作者重點講述了40年前金兵入侵江西時給人民帶來的苦難,並由此認為被占領的中原久未收復,壹波三折揭示了南宋統治集團的腐敗無能。“望西北長安,數山可憐”生動地反映了作者的心情。”青山遮不住,畢竟向東流”,細膩、深刻、新穎、富有詩意。這兩句話說明,青山可以擋住人們的視線,但擋不住人們對中原淪陷區的牽掛和向往。建議南宋統治集團可以設置很多障礙把祖國分裂成兩半,但不能阻撓人民統壹祖國的強烈願望。最後兩句以鷓鴣的哀鳴反映了作者的悲憤。
答辯人:黃也先生,同道中人,七年級10-25 19:47。
此詞表達了詩人對建言時期民族危機的深深向往,對靖康以來亡國的深深向往。
回答:我是超吉拉吉-初入江湖二級10-26 18:59。
此詞表達了建言時期詩人對民族危機的深切向往。
受訪者:199611110-見習魔術師二級10-29 16:47。
菩薩俠。書江西作了口壁。
多少行人在漁鼓臺清江中間落淚?
東北是長安,窮山無數。
青山遮不住,畢竟河水流走了!
夜河愁,山深聞鷓鴣。
-
題目:作者在江西棗口的感受。
詩情畫意:漁鼓臺下清江流水中,有許多放逐者的眼淚,遙望故都長安,群山卻遮住了我的視線。青山擋不住我,清水河向東流。當夜幕降臨河邊,我是多麽悲傷!深山裏,只聽得見鷓鴣。
-
菩薩江棗口鼻
辛棄疾
多少行人在漁鼓臺清江中間流淚!
放眼西北長安,窮山無數。
青山遮不住,畢竟東流。
傍晚,江面愁雲,山中鷓鴣。
[註釋]
1.漁鼓臺:在江西省贛州市西南部。清江:這是指贛江。
2.行人:被遊牧民族騷擾和驅逐的人。
3.長安:此指汴京(今河南省開封市)。仰望西北,本想壹睹故都汴京,卻被萬山阻隔。
4.魚雨:我很擔心。
5.鷓鴣:這種鳥的名字,伴隨著它淒厲的叫聲,聽起來像是在說“不可能走了”,也意味著不可能恢復中原。
-
[解釋]
這首詞,從懷古到現實,表達了作者對中原尚未收復的郁悶心情,對驅敵救國理想無法實現的沮喪和苦悶。“青山遮不住,畢竟向東流”,現在用來說明歷史的發展是不以人的意誌為轉移的。例:“青山遮不住,畢竟向東流。”在無情的歷史潮流面前,四人幫終於垮臺了。”(《解放日報》1976年11月12日《看他的過去就知道他的現在》)
-
【作者簡介】
辛棄疾(1140-1207),山東濟南人,南宋傑出的愛國詩人。
題目:作者在江西棗口的感受。
詩情畫意:漁鼓臺下清江流水中,有許多放逐者的眼淚,遙望故都長安,群山卻遮住了我的視線。青山擋不住我,清水河向東流。當夜幕降臨河邊,我是多麽悲傷!深山裏,只聽得見鷓鴣。
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中國是南宋的詩人。字佑安,號稼軒。歷城(今山東濟南)人。1161年(宋紹興三十壹年),金海陵王完顏亮發動侵略宋朝的戰爭,金統治的華北地區人民紛紛起義。辛棄疾22歲時,也聚眾加入耿靜起義軍,任書記。次年,辛棄疾勸耿靜回宋,並奉命前往南宋與他聯絡。當他回來的時候,耿靜已經被叛徒張安國所害。辛棄疾帶領王世龍等人,活捉了已經被任命為知府的張安國,無論如何也要率領壹萬士兵回去。他壹開始與江陰軍簽約,後來寫了《禦容十論》,向宋政府陳述宋金局勢,要求他做好抗金準備。大道四年(1168)開始詞的創作。惜春四年(1177),任江陵府、鏡湖北路安福使,官至府衙,後為贛湘安福使。
