清朝道光年間，貴州畢節的翟錦官被朝廷封為翰林。起初，他是翰林院的編輯，負責起草和編纂史書。後來升任講師，專門為帝王將相教授經典、讀史。41歲入地方官，先後任廣西右江警備司令、廣東運鹽使、福建按察使、雲南按察使，壹生功績顯著。翟錦官能成長為棟梁之才，不僅得益於很多好老師的指導，也離不開叔叔翟翔的悉心教育。
翟(1754-1810)﹒紫沈庵嶽山。他的祖先是熊冢鎮的壹個屯頭屯人，葬在屯頭河對岸的青山村水口社。翟翔出生於貴州畢節王官翟家灣，後遷居貴陽雲錦莊(今貴陽市烏當區)。翟石翔是清代乾嘉時期貴州著名的教育家。楊殿邦《翟月山先生傳》、宋紹谷《嶽山先生傳》、翟榮官《嶽山府邢俊筆記》等，在畢節翟賢昌《翟金官》、《畢節三寨》等文章和桂陽、畢節、大定等地方誌中，評價很高。
據《貴州大定州誌》記載，月山先生為人忠厚，言行誠懇，頭腦聰明，七歲就能寫字。年紀稍大，博覽群書，尤其擅長《尚書》、《左氏春秋》等經典著作，享有盛譽。清乾隆四十二年(1777)，丁有科在畢節升官，五十四年(1789)，在貴陽府任教導員，五十六年(1791)，從桂山書院釋放(相當於今天的貴州大學副校長)。翟錦官12歲隨叔父讀書。在叔叔的悉心教育下，他擅長詩歌，年紀輕輕就寫詩寫文章，智慧超群。
月山先生為人師表，經常鼓勵翟錦官修身養性，以古聖先賢為榜樣，立誌報效大眾；我仍然認真地指導學生。翟錦官認識他的叔叔，很佩服他。其他同學誤以為月山老師迂腐。後來大家看到王老師學識淵博，口若懸河，孜孜不倦，站著說話不腰疼，才改變看法，更加尊重和信任他。就連貴陽市桂山學院原院長何弼也把子英傑轉到了德老師那裏深造，還有人更以德老師的教學為榮。
2007年4月公布的畢節古今人物名單？《齋石翔》壹文中有史雲:早期桂陽人對詩歌的音疾知之甚少(指格律、對仗、用韻等錯誤)，而石翔指授法，詩歌開始多音；時至今日(同治年間)，很多能寫詩的人，都說得益於嶽山先生的教導，在村裏小有名氣，大家對他壹直心存感激。
嘉慶元年(1796)，月山先生被任命為普安府鄭雪，仍督龜山書院。嘉慶二年(1797)，桂陽巡撫出於對樂先生人品和學識的照顧，讓子應麟師從學習。嘉慶十壹年(1806)，月山先生升任桂陽教授，但因母親去世未上任。時任貴州巡撫的孫玉亭，看重德行先生，任命他為桂山書院院長。這期間，翟錦官得益於叔父的教誨和開導，順利通過進士考試，被朝廷封為翰林。嘉慶十三年(1808)，嶽山先生出任桂山書院校長(相當於今天的貴州大學校長)。滿洲國後，鄂雲布繼任貴州巡撫，又有“嶽山先生是求師首選”之說，於是三次拜訪嶽先生家，繼續邀請他做桂山書院的主持。德澤桑子月山先生在清代畢節縣誌中說:石翔善於教學，善於提拔推薦人才，為桂陽南部地區所推崇。學者們，不管知不知道，都稱自己是嶽山先生的弟子，並尊稱他為“嶽山先生”。
教育的功能是什麽？教育是幫助學生提高社會地位的手段嗎？不完全是。教育的真正功能是教會學生自我發現、分析和解決問題的能力，促進學生全面發展，提高學生的文化水平和文明程度，使他們不僅有文化，而且有根植於內心的修養、自覺、基於約束的自由和對他人的善良，培養有益於社會和普通人，人生道路正確、走得遠、走得久的人才——嶽山先生應在此。
嶽山先生從教近20年，德才兼備的有100多人，比如他的侄子翟錦官。有6人是外官(清代的省官)和韓戰(清代對翰林、詹士的統稱)，9人住在科舉部，30多人親民。三子兩候選，長子翟關羽受任立平之命，次子翟榮官受甕安之命，舉薦為知縣；第三個兒子翟管峻雖然沒有升官，但卻是桂陽官學的優秀學生，留在桂山書院教書。據相關地方誌記載，嶽山先生所喜愛的學生，沒有壹個成績突出，沒有壹個不具備“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高尚品質。雲南省法官翟金冠就是這眾多傑出人士的代表之壹。王先生在教書育人方面取得了非凡的成就。可以說，桃李滿天下，好老師出好徒弟！
嶽山先生壹生致力於教育事業，忠於職守，德高望重。他得到了貴州幾位高官的信任和重視，政績登峰造極，碩果累累。這種情況在中國古今都不多見！
清嘉慶十五年(1810)，嶽山先生在家中去世，享年56歲。他死後，弟子和後來的學者對他無限懷念，將他供奉在貴陽陽明寺。
生命的價值是不同的，但所有有價值的生命都有壹個共同點:通過自己的勞動創造為社會做出貢獻，從不同的方面促進自己、他人、集體或社會的進步。翟月山先生作為烏蒙山發展史上聲譽卓著的偉大教育家，他的壹生是非常可貴的！
註意:
1，摘自《建安烏蒙名人選集》[2]；
2.本文引用的相關史料有《桂陽誌》、《大定府誌》和《滇黔翟家譜》。