開國中將劉興元，出生於莒南縣(今臨港經濟開發區)劉家東山村。原名劉衛芳，這是他父親給他起的名字，意思是不朽。入校後，老師給他取名劉星元，寓意富貴之始。
1955年，他是唯壹壹個出生在沂蒙山區，長期在沂蒙作戰的將軍。
上世紀二三十年代，劉興元因為生活所迫，被迫離家謀生。後來，他參軍報效國家。歷盡艱辛後，他去了青島和泰安。1928年底，他考入馮玉祥的校兵團當兵，後在國民黨孫部第四十七師當文書。1931五月，四十七師在參加中央蘇區第二次“圍剿”時被紅軍擊潰。在分手時毅然加入紅軍，被分配到紅軍第四醫院當文書。同年9月加入中國* * *青年團，65438年2月成為中國* * *產黨黨員。紅軍經過二萬五千裏長征，爬雪山，過草地，終於勝利到達延安。1939年，根據毛主席指示出兵山東，劉興元率八路軍115師教導旅進入沂蒙山區，先後任115師民運部副主任、膠五旅政治部主任、濱海軍區政治部主任、濱海軍區代理政委。經過七年浴血奮戰，為創建沂蒙革命根據地做出了重要貢獻。1945年，根據中央部署，劉興元作為山東解放軍第二師政委，隨羅榮桓北上，在東北戰場與國民黨軍隊浴血奮戰。65438年至0948年任東北野戰軍第五縱隊政委，率部參加了著名的遼沈戰役和平津戰役。之後又率部南下，指揮解放了豫北重鎮安陽市，殲滅國民黨軍5000余人，迫使敵軍3萬余人投降。後入河南伏牛山區，三個月內消滅土匪1.5萬。1949年突破大巴山區國民黨軍防線，解放川東10余縣，為中華民族的獨立和解放做出了貢獻。
新中國成立後，劉興元長期擔任中國人民解放軍重要領導人。歷任廣州軍區第二政委、廣東省委第壹書記、成都軍區第壹政委、四川省委第壹書記、成都軍區司令員、解放軍軍政大學政委。1955被授予中江郡街。榮獲二級八壹勛章、壹級獨立自由勛章、壹級解放勛章。他是第三屆國防委員會委員，第九屆、第十屆和第十壹屆中國共產黨中央委員會委員，第九屆和第十屆中央軍事委員會委員。1988獲得壹級紅星功勛獎章。
劉興元1908 10 10月10-1990 8月14
他的妻子傑夫生了壹個兒子和四個女兒。
壹、劉佳東山村的地理位置和歷史沿革
劉佳東山村，即現在的莒南縣朱陸鎮，位於德景山西部，北鄰蘭山區巨峰鎮柿樹園村，兩側與蘭山區相鄰。
德景東側是日照市嵐山區巨峰鎮。三分之二的山面歸蘭山區巨峰鎮所有，三分之壹歸劉佳東山村所有。
《德景山》的原著是《德宗山》。相傳張丟了驢，從德景山找到驢跡，終於找到了驢，故名“德宗”。
“日照德景山，位於縣六區，是壹座名山，是市裏的壹個景點。山自北向南綿延數十裏，奇峰怪石，蒼松翠柏，色彩斑斕。雖然已經興盛了四百多年，但是遠遠看去還是很偉大的。山之南腳下的土地突然變得平坦而遼闊，有數千畝。在松柏間的巖石上悠然而別。”——丁·
清代，莒南地區多隸屬於山東刺史益州。
民國時期，莒南地區先後與莒縣、臨猗縣分屬戴南路、濟寧路、瑯琊路和山東省政府。18年(1929年)，莒縣被劃分為10個區。民國二十年(1931)，區內共有332個鄉鎮，區內九區、十二區10及七區、八區部分鄉鎮均屬莒南縣現區劃。
1940年3月，莒縣抗日民主政府成立，莒南地區主要下屬的莒縣抗日民主政府仍屬西南臨猗縣第五區。5月，莒縣抗日民主政府莒南行政公署成立，作為莒縣抗日民主政府在莒南地區的辦事機構。同年9月，撤銷莒南行署，改設莒南觀光處。
1941年1月1日，莒南縣抗日民主政府成立，隸屬濱海區各縣聯辦。8月，隸屬濱海區專員辦。
莒南縣於1941年脫離莒縣，設縣。
朱鷺鎮的歷史沿革
民國30年(1941年)以前，境內屬莒縣第十區。
民國三十年(1941)，劃歸莒南縣紙坊區。
民國三十二年(1943)五月置日照縣。
民國三十四年(1945)，劃歸莒南縣，並入尚平區。
1952年2月，從尚平抽出，編為第十壹區。
1955年9月，更名為珠鹿區。