受訪者:hqchaha 1995-學者二級10-31 19:48。
辛棄疾,菩薩級別的人,在江西寫壹面墻
妳們太好了
孤獨的平臺下清澈的河水,
中國日報
中間眼淚比較少。
西貝希旺昌
遙望西北長安,
凱琳·沃許
有數不清的山值得同情。
清政府
青山遮不住,
不要猶豫
畢流向東方。
姜姓男子
姜晚上很擔心,
shān shēn wén zhè g
山中有鷓鴣的聲音。
作者背景
辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。字佑安,號稼軒,濟南(今山東)人。21歲參加抗金起義,後率軍重返南方,屢遭打擊,以消沈告終。他的詩大多是悲憤報國無門,壯誌難酬。他豪爽豪放,與蘇軾並稱“蘇信”。
註釋解釋
菩薩蠻:詞牌名。
氣孔:在江西省萬安縣西南部。
漁鼓臺:在江西省贛州市西南部。
清江指贛江,經贛州向東北流入鄱陽湖。
長安:漢唐都城,在今天的Xi市。這裏指北宋都城汴京(今河南開封)。
可惜:太可惜了。
擔心:讓我難過。
鷓鴣:鳥的名字。據說它的叫聲就像“沒有哥哥妳走不了”。
古詩的現代翻譯
多少行人在漁鼓臺贛江流水中落淚?我仰望西北的長安,可惜只看到無數青山。可青山怎麽攔河,茫茫江水終於東流。在江邊的黃昏,聽到深山傳來鷓鴣的聲音,我滿心憂傷。
名句賞析——“青山遮不住,畢竟東流。”
辛棄疾壹生的願望就是北探中原,恢復大宋朝的江南統壹。他有領袖的才能,但他不能展示出來。無論何時何地,無論他的所見所聞,各種事物和形象都會激發他報國的雄心和悲憤。建言三年(1129),金兵南侵,直取江西。玉龍皇後棄船在漳州登陸。四十七年後,辛棄疾經過造口,想起昔日金兵肆虐、百姓受難的情景,不禁滿懷悲涼。而且中原尚未收復,擡頭望去,視線被青山遮擋;但浩蕩的河流沖破重重阻礙,奔騰向前。這不僅是壹個真實的場景,也隱喻了他不屈不撓的意誌,也增強了他贏得最後勝利的信心。然而,壹想到回到南方後發生的事情,他就擔心,鷓鴣“我不能去找哥哥”的哭聲,更讓他擔心。全詞壹波三折,美不勝收;他善於運用比興的手法,筆墨談山河,處處有喜氣。
被申請人:zyx龔sh四級11-5 18:43。
棗口是壹個棗口,在江西萬安縣西南六十裏(萬安縣誌)。詞中的漁鼓臺位於贛州城西北角(嘉靖《贛州縣誌圖》),因“龍符余然,孤離地面數十尺”而得名。"唐朝李勉在《前州(即甘州)史》壹書刺時,北遊曰:"吾雖不及子謀,心在魏闕。變苦悶孤望闕。”(《郁芳勝覽》)清江是贛江。章、龔二水挾贛州城而流,流至漁鼓臺,再向北流,經寇口、萬安、太和、冀州(治廬陵,今吉安)、龍興府(即洪州,今南昌),入鄱陽湖,入長江。惜春二、三年(1175-1176),詩人提到江西監獄,駐守贛州。這個詞是詩人在這個時候寫的。南宋羅大靖《賀錄》。辛酉安詞曰:“其名為江西造口詞。蓋南渡初,魯國人追隴右太後,(哲宗孟後,伯母)乘舟使口,遲歸,尤安喜之。”這個記錄對於理解這個詞的意思有很大的意義。《宋史·高宗基及其後妃傳》:建炎三年(1129)八月,“會防秋迫,命劉寧停止江浙行省建置,魏太後赴洪州、滕康、三省掌樞密院。”閏八月,皇帝也離開建康(今南京)前往浙西。當時金兵分兩路入侵南方。