齊焉，見賢而自省。《論語》中的仁
8.子在川說:逝者如斯夫！不舍晝夜論語子涵
9.子曰:知者樂水，仁者樂山。知者動，善者靜。知道的人快樂，善良的人長壽。論語永業
10，孔子說:他正直，不命令；他的身體不直，雖然他不服從。出自論語·道
11.己所不欲，勿施於人。論語顏淵
12，孔子說:十之八九，我立誌學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而不逾矩。《論語》就是政治
13，孔子說:人無信仰，不知所能。《論語》就是政治
14，妳來了，妳就安全了。論語集註
15，孔子說:三人行，必有我師；選擇好的並跟隨它，改變壞的。論語
16，敏感好學，不恥下問。《論語·公冶長》
17，孔子說:我從別人開始，我聽我說的，信我做的；今天，我是壹個男人，我聽他的話，看他的行動。《論語·公冶長》
18.交朋友，說話算數。學習《論語》
19，孔子說:有誌之士仁者，不存害仁，而殺己為仁。論語衛靈公
20.子曰:君子成人之美，非成人之惡。反派則相反。論語顏淵
21，孔子說:時學而不言？有朋自遠方來，不亦樂乎？他不是壹個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不註意他，他也不會感到不安。學習《論語》
22.子爵思:我不管，我不管，我不管，我不管。論語子涵
23、言必信，行必果。論語之路
24.子曰:知者不如善者，善者不如樂者。論語永業
25.子曰:教有無類。論語衛靈公
26.子曰:不自知者不患，而不知者不患。學習《論語》
27.子曰:無遠慮者，必有近憂。論語衛靈公
28.子曰:仁者見仁，智者見智。論語衛靈公
29.工欲善其事，必先利其器。論語衛靈公
30.子曰:我歲寒，然後知松柏雕零。論語子涵
31，孔子說:不患人之無知，不患人之無知。《論語·賢文》
32.知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道。《論語》就是政治
33.子曰:質勝文，文勝質，史也。溫柔，然後是紳士。論語永業
34.孔子說:學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》就是政治
35.子曰:三軍可奪帥位，匹夫不可奪誌。論語子涵
36.子曰:知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。論語子涵
《論語》中關於誠信的句子
1，說話算數，做自己想做的事。真是個小人！壓制也可以第二次。2，君子不莊重，然後夫將為之！不過，也算是再壹等的出租車了。不怕改正，就老實了。
3、人不相信，不知道自己能做什麽。為什麽大車跑不掉，小車跑不掉？
4.弟子，入則孝，出則誠而信，與人為善。有余力的話就去學文學。
5，知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道。
6.君子不重則不驕；學習不紮實。主信實。沒有朋友的人比自己還糟糕。如果妳通過了，不要害怕改變。
7、信仰接近於義，它是有益的，敏感的，它能起作用嗎，做吧:為別人作弊。孔子說，朋友聽多了:妳能做到天下五事嗎？
8、孔子說，誠實守信，尊德也是壹，慷慨大方才能得到大家的支持，車算什麽。
9.我每天去三個省:妳對別人不忠嗎？交朋友不相信？妳能傳壹下嗎？
10，主信實，動義，拜德。愛欲生，惡欲死。想生又想死，令人困惑。誠實沒有富有，只有不同。
11.人不信任:壹個人不信任，車就不見了。
12，千秋之國，尊物而信，救而愛人，使民及時。
13，言出必行，言出必行，學文化經典，善良謹慎。孔子說，關心下屬可以提高道德，並與信守承諾的人交朋友。
14，公，寬，信，民，惠。禮而不辱，恕而流行，信而體貼，敏而有功，利而足以使人。
15，忠信恭敬，雖是蠻國，也行。言不忠實，行不恭敬，雖在狀態，是真的嗎？如果妳站著，妳會看到妳參與到前面，如果妳在遠處，妳會看到妳靠在天平上，然後妳會做到。
16，西安鹹宜se；父母能做到最好；為人君子，可以通其身；交朋友，說話算數。雖然沒學過，但我會稱之為學習。
17，人家不相信，不知道自己能做什麽。大車沒辦法走，小車也沒辦法走。
18，恭敬友善寬容，泛愛關懷；父母。哪兒也找不到手推車。犯了壹個錯誤，寬，說。
19，信近義，言可答。禮貌比羞恥更接近禮貌。因為不失去親人，還可以住在裏面。
20.弟子，入則孝，出則誠而信，與人為善。有余力的話就去學文學。
21，有三個朋友受益，有三個朋友受損。朋友直爽，朋友原諒，朋友多聽，有益。朋友交朋友，友善柔軟，朋友也會毀了，損害了。
22.孔子說，不可畏；君子當尊:言必信，行必傷。只有依靠自己的親人，才能避免羞恥和信任。