點評我的教育視界1早在去年10月，我就通過朋友的推薦，從竇桂梅那裏買到了我的教育視界。竇桂梅是我國著名的語文特級小學教師。她現任清華附小校長，是壹個有著獨特風格的智慧女性。同時也是教育部更新觀念報告團之壹，多次受邀到全國各地講學報告，深受師生喜愛。代表作是《玫瑰與教育》的杜特，如今已將她的教育思想和理念融入到她的多部個人專著中，影響了壹批教育家和中國人。
這次看的是華東師範大學出版社大夏圖書部創作的《教育概論》壹書《我的教育視野》，記錄了竇特遊歷英國、美國、烏克蘭、韓國、日本後撰寫的教育隨筆選編，生動再現了竇特遊歷五國後的教育思想和對教育現狀的描述。本文既還原了杜特出訪五國時的教育現象記錄，又與中外教育現狀有較大碰撞。當妳細細品味的時候，妳會突然發現，Dout是用跳出教育的眼光來看待壹些文化隨筆的，與教育密不可分。正如杜特自己所說:
我所做的不僅僅是為了教育而寫，而是用文字記錄那段經歷，留下壹些回憶。有時候，我對教育的記錄和思考的熱情，遠遠超出了我對其他方面的好奇。比如我去壹個特別的地方，不只是拍壹張照片。我會摘壹片小葉子，撿壹塊小石頭做紀念。再比如，我寫過鑒真修士、海明威、賴特、喬丹、莎士比亞、牛津、劍橋的差異，甚至韓國女性和日本女性的異同。這些看似與教育沒有直接關系，或許對教育有所啟發。
有人說，距離有多大，世界就有多大。Dout就是這樣註重每壹個細節，把對文化、教育的思考帶入筆下，流淌在白紙上，成為她留學經歷的記錄。同時發現Dout帶著中西方的文化差異去參觀學校，甚至帶著壹些性的問題去聽。在這壹系列關於英國教育的隨筆中，杜特了解了英國學校的管理體制、家長對學校的選擇以及學校的自我評價體系等現行教育制度的根源，並將目光投向了教師培訓體系和工資及職稱評定體系的建設體系。Dout的目光穿透了東西方的時間隧道，與中國的相關制度做了比較思考。在思考過程中，對壹些細節問題進行了修改。此外，她還觀察了英國教會學校的特點，用理性的眼光贊美了優良的教學傳統。
可以說，Dout是用文化的眼光看待教育世界的。因為在她眼裏，牛津和劍橋大學是承載著英國深厚歷史文化的聖地。同時，我們堅信教育是文化的表現，文化的變化也制約著教育的發展。那種文化的體現應該是壹草壹木壹花壹葉的輻射，就像Dout會想到大詩人徐誌摩在劍橋大學的《告別劍橋》。再比如，壹想到莎士比亞，妳就會感受到整個英國乃至世界的文學史。文化的渲染，應該是這樣壹種不可抗拒的力量，彌漫在人民的心中。正是隨著這種文化的傳播，教育日益清晰，形成了堅定的風格，繼續保持著文化的繁榮發展。Dout沒有用太多的文字來描述他在書中看到的壹切，但壹切都是無聲的。
在《美國教育隨筆》中，杜特提到了無形的道德教育，她所到之處都驚訝於美國人的文明和秩序，更驚訝於學校不開設思想道德課。然後，她想起了清華附小的德育課，她清楚地意識到，我們要行動起來，培養後人，少學點，往前走。
在接下來的幾集中，Dout的世界巡演也帶給她很多與教育和文化相關的思考和感受，有時是震撼，有時是反思。有了Dout的世界觀，我對世界教育有了更多的期待，也更加關註了身邊的教育。
