什麽樣的人給人的印象是假的？他們和人說話，胡說八道。這是我們對假人最直接最明確的看法。其實人與人之間的交流是很奇妙的，壹個人有很多面。下面什麽樣的人給人的感覺是假的？
什麽樣的人讓人覺得很假？1在與人交往時，我們都希望有壹段“君子之交”。老人們經常告訴我們要“正人君子，遠離小人”，所以我們會避開“小人”，盡量不與他們親密。
但是，世間的壹切都不能用簡單的“是與非”來評判，自然人也不能簡單的分為“君子”和“小人”。
甚至在人際交往中，我們寧願遇到“真正的小人”，也不願遇到那些虛偽的“偽君子”。因為“真小人”在光，妳可以做好準備；但那些虛偽的人，往往讓妳難以看透，難以防範，更可怕。
所以需要擦亮眼睛，仔細觀察，通過對方的言行做出壹定的判斷。
往往越是虛偽的人，越會有以下四種表現。如果妳發現了壹個，妳應該盡量遠離它。
說話算數，唯利是圖。
為什麽把“失信”和“唯利是圖”放在壹起？就是因為很多時候我們很容易分辨出失信的人，這樣的人屬於“真正的小人”。
但是“偽君子”讓妳很難區分他們，主要是因為他們屬於那些有時候守信，有時候不守信的人。
每個人在做事的時候總會遇到壹些意想不到的情況，有時候答應別人的事情可能會因為這些意想不到的情況而耽擱，從而造成“失信於人”的情況。
偶爾遇到這樣的情況，其實並不是壹個“食言”的人。
而那些虛偽的人，在“守信”“守信”的問題上，往往有壹個規律可循:利益相關者往往“守信”；如果與利益無關或者很少，往往會被“破”。
換句話說，當他們有利可圖時，他們可以“言而有信”；沒有利潤的時候，他們就會“食言”。他們的名聲是以利益而不是道德為前提的，所以這也是壹個“唯利是圖”的人。
單看“食言”或“唯利是圖”，都屬於“真小人”
只有兩者結合在壹起，我們才分不清楚，才算是真正的“虛偽”的人。
以釣名求名，借善得名。
這壹觀點在《菜根譚》中說得很清楚:“君子若有美名，必欺人；小人名正言順，卻還怕別人。老朋友有好名聲，就為出軌大開方便之門；讓人們不出名是成為好人的唯壹途徑。此謗美名之人，應審夫君子，不可對小人有太大期待。”
意思是太喜歡出名的人為了維護自己的名聲或者提高自己的名聲，會欺騙別人。
但要“審時度勢，責其夫君”，不能“對小人期望過高”。因為真小人容易防，偽君子難分。
沈迷於追名逐利的人通常只有兩種:真小人會直截了當；偽君子擅長欺騙。
可以理解，追求名利和名譽是壹種虛偽的人。但在交往中往往難以分辨的，其實是“借善識名”的人。
這種人通常看似淡泊名利，但只要遇到能讓他展現才華、他的內涵、他的品德的事情，往往都很熱情。
他們喜歡“做好事”，但他們往往有壹個明顯的特點:需要曝光。
比如有些人喜歡以慈善的名義給自己送錢，就是典型的虛偽的人。
善良是壹種美德，但在偽君子的世界裏，卻成了討價還價的籌碼。這麽虛偽的人，也盡量遠離吧。
虛偽，口是心非。
有這麽壹種人，跟妳談仁義道德，表現得像個謙謙君子。但是，當妳更了解他們的時候，妳會發現他們在背後做了所有的壞事。
那我勸妳說:“要善良。”
這種虛偽的人，我們往往很難分辨。因為在我們進壹步了解他們之前，他們表面上都做得非常好。