十月,西路金兵從黃州(今湖北黃岡)渡河,直搗洪州,追剿隴右太後。"康、覺邀太後遊冀州,晉人急,太後乘船夜行。"三朝北聯會”11月23日:“明治至太和縣(至冀州)八十裏。《太和縣誌》),又到萬安縣(至太和百裏。《萬安縣誌》),兵衛不足百人,滕康、皆逃入谷中。晉人追到太和縣,太後從萬安縣到棗口,離船上岸,幸在乾州(去萬安二百四十裏?甘州府誌)。《宋後妃傳》:慈禧太後和潘妃是和農民的肩膀壹起走的。“宋朝的歷史。《胡荃傳》:“王太後為了擺脫自己的好運氣和虔誠,不得不招募鄉兵幫助朝廷軍隊保衛金衛兵。"
史書記載金兵追至太和。“和羅氏追造口的記錄略有出入。但羅氏是南宋廬陵人,曾在江西撫州任武官。他的記錄是否真實令人懷疑。再說,既然金兵已經到了太和,他們的前鋒已經追到了南口160裏,也不能說沒有可能。不管金兵有沒有追到造口,龍遊太後被造口追到,情況危急,以至於搭著農夫的肩膀離開了船。這是鐵證,歷史也是如此。重要的是了解龍遊和劍顏之間的情況。靖康二年(1127),金兵進入邊支,將秦暉俘虜到北方。北宋滅亡,龍祐幸免於廢。她聽政,歡迎後主康王。有人要求立皇太子,龍被妳拒絕了。《宋史》。”《皇後傳》記載了她的話:“今日強敵在外,我與壹個抱著三歲孩子的婦人聽政。我將如何創造世界?”他告訴世人,他有壹封信說,“家雖有壹件t恤,卻有壹顆和左壹樣的心。”又說:“漢家之十,宜光武之復興;重耳是九個獻身於公共事業的人的唯壹兒子。他魯。簡鄧艷集說:“文字的精辟和閱讀的感人將有助於蓋中興。”陳寅恪的《論重生之命運》也說:“維系民心,抵禦外侮”,“所以當時和後世都在背誦。”所以史稱龍遊:“國事必由此人辦。”建言三年,西路金兵追擊隴右,東路金兵渡河進入建康、臨安,高宗被迫直隸出海。這是南宋政權生死存亡的時刻。所以作者張口閉口,以為龍遊被追到這裏,“好激動”,並在墻上題詞,也在情理之中。羅氏筆記壹般可信,六字碑文就是此證。
上闕第壹句“漁鼓臺下清江”,絕對完整。由於漢字形、音、義的有形特征,特別是抑郁(抑郁)有富貴苦悶之意,孤獨有崇高獨立之感,裕固臺三字裂面呈現出壹個崇高孤獨的臺。詩人調動這三個字打頭陣,明顯充滿了磅礴之氣,很有必要用這突兀之筆。然後寫舞臺下的清江。《萬安縣誌》說:“趕水河入萬安境內,初降平闊,湍急響。”寫這壹條河的洪流,界字就收自百余裏外的裕固臺。而造口,詞境之核心也。然後豎著寫:“中間多少行人哭。”行人眼淚三個字,直點當年的氣孔。詩人身在隴右皇太後被追的地方,感受到建國的艱險,對猖獗的遊牧民族感到憤怒,對國家的恥辱感到慚愧,把悲痛化為悲涼的句子。在詩人的心裏和靈魂裏,這條河充滿了對川流不息的人們的眼淚。行人的眼淚有深意,不必贅述。從中原到江淮、江南,不知有多少人在劍燕時期流下了無數傷心的淚水。從這個角度來說,我感覺隴右被追到造口,就是那個關鍵秋天的標誌。毫無疑問,在這條河裏行人的眼淚中,也有詩人的眼淚。“遙望西北長安,群山無數。“長安指汴京,望西北,望東北。詩人因回憶隴右被追而想到沈州地陷,獨立仰望汴京,勝於仰望夔州長安。放眼長安,境界無限高。不過可惜青山無數,看不到,境界變得封閉了。李勉訪裕固臺的故事雖被暗地利用,卻寫出了自己的忠義之氣。卓任玥《詞通》雲:“忠怒吹指。”沒錯。