第二，日照嵐山的兩座山的名字來源於海曲劉氏三支。
“明初，九原公與二弟，自唐和公，自宿遷領兵北上，守沿海，被發配守防，子孫隨族。”——海曲劉家騎三兄弟起初駐紮在安東衛，後分兵各處。九原公管指揮事務(三年級起)，二公管千戶(五年級起)，三公管百戶(六年級起)。
《何秀族譜序》“老三枝也見於居支坪東山石場等地。”——劉光基
“經山東日照海曲劉氏宗親考證，確系漢高祖顧鳳儀故裏遷人，系漢高祖劉邦第五十壹任皇帝孫廷立公之弟廷謝公後裔。”劉恒信
劉興元的祖先是海曲第十九世劉三公。屬於老式的三居室，五居室，長居室。
1，大王山之名與劉在海曲的抗戰
大王山位於嵐山區虎山鎮，海拔410米，為日照東南第壹峰。古代叫四柱山，現在也叫四甲山、大王山。
劉三支從安東衛遷到四柱山。“做百戶，駐四柱山”。山的東邊有壹個泉眼，泉水就出來了。明初，海曲劉氏家族的三位祖先在泉眼旁建房。
海曲劉家騎的前部兩老三枝
祖先簡述
“我劉氏族譜，創立於皮耀公，第四祖，序曰:‘自明初入東海從軍，兄弟三人，壹居安東魏，壹居絲山東，壹居四柱山，遷回東湖莊’。四柱山，大望，祖墳在燕，附近村莊叫劉氏大望。”住到第二處後，他搬到蹄墩邊，在村裏設了東湖。
趙雙璧:“烽火臺墩在千仞峰頂，俯瞰萬物。遇有警訊，此曲應和，行萬裏路，何樂而不為！”
大王山作為高峰平臺，意為“觀”，“大觀”，意為“俯視、環視、觀察”。
位於大王山頂，南臨蔡家墩衛城，遠眺海州灣，遠眺虎山堡和木瀆碼頭；俯瞰沿海碼頭，東鎮首府淮陽是主幹道，內陸碼頭向西相連，霍峰山向東呼應。“又東筆架山，後改為鳳凰山”，獲得巨大成功。利用地形優勢。
不知道什麽時候，人們把它改名為大王山，還有待考證。
2.德景山的名字源於避亂將軍的祖先。
《日照古鎮名村》記載:“巨峰以西有壹座山，名為德景山，又名德景山。這座山縱貫南北，附近有劉家棟山和石場村。相傳它的祖先是海曲的壹個祖先。剛從安東衛遷到南北山時，仿佛是世外桃源，故命名為“德景山”，後延至德景山。因此，山脈呈南北走向，當地稱之為南北山。“首先，感謝編輯的研究和挖掘，但白碧有缺陷。“某族”姓什麽？表達模糊不清。
據《海曲劉家騎》記載，順治四年(1647)，十祖劉淵與弟劉琨從東湖遷居京山，戶口漸為村。劉源住在劉家棟，劉坤住在石場村。劉淵是劉星元的祖先。
東山劉氏家族由於歷史久遠，加上家譜在"文革"中被毀，對於自己究竟屬於海曲劉氏還是東莞劉氏，壹直無所適從。劉家離村子近，有近水樓臺的便利，可以模仿。他曾借用東莞劉的“家”、“賢”、“祥”等詞。外人不太了解，所以《日照古鎮名村》記載，不得不稱之為“某宗族”。直到2007年，海曲劉氏延續族譜，劉家洞山劉氏與海曲劉氏延續，原著被清理。
李自成於1644年進京，明朝滅亡。1647正值明清交替的戰爭年代。想想清廷會如何對待改朝換代、浴血奮戰、為明朝效力的軍屬，就令人恐懼。逃離是壹種選擇。
從戰亂的沿海地區遷到相對安靜的德景山，這就是“德景山”名字的由來。至於遷徙的路徑，應該是:安東衛→大王山→東湖村→劉家東山、石場。
莒南相關資料記載，“德井山”之名，出自老人“德井山”。
根據日照和莒南的意見，加上實地考察，筆者認為:
德凈山名字的由來，源於壹位老道士在山上有人居住後，住在山上修行，接受下面人的祭祀，在山上多次更換居住地，招收弟子，世代相傳。老道士取名“德凈”，這就是德凈山的由來。他是“德”道，不是“德”道。筆者推測，可能是道人以“德凈山”為名“德凈”。
第三，祖先的武術遺產
劉佳東山村，位於莒南縣東部的德景山腳下，是壹個中國傳統武術之鄉。強武風時間跨度長，普及面廣，影響大。村裏還流傳著很多關於武術的奇聞異事，比如功夫的深淺，打杏子不用錘子，用食指戳；單手碾碎核桃；砍柴不用砍刀，用手掌掰；竹槍(槍桿為竹青浸桐油包裹白布制成，堅韌剛硬)壹刺可有八個落點。
