我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。
在海裏認識妳自己，天堂仍然是我們的鄰居。
妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。
作品欣賞
註意事項:
1，城闕:指唐朝首都長安。
2.輔助:陪護。
3.三秦:今陜西省；輔三秦，以三秦為輔。
4.武進:四川長江上的五個渡口。
押韻翻譯:
在三秦古國，長安城墻的宮闕是拱形的。
風煙滾滾，看不到周樹閩江武進。
當我和妳握手告別時，我有相互的同情；
妳我都是遠離家鄉，出去當官的人。
四海之內只要有妳知己知己，
無論我們相隔多遠，我們都像在壹起。
請不要在離別的路上傷心地哭泣；
就像深情的青年男女壹樣，他們互相流淚。
評論:
這首詩是告別的傑作。詩意的安慰:離別時不要悲傷。起句整齊，三四句就散了。
轉之，化實為虛，文采跌宕。第三重“然而，中國持有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”，奇峰突起，高。
概括了“情誼深厚，山河難止”的場景，大詞自造，千古傳誦，是眾所周知的尾聯
點明“送”的主題。
全詩開闔頓挫，脈動流轉，意境曠達。壹洗古代送別詩中的憂傷，語氣淡然。
朗，清新高遠，是壹塊獨特的石碑。
——引自超純齋詩集best.163.net譯評:劉建勛。
《送別杜入蜀》賞析
(2003-03-31 16:24:15)
袁興培
離別是古詩中常見的主題。古代交通不便。壹旦分開，就很難再見面，甚至連交流都不是壹件容易的事。所以在這些送別詩或者留下其他的詩中，難免會染上傷感和悲涼的色彩。在江淹的別府中，所謂“忘我者，只是別離”，在古代確實如此。但是，不能壹概而論。古人寫的其他詩詞也有光明樂觀的作品。初唐詩人的名詩《送別杜赴蜀》，就是這樣壹首好詩。
王波，字安，江州龍門人。14歲，應該會提到他。他成了壹個王朝的散文郎和的主將，但他很快就被貶了職。於是流落蜀中，壹度充當參軍，並犯下死罪。幸運的是，他被赦免了，但他的官職卻丟了。他的父親被他拖垮了，被降級到壹個腳趾秩序。他漂洋過海去探親，不幸溺水身亡。才25歲。
《送別都督赴蜀》是他在長安時所作。“少府”是唐代對縣尉的統稱。這個少府名叫杜，即將赴四川上任。王波在長安把這首詩送給了他。
"隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河."前兩句分別指出告別的地點和行人的去向。“城闕”指首都長安，闕是宮門兩側的瞭望塔。“三秦”是指長安附近。項羽滅秦後，將秦國原來的疆域劃分為雍、賽、翟三國，立秦三將軍為王，史稱“三秦”。“由這墻圍三秦區”是指首都長安被三秦夾圍。“武進”是杜少甫要去的地方。四川岷江從冠縣到犍為有百花津、萬李天金等5個渡口，稱為“武進”。長安是詩人和杜少甫分手的地方，城堡宮殿宏偉而生動。杜少甫離開這裏，自然是戀戀不舍。周樹呢？千裏之外，風煙蒙蒙，壹眼望去，難免有些惆悵。這兩句話通過遠近兩處風景的對比，烘托出旅人與寄信人的告別之情。