前兩句下“青山遮不住,畢竟東流。”寫眼前的風景。贛江原是北流,詩人們抒胸臆,不受拘束,就講到這裏。無數青山可以遮長安,但終究遮不住東流的水。如果說這裏有寄托的話,很難提及。如果文字沒有寄托,終究掩蓋不了第二語言,明顯是感性的。周濟《宋四家詩選》雲:“水怨山。”可以說它有眼睛。這句話離不開山河。試著欣賞三個字,推開青山環繞的感覺。畢竟兩個人物更深刻,更有力量。
回過頭來看,清江既是行人眼淚的隱喻,也是河流向東流的隱喻,應該作為祖國的隱喻。無數青山,詩人嘆蓋長安,又說蓋不了東,故喻指倭寇。在詩人的潛意識中,他指的應該是投降派。“向東流”這個詞特別好吃。尚書。龔宇說,“江漢王朝住在海裏。”在中國的文化傳統中,河流和日月都是“健康”的化身,所以“君子以自強不息”(《Xi詞》)。杜老《長江二首》雲:“賊忠族誰敬?”“浩瀚無垠,卻在東方深處。人多歸海,各國服妳心。”所以河流向東流比喻正義的方向。然而情況並不樂觀,詩人的心情也並不輕松。“江夜憂,山深聞。”詞的處境又壹次大受挫折。山在河的盡頭很深,這無邊的暮色有壹種封閉的意味,這和詩人抑郁的孤獨寫照沒什麽兩樣,但開頭的漁鼓臺的黑暗意象應該是封閉的。我正愁著呢,語本《楚辭·九歌·香夫人》:“我的眼睛是尷尬的。”真是詩人的肺腑之言。楚騷憂郁的基調,增添了意境的陰郁氣氛。更有甚者,我能聽到混沌山深處壹只鷓鴣的聲音:“我不能走太遠。”《鳥經》張華註:“鷓鴣必南飛,其誌在南,不在北。”白居易《山鷓鴣》雲:“哭到天明,只能愁北方人,南方人聽慣了。”鷓鴣聲呼喚詩人不忘重返南方的懷抱。壓抑勾搭他野心的忠義之氣?還是山那邊中原長輩的吶喊?真的很難做壹個真正的參考。兩句話結束,朝廷壹味妥協,久久未能收復中原。作者內心充滿了悲傷,表現的極其悲傷。
梁啟超說:“菩薩蠻從來沒有這麽響過。”(美術館詩選)此詞表達了作者對建言時期民族危機的深切向往,對靖康以來亡國的深切向往,是南宋愛國精神的絕唱。比喻手法在詞中的運用,以眼睛的視角關註事物,達到了非常高的比喻傳統水平。它的眼景無非是清澈的河流和數不清的山脈,但它的內心卻包含著對家庭和過去現在的悲傷的各種想法,因為很難壹壹指出,最後通過風景寫出來。但其主要寓意可以理解,其胸襟也可以理解。這種把整個胸襟都寫在全方位的意境中,比喻和寄托的運用也不壹定是壹壹的藝術造詣,真的是中國審美理想的表現之壹。全詩充滿精神活動和潛氣內轉,既有靈動邏輯之美,又有沈郁之美,可與詞史上李太白的諧音詩相媲美。
受訪者:清睿寧陵-見習魔術師二級11-5 21:42。
菩薩俠。書江西作了口壁。
多少行人在漁鼓臺清江中間落淚?
東北是長安,窮山無數。
青山遮不住,畢竟河水流走了!
夜河愁,山深聞鷓鴣。
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題目:作者在江西棗口的感受。
詩情畫意:漁鼓臺下清江流水中,有許多放逐者的眼淚,遙望故都長安,群山卻遮住了我的視線。青山擋不住我,清水河向東流。當夜幕降臨河邊,我是多麽悲傷!深山裏,只聽得見鷓鴣。
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菩薩江棗口鼻
辛棄疾
多少行人在漁鼓臺清江中間流淚!
