普灣新區十三裏寶山後面的西馬圈怎麽走？

現存的是於《山東乳山市司馬莊村司馬莊資料校勘記》。它是當代中國的壹個大姓，但俞氏的來源並不多。俞氏的主流起源於姬姓，始祖是支書。據《新唐書》？據丞相世系表，姜太公輔佐周武王得天下時，武王大受分封，次子封於郅國(今河南沁陽市北西灣鎮郅村)，稱郅蜀。後來郅國滅亡，郅的子孫以國為氏，有的以郅為氏。有的人進城取姓於，是為了河南余，歷史上說姓於是正宗的。此外，據道史記載，東海(東海郡為虞氏之郡)為之孫，原為漢人，隨拓跋珪遷居代北(大致相當於今山西代縣、、五臺、原平)，為宛虞氏(鮮卑復姓)。魏孝文帝遷都洛陽進行漢化改革時，由此可見，此分支仍在支書之後。俞氏家族的第三個分支與上面兩個不同。中國古代有個春雨家族。《史記》記載春雨氏原為後，唐朝春歷年間，為避諱憲宗之名，改為於氏。宋以後，有的後裔仍歸淳於氏，有的仍沿用於氏。於的後代自然不多。可見俞氏的主流真偽還是在姬姓之書之後。兩千多年來，俞氏族人壹直生活在北方，特別是山東、河南等省。其中，山東乳山司馬莊俞氏家族是長期以來俞氏家族的傑出代表。據乳山信息港資料，俞第壹代()至第十代在河南沁陽，第九代為俞燮，第十代為俞幹、俞昆。第十壹代到第二十六代也在河南沁陽；公元前249年，壹個姓於的家族遷到山東郯城，在山東郯城從第26代傳到第35代；第36代至第70代(於景祖)，遷居山東榮成孤山。第七十壹代(李煜)遷到紅水蘭大水坡(遇見七十二代)，之後人口繁盛，遷到全國各地。據司馬莊《余氏宗譜》記載，光公居文登赤山，大宋南渡時，遊牧民族大亂。共工從赤山遷到離城140裏的寧海府南石山社鄉何家疃。宋元明清，乾隆元年，四衛受命登州，大宋偉選海陽郡，萊陽村三次割至嵩山。(余先生提供)由此可見，司馬可能是唐朝時從山東臨沂郯城遷到山東榮成赤山的。東漢時有壹個著名的俞氏，叫俞定國，是東海郡(郯城屬東海郡)人，所以司馬莊俞氏有可能是俞定國的後裔。但關於司馬莊時宇和大水泊的遷徙順序，究竟是赤山時宇先到達司馬莊再遷大水泊開大水泊，還是赤山分別遷至司馬莊和大水泊或分別遷至大水泊，再有人遷至司馬莊大水泊，仍有疑問。這個恐怕要花很長時間研究。然而，根據司馬莊家族第24代余先生的說法，於堅的墓，大水泊家族第三代在乳山。建國前，大水泊的人還來乳山掃墓，司馬莊人壹致認為，司馬莊肯定不是從大水泊遷來的。今年暑假回家後，我騎著自行車走了幾十裏路來到了司馬莊的祖居地——山東省乳山市乳山寨鎮司馬莊村(該村現分為南司馬莊、北司馬莊、東司馬莊三個行政村，除了少數高姓家庭外，其余都姓於。南司馬莊由俞的第十三代孫俞祥澤和俞於明朝天啟年間創建。司馬莊原有的家譜在文革中被毀。好在司馬莊俞氏家族的壹些人還保留著壹些手稿。經打聽，在司馬莊村看到了俞氏第二十五代孫俞先生所藏的家譜。從余先生處得知，司馬莊是余光的祖先，晉代從榮成赤山遷到現在的司馬莊。孫瑜鮑忠，宇光的第六個兒子，被命名為青。元朝至二年，賜進士，兗州道軍政長官，命兵部尚書司馬管理駐軍事務。司馬莊村的名字由此而來。余每次回家探親都是在瞎子溝下的車，走的時候也是在瞎子溝下的車。