歷史上對白胤禪師的破案有很多詳細的記載。
啟蒙之路
十五歲入佛的白胤禪師，十九歲時因為壹個關於修行的莫名其妙的問題而深感苦惱。這個問題和唐朝中國有個叫巖頭的和尚被賊斬首的傳說有關。
巖頭和尚生前常對弟子說:“我死的時候，只有壹聲呻吟。”果不其然，當小偷試圖砍下巖頭和尚的頭顱時，只聽壹聲大叫，據說傳了數裏。傑克遜·白胤對這個傳說很好奇。如果連巖頭這樣的和尚都無法避免被賊砍頭，那麽也許他也難逃下地獄的後果。想了想，心裏居然浮起了世俗化的想法。
然而-
不久後，他遇到了少林寺的馬翁大師。這壹天正好是睿思定期曬經的日子。
白胤禪師於是在馬翁大師面前下了賭註。他會閉著眼睛從這幾百本經書中選壹本。如果他選擇了儒家經典，他就會立誌成為儒家。另壹方面，如果是佛經，他還是會在佛道上修行。這是他的賭註。
原因是我們經常問:
“這樣好嗎？還那麽好嗎？”
又在心裏猶豫。往小處想，比如今天中午該不該吃燴飯？還是吃拉面？從大的方面來說，比如我該不該從公司辭職？還是留在工作崗位上比較好。乍壹看，吃和戒似乎是不相幹的，但本質上的困惑是壹樣的。
所以，迷茫的時候該怎麽辦？這個時候，我覺得與其在兩難中猶豫不決，不如以拋硬幣或骰子作為選擇的標準。
但是問題又出現了。
“等等，再扔壹次看看！……"
我們無法下定決心這樣去實踐結果，只會讓事情更難抉擇。可以說這樣的人是最優柔寡斷的。
人的壹生只能活壹次，不可能想做什麽就做什麽，想得到什麽就得到什麽。對得不到的東西越貪婪，就越痛苦，結果也是徒勞的。
所以，我勸妳死了再下賭註。就這樣，擲骰子的時候，“等等，再試壹次！”！.....“這樣猶豫不決的事情。可以說很難選擇，因為妳無法停止思考。
“停止思考”這句話在佛教中也有“知道真相”的意思。對壹對整天失去愛子的夫婦，說明人死不能復生的道理，讓他們明白，讓他們停止思考，就是壹個例子。
所以當壹個人心中的貪、嗔、癡等念頭消失，就相當於開悟了。
因此，白胤·傑克森的賭註實際上包含了無限的禪意。
那麽，打賭的結果是什麽？
白胤禪師選了壹本名為《禪觀金策》的書，顯然是壹本禪書。它是由中國明代洪智編纂的，是各種禪宗學習者閱讀的傳記、語錄和經典的綜合匯編。
雖然“賭”的結果是壹個“偶然”，但如果賭客早就忘記了(意識到了)，那麽這裏的“偶然”也會變成“必然”！傑克遜·白胤早就應該意識到這壹點，所以他可以毫不猶豫地堅決要求禪宗努力工作。也正是因為這個賭註，才能造就偉大的禪師。雖然故事情節頗具戲劇性，但也讓人為他捏了壹把冷汗。
白胤禪師與老人的相遇也是壹個偶然的機會。當時24歲的白胤生來心臟就很慢。在嶽後高田的晏嬰寺，白胤努力打坐。壹天晚上，我在打坐的時候，突然“開悟”了，因為我聽到了遠處傳來的鐘聲。他立即不假思索地喊道:
“巖頭和尚還活著！”
巖頭和尚是我們前面提到的唐代的壹個和尚。幾年來積累在他心中的疑慮頓時煙消雲散。不要！我應該說他自己也這麽認為。所以他很自責地說:
“三百年來還沒有壹個開悟的人像我壹樣快樂！”
