他是晉獻公的長子。他天生聰慧，深受大眾喜愛。按理說，他當王子是很自然的事，但因為他的弟弟申生是齊桓公的侄子，申生因為權力關系等因素成了王子。沒什麽。他還在宮裏，很受他父親的器重。後來，他被晉獻公最寵愛的妃子李記迫害，被迫無故出逃。
我在地國生活了十二年，生了兩個兒子。因為他的弟弟金怕他有朝壹日回國奪權，就派人到狄國來殺他，但又壹次他的妻兒沒有逃出狄國。路過衛國，魏文公故意刁難他開城門。他太餓了，以至於不能向陸吾的農夫乞討。農民給了他壹塊土吃。在齊國，在的照顧下，馬和妻子過上了舒適的生活，但這種生活並沒有持續多久。齊桓公死後，齊國諸子爭奪皇位的局面混亂，他的妻子蔣介石父子為防他借酒澆愁，逼迫他離開齊國。到了，曹* * *趁他洗澡看他隱私(威脅)，敬他送飯送菜。宋朝時，宋襄公派了八十匹馬。在鄭看來，是不會客氣的。到了楚國，楚王高瞻遠矚，熱情好客，殷卻被楚國下令殺掉。因為晉和晉懷公食言，惹惱了，被秦國邀請到秦國。秦給他娶了五個妻子，包括的女兒懷波。在秦國的幫助下，他回到晉國，不到半個月就成了諸侯。回國後，晉的舊臣，陸的侄兒和的睿，都被暗殺了。多虧太監提前通知，他們才得以幸免。
世界很復雜，人生的軌跡不是自己選擇的，只是在空中盲目碰撞。任何因素，任何環節都會改變壹個人的命運。妳看，重耳雖然生來高貴，天資聰穎，受到壹群賢明大臣的保護，但在19年的流亡生涯中，他受盡了屈辱和痛苦，也得到了關愛和幫助。而這些怨氣是不可預知的，不以人的意誌為轉移。沒有人能控制自己的命運。
2.參考晉代公子重耳，寫壹篇逆境中成長的作文(基本觀點)。
人總是處在壹定的社會環境和自然環境中。在這種環境下，我們維持生存，成就事業，就會遇到壹個順遂的環境，壹個和諧的局面，壹個大好的局面，這就是所謂的繁華。我們也可能會感到困難，這是壹種逆境。我們都希望壹切順利，但是逆境難免會出現。逆境壹定會給我們的生活和事業帶來很大的阻礙，阻礙我們事業的進步。但在外界環境無法改變的情況下，我們應該調整自己的心態，勇敢面對逆境中的困難，戰勝逆境，通過逆境的磨礪得到自我的提升，讓逆境成為自我前進的動力。
(逆境中成長的例子)
逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起逆境考驗的人，才能成為真正的強者。古今中外的偉人，大多是以不屈不撓的精神從逆境中奮鬥出來的。失聰的貝多芬在布滿荊棘的黑白琴鍵上跋涉，用手指敲打著神聖的命運之門，做出了音樂家與厄運頑強抗爭的輝煌樂章。司馬遷忍著宮刑之痛，完成了歷史巨著《史記》。周文王被拘留，玩周易。如果天空對斯裏蘭卡人民來說是壹項偉大的任務，他們必須首先忍受他們的思想，努力鍛煉他們的骨骼和肌肉。“所以，逆境是強者攀登高峰的墊腳石，是弱者走向毀滅的深淵。
(化逆境為動力)
(內在因素決定——面對外部環境保持良好心態)
彼得森說:“在生活中，經常會有無數來自外界的打擊，但最終的決定權在妳自己手裏。”心態決定壹切。逆境中不氣餒的壹個重要前提是良好心態的培養。順境面前，放棄自強和逆境面前的希望，都是不可取的。無論順境還是逆境，我們都必須保持積極的態度。
(正視逆境，積極克服)
我們不需要贊美逆境，不需要憧憬逆境，但壹定要正視逆境。壹旦我們身處逆境，最重要的是要有信心、毅力、勇氣、毅力和做事的精神。即使到了山窮水盡的地步，我們還是要認為事情會有轉機。身處逆境的人，要能夠正視困難，正視自己，挖掘自己的勇氣和巨大潛力，勇敢拼搏，戰勝困難。自古以來，凡是能成大事的人，都是腳踏實地，努力工作的人。與其在森林裏釣魚，不如撤退成網。嘆息不是辦法，幻想也不是辦法，只有滿懷信心的去做，才能走出困境。