雞汁溝就是現在乳山村的夾馬溝村，夾馬溝村的名字就由此而來。明萬歷十四年，司馬莊開始在余家修譜。因為光的第12個孫子俞恭福(字子壽)哥哥主持剪輯。此後，俞氏族譜又先後由清雍正十六年俞春耀、乾隆十七年俞華鵬、俞再東、嘉慶十八年俞良思、俞國瑜、道光十九年俞仲彥、光緒二十年俞靜宜、民國二十三年俞雅庭、民國二十壹年俞奎儉重修。但八修後的族譜在文革中也未能幸免。好在先生的父親參與了最後壹次族譜的修訂，余先生利用父親留下的手稿整理了現存的司馬莊族譜。但除了上壹部分，這個族譜基本上只有八世紀以來的司馬莊地方分支。但目前已知的俞氏族譜資料，在俞氏後裔分布的其他地方，如乳山寨鎮官村俞(年代)先生、乳山寨鎮夔村的改造以及遼寧省內的壹些宗親等，都保存有俞氏的部分族譜資料。而且俞氏宗譜，沒有族譜，也有比較完整的掛譜。如果司馬莊重修家譜，搜集資料應該不難。司馬莊在俞家也是代代相傳。明朝萬歷年間第壹次修訂譜時，決定“四兒猶可背，子孫滿敬。”每壹年都是新生的，其中壹年是新的。"民國二十五年，最後壹次修改譜子時立下十字:"宜作長言，溫良修身。國恩千古，祖德紹萬春。“宗族裏的每個人都按照祖先定下的字輩取名字。至於現在司馬莊氏族人的輩分分布，雖然沒有實地調查過，但據我從乳山寨鎮到根澗村的曾祖父說，遲家口村有壹代二十壹拜者(我昨晚在網上碰巧知道司馬莊有壹代二十三代，不過他年紀很大了，據他說遲家口沒有二十代，盡管其他村還是有可能的)。另外，俞先生說司馬莊村有俞二十八代，而據我的壹個表哥說夏村俞家莊村有二十七代，所以俞家莊村應該有二十九代。我想這大概是司馬莊中余最大的壹代，也是最小的壹代。作者:21880244 * 2006-10-26 15:25回復本聲明-。我需要補充壹下，網上有很多關於司馬莊俞氏世代壹詞的誤傳，比如“祠中拜心”、“來年福”、“來年吉”、“來年福”。這些都是錯的。我寫的世代二字是抄自《司馬莊》俞氏族譜，絕對正確。但是，司馬莊人卻無法對這些話做出合理的解釋。為什麽先人當年編曲的時候會選擇這些詞，可能壹直不得而知。另外，很多從威海搬出來的俞氏族人都說自己是司馬莊或者大水泊人。這裏需要糾正壹下。司馬莊原屬州府寧海州，原名何家疃。它之所以改名為司馬莊，是因為給兵部司馬發了壹封信。現在司馬莊分為東、南、北三個行政村。後來曾屬煙臺海陽縣，現屬威海乳山市乳山寨鎮。大水泊原屬州府文登縣，現仍屬威海市文登市大水泊鎮。很多外族宗親經常搞錯司馬莊和大水泊的歸屬。據於先生的家譜記載，其後裔的遷徙與分布有:邢有公(XI)長子龔福公後裔，龔福公(十二長治)後裔:北司馬莊、太上、大觀村、西蘭村、平蘭村、黃布埡村。興佑公子次子公魯公的後代:遲家口、沙溝子、樓村、山前、小關村、水道、曲花莊、江村、關莊、南耿家、劉佳、葉子、北司馬莊、乳山寨、西周各莊、鳳臺丁、滕河、孔夷山、玉皇山後。邢有恭第三子英龔振:北司馬莊、王水西莊、宋家河、遲家口、叢馬園並遷至遼東。邢幽公第四子應相公(生有六子:相澤、相勛、、、、項*):南司馬莊、滕河、高家興、於家莊、蔣村窪、南星山、、臺上、北司馬莊、平蘭、朱蘭、沙溝。邢有恭的五個兒子應聘工作:院子裏的小山後面，舞臺上等。