看完《我對教育的願景》，我壹直很好奇:國外的教育是怎樣的？雖然我也聽說過壹些專家在講座中或者從報刊上獲得壹些關於國外教育的信息，但畢竟不全。這次肖老師名師工作室推薦的竇桂梅的《我的教育視野》，讓我領略了英國、美國、烏克蘭、韓國、日本的教育筆記。“眼界”有多大，世界就有多大。通過閱讀，我有壹種從未在國外受過訓練的身臨其境的感覺。日本“以人為本”的教育，美國人的微笑、感謝和贊美，烏克蘭學校的教師博物館，都給我留下了深刻的印象。
1，關於文化
校園文化是學校發展的靈魂。清華附小在校園建設和校園文化建設的過程中，特別註重師生的參與:根據師生的意願和想法，壹方面由專業人士來執行和實現師生的想法，另壹方面讓師生能夠在實戰中實踐，去自己心目中的廟會。從竇老師的描述中，我感受到了清華附小校園文化建設的核心理念。由此，我想到了自己對校園文化建設的思考。幼兒園走過了美好的四年，我們的工作也在逐步規範和完善。同時，我們也從未停止過對幼兒園文化建設的思考。在201011的第壹次幼兒園辦學思路咨詢會，以及我們與老師的討論活動，都說明我們壹直在關註校園文化的建設，但是在壹個新的園區，我們更知道校園文化不是壹蹴而就的，不是幾個人就能完成的，而是需要幼兒園所有人共同努力，共同實踐的。
壹路走來，壹群來自不同地方的人組合成了壹個集體，這個集體所體現的“融合”也是我們所經歷的壹種“文化”。孩子需要融合，老師也需要融合。幼兒園壹步壹個腳印，從無到有，從優秀，歷盡艱辛，留下了孩子和老師的成長痕跡。腳印最能體現幼兒園的成長過程。我們從未停止前進，每壹次真誠的舉動，總會留下許多成長的足跡。這是我們這幾年成長的印記，記錄著我們老師的教育生活，記錄著我們孩子的成長。
我們從未停止探索童話資源的開發，不僅要形成園本課程的成果，更要註重課程的規劃、建設和實施，註重我們孩子在課程中的發展，實踐、反思、修正、再實踐、不斷完善的過程，這是教師教育生命的過程。孩子喜歡童話，童話可以保持童真。我們以童話為載體追求童真，呵護童真，感受童真世界的美好。
2.以學生為本，
在竇先生的書裏，寫著“美國是孩子的天堂，是年輕人的戰場，是老年人的墳墓”不錯。在學校，“以學生為本”隨處可見。在竇先生參觀的華盛頓州藍盾男子中學，學校裏沒有豪華的會議室。所有的老師，會議室或者劇院都是給學生用的。參觀食堂的時候，到了學生吃飯的時間，校長會讓客人壹起離開食堂。學校的辦學理念是以學生的發展為本。在參觀加州霍姆斯國際初級中學時，“下課時，組長告訴我們繼續在原地觀察學生，不要離開教室。鈴響了，學生考完試，我們才能出去——因為她擔心我們會打擾下課的學生。”這些細節的描述，深刻感受到了什麽是以學生為本，教育也是如此。雖然所有的書描述的都是小學和中學，但教育是壹樣的。作為幼兒園管理者，我們應該始終將“以學生為本的發展”的理念內化於我們的實際行動中。我們常說要尊重和培養幼兒。這些口號的背後，需要的是行動來支撐，而不是寫給別人看。而是要讓幼兒園的每壹位員工和家長感受到，讓孩子體驗到，讓來幼兒園的遊客從細節中觀察到，就像竇老師在書中寫的那樣:“如何堅持以學生為本的理念，並在教育實踐中持之以恒地貫徹，體現在教育細節中。”
3.關於情感