(針對當前現象)
目前我國人民的生活水平有了很大的提高，尤其是90後的青少年從小就過著無憂無慮的生活，缺乏面對逆境的經驗，壹旦面對困難，解決自身困難的能力較差，所以對青少年進行逆境教育是非常有意義的。我們可以進行挫折教育和逆境教育。
如果有幫助請采納。謝謝妳。
3.如何寫壹篇關於清明節傳說的作文？據傳說，在春秋戰國時期，晉獻公的妃子李記密謀殺害申生王子，申生被迫自殺。重耳，申生的弟弟，為了躲避災難而流亡國外。在流亡期間，重耳受到了羞辱。和他壹起出逃的朝臣，大部分都相繼出了道。只有幾個忠誠的人壹直跟著他。其中壹個叫做介子推。有壹次，重耳餓昏了過去。介子推為了救重耳，從自己的腿上割下壹塊肉，用火烤熟，給重耳吃。十九年後，重耳回到中國，成為君主。春秋時期著名的五霸之壹晉文公·晉文公上臺後，與這些人同甘共苦。只忘介子推。有人在晉文公面前叫囂介子推犯規。晉文公突然想起了過去，並感到內疚。他立即派人要求介子推到朝廷受賞為官。然而，幾趟下來，介子推都來不了了。晉文公不得不親自去邀請他。然而，當晉文公來到介子推的家時，他看到門關著。介子推不想見他，已經背著母親躲在綿山了。沒找到。於是，有人出了個主意，說，不如把火燒山三面火燒，只留壹面。著火的時候，介子推會自己跑出來。晉文公點了火燒山，但是大火燒了三天三夜。火滅了之後，介子推終究沒有被推出來。上山壹看，介子推和母親抱著壹棵燒焦的柳樹，已經死了。晉文公看著介子推的屍體哭了壹會兒，然後把它埋了。我發現壹個柳樹洞被介子推的後背堵住了。洞裏似乎有什麽東西。我拿出來壹看，原來是壹條裙子，上面刻著壹首血淋淋的詩:願我的主人永遠頭腦清醒。與其與妳為諫，不如做柳下鬼。如果主人有我的心，我會壹直反省自己。我在酒泉問心無愧。勤懇而又旗幟鮮明。晉文公把帶血的書藏在袖子裏。然後，他把介休和他的母親埋在燒焦的柳樹下。為了紀念介休，晉文公下令將綿山改為“介休山”，並在山上建立祠堂。他告訴全國人民，火燒山獲釋的那壹天是寒食節。每年，煙花被禁止，只吃冷食。臨走時，他砍了壹段燒焦的柳樹。天天看著它，我感嘆:“真是可悲的壹步。”“第壹步”是古代人下級對上級或同級之間互相尊重的稱呼。據說就是由此而來。第二年，晉文公帶領大臣們穿著便衣爬山去吊唁。當他去掃墓時，他看到死去的柳樹復活了，成千上萬的綠色樹枝在風中起舞。晉文公看著復活的老柳樹，仿佛看到了介子推。編了壹個圈戴在頭上。祭掃儀式結束後，晉文公將復活的老柳樹命名為“清明柳”，並將這壹天命名為清明節。後來，晉文公經常把壹本血書放在身邊作為紀念，鞭策他去治理國家。他勤勤懇懇，勵精圖治，把國家治理好。從此晉國人民得以安居樂業，他懷念那位沒有功德只有富貴的介子推。禁止燃放煙花來慶祝這壹節日。還用面粉和棗泥把它揉成燕子的形狀，用柳樹串起來插在門上，召喚他的靈魂。這個東西叫“推燕子”(也叫推中介)。從此，寒食和清明成為全國人民的盛大節日。每當有冷食時，人們不生火做飯，只吃冷食。在北方，人們只提前吃它。南方多是綠球和糯米、糖藕。每到清明節，人們就把柳條圍成壹個圈，把柳條枝放在屋前，以示懷念。
4.寫壹篇作文——介休，我家鄉的壹個名人。
說到介休，妳壹定會想到中國著名的介子推！