這位名叫杜的朋友，在北京做了縣尉之類的小官，不遠千裏來到上任。恐怕他是壹個非常失意的知識分子。王波本人並不以當官為榮。當他們走出京城，放眼武進，他們的感情自然會相互交流。“我們傷心地告別了，我們兩個官員背道而馳”，這兩句詩寫出了兩個人之間的感情。這兩句話的大意是:妳我都是為了當官而遠行的人。妳去周樹，我留在長安。去和留雖然不壹樣，但這壹刻告別的意義是壹樣的！這兩句話表現出真摯的感情，真誠的態度，以及壹種體貼關心的語氣，字裏行間自然流露，非常感人。
五六句話突然轉了筆，安慰這位即將旅行的朋友:“然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。”意思是:我們分手後，雖然天各壹方，但也不必難過。海中有知心朋友，即使遠在天涯，也如近鄰。最後兩句更進了壹步，說“無所事事是不對的，孩子被毛巾弄濕了。”意思是，在離別的路上不要因為離別而悲傷，就像那些青年男女壹樣，不要以淚洗面。以上四句出自曹植的《白馬王彪》。曹植與弟弟曹丕分家時寫道:“夫誌滿天下，萬裏尚親。”他還說:“煩惱成了病，什麽都不是孩子的仁！”但是王波的詩更加簡潔生動。
《送別杜副將赴蜀》是壹首膾炙人口的詩，尤其是“然而，中國有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”，經常被人們引用。這首詩樂觀開朗，沒有壹般送別詩常見的傷感和憂傷。我覺得這是它受歡迎的壹個重要原因。其情調與初唐經濟文化繁榮、封建社會崛起發展的時代精神相吻合。
簡單是這首詩的藝術特色，也是它的優點。從齊梁到初唐，浮華絢爛的詩風壹直占據詩壇的主導地位。、楊炯、陸、、羅等人扭轉了齊梁的詩風，開創了詩歌創作的新氣象。王、楊、陸、羅並稱為初唐四傑，在中國文學史上有著重要的地位。杜甫在《戲為六首詩》中說:“汪洋和當時，卻是又瘦又輕。二曹身名毀，不廢河山。”杜甫說，嘲笑“四傑”的人，只能“隨其名而死”，而“四傑”卻如江河永流，其美名永不會泯滅。杜甫對“四傑”的推崇壹點也不過分。以王波的詩為例。它沒有堆砌文字和典故，而是用簡單的語言表達了壹種波瀾壯闊的胸懷。但是，簡單中有告誡，修辭中有對朋友的體貼，絕非通暢無趣。這位詩人應該安慰杜少甫，勸他不要太多愁善感。但他並沒有壹上來就勸他，而是先用環境的描寫來烘托他的告別情緒，說明他和他壹樣是壹個仕宦之旅者，所以最能理解他離開親友求仕的心情。然後，它繼續說，高山流水不能阻擋知心朋友之間的精神和情感交流，“然而，當中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”成為整篇文章的警告。直到最後才有人勸他分手的時候不要太難過。這樣寫多委婉啊！杜少甫壹定會感到親切，他揮之不去的感情壹定會解開。
蜀中古詩《送別杜副都督出仕》
蜀中古詩《送別杜副都督出仕》
辭別都督，往蜀中赴任。
唐·
通過這堵包圍著三個秦區的墻，
穿過使五條河流合二為壹的薄霧。
我們悲傷地互道再見，
我們兩個官員背道而馳。
然而，盡管中國擁有我們的友誼，
天堂仍然是我們的鄰居。
無所事事是錯誤的，
孩子* * *拿著毛巾。
註意事項:
1，城闕:指唐朝首都長安。
2.輔助:陪護。
3.三秦:今陜西省；輔三秦，以三秦為輔。
4.武進:四川長江上的五個渡口。
翻譯:
在三秦古國，長安城墻的宮闕是拱形的。
風煙滾滾，看不到周樹閩江武進。
