第壹個起源:從地名來說，出自古時候的玉山，屬於聚義之名。
羽山，原本是古代傳說中的山名，在羽山被帝堯用大禹的父親槍打死。古籍《舒順殿》中記載:“徜徉玉山。”
玉山，在東海竹岐縣之南，史書《五帝實錄註》記載:“玉山在益州臨猗縣界。”史書《韓誌》中也有記載:“東海郡願其郡，改遊亭；東海縣後丘縣，改祝其亭；兩亭互調時屬郡。”即王莽將朱祁縣改為朱祁亭，將南郡雲縣改為應亭，將遼東文縣改為文亭，將蒼梧廣信縣改為廣信亭，將六安安豐改為安風亭。
祝其縣玉山，為漢代東海縣宜州市臨沂玉山，位於今江蘇省東海市與山東省臨沭縣交界處。海拔269.5米，是東海縣的最高峰。雞鳴山，背靠齊魯，心系吳楚，是壹座歷史名山。
據史書記載，古代洪水滔天，百姓水深火熱。堯帝命鯀治水，鯀采取不斷加高堤防的方法，使河床淤積越來越高。最終，大堤決口，淹死了無數黎族人，於是鯀在玉山被堯帝殺死。鯀的兒子禹繼承了父親治水的任務，采用清淤的方法，致力於治水，終於成功地將洪水引入大海，使人民安居樂業。後來，禹繼承了堯的王位。
在羽毛山的山頂，曾經有壹個噴泉，直徑有臉盆那麽大，壹年四季永不幹涸。據古籍記載，槍死了，變成了三足龜，生活在這個泉裏，所以槍泉每到下雨天就發臭。遺憾的是，在65438年至0958年的大躍進時期，玉山下李巖公社壹位姓李的生產助理員突發奇想，試圖從玉山汲水灌溉農田，泉被炸藥炸塌，毀了千古名泉。由於地質構造的破壞，年泉不再有泉水流出。羽毛山上也有三條狹縫石，高約十米，石上有三條整齊的狹縫。傳說姚殺槍時試劍。
生活在玉山的原住民中，自古以來就有以聚義為姓的人，代代相傳。
第二個淵源:出自姬姓，出自西周的官羽司，屬於官銜。
羽師是西周初期教羽舞的舞蹈演員。
在經典《李周·地方官與舞者》中記載:“羽師，羽舞。羽，白的分析，形似舞蹈，因為叫舞蹈。註:分析五種采礦方法。”也就是教人用彩帶跳舞，比如今天的彩綢舞。
在石喻的後代中，有以祖先的官銜為姓氏的，稱為石喻。
第三種起源:出自姬姓，出自春秋時期鄭國國君鄭穆公之孫，屬於始祖之名。
史書《姓氏考略》中記載:“鄭穆公之子揮而字玉子，其孫以字王符為氏。”史書《左傳·項二十年》中記載:“(公元前552年)滅晉。”
羽生於鄭國貴族，鄭穆公之孫，有遠見卓識。
看到自己國家弱小，虞捷隨時都有被楚、金、秦等大國吞並的危險。他認為只有與大國結盟才有生存的可能，於是向鄭的統治者提出了與晉、楚兩個鄰國結盟的建議。王姬流放周建二十年(公元前552年)，紀伯友采納了他的建議，派他去晉國，又派另壹位大醫公孫黑(子貞)去楚國。
公孫黑認為這是紀伯友獨攬大權的陰謀，於是突然發動兵變，殺死了紀伯友。這時，玉潔已經到了晉國。他聞訊後，怕受牽連，再也沒有回到鄭身邊。
費瑟很有才華，受到晉國晉平公人紀彪的器重。後來，余傑幫助晉平公參加了第二次“士兵聯盟”會議。會後，晉國和楚國平分春秋時期的霸權。隨後幾十年，諸侯國之間沒有發生大規模戰爭。
虞桀的後代都以“虞”為姓，稱為虞氏。
第四個起源:起源於官職，漢武帝設立的榆林軍屬於官銜。
祁門、榆林在漢代被武官稱為。
史書《漢書·關白實錄》中記載:“期門，羽林。羽林也是護國官，據說像羽之疾，如林多。說到羽毛，也是王者之翼。”
據史書《韓曙關白公卿表》記載:“兵臨城下之期，兵皆發自掌。羽林，掌送，二門。”他的工作主要是負責皇宮警衛和皇帝出行時的武裝警衛。
門是虎本軍，先秦時在諸侯國設立，羽林是漢武帝創立的。
史書《漢書·軍事誌》中有記載:“漢朝用六郡良家補羽林、門，建三福園為蔽所，故取其子為蔽所。”《史記·天官書》中記載:“龔蓓宣武空危...其南多星，名曰林玉天峻。”史書《正義》中記載:“羽林四十五星，聚於三三兩兩，散於基南，天軍也。”史書《金淑·田文誌》中記載:“虎為星，亦為大維西番北臺南靜室騎官。”
當時漢武帝以虎本、玉林等星名象征天帝親軍，既反映了漢武帝向星宿、天威求助以增加安全感的心理狀態，也體現了祁門、玉林軍隊的精銳和可靠。所謂“疾如鴻毛”，就是“王者之翼。”
史書《續漢史·禮記·漢儀》中記載:“正月初壹，天子幸於德陽殿，近於軒。或者，將軍、醫生、關白各陪朝賀...禦史四護法殿下，虎賁、羽林彎弓帶箭，倉戟左右，榮頭？正信陪右，左右兵團司令位於東南，羽林、虎犇位於東北，五感位於中央。落座之時，賜九客之樂。”史書《續漢禮史》中也有記載:“皇帝崩時，百官皆白單衣，白者不冠。關上城門和宮門。近臣中，黃門持兵，虎本、羽林、閬中諸部皆嚴肅衛。每個政府的警察...日夜排隊。”此外，東漢皇帝舜帝登基時，曾“召群臣使胡本、玉林屯南、龔蓓諸門。”建寧元年(公元168年)，曹節“設宴迎靈帝北歸，伴其入宮。”許多史實表明，當時所有的朝臣、大喪、大喪、皇帝登基，壹般都由羽林護衛，護衛的順序是第壹道門，羽林是最後壹道門。
