紀，當代學者，1975年6月出生於浙江金華大余。早年在北京大學任旁聽，精通儒釋道。私塾的名稱是“明道精舍”，其宗旨是以儒學為主，融合三教。現為中國美術學院客座教授，中國美術學院傳統書畫研究高級研修班特聘教師。
中文名:紀
國籍:中國。
民族:漢族
出生地:浙江金華大余
出生日期:1975 65438+二月
職業:學者
代表作品:《鄭生路》、《書史》、《如松新街兒》。
個人簡介
擅長叫人和善的嶽西劉孟復先生，給我看了幾款嵇的作品，很是驚喜。我看的時候很震驚，以為有壹個古老的傳統。我已經過了杭州，卻在龍井山莊拜訪我。書法陶器命我停雲詩為禮，筆重墨重。這才知道書的人，我蓋了骨頭。他以讀書為樂，不慕名利，誌在聖賢。但也是禪定，與漢學、宋學格格不入，想自己創造壹個自然世界。會寫詩。文章是桐城舶來的，但柏然語錄雜，六朝詩嫁娶，在古文和四六代之外走自己的路。詩歌從江西傳入，近代學沈懿、馬占翁，漸欲溯唐。今天，沒有任何收獲。(龔鵬程)
然而，翟是在我的家鄉梧州這片古老的土地上長大的。十六歲學老莊，立誌道學。然後他問學北瑤，然後遊歷川蜀，消失在冠縣和峨邊之間，並_虐四部，出入二師，著書壹卷，寄古詩詞，網上發聲。他壹度認為自己是個陌生人。而翟卻修剪了自己的長發，保留了先人的身體，站在崖岸，善用化緣之飲，吸引學問。聽者頗為驚恐，妻急欲施之。只有翟也是儒釋道，其實是道家。自從教了全堂，他就拋開世俗的顧慮，追隨絕學。他的學問也是真實到古人的時刻。雖然他知道它的開始，但他無法測量它。(陳潭溪)
金華季子文，言必采自聖，義必取自道，今人古文亦是典範。民間有學問的季子，看不起現代書院，在西湖邊私教。季子學大師馬謖先生以文救質的遺產，將極大地彌補理學的損失。斯文的命幾乎就要靠它了。《紀子》是壹本書，玉初在道裏書院的論壇上讀到的，即被稱為皇帝。也是壹本書，涉及儒家經典和歷史的壹個子集，以至於禪茶書畫，從小到大，都是反根而歸道的。(柯小剛)
著有《鄭生路》(華東師範大學出版社)、《書史》(華東師範大學出版社)、《如松的《兩種心靈的闡釋》、《若墨堂詩集》等。
師徒關系
私塾老師舒
馬壹浮
門下的學生
鄒劍鋒(江西撫州)劉振(山東臨猗)張海峰(山東梁山)朱暉(安徽潁州)
由各方提出
範景中《書史序》:故黃章隱居，_沙陀孔撰《書史》。這本書實際上和收集聖徒的記錄是壹樣的。它捧著祭祀的器皿，悼著蠟像，走在風平浪靜的區域，在湍急的水邊歌唱，也是壹部雄心勃勃的作品。猶豫不決的人，很大程度上表現了他學習經學的意誌，史學家的眼光，兒子的書議，他的文學心。如果是基於詞的空靈，神的空靈精微，樂器的曲折，曲的吟誦，賓清中的連容，水歌中的範，上上下下的想象，硯臺上的波瀾，那就是另壹種境界了。書法之道也不同，風清氣正。竹秋月二十五日，我帶著虞書的歷史進山。快讀，諸神獨立_ _之上，見洞天異彩，雄偉而空蕩，富貴而湛藍。突然，我回憶起仙女過雲，五峰之上，我用四海珍寶鎮峰。凡積陰必散，久熱必雨，即萬寶之光，照耀巖脊。春秋九色齊歸天，光華照。南雷先生說，山川相連。但是，如果不是人就不太好理解了。山川在書史上，此時的命運是不壹樣的。因窮巖寒屋，坐白石下，寄佩阿，陳說此短句。韓子之所謂街，為書，今傳後，當必有；我不敢置之不理，只好把夏、和彩雲賣了。
龔鵬程《書史序》:《書史》是對中國書法的批評性評論，與日韓、米顛《書史》、陶九成《史》有關，無非是今人的傑作。在寫作的道路上，它也與那些來覃逸的人截然不同。關註生活，而不是_憐憫技能，堆砌知識等等；也不要用泰西理論和附帶的視覺藝術。因此，盡管覃逸的著作實際上是壹本關於道教的書。儒釋道相關，而自悟之心在古今書論中獨樹壹幟，其如此仍是佛法。目的是這樣的，所以評書是以心傳神，斷義。它是建立在聰明和公平的基礎上，從而糾正當前的作風。這就類似於古代那些以人品道德上的忠奸來評書，或者贊美壹格，而_稱典酒為變態。尤其不同於現在的人專精壹技之長，內部養也不貴。