當我和妳握手告別時，我有相互的同情；
妳我都是遠離家鄉，出去當官的人。
四海之內只要有妳知己知己，
無論我們相隔多遠，我們都像在壹起。
請不要在離別的路上傷心地哭泣；
像深情的青年男女，在彼此的衣服上揮淚。
贊賞:
這是壹部告別的傑作。詩意的安慰:離別時不要悲傷。第壹句嚴格對立，第三、四句以散調承傳，化實為虛，文境跌宕。第三個三重，然而，當中國舉行我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居和奇峰突然，高度概括了場景的深厚友誼和不可抗拒的河山。偉大的文字都是自己做出來的，流傳千古，家喻戶曉。尾部連接點交付的主題。
全詩開闔頓挫，脈動流轉，意境曠達。洗去了古代送別詩中的憂傷，色調爽朗，清新高遠，是獨壹無二的石碑。
《詩經》中的杜與《詩經》中的杜
詩經:都督有都督。
這是有道理的，但這是有道理的。
國王很著急，他會繼承我的王位。
日月停陽，女心傷。
求老公住手。
有奮鬥，它的葉子在生長。
但是國王的使命還沒有完成，我不禁內心悲傷。
花木停駐，婦人心悲。
回到丈夫身邊！
妳看看北山，就有借鑒了。
王很著急，擔心我的父母。
譚車友，賈，
離招老公不遠了！
土匪帶土匪，令人擔憂，心虛。
永遠不會太晚，但大多是遺憾。
如果占蔔停止了，文字也會停止，
別找丈夫了！
註意事項:
1，妳:句首助詞無意義。樹木孤獨的樣子。杜:壹種果樹，又名“紅”。
2.果實渾圓多泥。現實:水果。
3.嘿:沒有..嘿，停下來。
4.繼承人:延伸和延續。
5.陽:農歷十月，又稱陽月。停:句末語氣詞。
6.休閑。說到忙。
7.茂盛的植被。
8.嘿:登山。
9.詞:助詞無意義。枸杞:枸杞，落葉灌木，果實紅色，小，可食用，可入藥。
10，擔心:這是使役用法，讓父母擔心。說到擔心父母沒人贍養。
11，檀香車:服務車，壹般用檀香木做的，說輪子是檀香木做的。我(ch ǐ n) I:寒酸。
12，種馬:種馬。結痂:疲勞外觀。
13，土匪:無.裝載量:汽車運載。
14，洞:非常非常大。罪惡感:疾病。
15，日期:時間是事先約定好的。死亡:過去。
16，t恤:擔心。
17，蔔:龜甲好壞。嘿:用蓍草當占蔔。凱:他。
18，會詞:合詞，都說。說會是聚合(遠離人群的聚集)，說會是助詞，沒有意義。
19，近。
翻譯:
寂寞的紅池塘，枝頭掛滿了圓潤的果實。
國王的事情沒有停止，我想繼續我孤獨的日子。
快十月了，女人很難過。
遠征的人希望有閑暇。
孤獨的紅池塘，樹葉郁郁蔥蔥。
國王的事業沒有停止，我的心充滿了悲傷。
草木還在生長，女子無限悲傷。
遠征的人回不了家。
爬上北山山頂摘枸杞。
國王的事情壹直沒有停止，這讓我的父母很難過。
烏木戰車壞了，拉它的四匹馬也累壞了。
探險隊應該很快就會回來。
那些車沒有載妳回去，我很擔心也很痛苦。
妳過了預定的時間還沒到，我的惆悵如海。
結果是壹致的，都說妳很快就能回家了。
探險隊就在家附近，會回來的。
贊賞:
這是壹首妻子思念在國外服役多年的丈夫的歌。自毛許以來，無時無刻不在反對。
這首詩分為四章，每章七句。
第壹章有兩句話，分別是“杜”和“竟”，是《詩經》中常用的手法之壹。兩個上升句及其背後的內容有某種情感聯系:孤塘象征夫妻分居，彼此隔絕；但與世隔絕的紅塘還能結出圓圓的果實，而分居的夫妻卻做不到最好，看不到東西就忍不住開心！