這口氣像個假領導。這可以說是壹種讓我慢下來的工作。
然而，就在白胤禪師生這種傲慢和遲鈍的時候，他偶然遇到了壹個叫宗哥的旅行和尚。從宗哥口中得知忻州飯山老人正在接受治療，於是動身前往忻州。
當白胤第壹次見到這位老人時，他陳述了自己的觀點，並擺出壹副不好的樣子。
受老人對白胤的說法的看法的影響，他毫不客氣地用左手截擊了壹下，然後扔掉了它，說道:
“這是壹堆狗屎。把妳真正看到的拿出來！”
說罷，伸出右手接著道:
“有就在這裏吐槽！”
白胤·傑克森做出嘔吐的動作。
老人立即繼續道:
“怎麽能在趙州看到‘無’字？”
白胤·傑克森壹講完，老人就用手捏住白胤的鼻子使勁擰了壹下。然後他拉著它轉圈說:
“我還能抓住妳的虛無！”
老人說白胤的貢品很高，而我很慢。
因為這個機會，白胤留在老人身邊學習法律。這位老人把傑克遜·白胤描述為“死氣沈沈的禪宗和胡說八道”，但他壹點也不同意。就這樣，白胤在開始密集的苦修時，經常被罵得體無完膚。
壹天，當白胤外出乞討時，他來到壹戶人家的門前。房主拒絕支持他，但壹心想著破案的白胤停下腳步，沒有理會，仍然站在門口，導致房主勃然大怒，拿起掃帚毆打白胤，使其當場暈倒。
當白胤醒悟過來的時候，他已經達到了壹種大開悟的狀態。看到醒來的白胤，是老人說:
“妳已經完全明白了。”
白胤的禪師雖然僅僅陷入困境8個月，但他還是得以壹窺禪意。可以說，沒有這位老人，就沒有後來的白胤禪師。從這個角度來看，在偶然的相遇中，其實也有不可知的玄機吧？
聯系法的案例求解
白胤的弟子大秀和快眼是好朋友。大秀是山城京都人。六歲時，他是付正安竹川的侍者。旅行，參加了宮崎、四國的古月，又參加了白胤，並完成了偉大的事件。他住在大分富寶寺，立了十壹個法定繼承人。他死於1776年，活了60年。快眼-山梨加飛人和大秀壹樣，都是親自上古月，上白胤而開悟。他們曾盛贊南拳對剪貓的贊美:“壹提起貓，大熱天的六月就會霜降；壹刀下去，鳳姐的影子越來越長。”白胤的高足東陵看到它，欽佩它，顯示了快燕的實力。
“瞎奴，眼睛在那裏，慢性和尚！小和尚撞了馬車，還好沒事，只是被馬夫罵了壹頓，這是白天京都街上發生的事。和尚是16歲的休。他五歲想入禪宗，六歲做朱傳的仆人。他的學習取得了很大進步。十六歲那年，他聽了朱傳掛在弟子身上的《父母出生前的事》，拿起了壹個拼圖。今天，他來到東富寺香海，詢問“個人時間”的重要性。回家的路上，他全神貫註於字謎，視而不見，聽而不見，神情恍惚。
十八歲那年，我乞討住在東府，在海上等著。說著說著，我就想倒茶倒藥，站在廟裏的天橋上。因為沒有忘記壹切，所以不知所措，什麽都看不到。當他走在街上時，他經常看著自己的鼻子，不註意其他事情。他被稱為“夢幻服務員”。