春秋時期，龔賢死後，他的兒子們爭奪王位，導致內亂，龔賢的二兒子重耳被迫逃往國外。當時跟隨他的朝臣因為連日跋涉，饑寒交迫，所剩無幾。只有介子推、趙帥、胡琰等朝臣陪伴著他，從未離開過他。有壹天，我逃到了洋河(今洪洞縣)。烈日炎炎，原野上沒有村莊，沒有商店，沒有人。逃亡的隊伍又累又渴又餓，我只好停下來休息。說到介休，妳壹定會想到中國著名的介子推！
春秋時期，龔賢死後，他的兒子們爭奪王位，導致內亂，龔賢的二兒子重耳被迫逃亡國外。當時跟隨他的朝臣因為連日跋涉，饑寒交迫，所剩無幾。只有介子推、趙帥、胡琰等朝臣陪伴著他，從未離開過他。有壹天，我逃到了洋河(今洪洞縣)。烈日炎炎，原野上沒有村莊，沒有商店，沒有人。逃亡的隊伍又累又渴又餓，我只好停下來休息。重耳想起過去在他的宮殿裏吃美味佳肴，但現在他連簡單的食物都無處可去，所以他忍不住嘆息和哭泣。大臣們看到他們的主人重耳如此饑餓、悲傷和痛苦，非常著急，於是他們在廣闊的四個地方尋找食物和獵物，但他們空手回來了很長時間，壹無所獲。介子推看到被饑餓和疲勞折磨得快要暈倒的主人，心裏很難過。他悄悄地避開人群，拿出壹把尖刀，在自己身上割下壹塊肉，然後和大家壹起煮成湯，捧在手裏遞給已經餓暈了的重耳。重耳突然聞到壹股誘人的肉味，忍不住睜開眼睛。啊，多美味的湯啊！沒多問，端上來就喝了。喝完後，他面露喜色，滿意地擦了擦嘴。他連連稱贊，“多好吃的遊戲啊！誰愛卿獵此？”朝臣們妳望著我，我望著妳。他們都被介子推的忠誠感動得熱淚盈眶，於是聚精會神地去推介子推。重耳隨著人們的目光看去，發現介子推臉色蒼白，衣服滴血，頓時明白了。他沖過去抱住介子推，感激地喊道:“介愛卿，將來內亂平息後，我壹定會報答妳的大恩！”
公元前636年，重耳登上了晉國的王位，史稱晉文公。這時他受到了壹群大臣的歡迎，壹時間得意洋洋，肆意分封。介子推極力勸說，但無濟於事，於是做出了隱居綿山，獨自壹人的選擇。晉文公知道後，帶著大臣們趕到綿山尋找，卻始終不見介子推的影子。晉文公下令釋放火燒山，只留下壹條路。當時，風著了火，棉花。
延伸數百英裏。三天後，晉文公上山尋找，卻發現介子推和他的母親已經葬身火海。
妳看完壹定很感動！讓我們壹起記住他！
5.成功的條件是什麽？以晉文公的成功為例寫壹篇作文。文公在位僅九年就去世了。而晉國的霸權卻存在了長達百年之久，從此奠定了春秋第壹強國的地位。之後，金相公接任；晉景公與楚莊王爭霸；金道公復霸；直到前506年，正清範顯子仍稱17諸侯聯盟為霸主。在此期間，他維護了東周的秩序和周天子的統治，積極充當周朝的憲兵。
但晉文公延續了“耕田作州兵”的國策，刺激了郡縣制的萌芽，促進了晉國經濟和軍事的快速發展，但同時也在分解周朝宗法社會結構。文用貴胄代替貴族，成為三軍六部尚書，為仕祿制度在晉國的推行和發展鋪平了道路，使之成為權臣精政的溫床。
6.妳認為在重耳環遊世界怎麽樣(壹)？這是這周的作業還是論文？只是不要寫在閱讀的開頭。
養尊處優的貴族重耳和晉朝公子重耳，遭遇了申請皇太子的事件，開始逃亡19年。路過衛國，魏文公故意刁難他開城門。他太餓了，以至於不能向陸吾的農夫乞討。農民給了他壹塊土吃。在齊國，在的照顧下，馬和妻子過上了舒適的生活，但這種生活並沒有持續多久。齊桓公死後，齊國諸子爭奪皇位的局面混亂，他的妻子蔣介石父子為防他借酒澆愁，逼迫他離開齊國。到了，曹* * *趁他洗澡看他隱私(威脅)，敬他送飯送菜。宋朝時，宋襄公派了八十匹馬。在鄭看來，是不會客氣的。到了楚國，楚王高瞻遠矚，熱情好客，殷卻被楚國下令殺掉。因為晉和晉懷公食言，惹惱了，被秦國邀請到秦國。秦給他娶了五個妻子，包括的女兒懷波。在秦國的幫助下，他回到晉國，不到半個月就成了諸侯。