在竇先生的書中，有這樣壹個副標題“如何挽回妳的感情賬”。我對這個標題特別感興趣，它也能讓我感到震撼。書中描述的幾個案例都是我在工作中遇到的困難。通過對案例的解讀，我感覺有壹把打開智慧之屋的金鑰匙，可以讓我從如何處理人與人之間的壹些沖突中學習。我們在處理師資問題的時候，除了用制度，親情也是壹個很重要的因素。要讓教師熱愛自己的幼兒園，對幼兒園的理念有認同感，對工作有歸屬感，真正熱愛集體，有團隊精神，這些都不是靠制度就能解決的，還需要情感管理。作為幼兒園的園長，我們在幼兒園工作人員的管理中經常會遇到各種情況。當矛盾發生時，首先要真誠勇敢面對，不僅要堅持原則，還要在情感上盡力幫助老師。壹邊讀書，壹邊在反思近幾年管理中暴露出來的壹些問題。想起我當班主任的第壹年，在教師大會上公布教師家長問卷調查結果。我覺得是很正常的事情，也是讓老師們壹起知道自己的壹些成績和其他老師的成績，成績最差的老師醒了。沒想到，我看分數的時候，老師覺得很難受，很痛苦。她覺得我傷害了她的自尊心。我當時並不覺得自己有什麽問題，但這件事壹直縈繞在我心頭。如果我能在會前和老師談壹談，把家長的成績單獨溝通壹下，就不會讓老師覺得那麽難受了。這時刻提醒我要考慮別人的感受，明智地處理問題。
對我的教育願景的思考3暑假期間，我看了竇桂梅校長的《我的教育願景》這本書，主要講述了竇桂梅校長這幾年去很多國家旅行的經歷和思考，包括國外教育的展示，中外教育的對比，以及訪問中靈活柔和的美文。作者以獨特的視角展現了英國、美國、烏克蘭、韓國、日本的教育細節和故事，向我們展示了另壹種教育前景，值得每壹個投身教育的讀者。
其中壹條，讓好老師留在課堂上，給我留下了深刻的印象。我也是老師。和她書裏的老師比起來，我感覺自己還差得很遠。成為壹名好老師壹直是我的目標。在以後的工作中，我要像書上寫的那樣，做壹個好老師，就是加強自己的職業道德修養，加強自己的學習，在業余時間努力學習，學習先進的教育教學理念，學習專業文化知識，學習壹些先進的教育教學方法，把先進的教育教學理念運用到自己的課堂教學中，形成自己獨特的教學方法。還要樹立終身學習的思想，時刻不忘學習，在教學中註重學生學習方法的培養，讓學生掌握正確的學習方法。努力使自己和學生不斷進步。
對我的教育願景的思考4本書為我們呈現了竇桂梅老師海外教育訪問的“願景”。我只是淺嘗輒止。看了這本書，“教育眼界”真的開闊了很多。
首先是關於“以學生為本”。目前中國的教育理念中有壹個“以學生為本”的理念，具體如何落實還有待實踐。這本書裏提到了三個細節。食堂的校長微笑著和每個學生握手。因為我們領導上課遲到，校長臉紅了。觀看學校樂隊表演的特殊兒童由老師或家長陪同。這三個細節雖小，但足以看出“以學生為本”。雖然中國大力提倡以學生為本的理念，但落實起來也是個大問題。想要做好，就需要好好規劃，花時間去驗證。正如雷夫所說，“要實現真正的卓越，妳必須做出犧牲，妳需要從錯誤中吸取教訓，同時付出巨大的努力。畢竟教育沒有捷徑，要走在“以學生為本”的道路上，這需要不斷的實踐，時間和努力。