二十三歲那年，我去了古月，大光寺，在那裏我得救了。古月說:“妳看到的東西還在門外。去了生死彼岸也沒用。授予向上權威雲:“再努力壹點，會有融入的季節。第二年，我把頭撞在柱子上，恍然大悟，方丈說:“某甲今日已斷。”顧嶽笑笑，沒說好。後來大破群雄，沒有人是它的鋒頭。只有快速的巖石是平等的。快眼加盟白胤已久，自稱大事，大眾亦稱其二。有壹天，我們大鬧壹場:“快眼哥，我們倆都完成了大事，這是萬幸。和其他傻子混在壹起也沒用。走吧！”“是，休兄！世界上沒有人比我們兩個更好。我們可以去和歌山雄野捷安議宣威，悄悄養聖胎。”好吧，那就快點吧！當他們和古月告別時，古月笑而不語。他們去京都養元寺居住時，看到墻上有壹篇題為《壹個純粹的行者不會入涅槃》的悼詞:“蟻爭拖翅，新燕取楊柳枝；蠶女提籃多菜，村童偷筍自疏遠。”兩人呆然，不知其意，問寺中和尚，才知靜岡和君白胤。“快搖滾哥哥！發生了什麽事?我們自稱成就了大事，卻不知道這段悼詞是什麽意思。白胤可能有東西給白胤。我們去靜岡看白胤怎麽樣？”是的，先去駿河，然後去熊野。“那是，我去宋寅廟要求謁見白胤。我第壹次進房間是在大破之後，馬上就退出了。”怎麽樣？闖入被推遲了嗎？還看不起白胤嗎？休:不，當我遇見妳的時候我不需要去！我們不如那個老頭，僅此而已！參見“快搖滾進房間”。白胤檢查他所看到的，或者提高或抑制它。快石拼盡全力拼命討論，結果詞窮了，不知所措的退出了。羞愧之下，他們改變了態度，要了壹個罐頭。後天，快眼對人說:“我們的強弱差距很大。我們壹看到老人就投降了。我就像壹條瞎眼的蛇，不知道怎麽撤退，直到被老頭活捉。
當大秀和快眼在白胤相遇時，白胤嚴厲地說:“當寺廟幹涸，沒有儲藏時，我們無法再養活兩個人了。明天去城裏討米買麥。”兩個人就說好，不幹了。第二天，雨下得很大，有暴風雨。他們在小屋裏等待天氣轉晴。白胤手裏拿著壹個竹箅子走了進來，說道:“妳在這裏幹什麽？妳忘了妳昨天告訴我的事了嗎？不，我沒有忘記，但它是如此的暴風雨，我在等壹個想出去的人。”“什麽！這個懶人！怕風怕雨？看那個！那麽，不是有人在走嗎？是的，夥計們，我們走！否則，我會殺了妳。兩個人嚇壞了，第壹個星期，也就是出門的時候，互相照應著說:“嚇壞了，真的！“真的比我聽說的還嚴，更厲害。”不值得被殺。戴笠和他的雨衣跑向村莊。即使是中午，也是風和日麗，日出而作，壹整天，晚上回到山裏，他都得了七八鬥米和麥子。白胤高興地說:“像妳這樣的年輕人今天應該做任何事情都像乞討。這是他的誇獎。我為他們做了壹個特別的聲明。
古越的白雲，與白胤，相距很近。大破後不久，又去了宋寅的快巖寺，白雲參觀了。白胤和他討論的時候，他們說:“妳們這些新來的人沒有區分佛教的深度。今晚留在這裏，聽我和白雲商量。”兩個曾經在意大利氧氣含量很高的人在白胤相遇，就像孩子壹樣。那天晚上，父母談了唱歌稿酬，甚至五塊表。壹直聽下去的兩個人，聽完了以前從來沒有聽過的，流下了眼淚。辭職後，他們覺得佛教如此博大精深，彼此心存感激。
後來，白胤去看望白雲，隨行的休聽了父母關於古德之謎的討論。在開悟之前，他在回家的路上撿到了這個神秘而突然領悟的東西，並在路上把它呈現給了白胤。白胤欣然給出了壹個證明:“如果是這樣，這件事應該好好保護。”後來，快眼也有機會通過，並被白胤所打動。