放眼西北長安,窮山無數。
青山遮不住,畢竟東流。
傍晚,江面愁雲,山中鷓鴣。
[註釋]
1.漁鼓臺:在江西省贛州市西南部。清江:這是指贛江。
2.行人:被遊牧民族騷擾和驅逐的人。
3.長安:此指汴京(今河南省開封市)。仰望西北,本想壹睹故都汴京,卻被萬山阻隔。
4.魚雨:我很擔心。
5.鷓鴣:這種鳥的名字,伴隨著它淒厲的叫聲,聽起來像是在說“不可能走了”,也意味著不可能恢復中原。
-
[解釋]
這首詞,從懷古到現實,表達了作者對中原尚未收復的郁悶心情,對驅敵救國理想無法實現的沮喪和苦悶。“青山遮不住,畢竟向東流”,現在用來說明歷史的發展是不以人的意誌為轉移的。例:“青山遮不住,畢竟向東流。”在無情的歷史潮流面前,四人幫終於垮臺了。”(《解放日報》1976年11月12日《看他的過去就知道他的現在》)
-
【作者簡介】
辛棄疾(1140-1207),山東濟南人,南宋傑出的愛國詩人。
題目:作者在江西棗口的感受。
詩情畫意:漁鼓臺下清江流水中,有許多放逐者的眼淚,遙望故都長安,群山卻遮住了我的視線。青山擋不住我,清水河向東流。當夜幕降臨河邊,我是多麽悲傷!深山裏,只聽得見鷓鴣。
-
中國是南宋的詩人。字佑安,號稼軒。歷城(今山東濟南)人。1161年(宋紹興三十壹年),金海陵王完顏亮發動了侵略宋朝的戰爭,金統治的華北地區人民紛紛起義。辛棄疾22歲時,也聚眾加入耿靜起義軍,任書記。次年,辛棄疾勸耿靜回宋,並奉命前往南宋與他聯絡。當他回來的時候,耿靜已經被叛徒張安國所害。辛棄疾帶領王世龍等人,活捉了已經被任命為知府的張安國,無論如何也要率領壹萬士兵回去。他壹開始與江陰軍簽約,後來寫了《禦容十論》,向宋政府陳述宋金局勢,要求他做好抗金準備。大道四年(1168)開始詞的創作。惜春四年(1177),任江陵府、鏡湖北路安福使,官至府衙,後為贛湘安福使。
參考資料:
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答辯人:秋凱5555-試用期壹級11-6 19:08。
作者重點講述了40年前金兵入侵江西時給人民帶來的苦難,並由此認為被占領的中原久未收復,壹波三折揭示了南宋統治集團的腐敗無能。“西北望長安,無數山可憐”生動地反映了作者的心情。”青山遮不住,畢竟向東流”,細膩、深刻、新穎、富有詩意。這兩句話說明,青山可以擋住人們的視線,但擋不住人們對中原淪陷區的牽掛和向往。建議南宋統治集團可以設置很多障礙把祖國分裂成兩半,但不能阻撓人民統壹祖國的強烈願望。最後兩句以鷓鴣的哀鳴反映了作者的悲憤。
受訪者:561746258-學徒魔術師二級11-7 19:38。
“菩薩大人?辛棄疾《江西築口墻》壹書
孤獨的平臺下清澈的河水,
中間眼淚比較少。
遙望西北長安,
有數不清的山值得同情。
青山遮不住,
畢流向東方。
姜晚上很擔心,
山中有鷓鴣的聲音。
作者背景
辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。字佑安,號稼軒,濟南(今山東)人。21歲參加抗金起義,後率軍。
回到南方,屢遭打擊,最後抑郁而終。他的詩,多是報國無門,壯誌難酬的悲憤。他們豪爽豪放,也被稱為蘇軾。
蘇信。
註釋解釋
菩薩蠻:詞牌名。
氣孔:在江西省萬安縣西南部。
漁鼓臺:在江西省贛州市西南部。
清江指贛江,經贛州向東北流入鄱陽湖。
長安:漢唐都城,在今天的Xi市。這裏指北宋都城汴京(今河南開封)。
可惜:太可惜了。
擔心:讓我難過。
鷓鴣:鳥的名字。據說它的叫聲就像“沒有哥哥妳走不了”。
古詩的現代翻譯
