磁器口因生產瓷器而得名。1918年，當地商人集資在青草坡建立“蜀瓷廠”。瓷器質地好，品種多，名氣越來越大，產品遠銷省內外。漸漸地，“磁器口”這個名字取代了“龍隱鎮”。已經發現了20多個古窯址。
磁器口古鎮，從老人們的敘述中得知，古鎮曾經有“三多”:寺廟多，名人足跡多，茶館多。在磁器口，幾乎所有人都知道“九宮十八殿”的說法，包括寶倫寺、雲頂寺、福原寺、文昌宮。走在巷子裏，只要找到斷壁殘垣，問壹問居民，都會得到這樣的回答:“這裏以前是寺廟。”以前這裏有香火會，廟會，花會，還有正月的龍燈，清明的風箏，端午節的龍舟，七月的河燈，中秋節的賞月，壹年四季的爬重陽山。老百姓中流傳著壹句話:“正月十五廟門開。請進來燒香拜佛。”只有始建於初唐的寶輪寺保存至今，相對完整。大雄寶殿的主梁上鐫刻著“尉遲恭造修”的字樣。寺廟範圍較大，從大雄寶殿到馬鞍山，再到童家橋，都在寶輪寺的範圍內。到處都是建的寺廟和廟宇，雄偉壯觀。僧人300余人，香火旺盛。這座寺廟毀於明末清初。當張進入四川時，他幾乎燒掉了寺廟，只留下了大雄寶殿。之後修了四川大雄寶殿、觀音閣、天王殿、禪房。大雄寶殿的柱子是兩人左右合抱的桑樹，其他寶殿的柱子直徑只有壹尺。但是大雄寶殿內外結構都是全木結構，沒有壹顆釘子。寺內兩樁刻有盤龍柱，栩栩如生。最奇怪的是兩根柱子，壹根凸出地面幾尺，壹根凹進去幾寸，但兩根柱子是平衡的，延續了千年，整個大廳沒有壹點歪斜。真的是能工巧匠，壹絕。大雄寶殿佛像前的井，通往嘉陵江邊的“九石缸”。曾經有人把壹只鴨子扔到井裏，事後在“九石缸”裏找到了。這口井通常用石鼓蓋住。讓這座千年古鎮更加多姿多彩的是，很多知名人士都去過磁器口古鎮，很多都成了老人們的美好回憶。相傳明朝初年，朱元璋的皇帝孫被的四叔篡位，被發配到重慶出家為僧，隱居在寶輪寺。天王廟的墻上有“龍隱廟”四個大字。因此，原來的“白巖鎮”改名為“龍隱鎮”。
磁器口古鎮最有特色的壹景是茶館。過去，茶館在這座千年古鎮隨處可見。那時候水手、袍哥大叔等人都喜歡在這裏來來往往，茶館也就成了龍蛇混雜的地方。在首都時期，這座小城有100多家茶館。其特色是“書屋茶座”，又稱藝人茶座，是品茶和曲藝的地方，書屋的劇種很多:川劇坐唱(敲鑼打鼓)、四川印青、四川朱琴(揚琴)、荷葉清唱劇，在評書茶座比較常見。茶館裏擠滿了絡繹不絕的人。賣報的報童:‘賣報，賣報’的喊聲不絕於耳。姑娘嫂子:“瓷口賣瓜子，南瓜子，葵花子，花生，鹽花生！”“賣聲清脆響亮。尤其是晚上能在茶館裏上臺講故事的，都是上品高手，所以人們稱他們為“品仙臺”，都列為講故事的人，誰能爭取到更多的茶客，誰就能得到“紅包”。哪個說書人講得好，茶館生意會更紅火，老板自然高興，說書人會得到更厚的紅包。直到現在，茶館還是磁器口的壹景。百米老街有13家茶館，每家茶館都爆滿，古風猶存。著名小吃毛血旺、軟燉千片、鹹花生被譽為磁器口“三寶”。
人事有沈浮，山河有滄桑。