當人們不了解這次逃亡的歷史時，往往會註意到開始和結果。從出門逃亡的災難到成為霸主的榮耀，命運的巨變令人驚嘆，似乎證明了老子所說的“禍從口出，福從口出”的兩端劇變。但當我仔細閱讀文章時，我覺得其實重要的是過程本身，人生的意義也在過程中，結果是次要的。即使重耳沒有成為春秋時期的霸主，但他的人生經歷絕對是豐富的，足以讓他享受壹生。
作為壹個讀者，看到他在19的逃亡生活中所經歷的艱辛，大家都覺得是常人難以承受的，更何況他的出身，註定永遠不會遇到這麽大的挑戰。這是我作為壹個旁觀者的感受，但是我在這裏評論的時候，又怎麽敢說我真的全部理解了呢？畢竟重耳在19的長逃，文章只用了幾百字就講清楚了，我覺得真的有點難以理解。作為壹個旁觀者，我能理解，但我沒有經歷過。只有晉文公和重耳知道酸甜苦辣、酸甜苦辣、悲歡離合和孤獨寂寞。
從文章開始，災難來襲，是不得已而為之。他在死亡中經歷的屈辱、艱辛和快樂，讓他明白了在宮廷和縱情享樂時所不能理解的人生真諦，身心都得到了修養和磨煉。於是我們看到了這樣的變化:路過衛國，走到陸吾，向野人討飯，野人給了他壹塊土，兒子大怒，想鞭打他；在齊國，我依戀安逸，貪圖享受，不肯離去。後來在楚國，楚王設宴招待他時，他作了精彩的回答。秦穆公設宴時，機智地向秦穆公鞠躬；而在黃河上，則意味著與犯童同心。從開始的時候，我有點孩子氣，但後來我變得更加成熟和聰明。可見，經歷過磨難的人，不僅知道人生的真諦，懂得珍惜什麽，而且知道為了取得成功應該做什麽，知道如何積極適應和應對各種復雜多變的情況，以免被其左右。
記住那句“天將降大任於斯，必先在它的思想和骨骼上下功夫。”只有經歷過苦難，我們才有資格承擔偉大的使命。
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從重耳的經歷中，我們不僅讀到我們可以通過苦難來完善壹個人，還讀到我們需要在無數苦難面前保持耐心。重耳幾乎去過所有國家，很多國家並沒有熱情地對待他，而是“欺負”他。坎坷、折磨、挫折、不幸、苦難、痛苦、孤獨、絕望、屈辱、失敗、恐懼，所有這些看似不可思議的事情他都是因為忍耐而度過的。寫這些的時候，我想到的是前人給我們做的榜樣。
7.關於重耳和介子推的故事春秋時期，晉國的兒子重耳被流放，他在途中挨餓。我的大臣介子推割下他大腿上的肉給他吃。重耳非常激動，說將來他即位後會獎勵他介子推。後來，兒子重耳成了晉文公，忠臣忘推介子。當重耳想起這件事時，介子推拒絕再做官，背著母親隱居在綿山。
重耳讓火燒山逼他出山，但是大火燒了三天，沒有人出來。他上山發現自己和母親都被燒死了。在燒焦的柳樹上，有壹個大仙，寫著壹首血淋淋的詩，“願主在我割肉侍奉妳的時候，永遠清明。”因此，重耳把火燒山獲釋的那壹天定為寒食節。
第二天，重耳爬上壹座山去祭奠，發現老柳復活了，就給它取名為“清明柳”，取名為清明節。全國禁火吃幹糧冷飯祭奠介休，並勉勵自己勤政清明紀念介休。這就是民間廣為流傳的寒食節的由來。
擴展數據:
寒食節的日期歷來不同。隋唐多在清明節前二日，宋代在清明前三日。壹般來說，寒食節是在冬季至日後105天慶祝，所以也叫“百五節”。直到現在，清明節是在寒食節前壹天、前兩天還是前三天慶祝的說法不壹。
禁火並不是寒食的習俗，它的起源可以追溯到周朝。根據先秦時期的文獻記載，當時有嚴格的禁火制度，有官改火為民的習俗。《李周》中清楚地記載了當時有壹個“火炬手”。每當仲春氣候幹燥時，不僅人類保存的火種容易引起火災，春雷的出現也容易引起山火。