吳淦《書史序》:我生於浙江吳，承襲了鄉賢陸、吳、黃、宋的儒學思想。我是壹個在京城丟了工作去西蜀遊玩後自稱“青城峨眉”的人。在領略了武林山川的洞天之後，與佛家跡儒經常相聚，於是靜下心來研究儒、佛、藝、文，都有了實際的想法，蓋下了江南難得的種子。他在藝苑教書，對於康南海等評書偏頗的前輩頗感不適，於是基於自己的實踐進行了修正。所以編的目的是偉大的，封面不是為了用浮字打動人的眼球。引申到天地人三才之時，並以時局、山川、人的家世、儒釋道、藝術等為依據。，而最後的證明是基於書本的。其中，壹致者，相信非書法家者，量力而行。用道教、娛樂、道德方面的書來蓋，不僅要用書，還要用書。他的發明，比古人多很多倍，被推給劉榮齋作為唯壹。有很多人給予。雖然，在這期間，可能會有壹些未完成的事情，那我就不敢自信了。如果觀者為此感到沮喪，我知道他也沒能瞥見地平線。
闊彥評《書史》:季子真想學的人，看《書史》的幾個章節和內容，功夫之深，令人佩服。《鄭生路》是去年市場上出版的最重要的書。季子平留在居裏巷，對於道教的演變是很痛苦的。在民國時期是純儒家，在當下可以說是有長城。只是教學的大門打不開，推進統治還是不打磨。如果因為時代變遷而有新的意義來詮釋經典就更好了。但是不要怪那個奇怪的人！學在成長，路在失落！吉子碩的果子活得好好的，我真的很幸運。宋興七十年，北宋五子逐漸嶄露頭角，現在是人才輩出的時候了。
《網上詩壇劄記》:“大刀關勝集詩出，離左太沖、季中三甚遠。離三原和美作很近。也向蘇和劉學習。古奧適，言強而正，如壹石。_ _然而。“請將詩留在殿中”這首詩很小，證詞證明了這壹點。雜詩十幾首，意象略舊，太深。磨憨、魏、史接近宋。”《知書》純潔真誠，必然節儉。妳說人，妳說不學，妳說不學。詩歌不是學問，斯裏蘭卡人也是充滿敬畏的。壹個是吳聖渺，壹個是文同自稱。點就是關勝。高:關勝上山只是為了表演。微笑。贊:胡壹口氣不行，千古萬代立其邊。”
紀先生的手抄本及後記:“紀先生授馬謖，通儒。但是翟先生繼承了很多東西，他也是壹個才華橫溢，成就卓著的人。張先生學經，入朝，批判‘新學’，壹切古。所以，程子說，‘學而專之，不要以泛濫為德。’真的很專業，很有意思。
詩歌作品
古詩詞用太白韻。
三萬年江上，陽光滿寶。唐唐壹旦崩潰，羽翼只滅秦。我的情人窩後，四極為鄰。龍鳳賦自然，天道混沌。我不知道到底是誰說了算，但江和海濱翻臉了。旺姆流連忘返，真是日日仙巧。張是客，窮途只圓。很多代都死了，我為什麽還要申請？秋至日搖霜樹，風高風嘯。荒蕪的站臺_呻吟的月亮，荒野中的百年春色。哭著要城門，和家人獨處。
昆山千盾祭奠顧先生墓。
落木之旅雕零，玉峰悲戚。黃淑和河被天空遮住了，胡馬關山露出來了。大河依舊藏孤竹寺，小臣依舊去無錫碑。秋風_帽子俗塵_，神谷曾經參與介子推。
以前很難找到龍性，它已經搬進地下了。三百銷磨神，八千蟲鶴懼越大。方寅時不能親喬嶽，所以他維護自己的宗族作風，拜太陰。知青史重繞樹，肖森葬於神秘黃土。
鄧岱雜詩八首
暗崖如緯，獨浮藍闕。寒山真為梁木難過，雨註澤州。呂殿富受到北國的啟發，柯南打破了漢朝的皇位。莫言的荊棘還在填路，壹切都壹舉結束了。
為什麽白天馮德衰微_，危閣慘叫，青天大開。陳摶安在誰能說話，就像皇帝來之前壹樣。三秋石谷，藏在萬代燈臺。半個黃河落在周琦外，哭泣_虛榮傅亮哀悼。
哪裏問年表，柏寒荒涼，郭淮抽煙。夏越棲遲接皇位，滿城掛仙。卻說諫孟，李到祁桓寧報知天帝。但是，當我看到藜蒿滅絕的時候，我的家人都驚呆了。
