沙日夫蘇、穆、大、賈智言、尤、羅子洛、阿那魯、傑賓那、吉西洛、春陀是南川十大弟子。
根據北方傳說，十大弟子是舍利弗、穆、大、賈智言、尤、羅子洛、阿那魯、福祿那、徐菩提、阿難。
擴展數據:
達葉嘉是十大弟子之首。梵語:迦葉，稱為大乘，或葉佳，卡耶波和卡耶波。古印度摩揭陀王國國王佘城人。欲知足者少，常行苦行，故稱“佛為先”。“頭陀”是梵文:Dhuta的音譯，意為“要有活力”，即清心，消除世間的汙垢和煩惱，是佛教苦行的壹種。
之後，大乘和佛陀遵從佛陀的意誌，致力於苦行，深得佛陀信任。當佛陀預見到自己即將死亡時，他任命彌勒為56.7億年後的“未來佛”。同時任命以大乘為首的四大弟子(除此之外，還有君土伯坦、賓路透、羅厚洛)為“四大故事”，傳承佛事，弘揚佛法，輔助未來。
他是第壹部佛教文集的召集人。釋迦牟尼涅槃後的第二年夏天，釋迦牟尼在王蛇市靈九山召集全體弟子編撰釋迦牟尼佛的教義，全部編撰集成，完成了阿難的《經》、祐伯的《法》、福祿納的《論》的背誦。這就是所謂的《三藏經》。因此被稱為始祖。為佛教的傳播做出了巨大的貢獻。
眼神交流(魔力第壹)。釋迦牟尼十大弟子之壹，梵文Mahamaudgalyagana的音譯。或為摩訶眼，眼，眼。被稱為“阿凡達第壹”古印度莫迦陀地社城人。他從釋迦牟尼佛出家，成為佛陀的十大弟子。被稱為第壹化身。他後來被壹個反佛教的婆羅門殺害。
在佛教造像中，常師站在石尊的左邊。根據傳說，他神奇的力量使他“大開眼界”，看到他的母親在地獄受苦。7月15日，他按照佛祖的意思，立了壹個盆景拜十個和尚，在他們的幫助下，去地獄救母親。於是，佛教有了“中元節”。
富露娜(第壹個聲明)。釋迦牟尼十大弟子之壹，梵文Purna的音譯。是Puramqitrayaniputra的縮寫，翻譯過來就是Mancizi。Kapylovi，佛教婆羅門之子。先是和朋友壹起做了苦行僧，然後做了道士，然後去避難。我善辨佛法之義，宣法律學，謂之“先說”。
福樓納可以因材施教。當壹個人談到壹種方法時，人們在他的解釋後對它印象深刻，從而皈依佛教。福樓納勤於修行，堅持不懈，宣揚人生道理，教育眾生，是講經者中的第壹人。
徐菩提(先解虛空)。釋迦牟尼十大弟子之壹，梵文Subhuti的音譯。或者用於漂浮、幫助等的需要。，被稱為“先解空。”來自古印度衛城的人們。他從釋迦牟尼佛出家，成為佛陀的十大弟子。號稱第壹個解決問題的。每次須菩提都去富人家裏化緣，因為他同情窮人的貧窮，而釋迦牟尼是在向窮人乞討化緣，因為釋迦牟尼想給窮人壹個聚善的機會。後來佛祖如來得知後，斥責他們分離，與佛法不符。從此和尚布施不是選富選貧了。
Sharifutsu(智慧第壹)。釋迦牟尼十大弟子之壹，梵文舍利弗的音譯。或者翻譯成蒼鷺和舍利。被稱為“智慧第壹”。當初是從那匹羅出家，六部道士。後來，他改信佛教，因為他聽到馬晟比丘說因果報應是佛法的來源。因為他持戒多聽，敏慧，善教佛法，很快就成為佛陀十大弟子之壹。
羅羅(秘首)。釋迦牟尼佛唯壹的兒子，釋迦牟尼“四大故事”之壹，“十大弟子”，是佛陀和他的妻子yaodharā在他是王子的時候所生。這是梵文羅胡拉的音譯。也就是“羅”的意思，“遮障”、“擋月”、“抱月”。因為他出生在日蝕之夜。身為王子的佛陀很高興，因為他有壹個兒子，因為佛陀的父親凈飯王不會因為他唯壹的兒子釋迦牟尼出家而沒有皇室。佛陀在他兒子出生的第七天，騎著白馬出家了。從此，羅羅過著沒有父愛的童年。
佛陀出家後的第三年，當他回到故鄉時，佛陀的妻子和羅厚洛並沒有見到佛陀。當yaodharā告訴羅厚洛佛陀是他的父親時，羅厚洛並不認識他。已故佛祖對前妻說:“當然，我辜負了妳，但我是為眾生而犧牲的。請為我高興。”佛陀還剃了羅彪，拜舍利弗為師，舍利弗替他接受了沙彌的十戒。那時候，羅彪十五歲。羅很勤於念經。他20歲出家，嚴守戒律。他被稱為“秘練第壹人”。