壹個真正有倫理道德的人往往會保持低調。他們的品行是壹種品德，表現為內心的敬畏和對底線的堅守。
而那些虛偽、口是心非的人，往往喜歡做表面文章，生怕沒人知道他們是壹個集仁義道德於壹身的聖人。
這種人往往有壹個非常明顯的特點，就是喜歡在說話的時候不斷地給自己的仁義道德“添戲”。
哪怕妳在講“壹加壹等於幾”，他們也會講道德、仁義。
這樣的人，有很大概率是個口是心非的人。所以見面的時候盡量遠離，不要親密。
高尚的，低俗的，思想巨人
曾國藩曾說:“眼高手低、見解不合理、行事不合常規的人，什麽也幹不成。”
眼高手低的人，往往會高估自己，低估別人和困難。這樣的人壹般很難成大事。只要遇到壹些阻礙，他們就會選擇逃避，甚至不惜讓別人說自己無能。
不講道理的人通常都是以自我為中心的，不管對錯，只要別人能聽他的。這些人最怕的不是被認可，而是自己能力不行，所以只能通過“不合理”的手段來獲得別人的認可。
標新立異的人做事喜歡“博眼球”，所以他們甚至會犧牲團隊的利益。
壹般來說，這三類人都會有壹個共同的特點:思想巨人，行動矮子。
這種人喜歡給妳講理論，也許是因為他們有豐富的理論知識，所以非常擅長“紙上談兵”。
稍有不慎就會讓人覺得自己好像是個了不起的人，但真正行動起來，往往是第壹個退縮。
這種人在生活中我們通常很難分辨，因為我們在實際行動中遇到困難的時候，都是在齊心協力解決，所以很少關註他們的“退群”。
但仔細觀察，可以發現壹些突出的表現:遇到困難，大家壹起解決，他當然會居功，以為自己能成功只是因為之前的“理論”。
寫在最後
俗話說:“沒必要害人，也沒必要防人。”
在這個世界上，我們會遇到各種各樣的人。有的人值得做朋友，有的人需要疏遠。
真小人易辨，偽君子難防。如果我們不能練就壹雙批判的眼睛，那麽我們可能會被壹些表象迷惑，誤交壹些虛假的朋友。
最後只能感嘆“交友不慎”，後悔也來不及了。
面對虛偽的人，我們需要被疏遠，多加防範；當我們遇到壹個真正的紳士，我們需要真誠，真誠。
同時也要提醒自己，不要做“背信棄義、唯利是圖”、“撈名聲、借好名聲”、“虛偽、口是心非”、“自大、思想巨人”這樣虛偽的人。
既要善於辨別，又要克己。
不要和虛偽的人親密，也不要做虛偽的人。這是變好的方法。
什麽樣的人覺得假？2.偽老實人。
1特寫，眼神飄。正常和別人聊天的時候，是看別人的眼睛或者鼻子，這是對人的壹種尊重，讓他們知道妳在靜靜地聽，用心聽他說話，給他壹種很重要的感覺。第二，是壹種交流。我們其實可以通過觀察眼睛捕捉到很多信息，也可以從眼睛分辨出壹個人說話的真假。
壹個真正的老實人，他的眼神很堅定，想說什麽就說什麽，但是那些假裝老實人，他的眼神飄忽不定，因為他們的心思可能在想別的事情。所以眼神是浮動的，這種人壹般都是裝老實的。
第二個特點是皮笑肉不笑。在我們的現實生活中，微笑可以拉近兩個人的關系和距離。但是笑有很多種，壹種是真誠的，壹種是假的，就是我們說皮笑肉不笑，會讓人覺得很不舒服。誠實的人不會太在意別人的錯誤，所以他們的微笑是真實的，當有事發生時他們會壹笑置之，並且是發自內心的。
