大雄寶殿內，四周墻壁繪有壁畫，色彩鮮艷，保存完好。這幅畫高6.4米，占地887.25平方米。壁畫的內容是宣傳佛教的傳奇故事，包括佛教講經和傳教的故事，五十三個善財的孩子，童子拜的觀音，羅漢圖和千手千眼的觀音，很有神韻。根據墻上的銘文，這些壁畫是清朝光緒年間由大同市重樓街的東安等壹群工匠繪制的。
大雄寶殿的天花板也具有誘人的魅力，是不可多得的藝術瑰寶。這些天花板繪有圓形圖案，並填充有龍、風和花的圖案，共有73件。在寺廟入口的北面，寺廟的墻上有四塊石碑，鑲嵌在墻上，上面刻有石雕和書法。這是朱寫的《易經》，宋代著名的哲學家和文學家。步出平臺，位於上思東南的華嚴寺，位於樓下南面，也是壹分為二的房子。前院寬闊，後院緊湊，有廂房和走廊。從前院出發，可以爬十五級臺階，穿過木牌樓，就是後院。高臺前，左右各有壹鹿，左右各有三間房。大同博物館的文物現在展出，供遊客觀賞。廂房是典型的清代建築。後院坐西朝東，中間是正殿，叫做薄伽梵歌藏殿。大殿盡頭挺拔，牌匾上鐫刻著“薄伽梵教西藏”四個大字。“巴伽瓦”是印度梵文的音譯，意為佛。“薄伽梵”是佛教，“薄伽梵藏”是佛經，薄伽梵藏殿是專門存放佛經的殿堂。
普家角藏殿建於遼代崇熙七年(公元1038年)，五殿寬26.65米，四殿深20.1米。屋頂為單檐九脊翼飛式，主次分明，殿景古樸，是我國傳統木結構與鬥拱結構相結合的產物。
進入薄伽梵歌派藏殿，氣勢與上思大雄寶殿大相徑庭。大雄寶殿五彩繽紛，明亮金碧輝煌；這座寺廟古香古色，莊嚴肅穆。在大廳的中央，有壹個佛教祭壇。祭壇上方中央，三尊巨佛端坐在蓮花座上，神態自然，神情含蓄肅穆。這三尊大佛被稱為“三佛”——過去佛、現在佛、未來佛。遼代365，438+0身造像在薄伽梵歌派藏經閣中保存完好，工藝嫻熟。這個場景描繪的是佛陀對弟子的講經。弟子們、童子撐、佛脅菩薩都在洗耳恭聽，佛陀的講經在弟子們虔誠的心中引起了反響，仿佛閉著眼睛在思考，在領悟。有的沒懂，有的好像沒懂，有的好像懂了佛法的真諦。表情各異，栩栩如生。兩邊是四大天王在護佛講經。這些菩薩和佛像表情生動，姿態自然，造型優美，排列對稱，堪稱中國古代泥塑中的瑰寶。其中有壹尊威武的菩薩，雙手交叉，露出牙齒，刻畫細膩的人物。這尊菩薩，上身微裸，頭飾華麗，長辮子垂肩，壹輪圓月，婀娜豐滿，赤足立於蓮臺之上，在流暢自由的飄帶下，十分出眾動人。郭沫若同誌曾稱贊這位菩薩是中國所有牙菩薩中最好的。可見牛頭刨床的技術有多高超。
關於這個菩薩的來歷還有壹個感人的故事:這個泥塑沒有佛教的嚴格表現，沒有宮廷女子的婀娜嫵媚，卻有壹種民間少女的自然流暢之美。據說這確實是壹個以少女為原型的泥塑藝術家的模型。當時為了修建下壹座華嚴寺，皇帝下令各地數千名能工巧匠聚集在大同。其中有壹位涼州的青年泥塑人，也是壹路申請來到雲端的。政府收集了許多當地人的房子，並讓大量的工匠住在這些房子裏。為了防止工匠逃跑，政府發布了嘉寶令，所有的工匠都逃跑了，地主全家被斬首。工匠們壹般都不願意逃跑，怕傷及無辜。來自涼州的年輕工匠被分配住在壹個廢棄的院子裏，只有父親和女兒。樓主父女相依為命，父親生病。年輕的工匠們非常同情這對父女的困境。他們不僅經常幫助他們工作，還把泥人手藝傳授給他們。因為捏出來的泥人像真的壹樣，大人小孩都搶著買，父女倆很快就發財了。為了報答小工匠的恩情，父女倆打算讓小工匠悄悄跑掉，然後他們就飛走了。把這個想法告訴小工匠後，小工匠搖搖頭婉拒了，怕父女遭遇逃亡，怕他們逃回老家被官府抓住處死。同時，因為喜歡房東的女兒，他不願意離開這個如花似玉的女孩。壹年過去了，又壹年過去了，夏花巖寺的正殿完工了。在進入雕像階段時，年輕的工匠收到了塑造壹個女性受威脅菩薩的指令，這讓未婚青年很擔心。因為按照當時遼代建廟造像的習俗，女受脅菩薩全身赤裸，身上只有幾條飄帶。那時候的泥塑都是靠想象做出來的，只有男人是按照真人來塑造的。壹個已婚的工匠可以根據妻子和女兒的身材做出壹個女性的身材，但是這個年輕的工匠卻無家可歸，靠想象擠出來的模型小人壹點也不像。日子壹天天過去，離政府定下的日子越來越近，年輕的工匠們整日愁眉苦臉，茶飯不思。看出了他的心思，父女倆把他叫到跟前，反復詢問。年輕的工匠被他們問到，只好詳細說出自己的難處。父親聽完，把女兒叫到壹邊小聲說了壹句，只見她紅著臉跑開了。老地主給年輕的工匠開了窗，說願意把女兒嫁給他為妻，成全他的大事。年輕的工匠早就有此意，於是趕緊跪拜，稱自己為嶽父。同壹天，他娶了新娘。小工匠按照妻子的身材做了壹個小人，又按照小人做了壹個大人。
當完工的那壹天到來時，工匠們把他們的泥塑像緊緊裹在黃色的長袍裏，只等皇帝神聖的眼睛來瀏覽。這壹天終於到來了。工匠們解開黃袍露出本來面目，讓皇帝欣賞。當小工匠雕刻的雕像被發現時，主持建造寺廟的官員臉色蒼白。原來佛陀其實是在露齒，這是佛教所禁止的。他害怕皇帝怪罪，雙腿發抖。誰知皇帝走到這菩薩面前，目不轉睛，贊不絕口，忘了這是泥塑，居然舉手讓她下來說話。被嚇白的大官慢慢變得血色全無。因為皇帝沒有怪罪，所以這尊雕像代代相傳，直到今天。
薄伽梵歌藏經閣的遼代造像，原本彩繪精美，但由於受到歷代香火的影響，已變得古色古香。
寺廟周圍有兩層亭臺樓閣式藏經閣，共有38間。後窗有五座木制宮殿和亭子，由拱橋相連。亭子雕刻精美，精致多變，顯示了遼建築對唐建築的繼承。它是我國現存唯壹的遼代木結構建築模型，具有重要的科研價值。被已故著名建築師梁思成稱為“海中孤兒”。藏經閣現有明清藏經1.700余封，1.800余卷，其中明代永樂、萬歷年間刻制的佛經1.700余卷，佛經的皮封用絲棉裝裱，為佛經上品。另外還有壹套清代的《龍藏》全集，也是壹部不可多得的書。門廊下的壹塊石碑上刻著明代著名的藝術家、作家和詩人文徵明的書法和詩歌。