那就是說，高陽公主因為受到了唐太宗的寵愛，所以受到了很好的待遇，和其他徐馬不壹樣。從這句話可以看出，高陽公主是真的受到唐太宗的寵愛，所以連帶地，她對方的余情也受到了壹定的優待。但是，僅僅因為萊文的丈夫“絕對不同於其他丈夫”，就可以斷言萊文是唐太宗最寵愛的女兒嗎？恐怕不行。
高陽公主是唐太宗寵愛的，與她的出身無關。《舊唐書》中沒有公主的傳記，也沒有記載萊文的生母，但長孫皇後的七個孩子都有明確記載，所以萊文的生母不太可能是長孫皇後，也不太可能是唐太宗的四公主。因為萊文是因為謀反才自殺的，如果是四公主的女兒，四公主和她的兒子不可能不坐在壹起。由此可見，萊文和唐高宗同母異父的可能性極低。所以，萊文的生母地位應該很低，否則可能英年早逝。萊文對唐太宗的寵愛和她的生母關系不大，只是她自己的性格對唐太宗的脾氣比較敏感。
據《舊唐書》、《唐》等史書記載，有六位公主堪稱唐太宗的愛女:長樂公主、張羽公主、城陽公主、高陽公主、晉陽公主、新城公主。但有意思的是，除了高陽公主，其他公主都有例子證明自己是真的被唐太宗寵愛。
比如貞觀七年長樂公主出嫁，唐太宗準備的嫁妝是他妹妹永嘉長公主的兩倍。但早在貞觀六年，禦史魏庭就曾在桌子上批評過風洞:“今貴族甚富，初婚之時，或奏管弦以大宴；爭奢華，不顧禮儀。不是所謂的親戚繼承方式，而是離別的意思。開始的基礎真的在這裏。不培養正義的壹面，就怕這股風越來越範。”結果唐太宗居然頂風作案，準備了比長公主多壹倍的嫁妝，自然引來了魏徵的嚴厲制止。
“長樂公主就要出來了，太宗說方等人說，‘長樂公主，皇後所生，為我與皇後所愛。我今天就出來，想增加壹下禮遇。“方等人說，‘陛下愛少主，何樂而不為？請成為永嘉公主。”(《鄭偉·龔建·魯》)
而長樂的徐是戊己的兒子長孫崇，長孫崇此時極受皇帝寵愛，被任命為從四品，徐為太師，後來官至大臣監(從三品)。可惜長樂美運氣不佳，貞觀十七年去世。但據考古發現，長樂公主墓並沒有遵守公主墓只有壹個石門的規格，而是破例使用了三個石門——這不僅是昭陵已發掘的墓葬中絕無僅有的壹個，即使在整個發掘的唐代墓葬中，也只有“號為墓”、按皇帝等級埋葬的懿德太子墓屬於這種情況。可見唐太宗對長樂的好感，肯定比萊文差。
張羽公主與長樂相似。雖然她已經結婚了，但是貞觀在十六年前就去世了。唐太宗長期穿著便衣，超過了禮儀規定的父親為子女哀悼的時間，這使他的大臣們感到完全不安，最終被魏徵制止。
“張羽公主駕崩，公奏:‘自張羽公主駕崩後，陛下久居便衣，眾目睽睽，鹽不自容。聽說上古之王，我也沒拿過。這是前書之禮，取代舊章。陛下已發聖慈，深悲，自素服，已有十天；哀悼過去的意義對加倫來說已經足夠了。我願意斬斷沒有自己的痛苦，我害怕先王的恩賜，把我的禦服換成副團之心。我不敢沈默，因為我責任重大。“太宗從之。”(《鄭偉·龔建·魯》)
城陽公主的第壹個駙馬是杜如晦的兒子。《舊唐書·杜如晦傳》中寫得很清楚，“當初荷蘭人對城陽公主有所貢獻，賜襄陽公爵位，賜其壹騎，侍奉皇族。”顯然，杜鶴的郡公爵頭銜是由領主獲得的。據唐六經中記載:“四郡，二品，兩千食府。”不幸的是，貞觀十七年，杜鶴參與了太子李承幹的謀反，被處死。此後，改嫁城陽的被任命為左將軍衛(從三品)。成陽改嫁時，太宗曾為她占蔔占蔔，想打破黃昏送禮的婚姻制度，改為白天送禮，但被馬周制止。
“公主改薛葵，太宗即位。占蔔師曰:‘兩火相食，始則昌，終則竭。如果妳做了晝夜結合的儀式，妳會幸運地結束。“海軍上將會跟著它。馬周諫曰:‘聞朝廷之事，遂拜之，思之。白日修行，互相思念也。飲鴆止渴，互相掛念。晚上結婚，想著相親。就是上面的成功，裏外的親人，有時候運氣的好壞。已故國王的教導不應被拋棄。今陛下欲謀其始，亂其紀，不可為也。故占蔔師疑，禮若亂，先王不用。“順著他的話。”(《唐·姚輝》)