但是那些假裝誠實的人，他們遇到同樣的事情也會笑，但是他們的笑容很不自然，很假，表情僵硬，眼神明亮。可想而知，這樣的笑容背後，他是有惡意的。有可能想著怎麽報復妳，他們可能會用壹些手段，用壹些見不得人的伎倆來報復妳。而且，像他們這樣的人是不會懷舊的。表面上，他們看起來很善良，但實際上，他們非常陰險狡猾。
如果妳有這種皮笑肉不笑的人，壹定要提高警惕，多加註意。他們可能是假老實人。
第三種特征，言行不壹。大家都知道老實人不善言辭。他們平時話很少，但壹定會說到做到。如果遇到利益沖突，他們寧願自己吃虧，也不願撕破臉皮，忍讓。但是還是有壹些人平時不愛說話，看起來有點呆，但是這種人有利益沖突的時候，即使是好朋友也會翻臉不認人。
這種人什麽都不能給自己吃，這種人也是裝老實人。所以看壹個人，不要看表面，不要看他說什麽，要看他做什麽，所以說不做的人是假老實人。
不知道我們身邊有沒有這樣的人？總之不能假，不能假。如果我們身邊表面上看起來很老實，但卻有言行不壹、笑而不笑、眼神飄忽的人，那麽我們就要盡量遠離對方，不要變得親密。多加註意，因為這種人80%都是裝老實的人。
什麽樣的人覺得假？3為什麽有些人總是看假的？
意識層面的微風吹過，潛意識層面的波濤滔天。很多人不敢表達自己的憤怒，因為意識層面的憤怒是合理的，但潛意識層面的憤怒已經到了恨不得別人去死的地步。
很多人不敢表達自己的欲望，因為在意識層面上看起來很正常，但在潛意識層面上，卻想獨占這個世界。精神分析特別強調攻擊性的普遍性，咨詢中的各種拖延、遲到，甚至早到、逢迎，都可能是在表達憤怒和不滿。
每個人，包括他自己，看起來都是個不錯的家夥，但其實他有著同樣的根本自戀，容易生氣，只是他沒有表達出來而已。壹旦有機會，妳就會表現出妳的報復。那麽人性中這些深層的攻擊性有什麽意義呢？
侵略性使人更有吸引力。
從心理學的角度來看，看美國大片會發現，所有的超級英雄電影首先講的都是全方位自戀，那些英雄肩負著拯救整個城市甚至地球的重任。
其中兩個系列談到了侵略性，並直接用黑色作為比喻。蝙蝠俠永遠都是壹身黑；蜘蛛俠第壹部電影講的是純白蜘蛛俠，只有愛、真、善、美。同時，妳會看到壹個害羞、封閉、宅、有點駝背的經典好男人。雖然他會碰妳，但他似乎缺乏魅力。
第二部講的是附著在蜘蛛俠身上的外星黑能量。他立刻變成了壹個有點邪惡的人。有意思的是，他突然變帥了，走路趾高氣揚，全身都有電。他所到之處，女人們都為之著迷，有著非凡的魅力。
為什麽蜘蛛俠被黑化後突然有了魅力？
如果妳明白攻擊性是人的本性，那麽妳就可以有壹個推論:剝去攻擊性的男人，剝去自己的本性；好鬥的男人是真實的，所以後者比前者更有吸引力。
同樣適用於女性:單純的好女人，被人稱贊，但有攻擊性的女人，更容易形象生動，更有魅力。
獲得生存感
精神分析咨詢和治療將攻擊性的改善作為核心部分，但為什麽大多數人不會生活在攻擊性中，甚至傾向於將攻擊性視為破壞性，傾向於抑制它？
介紹壹個心理分析中有趣的說法:孩子需要獲得母親或對象在他攻擊後能夠存活的感覺。
邏輯推理:既然嬰兒壹開始就覺得自己無所不能，那麽他們自然會擔心自己的母親甚至整個世界會因為他們的攻擊而毀滅。各種超級英雄電影都刻畫了這種感覺，仿佛地球和宇宙都太脆弱了。