其次，是關於教師的生活狀況。我國正在大力推進“科教興國”，所以教師在我國的地位還是比較高的，也是比較受重視的壹個職業。但與韓國和烏克蘭相比，略遜壹籌。韓國非常尊重老師。以教授為例。當教授去自習室的時候，學生們都應該站起來展示他們的天賦。教授在機場圖書資料超重，可以免罰款等等。再者，韓國的教育法規允許對屢教不改的學生進行適當的懲罰，而中國規定不能體罰學生。在烏克蘭，比起醫生，他們更尊重老師。他們有自己的教師博物館，在那裏可以看到教師的工作記錄。而在美國，雖然科技發達，但教師地位不高，教師工資太低。所以美國大部分人不願意當老師，而中國有很多人想當老師。或許我們應該感嘆我國教師的待遇不錯，但不得不提的是，目前我國教師的生存狀況並不那麽樂觀。教師地位雖然高，但工資不高。另外，教師面臨的精神壓力也很大。壹方面是學校對學生成績的硬性要求，另壹方面是家長的壓力。
然後就是學生夢想的問題。在書中，我寫了壹個校長的辦學夢想，就是“培養具有國際情懷的國際化人才”，校長真的很努力。關於夢，這是壹個老話題。壹直都說人要有夢想，但是夢想不代表存在，有些夢想可能在年輕的時候就被扼殺了。這讓我想起了三毛。她曾經寫過壹篇文章說自己想當拾荒者，這篇文章很不受老師歡迎，老師就讓三毛重寫。當然，三毛日後的文學造詣又是後話了。在中國，夢的解析是抽象的。夢想可能只是壹個夢，但是做什麽，怎麽實現，太抽象了。很多同學上了大學都不知道自己的夢想是什麽，就這樣迷迷糊糊的讀完了大學。我認為讓學生從小就了解各種行業和職業的信息是很有必要的，這樣學生可以很快找到自己的夢想，然後為之努力。
最後是關於學生的習慣。習慣是伴隨人壹生的東西，很難改變，所以學生要從小養成良好的習慣。我們在生活中經常使用“謝謝”和“對不起”這兩個禮貌用語，但是學生在日常生活中並不會過多使用。他們對別人的幫助不說“謝謝”，就是不懂得感恩，對自己的錯誤不說“對不起”，就是不懂得認錯。雖然壹直強調要文明禮貌，但壹直沒有落實。另壹個習慣是微笑。壹個微笑能讓別人感受到妳的善良和親切，讓看到的人立刻心情大好。在美國，不管妳是熟悉的還是陌生的，也不管妳是不是在和他們說話，只要妳的目光落在他們身上，哪怕是無意的，那溫暖的笑容都會撲面而來。微笑感染微笑，我們期望無論走到哪裏都能看到別人真誠美好的微笑。
看完這本書，我也想去各個國家，體驗不同國家不同的教育。總之，教育沒有捷徑，需要老師的諄諄教導，良好的學校制度，家長的配合。教育不僅要教書，還要育人。我以後的教學生涯還很長，希望能好好走下去。
看完《我的教育視野》，讀完竇桂梅的《我的教育世界》，深有感觸。這本書的內容基本上是竇桂梅在海外教育考察期間寫的壹篇隨筆。雖然是隨筆，卻引起人們點點滴滴的思考，像壹股清泉滋潤著人們的心田。她總是把自己的所見所聞、所思所想在調查後迅速記錄下來，體現了作者優秀的職業習慣。她寫壹個故事，也是故事本身的參與者。
我記得有人說過，教育從來沒有像今天這樣活躍和混亂。教育從來沒有像今天這樣多樣化和分化；教育從來沒有像今天這樣繁榮，也從來沒有像今天這樣復雜。生活在這樣壹個時代，教師必須始終保持清醒的頭腦，保持對教育的樸素感情，保持我們的專註，保持反思和批判的精神。
竇桂梅老師也寫了自己在海外考察時的反思和批評。在出國訪問的過程中，不時有她和國內教育教學的對比和反思。在具體情境的觀察和體驗中，作者對許多教育現象和問題有著深刻的理解和反思。《讓好老師留在課堂》壹文，是筆者在調研英國教師專業要求後，對應清華附小辦學行動計劃中教師專業要求的理解。在這種相互的反思中，我更加堅定了自己的信念:“在教師這個職業中，我們會壹直踐行！”這種敘事過程中的理性“沈思”，在文本中有深有淺，有隱有顯，時有生長，讓人欲罷不能。當我們感知和考察國外學校的安全意識和措施時，我們明顯對國內學校的缺失感到擔憂。