南畫鼻祖戴亞·池野曾赴白胤學習“壹只手的聲音”。有壹天，我突然意識到我渴了:“我能用耳朵聞嗎？”？手的聲音，耳朵可以沒了，還在心裏，心可以沒了，還是很難得，但我知道老師的恩情，卻不知道有多深。“我也參加了道翁，從中也有所收獲。
誌忠住在白胤的房間裏，他說:“人們嘲笑我進屋，但這對我來說真的是壹件大事。我又不是老師，也沒有人幫我查，就匆匆趕來了。”他看到了什麽，白胤問:“現在的佛在哪裏？”誌忠沒有回答，只是望向法庭。白胤拍著手說:“妳聽到兩只手碰到壹起時壹只手的聲音了嗎？豎起壹只手掌，治重:“聞清楚。白胤:考試是什麽？”良久，白胤說，“我能聞到它的味道非常多，但我能聞到它的壹半。“治好妳的耳朵。白胤:“還是不在這裏。?誌忠在左，走了四五步，回雲:?我能聞。白胤:“為什麽？てててててててててててて誌忠低頭走了出來，轉向雲:“為了老師，我止住了什邡剎土的細雨，壹滴也沒落下。”白胤:“為什麽？?把所見所聞講了出來，白胤笑著對他大樂，就是去白胤門下的惠常妮庵，提示他回答問題。惠長雲:“不要安於少。因為年紀大了，沒有手起不來。請扶我起來，不要動我的手。“我不知道該怎麽辦。惠暢:“不要安於少，就是這樣。”回到寺裏，惠暢也來了，有說有笑。誌忠:“姐，再問壹次。惠暢:請抓住我的手，站起來。”療傷重解看得出來，惠暢嚇壞了，白胤也答應了。只用了兩個晚上就把病治好了，解決了生死問題。他的個性發生了變化，在白胤的指導下，他成為了壹名成熟的佛教徒。
做養子的行為
關於白胤有壹個眾所周知的故事。
離他的廟不遠，有壹家開布店的。他們的女兒在結婚前懷了壹個年輕人的孩子。她的父母覺得很丟人，就逼著女兒去問孩子的父親是誰。她女兒害怕如果告訴他們，她的男朋友會被她父親殺死，所以她拒絕告訴他們。後來她受不了父親的壹再逼問，而父親又最尊重傑克遜·白胤，於是她說:
“我肚子裏的孩子和傑克森·白胤在壹起”。
聽到這裏，爸爸覺得天好像要塌下來了。沒想到，還有這樣的事。傑克遜·白胤是他最尊敬的人！
她的父母帶她去了白胤，白胤輕輕地說了句:
“是這樣嗎？”
當她的父母看到白胤安詳的神態時，他們當時沒有繼續鬧事。孩子出生後，女孩的父親把孩子帶到寺廟，扔給白胤禪師，說:“這是妳的邪惡種子，我會還給妳的！”
此事傳出後，輿論壹片嘩然，白胤·傑克森被指責為披著羊皮的狼。白胤·傑克森的名聲被毀了。
白胤禪師默默調養孩子，每天拿著孩子施舍的牛奶，到處被辱罵被嘲笑:
“這個壞和尚！”
“這個不老實的和尚！”
“只會勾引女孩子的和尚，什麽狗屁！”。
然而，無論白胤·傑克森受到怎樣的虐待和侮辱，他仍然默默地撫養著這個孩子。
壹年後，女孩不堪忍受精神上的折磨和折磨，告訴了父母真相。聽了這些，她的父母心裏感到無限悔恨，並立即帶著全家人向傑克遜·白胤道歉。白胤·傑克森聽了之後，只淡淡地說了句:
“是這樣嗎？”
把孩子還給那個女孩。
壹切都那麽平靜，好像什麽都沒有發生過。
後來，女孩皈依了佛教，並向白胤禪師學習禪宗。
這種做法
什麽樣的魔法墻不會倒塌？
什麽樣的利刃不鈍？
什麽樣的存在不能融化？
什麽樣的倫理道德敢與之比肩？