吳老師真正明白這壹點，還是在壹次咨詢中，來訪者說:吳老師，我不敢向妳表達我的憤怒，因為我擔心如果我向妳表達我的憤怒，妳會被我毀掉。
如果有些來訪者在年輕時遭受了親人的死亡，那麽他們理性地知道這不是他們的錯，但在他們的潛意識深處，他們真的覺得這似乎是他的侵犯行為造成的。
比如壹個遊客的姐姐，小時候出車禍死了。長大後她自然知道這是車禍，是客觀事故。但在我的潛意識深處，我真的覺得這是她咄咄逼人造成的。
這種心理現象可以延伸到很多地方，從而得出這樣的推論，孩子自然而然地認為家裏所有的不幸都是他攻擊的結果，比如親人的意外死亡，父母的離異，導致他壓抑自己的攻擊性，甚至釋放攻擊性，它是以壹種破壞性的方式呈現的。
比如母親有重度抑郁癥的吳先生，她從來沒有在語言上說過要他為她的痛苦負責，但通過深入的精神分析，我發現吳先生會真切地感受到母親的脆弱和痛苦是自己造成的。
因為孩子有全方位的自戀和攻擊性，所以上面的推論是很自然的壹部分。家長需要提醒孩子，家裏的這些事情不是他造成的。
相反，在很多家庭裏，父母會壹遍又壹遍的告訴孩子，我們離婚是因為妳，我們不幸是因為妳...這對孩子們的心靈是毀滅性的。
吳先生的壹個朋友和前妻離婚多年。他兒子小學三四年級的時候，問他:爸爸，妳跟媽媽離婚，真的不是因為我學習不好嗎？
朋友聽到兒子這麽說，心都碎了，眼淚刷刷流了下來。他抱住兒子，安慰他說，這是我和媽媽之間的事。怎麽可能是妳造成的？另外，我爸爸覺得妳學習挺好的。他對自己的孩子說這話，是壹件很了不起的事情。
但吳先生在咨詢過程中發現，壹些萬能意識特別強的來訪者，在這樣的解釋後，往往顯得沒有感覺，甚至有失落的感覺。
如果繼續說下去，會發現他們想擁有影響甚至決定周圍壹切的能力，所以人性真的很有意思。
侵略性等於生命力。
攻擊性是人的天性，攻擊性容易帶來罪惡感。我們做什麽呢
強調溫尼伯的理論，即攻擊性等於活力或動機。每個人的自我就像壹個能量球。當能量球自我拉伸時，攻擊性自然就會產生。
吳老師引申了壹下，認為:當壹個人把意誌伸向外界時，就像伸出了壹根能量天線。如果這個能量天線與其他存在建立了良好的關系，那麽這個能量天線就會被照亮，變成熱情、創造力等生命力；
如果這個能量天線，在沒有與其他存在建立關系的情況下，被忽視或拒絕，就會變成黑色能量，具有攻擊性，向外攻擊，具有破壞性；向內的攻擊變成了沮喪。
這是壹種直觀的說法，而溫尼科特說，攻擊性是壹種天生的活力。在良好的促進環境中，兒童的攻擊性可以被整合；在惡劣的剝奪環境中，攻擊性變得具有破壞性，並以反社會的方式表現出來。
他還說，如果母親在嬰兒的攻擊下活了下來，會讓嬰兒意識到母親不是他的壹部分，不受他的控制，而是他之外的另壹種存在。
母親的幸存，意味著她既沒有死，也沒有離開，同時也沒有報復和懲罰她。
對於小寶寶來說，還沒有形成“物體穩定”的概念，所以當媽媽離開的時候，會讓寶寶覺得媽媽好像被他的攻擊性殺死了。
所以，在孩子小的時候，母親或者第壹照顧者與孩子保持基本穩定的關系是非常重要的。
所謂對象穩定性，是指維持對象穩定形象的能力，尤其是母親。研究發現，壹個孩子只有在壹歲半的時候才能形成“物體穩定性”的概念，也就是當壹個東西從他的眼前拿走的時候，他不會太驚慌，因為他知道它還存在。