新城公主不僅是唐太宗所生子女中最小的，也是唐太宗最小的女兒。八歲時，恒山公主初名——恒山自古為五嶽之壹，唐六典中有雲:“名山、大川、貴內縣，無壹可名。”可見唐太宗尊小女兒以衡山為封地，是何等的恩愛。
衡山後來被許配給了魏徵的長子魏淑玉。魏徵在唐太宗朝的重要性就不用強調了，魏淑玉作為長子，將來會繼承壹品鄭公的爵位。然而，令人驚訝的是，在魏徵死後不久，他就被指控不正當邀請和出售直名。唐太宗親自下詔，命仆碑斷其婚，為衡山另擇姻緣。貞觀二十三年二月，常被釋放出衡山，於是唐太宗特地提拔常的父親常孫草為刺史——周琦是風助，與荊、馮異並列為三助，地位非同壹般。
“操...(貞觀)二十三年，我以子釋唐太宗新城公主，拜周琦刺史。”(《舊唐書·外戚》)
可惜的是，唐太宗雖然希望在臨死前看到心愛的女兒出嫁，但可惜公主出嫁的儀式非常復雜，分為“公主註冊、公主註冊、抽簽、問名、那吉、征兵、請帖、迎親、分獄、見侍姑、婚宴、女子儀式、農村丈夫、農村婦女。”所以直到五月唐太宗去世，衡山的婚禮都沒有完成。永輝脫喪三年後，唐高宗將幼妹換成新城公主，正式完成婚禮。
所以貞觀十七年，六個寵妃中有四個嫁出去了，分別是長樂、張羽、城陽、萊文，新城訂婚了。但顯而易見的是，長樂、城陽、新城，無論從徐的地位，還是從公主們本身所受到的特殊待遇來看，都要比萊文受寵得多。不過，也有意思的是，雖然《舊唐書》上說，房遺之戀是“特權相見，與其他丈夫的禮遇等級絕對不同”，但並沒有發現房遺之戀在整個貞觀時期都得益於高陽公主。
杜如晦之子杜鶴，也可以尊為城陽公主——不要以為杜如晦早亡，杜家漸衰，方某杜端不能相提並論。要知道，貞觀十七年，唐太宗建立靈巖閣，杜如晦排在第三位，方排在另外兩位之後，排在第五位。那時候杜如晦已經去世十三年了，方還活著，可見唐太宗還是壹直惦記著杜如晦。長孫曹也因為兒子尚新城公主是徐家的人，被提拔為三品刺史。但是我沒有看到方因為商高陽公主得到了什麽樣的特殊待遇。相反，貞觀二十二年，因為方病危，唐太宗走到他的床前和他握手，當即封方為右後衛中郎將(四級以下)，而方則在中國當大夫，讓方在活著的時候親眼看看兒子們的顯貴。
從這個角度來說，雖然史書上說房遺愛在眾多許馬中脫穎而出是因為嫁給了高陽公主，但從歷史上來說，房遺愛受到優待更多的是因為父親的祝福，而不是妻子的祝福。更不用說，方在貞觀的地位，根本無法與長孫崇和相比。即便是在壹堆同樣是嬪妃的徐馬，比起繼承了壹品國公爵位的淩煙閣大俠的長子和，方的待遇也不算出彩。所以，如果要通過對高陽公主最後壹次戀愛的處理來推斷她是唐太宗最寵愛的女兒，證據就太單薄了。況且高陽公主是“唐太宗的寵妃”，但壹旦與晉陽公主相比，顯然是小巫見大巫。
《唐·姚輝》:“王進、晉陽公主年幼孤苦，由親人撫養。”
史書上明確記載，李治和晉陽因長孫早逝，由唐太宗親自撫養。不要說這個榮譽在唐太宗在位的時候是絕無僅有的。就算放眼歷代，恐怕也只有清朝的康熙皇帝，這位棄二而立二的太子，能稍有可比性。而萊文雖然有寵物，卻始終無法像晉陽壹樣天天見到父親，陪伴左右。更何況史書中記載了很多關於晉陽深受唐太宗寵愛的事件。
“晉陽公主字善解人意，幼字子，為文德皇後所生。我從未見過喬伊。皇帝生氣了，負責任，就慢慢地為自己辯護，所以省裏會從中受益，會愛它。.....主在帝飛白書，分不清。十二年。讀了三十天，皇帝不經常吃飯，每天都要哀悼幾十次，因為不好意思。大臣們進來，皇帝說:‘不知道悲與愛有沒有用？我不能，也不知道為什麽。“因為有壹封給秘書唐木魚的信，他在佛寺的墓邊上。”(《新唐書》)
晉陽得以白體，從太宗的字跡很難分辨。壹定是因為他經常和太宗待在書房。晉陽不幸去世後，唐太宗難過得無法自持，下令把公主封地剩下的錢，在公主墓旁修建佛寺，為晉陽的死祈福。晉陽這個稱號本身就飽含了唐太宗對這個愛女的深情——誰不知道晉陽是李唐時期的龍興之地？
得知晉陽公主的事跡後，會不會有人輕率地認為高陽公主是唐太宗最寵愛的女兒？