在這個季節，古人往往會舉行盛大的祭祀活動，把前壹年流傳下來的火種全部撲滅，也就是“不火”。然後再演練壹遍，取出壹把新的火作為新的壹年生產生活的起點，這就是所謂的“換火”在禁火和換火期間，人們必須準備足夠的熟食，以冷食為生。
8.壹篇400字的關於解解退的作文，作者重耳(獻子)。金舟(今山西介休)出生。壹種是中介的推(中介推)，也叫介子。另壹個名字是王明光。生於不詳之年，卒於晉文公元年(公元前636年)。郡之雲，文公回國，介子推“無諾”，藏於綿山。晉文公非常高興，他放火燒山。他抱住樹，死了。根據編年史，介子推斷“最後30年，東海賣扇子”。如果是這樣的話，他去世的年份可能是金成公在位期間(前607 ~前600年)。
介子推的出生故事在文獻中很少見到，只有馮公子重耳之死。“李記之亂”後，晉朝的兒子重耳在五位智者的陪同下避難於本底，介子推就是其中之壹。據此，介子推早年也與重耳壹起逃亡了19。風餐露宿，饑寒交迫，做好“艱難困苦”的準備。重耳最終能夠回到晉國，成為晉國的國王，介子推盡了最大的努力。據《漢書·詩傳》記載，重耳死後，頭髯盜走了重耳所有的糧食，逃入深山。重耳沒有食物，被圍困，所以他不得不割掉自己的肉來支持重耳。在重耳遭受災難的時候，介子推如此忠誠，實在難能可貴。
重耳回國，室中大亂，於是“不盡賞”，派兵進貢，“所以賞死不賞隱士。”。在這方面，介子推並沒有像胡大爺(壹個陶叔虎)那樣主動要求打賞。他說，晉文公回歸中國是天意，而胡巖等人“自以為是”，是“竊民財”的賊，所以“難以相處”。介子推無視胡琰等人的幫助是不對的，但對晉文公沒有怨恨。沒有對名利的羨慕。有的是看不上胡巖和胡大爺追求財富。
《呂春秋》雲，介子推不肯受賞，曾寫詩壹首，“有龍飛遍天下。五條蛇跟在它後面，Tamenojo輔助它，龍回到自己的家鄉得到自己的位置。四條蛇跟著它，壹條蛇很慚愧。橋死於中野。”這種說法顯然不可信。介子推曾對母親說:“要想隱，怎麽用文字呢？正文是要表現出來的。”如果有，就不存在寫詩掛書門這種事，而是介子推的作品。介休隱居綿山後，文公派人多方尋找，把綿山上的土地給了介休，所以綿山也叫介休山。
介子推是否被晉文公燒死，還有待進壹步考證。但千百年來，勞動人民以各種形式紀念這位忠臣；多少文人墨客，達官貴人，登上話題，抒發情懷，表達對介子的懷念。清代浮山有詩:“松白路十裏長，青樹(木字旁)達白詩堂。晉國園林迷草木，田香動春秋。名人賣粉絲傳東海，屍體藏蕭炎。我也擔心寒山太寂寞，客人分到牡丹頭。”對介子推的憐惜與敬佩，對君主的怨恨與怨恨，根植於胸，發於筆墨。在界山，有“煙臺之思”的遺址。傳說文公燒林，百只烏鴉圍著煙鬧，或圍著介子推用身體擋住火焰。晉人感念其功，在此建高臺紀念這些義鳥。據縣誌《山堂考》記載，文公為了悼念介子推，於三月五日下令全國禁火。相傳禁火不嚴，會有風力的變化，這就是中國幾千年寒食節的由來。三晉時，人們還修建了大量的祠堂，以保持介子在天之靈。宋天錫元年(1017)，真宗的封介子被提升為解惠侯。宋王視《春秋陳傳》為介子推傳。民國介休縣誌和雍正的山西同治[也為介子推；胡春林的《山西名人集》和《介子推》被收入《連潔類》。