此外，第十代蔡福公的後代又遷到了東司馬莊、遲家口、摩梭、滕河、恒山侯、排外、邱家興、景子、下楚、南翔、會戰、於家河、小疃、沈家。第11世伯祐公的後代遷居到杜家、金清(石清)嶺、小安、桑興埠。第11世聖佑公公後裔遷改匡、乳山寨、官莊等。除了十二日之前搬出司馬莊到穆平和朱王流水頭的，其余的基本上都是十二日之後搬出司馬莊的。乳山寨村的另壹個後裔搬到了練師村。於先生介紹，司馬莊可能有人遷到大水泊，很可能是孫毓元(於光權-於三公-於-於德仁-於元)，但即使這樣的壹支遷到了大水泊，根據目前的資料，大水泊在袁之前就已經屬於這個氏族了，所以於元並不是第壹個到達大水泊的於氏氏族。大水坡族譜記載大水坡第壹代是於景祖，大約。司馬莊的族譜裏還有壹個玉敬祖，但這個玉敬祖是光公的第四孫，應該是元末人，所以這個玉敬祖和大水泊玉敬祖是兩個人。據乳山市縣誌記載，余為乳山市第壹姓氏，余遍布乳山各鄉鎮。其中，司馬莊俞氏家族分布在夏村鎮、朱王鎮、乳山寨鎮等地，司馬莊俞氏家族也是乳山最大的家族。有壹部分屬於司馬莊同宗，雖然不是司馬莊的俞氏，因為榮成赤山文登大洪水，極少數屬於明朝雲南邊防。有壹次無意中在網上看到壹個尋親的帖子，上面寫著:“各位老鄉，好久不見。下面是我以前記錄的壹些關於余祖先的話。希望有識之士給我圓壹個尋根夢！”俞氏族譜補記根據現存墓碑俞尚誌的碑文(此墓碑現立於莊河市李子坊鎮永濟村同春隊北山上，在尚學兄或弟中)，“山東縣乳山鄉獅山社□□□司馬莊……乾隆18 (1754)遷奉天岫巖所。我的祖先，從今天的山東，漂洋過海來到渤海灣大連的莊河，已經存活了12代之多，距今整整251年。優香(1984)，我的長輩於天貴(已去世多年)，是流傳在祖宗名冊裏的，到現在已經20年了。遺憾的是，在《可在》和《仔仔》中沒有記載。余祖言如下:前二十言:四兒尚可，子孫忠心。每年開放和重生，其中壹個是新的。最後20個字:宜言久矣，溫文爾雅，修身養性。國之恩長存，祖德紹萬春。今天我列壹個清單如下，期望給後人看看，讓他們記住:不才出生在2003年8月5日的日記裏。“正是從這個帖子裏，我第壹次了解到了司馬莊羽家族的完整字代。後來我也從建國老先生那裏了解到，遼寧確實有宗族的人去司馬莊尋根，而且根據司馬莊俞氏族譜的記載，俞尚誌不是第15代，而是第17代。由此可見，司馬莊的俞氏宗族成員數量眾多，分布廣泛。而且與司馬莊同宗的文登大水泊，遍布膠東半島乃至東北廣大地區。榮成赤山俞氏是俞氏最大的分支。威海地區的宗族人也很有前途。就山乳山市而言，張學良將軍的夫人是司馬莊俞氏家族的，乳山市市委書記俞永吉、司馬莊副書記、副市長俞開祿等都是司馬莊家族的人。我想，作為乳山第壹姓氏，俞氏壹定會有更加輝煌的明天。據俞氏宗譜，司馬莊家訓:吾家無罪家為尊老族事詩:父、子、孝、兄、愛兄、敬夫、敬妻、隨長輩、惠友順、慎奉官法、勤辦國稅、謙守家業、謙治安平內心。不要奸詐，要有耐心，不要輕敵，要時刻改變自己，不要說人死，互相幫助不要忘了在余家廟門口輔導司馬莊:祖德侃記得他留下遺產興盛的時候。雖然他今天分支了，但是別忘了同壹個家庭。