多少行人在漁鼓臺贛江流水中落淚?我仰望西北的長安,可惜只看到無數青山。丹青
山怎麽能擋住河呢?浩瀚的河流終於向東流去。在江邊的黃昏,聽到深山傳來鷓鴣的聲音,我滿心憂傷。
名句賞析——“青山遮不住,畢竟東流。”
辛棄疾壹生的願望就是北探中原,恢復大宋朝的江南統壹。他有大將之才,無法施展,無論何時何地,無論如何。
他的所見所聞,各種形象,都會激發他報國之誌,悲憤之情。建言三年(1129),金兵南侵,直取江西。
玉龍皇後棄船在氣孔登陸,逃往贛州。四十七年後,辛棄疾經過造口,想起昔日金兵肆虐,百姓苦不堪言的情景。
場面,不禁令人心酸。而且中原尚未收復,擡頭望去,視線被青山遮擋;但浩蕩的河水多次沖破。
阻撓,往前沖。這不僅是壹個真實的場景,也隱喻了他不屈不撓的意誌,也增強了他贏得最後勝利的信心。但是有壹個
壹想到回到南方後發生的事情就讓他擔心,鷓鴣“不能和哥哥壹起走”的叫聲更讓他擔心。整個詞壹波三折,
盡善盡美的循環;他善於運用比興的手法,筆墨談山河,處處有喜氣。
辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。尤安這個詞,沒有。稼軒,生於歷城(今山東濟南)。在誕生的時候,山東已經屬於金兵了。
詹。二十壹歲加入抗金義軍,不久回到南宋。他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江東部。在他任職期間,
采取積極措施招募流亡者,訓練軍隊,獎勵農耕,打擊貪汙豪強,註意安定民生。他壹生堅持抗金。存在
在《美琴十論》、《九議》的背誦中,對當時的政治軍事形勢進行了詳細的分析,犯了誇大遊牧民族實力,主張妥協投降的錯誤。
理論,作了有力的駁斥;要求加強作戰準備,鼓舞士氣,以恢復中原。他的反黃金建議沒有被采納。
他受到主和派的打擊,壹度長期隱退,住在江西上饒、鉛山。晚年曾經用過,不久就病死了。他的詞作力圖還原。
統壹國家的愛國熱情,傾吐壯誌難酬的悲憤,揭露和批判南宋上層統治集團的屈辱投降;也沒有
少壹些歌頌祖國河山的作品。藝術風格多樣,以大膽為主。熱情豪爽悲壯,筆法剛勁,故又稱蘇軾。
蘇信。“壞了?”給陳同福壹個強詞奪理送過來”“從來不接音樂?《京口顧北亭懷古》、《水龍隱?鄧健康養心閣
“菩薩大人?書江西造口墻聞名。但有些作品也流露出因抱負未能實現而產生的負面情緒。還有“賈”
龍軒和短句。現代人編了《辛稼軒詩話劄記》。
辛棄疾是“我壹生的驕傲。”因正直而自負,因成就而自信”(《範凱稼軒序》)。他和陸遊壹樣,是南渡後的剛毅大師。
張北光復的代表人物。他也可以用民本思想看待北伐事業。他說:“復辟是為了祖宗,為了國家。
這只是為了人民。也很清楚,主和天下智勇之人也* * *不管我老公我老婆的隱私!"(《九議》)他也可以用戰略家。
根據敵我實際情況,提出了抗敵救國三原則:“壹日不可操之過急,二日不可審,三日不可敗。”
。”(《九議》)
辛棄疾雖然沒有留下系統明確的文學主張,但從壹些文字中可以看出他的壹些文學傾向。他說:“恨現在和過去,幾個。”
千方百計,難道悲傷和歡樂就只應該分開嗎?江頭不是風暴,也沒有地球上很難去的地方。”(《鷓鴣天》)可見他不僅重視文學作品。
它還強調文學應該反映重要的社會內容。他還說:“詩歌是慘淡經營的”(《鷓鴣天空》),“詩歌
好好生活吧,日月都會有新的工作。"(《水調頭》)說明他主張嚴肅的寫作態度。他補充說,“我打算成為壹個英雄,但我無意自作聰明。"
很長。"(《臨江仙》)說明他特別推崇豪放的風格。他對陶淵明的沈默也有深深的自豪感。
表示欽佩。這種審美趣味也直接影響了他的詞風。
下面是幾個版本。