當君主授予爵位時，人民是真誠的。這個矛盾涉及到如何評價介子推。當然，作為春秋時期的貴族，介子推的言行處處滲透著迂腐和愚昧。而介子推“舍身取義”的美德，卻成為中國傳統觀念中君子精神的源頭。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神，哺育和造就了中國歷史上無數的仁人誌士和英雄豪傑，構成了中華民族的脊梁。解推對名利的蔑視，對漢奸騙子的憤恨，對削股吃王的犧牲精神，都是中華民族傳統美德，如誠實、節儉、忠信、禮讓的體現。從更深的層面來說，介子推身上有壹種對祖國深沈真摯的愛。晉獻公殺了申生，在國內失去了理智，國家陷入混亂，而重耳成了振興晉國的希望。介子推的行為是他深信愛金就要愛的自然表現。也許，正是這種對祖國的熱愛，才是人們永遠懷念介子的根本原因。
9.誰能幫我總結壹下重耳流亡的故事？重耳是晉獻公的兒子。當年老時，他愛上了壹個妃子，並想讓的小兒子繼位為太子，並殺死原來的太子。太子死後，龔賢的另外兩個兒子重耳和伊吾感到危險，逃到其他諸侯國避難。
晉獻公死後，晉國發生了內亂。後來，伊吾回國奪取皇位，想除掉重耳，重耳只好四處逃亡。重耳是晉國有名望的公子。所以壹批有才華的大臣願意追隨他。
重耳先是在狄國住了十二年，因為他被發現遭到暗殺，然後他逃到了衛國。郭瑋認為他是壹個不幸的兒子，拒絕接受他。他們壹路走著。當我走到陸吾(今河南濮陽東南)時，我真的餓了，我看見幾個莊稼人在田邊吃東西。重耳他們看得嘴饞，叫人向他們要些吃的。
莊稼人懶得理他們，其中壹個人跟他們開了個玩笑，拿起壹塊泥給他們。重耳發脾氣了，他的手下想打人。壹個叫胡巖的人急忙攔住他，拿著泥土安慰重耳說:“泥土是土地，人民給了我們土地。這難道不是壹個好兆頭嗎？”
重耳也只好帶著這個走下臺階，苦笑著向前走去。
壹群人從流亡到了齊國。那時，齊桓公還在那裏，他很有禮貌。他給了重耳許多戰車、馬匹和房屋，並把自己家的壹個女孩嫁給了重耳。
重耳認為留在齊國很好，但跟隨的人都想回晉。
背著重耳，他的隨從們聚集在桑樹林裏討論回家的事。沒想到壹個女奴在桑林裏采桑葉。她偷聽了他們的談話，並告訴了重耳的妻子蔣介石。姜對說:“聽說妳要回晉國，真是太好了！”
重耳很快為自己辯護說:“沒有這回事。”
姜的家人多次勸他回國，說:“妳在這裏追求享樂沒有好處。”但是重耳總是不願意離開。當天晚上，他和的隨從商定把灌醉，放在車上，送他出齊。當醒來時，他已經遠離了齊國。
後來，重耳又來到了宋國。宋襄公病了，他的朝臣對胡琰說:“宋襄公非常重視他的兒子。但是我們真的沒有力量派兵把他送回去。”
胡巖說:“這個我們都懂，就不打擾妳了。”
離開宋國，我又去了楚國。楚王視重耳為貴賓，以款待諸侯的禮遇對待他。楚王對重耳很好，重耳也很尊重成王。兩個人就這樣交了朋友。
有壹次，楚王在招待重耳的時候，開玩笑地說:“妳回到晉國，將來怎麽報答我呢？”
重耳說:“貴國有大量的金銀財寶。我能做些什麽來報答妳的好意呢？”
楚成王笑著說:“那麽，妳不報答我嗎？”
重耳說:“感謝陛下，我能回到晉，我願意與貴國交朋友，以便兩國人民能過上和平的生活。萬壹兩國發生戰爭，兩軍相遇，我壹定會撤退。”古時候行軍每三十裏叫壹個“棚”。“退三家”就是自動退九十裏。)
楚成王不以為意，反而惹惱了下壹任楚將軍成為大臣。宴會結束，離開後，程對楚成王說:“重耳沒有分寸，將來壹定是個忘恩負義的家夥。還不如早點殺了他，免得以後受他的苦。”
楚成王不同意程，就在派人去接的時候，又派去秦國(都城永，在陜西鳳翔東南)。
原來，秦穆公曾經幫助重耳同父異母的弟弟伊吾成為晉國的君主。沒想到，伊吾成為晉國國君後，與秦國反目成仇，發生了戰爭。伊吾死時，其子與秦不和。秦穆公決定幫助重耳回國。
公元前636年，秦護送的軍隊渡過黃河，流亡19年的回國即位。這是晉文公。