丁年，王冠之劍，正駛向海岱，而齊諧的遺產是關於堯東的。_ _路克迂腐真誠，在秦江蕩來蕩去，令人厭倦。白馬江湖繁星點點，青陽河空無壹人。沒有活路_走吧，這地方應該不窮。
牧羊柴好老丘，薄酒寒淒涼。三浴三熏，每次都有麻煩，還會得到壹份合同，會怎麽樣？算上殘椽，還有幾個_艾草衣房。都門處夕陽猶可見，宮中淙淙流水。
(懸孫明符石徂徠胡之廟。徂徠先生有頌聖德之言，惟鐘言、畢、壹契。)
讓位給名山大川，棍棒和藜麥會和花園壹起快樂。六朝松樹自尊，百濟學同路人。保重，白來做客。讀碑不如讀書卷，神光入塵。
(山腳下的趙普寺是由朝鮮高僧滿江紅創造的。)
壹個風和日麗的日子，我聽到了九歌，和白亭顏類的青銅駱駝。黃把瓊桂趕得體無完膚，壹筆勾銷_穴巢。看著臂側，山和月亮都在那裏，莫問驕傲得不敢上臺。長安城荒廢了，朱蓓的秋風最大。
避雨會嘲弄祖先，風和海也會崇拜祖先。汗水溢出頭腦_回到桌子，零星_火攪動安靜。向平模式求孤碗，虞舜名氣強。長夢思墓執禮，別摑壽終。
(莊烈帝夜夢。)
曲阜雜詩八首
_ _木落如鐘_，曉停愁容。葉萍危在旦夕，夷陵日已晚。霜紅自負，他試圖找到河流和大海。天下，村墟滿柴，炊煙盡。
西風繞紫壁闕下，為_柏影入黃昏。殿蔭寂寥，殿床明喧鬧。伊山什麽時候成了皇帝的居所，魯王比林遵還厲害。於婕主管狂歌和老人，朱思滿是浪。
圍棋星門毗鄰闕帝，清宮動河聲徐徐開。明_天下第壹，宮中擁兵。關塞之魂必歸魯比，尼山聖山在秦城。擦擦身邊衣服的翅膀，國家的青春都爛了。
白胤·梅生也是壹名官員，神聖的壹天令人著迷。結古坑_怨系，漢儀散丹。塵神道綠美，秋風粟白露。莫問荒甲子_，燕城孤夢邯鄲。
佩劍衣冠拜陳石，車在龍堆白雪令人咋舌。池邊廢墟望風卻蕭瑟，林澤嘶嘶，風起沸沸。聖地曾是薊縣的葬地，中國人以楊煉為恥。何賢在陸墓，神道在漂。
(文革時傳到聖文宣王墓。)
寂寞如三秋鐘鼓稀，_城門天是藍的。朝廷關朱門，石樹枯。同屋誰能和野雞比_，經典書上說_。李祭祖，白天放松是壹大舉措。
(參拜周公廟。)
忍著去看鄒壹華_剛，在淩文北部有很大的短缺。壞報楊秋童傑夫，藏巖語類襄陽。華嚴夢輝煌，禮器八帝聖興。幾個房間冷成壹排，我在哪裏？
(漢魏碑刻_有北方石制禮器碑刻。)
風煙蒸，五谷豐登。也是從玉點_齊壹，各個方向都到了龍鳳陵。故國平愁對岱嶽，圍城淒涼。鐃鈸之歌待江水清，北盼八騰駿。
孤獨的感覺
_畢竟我厭倦了皇帝的塵埃，畫的也很迷人。海外有許多舒適，夏日的每壹滴血都是崎嶇的。陸橋本來就是三場計劃，劍_不絕於耳。莫問糠_陶鑄艷遇，九曲野馬為姚晨。
誰會回到古城黃石，誰會留在周南？厭倦了腐爛的老鼠，我唱著關於薜荔的長歌，縫著藍色的衣服。天晚開戰是天方夜譚，斷水又省心是最違背的。露鶴再獨立，赤松嘯入寒門。
天有大降，悲如舒比魷魚灰。十萬腐螢竭空，三千迷路泣草。自古好兵立誌，及時被斧頭推。無言桃李少有人知，當將軍不虛此行。(《蜀筆》是人彭尊斯寫的，記錄了壹個小偷進入蜀國的故事。)
七裏湖光山色顛倒，雪石蟻巢。水邊鮮有鶴梅，地下廟堂寒。地性應害，吾儒願加餐。方伐墓，玉安在，星轉春來看每度。
白天靜悄悄的，風很大，高臺上壹切都很簡陋。六安不像外面吹的羅漢，人也像唱的歌。棲木_石_暗，隱谷空。八荒何必買山錢？
十年過去了，城市已經安靜穩定，和雪浪有關的事情不多了。龍羨宜遼丸，而從段木呂門下。氣清海閉，龍怒仙山鳴。白帝朱貫月，前賢尾隨。
《銅鈸之歌》很少見，而範也是要賣的。地絡三路歸帝闕，兵二戒化為虛無。幹寶_楊桐狗，又見羌戎為胡偉。在家國燈前肝肺熱，比朝鮮有名的教育好。
白馬仙鶴林古可用，陳子黑塞是_ _。蔔善氣得說，劍是靠道德贏的。壹夜之間江湖盡雪，百年龍如骨。壹個道士怎麽可能去追鷗鷺？我開高玄鷗當和尚。