當我們走進劉佳東山村時，老人們頭腦清晰地談論著武術，當他們感興趣時，他們可以隨意畫幾招。這時我們才知道，我們村的習武習俗是有歷史淵源的。海曲始祖劉，征戰沿海，以武起家，戰功提升，承軍職。
明朝時，日照處於沿海要塞，沿海設置了駐防制度。劉氏始祖劉九淵隨公堂參軍，洪武十七年調任日照，分別在安東衛、石臼任世襲總監、千戶。為了抵禦倭寇和海賊的入侵，當地官民練武防身，後定居日照縣東湖村。由於外敵入侵不斷，為了保護邊境，劉祖上不得不苦練武功。那個家庭如果沒有練好武功，就可能面臨家破人亡的局面。家譜家訓中還特別教導劉的後人“保家衛國，戍邊守邊”。所以當時劉的祖上習武從軍，完全是為了保家衛國，所以平時照常修煉，閑暇時聚在壹起習武。他所學的武功，大多是常見的拳腳功夫、練棍刀槍之類的常用兵器。
清順治四年(1647)，劉淵舉家從日照縣東湖村遷來德井山腳下定居，繁衍生息，逐漸成為壹個村落。因村東有德景山，俗稱東山，故名劉家棟山。他們剛來的時候，外人和土匪經常騷擾他們。為了長久生存，他們不得不在工作之余練武，於是把舞槍弄棍的愛好傳承了下來。
後來，把東山村的武術推向壹個新高度的人物，是來自陜西某地的壹個名叫夏的年輕人。
劉從幹拜夏為師。他有壹點武術知識，並致力於學習。大師竭盡所能，言傳身教。有時他在師傅的壹點指導下就心領神會，所以武術進步很快。他懂壹點筆墨，隨時記下所學的武術套路名稱。高手只要示範壹次，完全可以把武術套路拍下來。劉從幹思想開放，胸襟開闊。他跟師傅練武已經兩年了。在掌握了師傅傳授的各種武功後，他並沒有獨享。而是自己當教練，召集老鄉壹起練武，讓師傅坐鎮指導。
轉眼三年過去了，夏看到劉從幹的武功越來越好，近乎完美，師兄弟也學得差不多了，就離開了這裏。
夏師傅走後，劉從幹壹邊苦練武藝，壹邊在自己的孩子中挑選年輕人，傳授武藝。先練天宮、地宮、龔平、紮馬步、壓腿等基本功，再練其他武術。主要有飛行技能(飛檐走壁)、拳術和器械。捕獲和其他項目。其中有兩種拳法:長拳和猴拳。其下有四錘、串沖、背拳四種套路。套路熟練，但不局限於套路，壹切從實戰出發，其抓招比較特殊，如刨肩、輕關錘、黑虎斷心、刮筋破窗、掃腿等。器具，包括棍、刀、槍、鐵鞭、鐵鏢和鋶線；刀有單刀和雙刀，棍有長棍、短棍、尖棍和三節棍；鐵鞭有五條、七條、九條。在各種武術中，鐵鞭功夫是最被人稱道的，所以鐵鞭能舞得如雷，風大得連水都濺不進去。
於是，劉佳東山村的練武蔚然成風，大街小巷都是人，真是熱鬧非凡。劉從幹的胸懷是寬廣的。他脫離了常規智慧，遍訪天下武林高手，也有武林人士前來交流學習武術。他可以利用他的長處為自己所用。所以他教的所有武術都是易學易練，講究實用技巧，幾乎沒有虛飾。因為劉從幹學的是悟道之術，練的是武功，敬的是道德，所以不惹事，什麽都不怕。他的武功和德行受到鄰居的稱贊，成為方圓百裏武林的壹員。他教的學生都是從劉佳東山村走出去，到青州府、益州府、莒州府當軍官，有的在日照乃至湖北的大戶人家或府衙做保鏢，有的在外地開武館。
勇於承擔責任，劉從幹舞起鐵鞭，與土匪交戰，打得土匪嗷嗷叫，抱頭鼠竄。劉奇賢勇敢地打敗了盜賊團夥的圍攻。劉鵬接過錯過的飛鏢，避免了飛鏢傷人的事故。
武術有著廣泛的影響，方圓百裏幾乎家喻戶曉，因為劉佳東山村的所有村民都會武術。
20世紀50年代，為了傳承武術，、劉、劉春龍、劉福漢等人在村裏開辦了武術班，練武場面隨處可見，尤其是冬季休閑季節，大多數村民聚在壹起練武，甚至中小學生用鐵絲連起九根小木棍練鐵鞭，還練長拳、四錘、尖棍，培養了壹大批青年有為之士。當時，社會上流傳著“山柿子園(東關劉山村旁，亦有武術習俗)正在聽打武術過年。”是這股轟轟烈烈的武俠熱潮的真實寫照。村裏還組織了文藝隊耍龍燈踩高蹺，到周邊村子巡回演出。每次鐵鞭的開幕式，拳拳刀棍等武術表演都是壓軸，深受觀眾喜愛。