但是在物體穩定的概念形成之前，他要麽會恐慌，要麽根本不會在意，因為他認為這個東西，壹旦在他眼前不存在了，就會徹底消失。
壹個經典的例子是“捉迷藏”。等孩子長大了，發展出這種能力，遊戲就不能再玩了。用吳先生的話來說，就是“愛的人活在自己心裏”。當壹個戀愛對象住進來的時候，壹個人就有了真正承受孤獨的能力。
同樣，如果母親報復懲罰孩子，會讓孩子覺得攻擊性真的是壹件很可怕的事情，真的可以毀滅世界。所以外界要壓制他的攻擊性，懲罰他，讓他知道不能隨意釋放。
當然，兩種情況下還是有可能培養出攻擊性的孩子，但此時的攻擊性已經嚴重偏向破壞。
邏輯是，攻擊性是不好的，所以攻擊性壹旦發泄出來，就會用不好的方式表現出來。再次，在溫尼科特，侵略性等於活力。是孩子，舒展自己是很自然的事情。
我壹直在找對象，也壹直在找妳。侵略可以理解為我找妳的時候很自然的事情。
在嬰兒身上，攻擊性是:“愛的原始表達的壹部分，愛的最初沖動，是破壞性的，但破壞不是嬰兒的目的，因為他此時不知道什麽是同情。”
當母親能夠捕捉到寶寶的攻擊時，那麽母親已經和寶寶建立了聯系，所以可以說寶寶的自我找到了對象。在關系中，壹元關系中的侵犯變成了二元關系中的熱情。
科胡特認為，心理健康是生命力可以滋養自我，是自信；生命力可以滋養對象，這就是熱情。關系中壹定要有活力流動，否則雙方都會覺得關系是空虛的。
生命力永遠是具有攻擊性的，所以無論我們多麽害怕攻擊性，我們實際上體驗到，如果壹個人不具有攻擊性，他就像壹個贗品，他很難與他人建立生動真實的關系。
摘要
1，攻擊性是人的本性，剝去攻擊性的人，也剝去了自己的本性；好鬥的人是真實的，所以他們更有魅力。
2.精神分析學裏有壹句話:孩子需要得到母親或對象在他攻擊後還能活下來的感覺。
因為全方位的自戀和攻擊性，孩子很自然的認為家裏所有的不幸都是他攻擊的結果。
這樣會壓制他們的攻擊性，或者即使釋放，也會以壹種破壞性的方式呈現。家長需要提醒孩子，家裏的這些事情不是他造成的。
3.溫尼科特認為侵略性等於生命力。如果母親能在嬰兒的攻擊下活下來——母親既沒有死，也沒有走，同時也沒有報復來懲罰他，就會讓嬰兒意識到母親不是他的壹部分，不在他的控制之下，而是他之外的另壹種存在。
當母親能抓住嬰兒的攻擊時，母親就與嬰兒建立了聯系，壹元論關系中的攻擊性變成了兩人關系中的熱情。
4.生命力總是咄咄逼人。無論我們多麽害怕攻擊性，我們實際上體驗到，如果壹個人沒有攻擊性，他就容易虛偽，很難與他人建立生動真實的關系。
想
文章裏爸爸的話讓我瞬間淚流滿面，我被他感動了。我壹直以為父母之間的問題是我的攻擊性造成的，所以瞬間淚流滿面。
生活中，我在努力建立和進入壹段親密的關系，卻總覺得無法觸碰到對方。現在我想可能是因為攻擊性已經從他身上拉開了。所以我覺得他是假的。
真實地表達自己的攻擊性，把自己真實的不良感受告訴對方；同時也要學會迎接對方的攻擊性，讓黑色能量遇到光。讓能量流動起來，也許這就是自信和熱情。
人需要有影子。有了陰影，它們就會立體真實，而不是壹維二維。不要害怕影子，它的對面是光，光可能會穿過影子。裂縫是光線進來的地方。