阿難(多聽為先)。釋迦牟尼(生於公元前463年)的十大弟子之壹，是梵文阿難的音譯。原本是釋迦牟尼佛的堂弟，隨佛出家。55歲時，佛陀選擇阿難作為他的常侍，當了25年的侍者。因為他壹心侍奉佛陀，記得佛陀所說的壹切，所以被稱為“多聽”。
佛滅後第壹集，阿難誦三藏經。佛陀涅槃後，佛陀釋迦牟尼成為“始祖”，帶領廣大佛教弟子。釋迦牟尼死後，阿難尊者繼承了葉佳領導的如來的佛法，成為後來佛陀的“二祖”。在寺廟裏，阿難和葉佳總是站在佛陀的兩側，並成為他的助手。
好太太離婚(守法第壹)。釋迦牟尼的十大弟子之壹，是梵文Upali的音譯，或Youboli。意譯意味著沒有滅絕。他出生在古印度的下層，是壹個沒有任何個人權利的奴隸和雜工。他原本是個理發師，佛陀是王子時的宮廷理發師，後來隨薩迦王子出家。因為他嚴格遵守法律，所以從不犯壹點小錯誤。佛祖命他守長僧團戒律，稱為“守法為先”。優婆利壹生都在處理和尚之間的糾紛。對於壹個破了戒的和尚，問佛在戒裏花了什麽錢，可以稱之為戒的權威。佛祖滅後第壹集，尤婆李念佛三藏法。
Aniludo(天空中的第壹只眼睛)。釋迦牟尼十大弟子之壹，是梵文Aniruddha的音譯，意為“無敵”。釋迦牟尼佛的堂弟，佛叔甘露王凡之子，在佛出家後回家，仰慕堂弟之道，於是隨佛出家，被譽為“天上第壹眼”
阿尼魯多雖然是眼中第壹神力，但他自己卻是瞎子。《楞嚴經》說他出家的時候睡不起，被佛祖罵睡得像畜生。阿尼魯多狠心，連續七天不睡覺，可惜雙目失明。但是，天眼的神通是佛教的千裏眼。他的千裏眼可以看到十個區域(東、南、西、北、東南、東北、西南、西北、上下)，達到像核桃壹樣看世界的境界。
是阿尼魯多把這個世界看得太清楚太明白，所以他是最冷靜的阿羅漢，和所有人相處。他也認識到證明道的方法。他認為道是從少欲、知足、寂靜、正念、正定、精進、智慧、無戲八法中得來的。
賈誌言(先討論)。釋迦牟尼的十大弟子之壹，是梵文Katyayana的音譯，古印度婆羅門之子。本來出家學外道，後又跟隨釋迦牟尼學法，使他能辨經，善於互釋，史稱“初論”。或者大顏佳的摩訶顏佳。
中文譯名有摩訶卡亞揚、摩訶卡多耶那、大卡亞揚、卡多耶那。意譯大剪刀挑男人的那種。西印度的兩代情人。因為他善於分析意思，善於說，所以他有“議先”的綽號，因為他可以廣其意，廣其意。
羅布·賓納，翻譯為蘇芳，佛陀的弟子，能知星辰。看到他的根已經成熟，石尊變成壹個老和尚留在他身邊，晚上，他得知真相，因此得名蘇芳。經常修習教規，教授各種聲音，故稱第壹僧。所謂小乘佛教的信徒，就是小乘佛教的信徒。
佛陀的弟子之壹。精通天文歷法，通曉星宿，是眾僧之首。根據《美德書》中寧濱七大強盜之書，他是被金帝國搶劫的寧濱國王的兒子。他既聰明又勇敢。父親死後，他的軍隊富強，他想控制中國和印度。他派了壹個使者去斯拉瓦提向波斯國王進貢。佛陀在精舍時，把自己變成了壹個輪聖王，他以悟道的神通說服了賓那。劫賓納而遠離塵垢，出家修行，常勇勤，住三昧。之後，我得到了壹個清晰的眼睛和羅漢果證書。
按光宅法，華夷書卷壹，法華軒贊卷等。，劫賓那，又名宿，因如來預知其開悟之因，但現化為老僧房，故說劫賓那是開悟之夜。根據我上傳的法漢句子卷，因為他的父母為方興祈禱，得了壹個兒子，取名蘇芳。
五百羅漢中的第911位是唐代梧州金華山的壹位僧人。生卒年，俗姓，籍貫不詳。摩訶居羅翻譯過來就是“大膝”。這位德高望重的人膝蓋很大，以身體特征著稱。居西羅是舍利弗的叔叔，在佛陀的弟子中，他是“第壹個回答問題的”。
春陀，佛教消亡前的最後提供者。亦作差、準陀、淳陀、，或幹脆作“淳”。意譯就是小或妙。印度中部波瓦人，偽造者之子。
參考資料:
佛(佛教人物)-百度百科
釋迦牟尼(佛)-百度百科
羅布·賓納-百度百科
德高望重的摩訶-百度百科
春拖-百度百科