於將官後代中，有以祖官銜為姓者，稱氏，後省文簡化為俞、林、君等單姓。
第五種起源:出自鮮卑族，出自南北朝時期北魏拓跋部的玉符氏族，屬於漢民族的氏族名稱。
它記載在經典的《名門·言行錄》中:“於，魯姓，後由的弗洛伊德學說改為於氏。”
玉符的是鮮卑玉符部的，已經翻譯成中文了。不過，根據《舒威》這部史書來看，它應該還是郁達夫的。北魏孝文帝遷都洛陽後，玉符部落在漢化改革過程中將漢字改為單姓玉，後並入漢族。
註意:
此外，鮮卑延部還有壹個羽氏，脫姓為魏書，隨羽部改單姓於。
始祖:羽主。
2.縣展望:
汝南縣:西漢偉大的始祖劉邦在戊戌變法(公元前203年)時設縣，統治上蔡(今河南上蔡)。當時是在河南何英和淮河之間，京廣鐵路西側壹線以東，安徽慈河以西，淮河以北，包括郾城縣、上蔡縣、平輿縣、項城市。東漢時期(公元25-220年)遷居平輿(今河南平輿)。
河南郡:秦時名三川郡。西漢高宗二年，改沈冰為河南郡，治所洛陽(今河南洛陽)。當時其管轄範圍在河南省黃河以南的洛水、沂水下遊，雙河、賈魯河上遊，黃河以北的原陽縣，轄22縣，大致相當於今天河南省的金夢、偃師、鞏義、滎陽、原陽。東漢時，由於洛陽是都城，為了提高河南郡的地位，其官員被稱為殷，而不是太守。隋朝初年被廢黜，後復為豫州河南郡。唐朝時是洛州河南府，管轄範圍比漢代河南郡小很多。元代河南道，明清河南省。它成立於民國時期的河南省。
3.家譜:
廣東番禺余氏宗譜二十卷，作者待考，其中壹卷為民國時期手書。現在被猶他州家譜學會收藏。註:要追溯到民國33年。
四。歷史名人:
羽:(生卒年待考)，鄭穆公之孫；鄭國人。春秋時期晉國名醫，俞氏家族的鼻祖。
《左傳》記載，鄭國貴族於傑是鄭穆公的孫子，也是壹個有遠見的人。
看到自己國家弱小，虞捷隨時都有被楚、金、秦等大國吞並的危險。他認為只有與大國結盟才有生存的可能，於是向鄭的統治者提出了與晉、楚兩個鄰國結盟的建議。王姬流放周建二十年(公元前552年)，紀伯友采納了他的建議，派他去晉國，又派另壹位大醫公孫黑(子貞)去楚國。
公孫黑認為這是紀伯友獨攬大權的陰謀，於是突然發動兵變，殺死了紀伯友，並突襲了他的“同伴”。這時，玉潔已經到了晉國。他聞訊後，怕受牽連，再也沒有回到鄭身邊。
羽兒很有才華，深受晉平公紀彪的器重。他們經常談論國家大事。宇傑分析了當前的形勢，對晉平公說:“只有和楚國結盟，才有長治久安。”
周建王二十六年(公元前546年)，宋左氏為了遊說以晉、楚為首的十四個諸侯國結盟，來到晉國。羽姐奉命接待向榮，兩人談了壹夜，深感相見恨晚，談得十分投機。第二天，將羽介紹給了榮。晉平公對向榮的闡述印象深刻。經過慎重考慮，金平公爵終於同意出席“士兵聯盟”會議。
不久，庾傑奉命出使楚國，與向榮壹起說服了楚王趙周。經過幾個月的奔走，以金、楚為首的十四個諸侯國終於參加了“君臣之盟”。會師後，晉、楚平分霸權，此後幾十年沒有發生大的戰爭。由於羽的積極使命，楚，晉平公讓他成為壹名醫生。
羽的封地在今天的任縣，當時叫“任地”。仁地的由來在《水經註》中有記載:此地為諸溪匯聚之地，史稱“南泊”。因為古字“仁”與“仁”相通，“仁”在五行中屬於“水”，所以這裏稱為“仁地”。歷史上曾有人稱余傑為“任大夫”，是以壹個地名命名的。當時“仁地”被淹十年九年，百姓苦不堪言。顏瑜到達後，決心治理這條河。他先選擇老城東南十幾裏的高地作為臨時行政區，然後親自到工地帶領群眾疏通河道。治澇災花了兩年時間。
後來，於傑安頓好百姓後，把行政辦公搬回了老城區。雖然行政公署搬走了，但臨時行政區的人們仍稱之為“任城”，壹個沿用至今的地名。
虞桀的後代都以“虞”為姓，稱為虞氏。
(生卒年待考)，相傳為漢代著名主持人、俠客趙之子。
玉素蘭:(生卒年待考)，出自吳。明代著名的畫家和書法家。
余誌蘊:(生卒年月待定)，香港柴灣翠灣村人。著名基礎教育學家。
余誌蘊是壹個虔誠的* * *信徒，而港* * *卻脫離了紀律？中學校長，香港特別行政區第十屆、第十壹屆全國人大代表。現在我們正在積極編纂俞的家譜。