第三句後敘述:由於王家的事還沒停，丈夫不能回家。我孤獨的日子還會繼續。現在是十月，壹年就要過去了。作為妻子，我怎麽能不為此難過呢！這四句話直截了當，最後壹句曲折。想象壹下，這個男人現在應該是自由的，可以騰出空間回家了。前三句是離別的傷感，最後壹句是幻想收斂的希望。前後對比反映了它渴望團聚的心情。
如果妳很忙，那麽意義正好相反。如果丈夫很忙，那麽是不可能回家的，這在壹定程度上反映了主人公的失望和遺憾。深深地想念妳的丈夫是壹樣的。
第二章在結構和意義上與第壹章相似。前兩句也是基於rise。如果認為時間接近上壹章，就可以理解為葉的葉子還沒黃，草還綠，還有不少花需要折直，就不要等沒有花了再折了(唐佚名)。但是現在，國王的事業並沒有結束，丈夫也很難再回來。眼看著時間白白浪費，青春白白浪費，怎能不傷心！如果妳覺得時間離上壹章有點遠。可以這樣理解，壹年過去了，四季開始了，春天又來了，杜甫的樹葉茂盛，草木蔥郁，她不禁見物而憂。這和過去壹樣，楊柳依依不舍地用同樣的方式寫下自己的哀怨。在悲傷的人眼裏，悲傷的場景能讓他們悲傷，快樂的場景也能讓他們悲傷！所以最後壹句話不是壹般的希望，而是站在王夫之石上求天的哀號:老公，回來吧！
從第三章開始，將改為賦體。前兩句是說去北山摘枸杞。鄭:氣是壹種很不尋常的蔬菜，但我在北山撿到它，希望能從君子那裏得到壹些東西。孔:齊國的木本植物不吃蔬菜，但是到北山去采，所以他們希望妳能有所收獲。所以兩句話不是遊離於中心，而是關愛丈夫的深情。
五、六、七、三句都是虛詞。檀香車是檀香木做的服務車，或者是檀香木輪子的車。侃侃法壇、侃侃法夫、侃侃法輪在馮偉法譚燦的判決予以確認。經過這麽長時間的駐軍，我想象自己乘坐的戰車已經破舊不堪，拉戰車的四匹馬也已經筋疲力盡，無法再繼續服役。如果以此為前提，自然得出結論，招老公回家的日子不遠了。有人認為boo boo就是汽車聲的代名詞。這仿佛聽到了回家路上車輪滾動的軋軋聲，還有四匹疲憊的馬拼命奔跑的格格聲。也反映了女方的擔心和勞累，只是兩人的距離比以前更近了。
第四章仍用賦體。第壹句話，兩個土匪是為了音節的需要，實際上只能用壹個，就是土匪帶妳來的(車沒載妳回去)。這是上壹章三句話的轉折點。上壹章以為還很遠，其實很期待載著妳的車的到來。這四個字與後唐宋詞中的意境相同，既不是文的“望江南”，也不是柳永的“誤歸舟”(巴聲贛州)。第二句是前三章悲、哀、憂的感情發展，已經成了大病！第三句不是第壹句帶來土匪的承諾，第四句是第二句擔心和內疚的承諾。這四句話集中在抑郁和失望上。五、六、七句又是壹個轉折點，在失望中獲得了壹絲曙光:求簽占蔔，占蔔結論壹致，都很接近。這給失望枯萎的心註入了壹點水分，是對壹時的安慰，也是對明天的希望。
全詩真摯深沈，愛情專壹持久，體現了古代女性高尚的人格和純潔的愛情，當然也反映了長期駐軍給人民帶來的痛苦。