磁器口，長勝之後，自從1958碼頭搬到漢渝路後，壹直無人問津。磁器口作為水陸碼頭的集散地和中轉站的作用逐漸消失。據說為了保存這壹豐富的歷史文化遺跡，計劃培育恢復明清建築風格進行開發，所以古鎮重現輝煌已經不遠了。
龔灘是烏江流域著名的危險海灘之壹。位於重慶酉陽西部，與貴州沿河縣接壤。據史料記載，此灘是因明朝萬歷年間(公元1573年)酉陽山洪暴發，鳳凰山山石崩塌，烏江受阻而形成的。龔灘西岸，懸巖參天，直入雲霄，懸巖之上，鳥鳴猿鳴，古樹茂密，著名的蠻王洞就在其中。東岸坡度平緩，龔灘古鎮坐落其上。土家吊腳樓依山而建。道路蜿蜒向上，鎮上有許多明清古建築，其中四川主寺和三交寺比較有名。古跡眾多，原貌猶存。其中既有不觸世不觸地的碑，也有反刻的碑，還有明代萬歷年間的“第壹關”雙鉤題字碑，至今保存完好。還有宋代的四方井，摩天石柱，宜溝13號橋，上世紀50年代建成的曾經世界第壹的龔灘大石拱橋，為這裏增添了不少色彩。
為什麽取名為“龔灘”？
有人說是因為這灘東岸姓龔的人很多，而且都是名門望族，所以取名龔灘。也有人說，這裏過去現在姓龔的都不多。很明顯，龔灘不是以姓氏命名，而是對“龔”字另有解釋。都說“龔偉大”。龔灘是大沙灘。這種說法，根據經典，似乎是站不住腳的。
也有人說龔灘的名字由來已久。壹個叫* * *的氏族首領避難逃亡，定居在夜郎與貴州交界的烏江山區。為了避免暴露自己的貴族身份，他把自己的名字改成了“公”，意思是“* * * *的子孫都是龍的傳人。”龔住在烏江灘旁邊，所以叫龔灘。這種說法是否正確也很難判斷。
民間還有壹種說法，烏江和阿蓬江是壹大壹小兩條龍砍的。烏江是烏龍的路線，烏龍身猛。它從黔東北向川東南(今重慶)移動，要走很長壹段路才能到達川黔交界。阿鵬河是阿龍前進的方向。亞倫又小又弱。他走在川東南不遠處，在川黔交界處加入烏龍。兩條龍相遇後，合力穿越川黔交界處的峽谷，形成了險峻的急流。人們稱之為“龔湍”，又稱“龔灘”。說明這個險灘是兩條龍開的。這個傳說給龔灘的名字的由來蒙上了壹層神秘的色彩。
古時候龔灘是通往無錫和夜郎的咽喉，是軍事重地。現在是重慶、貴州兩省水路運輸的動脈和紐帶。龔灘之上的龔灘古鎮，壹直是千商雲集的重要口岸。古代是川鹽重要的轉運站。現在水陸交通更加發達，車船交織，各行各業欣欣向榮。古鎮煥然壹新，成為黨代渝黔交界的壹顆璀璨明珠。
位於尤溪西緣；居阿蓬江北接烏江，與貴州省隔烏江相望。幾百年前的某壹天，西江突然崩塌，巖石亂飛，巨石轟隆隆落入江中。滾滾烏江壹會兒破岸，壹會兒破巖穿雲，千裏水道頃刻斷絕。壹塊塊石頭，壹堆堆礁石密密麻麻。在兩公裏長的河道上，形成了壹片白浪滔天、礁石猙獰的沙灘。這是龔灘。龔灘古鎮最著名的兩大奇觀是吊腳樓和青石板街。龔灘吊腳樓始建於南宋至1963年，其中許多建築歷經烏江滄桑，許多已有100多年的歷史。其耐久性可與現代建築相媲美。古鎮中的吊腳樓也蘊含著藝術文化的味道，如西邊牛郎山上的織女樓，多噸的鴛鴦樓，亭臺樓閣般的繡樓等。難怪著名畫家吳冠中來此遊覽時，用“瓊樓玉宇”來贊嘆。