這首詩的主要控訴者是誰？眾說紛紜。《毛敘》說:遊渡，勞動也是壹種服務。這就意味著全詩都是衛戍的腔調，是壹個為女人著想的男人。無論是女人想到男人，還是男人想到女人，都會遇到壹些解讀上的麻煩。如果說女人想到男人，我不會像第壹、二、三章裏男人想到女人的解釋那麽直接。如果說男人為女人著想，那更尷尬的是傷心欲絕的女人。第三章和第四章是用男人的口吻解釋的，更難自圓其說。另壹個辦法就是把寫男人的句子當做女人的猜想，或者把寫女人的句子當做男人的猜想，比如女人的心碎，女人的悲傷，三四章當做男人的猜想，這樣就壹致了。但兩者相比，似乎女性對男性的思考更順暢，第三、四章傳統上是從女性對男性的思考角度來理解的。
派杜十四去江南
孟浩然派杜十四世去江南。
吳京是與水相連的故鄉，而妳要去的是春江。
日落何處帆，天涯斷人腸。
做出贊賞的評論
這是壹首送別詩。八元楊載《詩人法家數》:凡給人多酒以表心意，寫臨景以使其振奮，以表感謝，如果這是寫送別詩的常用手法，那麽相比之下，孟浩然的詩就相當出格了。
壹首題為《吳棟送黃渡進士》的詩。在唐代，所謂進士，但在後世，所謂“舉進士”。得第壹名者，稱為前進士。看來黃渡去東吳時已經窮困潦倒了。
詩的開頭，荊、吳以水相連為故鄉(荊指荊襄地區，吳指)。既沒有意義的點，也沒有特別的感覺。對行人都是壹種原諒和安慰的語氣。吳京相，恰似與蒼天為鄰，誰說滄江有分。說到兩地，告別其實已經偷偷關閉了。但先予救濟，超出了通常送別詩的方法，卻有壹種特殊的生活氣息:落魄的人，不最需要精神上的支持和鼓勵嗎？這就是說服黃渡放開他的眼睛的意思。長江中下遊地區被稱為水鄉。說水是故鄉而不是水鄉是有意義的:以水為故鄉的吳京人習慣了漂泊的生活，並不後悔暫時離開。這樣，雖然包含了順水推舟的臨時之意，卻不是壹句話，精煉而含蓄。這句話乍壹看，似乎是從嘴裏冒出來的壹句俗語，味道無窮。荊與吳若相逢為水鄉，詩情畫意頓時死在句下。
君春江之行渺茫。說到正題，言語依舊平淡。妳去是眼前的事，江邊是遠觀的事，幾乎不用寫了。但這個普通的東西和普通的風景聯系在壹起，就有了味道之外的味道。河邊細長，只是航行。這是Xi君出航的便利。妳討厭妳的病嗎？場景中有情，讓讀者自己體會。這就是寂靜和微妙巧妙的元素(司空圖對詩歌的淡化)。
第三句話，離開現場，談戀愛。朋友剛出發，想著日落時去哪裏航行。這個問題自然就來了。蕭瑟的河邊和風帆形成了鮮明的對比。越大的人，越大的人，越小的人。我有點擔心帆來晚了，找不到地方停車。這句話表達了對朋友的熱切關心。同時，猜測行蹤，可見寄信人心向東追友人，流露出離別之情。這個問題真的很感性。
前三句充滿感情，卻又無跡可尋，始終含蓄。最後壹句，很明顯，朋友壹走，孤帆遠航，藍天盡。送行的人們望著地平線，什麽也看不見，不禁心潮澎湃。第四句，告別的感覺上升到高潮，叫做無數道淚(蔣中書評論)。弄斷人家的腸子以示感情，卻不傷害人家。原因是前三句話已經充分孕育了這種局面，心結斷了，就像水庫開閘，感情的洪水洶湧而出，源源不斷。如果沒有前三句的準備，就無法達到如此持久動人的效果。
這首詩的前三句都是以寄信人的口吻來傳遞的，輕如止水，回味悠長，已經有了詩人的自我形象。而最後壹句“遙望天涯四字”則生動地描繪了發件人情態(王維《送祖三首》)電纜斷，王者猶立。這裏讀者看到的與其說是孟浩然的詩，不如說是孟浩然的詩，更準確(聞壹多《唐詩雜評》)。全篇運用行雲流水等零散句式，接近唱腔，韻味十足，不僅文筆出格。
古詩詞的絕句是那麽的經典，凝練，充滿無限情懷。想看更多絕句和古詩詞？請欣賞《孟浩然去揚州古詩詞途中的告別》。