龔灘鎮的另壹個奇跡是壹條青石路，壹條兩公裏長的老街，全部由壹塊塊青石鋪成。青石時代很古老。壹年又壹年，赤腳、草鞋、布鞋、膠鞋、皮鞋都被磨得光滑平整。青石板街其實是坐著的，可行的，做得到的，不用擔心灰塵。走在這條沒有喧囂的石板路上，沿街應該會遇到飛檐走壁、犬牙交錯的情況，其中有壹口以摩崖石刻為“第壹關”的“方井”，已有700多年的歷史。壹種歷史回歸感和傳統文化的滲透感就這樣產生了。據專家考證，這條石頭街是長江沿岸最完整的石頭街，極具觀賞價值。難怪央視和重慶電視臺多次來這裏拍照。不禁想起白居易的詩“四月，人間美景盡，山寺桃花開。”常恨春春無處可尋，所以他不知道該向誰求助。
“位於華鎣山脈西南部兩個殘存礦脈之間”地處丘陵地帶，呈東北高、西南低的趨勢。平均海拔52米，最高942.9米。在清朝，它在江北殿的儀式中屬於劉佳。乾隆二十四年，門9年。)它是作為壹個城鎮建在這裏的。因鎮北有陡峭巖壁，故名偏巖鎮。
這個鎮是重慶到華鎣的古道上的壹個工商業古鎮。過去商賈雲集，商貿繁榮，以川陜湖廣聞名。雖然時隔數百年，但它的街道、建築、民風、市況依然保留著古樸典雅的風貌。古鎮依山依水而建，屹立於鎮外。遠遠望去，可以看到木屋的磚房沿著山勢分布，重疊錯落有致。壹條蜿蜒的黑水灘河緊緊環繞著古鎮，緩緩流淌的河水清澈見底，岸邊高大粗壯的黃桶樹密密麻麻。這些百年老樹盤根錯節，枝葉繁多，它們被壹把巨大的傘遮住了，傘遮住了依水而建的小房子和小房子的後門。它們之間有小石頭梯子與河灘相通，供人們下河取水和洗澱粉...壹座長長的青石小橋橫跨水面，連接著鎮外的通道。古鎮充滿了寧靜之美，頗有“小橋流水人家”的詩意。古鎮的主要街道是青石鋪成的，沿著黑水灘河大約有400米長。街道兩邊的商店比森林裏的小。店鋪多為木竹結構，以木桶為骨架，木板為墻面，或竹籬笆糊為墻面。屋頂大部分是堅硬的山頂或懸垂的山頂，茨瓦蘇的墻壁給人壹種清新質樸的氛圍。壹些臨街而建的小樓，底層空間開闊，多為商鋪。上層住宅為吊腳樓，采用吊柱搭建，既節省了街道路面，又達到了“讓地三尺，空間更大”的設計效果。發前的花窗和欄桿古雅有趣。花窗用幾何圖案或花果圖案裝飾，壹目了然；從欄桿上望去，可以看到東邊的石佛寺，西邊的龍興寺，南邊的響水寺，北邊的皇帝廟，遠處的山川。在老街中間，壹座名為九合棧的木質建築格外引人註目。這座建築拔地而起，在古鎮的房屋中鶴立雞群。建築高三層，底層大堂是開放式的，樓梯通向天井般的中殿，中殿前有回廊和亭臺，左右有自動扶梯通往下壹層。亭子的花窗和欄桿用木雕裝飾，裝飾圖案精致獨特，華麗豐富。轉過街道，空間又高又寬，這是古鎮的公眾聚集地——王宇廟和戲臺。王宇寺是大堂式建築，豎木桶，灰瓦白墻，古樸大方。余的王牌和雕像曾在大廳裏提供。在毓宮前，有壹個仿古戲臺。戲臺上部空間開闊，周圍梁柱飾有雕刻精美的古代戲曲圖案。在舞臺下，有壹個黑暗的地板供雜工使用。逢年過節，周圍的鄰居和商家都會聚集在這裏看戲，玩得不亦樂乎。