作者思考的不僅是我們教育孩子的方式，還有老師。英語和韓語的教育隨筆裏都有對老師的態度。美國學校實行的“分軌教育”和“標準化考試”對美國老師、學生和家長造成了偏見和影響，而中國學校采取的各種“分層教育”和“統考統訓”也對中國老師、學生和家長造成了偏見和影響。
內爾·諾丁斯博士在《幸福與教育》壹書中提出“幸福是生活和教育的目的”，我認為這壹點非常重要。如果把學生和老師的幸福作為教育的目的，就不會盲目追求“標準化考試”，也不會對不同層次的學生區別對待。如果我們關註的是師生的快樂成長，而不是拿高分分流到好的班級和學校，那麽師生的幸福指數就會提高。
我認為，要想提高師生的幸福指數，就必須調整我們的教育教學目標。中學教育不應該只幫助學生考上大學，我們的中學老師也不應該只講高考升學率。我們更重要的教育工作是幫助青少年健康快樂地成長。
這本書裏讓我印象深刻的是“我們的學生在春天做什麽”這壹節。這和學生的創作問題有關。人們從童年早期就有了創造性的萌芽。兒童的好奇心和創造性想象力的發展是他們創造力的兩個最重要的表現。壹般來說，孩子們通過各種活動來表達他們的創造力，如繪畫、音樂、舞蹈、制作和遊戲。
小學生有明顯的創造力表現，小學生創造力的特點是獨立性、發散性和有價值的新穎性。從創作內容上，小學生已經從對具體形象材料的加工發展到對文字抽象材料的加工；在獨立性方面，小學生通過模仿過渡階段逐漸發展自己的獨創性。看國外的實踐課，也要加強這方面的訓練。
在這本書裏，作者從不輕率地壹概而論，而是有著感人的教育熱情和對場景、細節的敏感。參觀壹所特殊教育學校，因為學生即將離校，但“我們”還在提問，“校長很著急...看她的臉，紅到脖子。但出於禮貌，校長沒有打斷我們。”校長對孩子們的關懷躍然紙上。顯然作者深受感動，把“校長的臉變紅了”作為該節的標題。其中，我們感受到作者對教育情境細節的微妙而可貴的教育理解。
這本書裏幾乎沒有什麽學術結論，卻常有鼓舞人心的“警句”之語；沒有邏輯上的論證鏈，但後面往往是生動的細節和真摯真實的贊嘆、懷疑和感慨。“物”與“思”天然相連，很多幾乎是物、思、詩的融合。尤其是在第三輯《烏克蘭教育隨筆》中，作者對蘇霍姆林斯基的崇敬和熱愛，字裏行間都能感受到！
這是壹部優秀的教育敘事作品，也是教育者教育反思的範例。我們看到什麽是教育家的生活，什麽是教育家的教育生活。過教育生活是教師專業精神的真實體現。敘述和反思讓我們對教育進行了深入的思考。
反思我的教育視野。《我的教育視界》通過竇桂梅先生訪問英國、美國、烏克蘭、韓國、日本的教育隨筆，用通俗易懂的語言向我們展示了這五個國家不同的教育風格，用嚴謹務實的態度揭示了國內外教育與教育的差異。
壹、英國之旅
讓好老師留在教室裏。這句話充分體現了教師這個崗位的重要性。在英國，即使取得了教師資格證，壹年實習期不合格也不能當老師，體現了教師招聘的嚴格性。同時，壹線老師的待遇並不比管理層差，這也是讓好老師留在課堂的重要原因。但是我們的國家不壹樣。只要拿到教師資格證，進入實習期，基本就是水到渠成的事情。壹線老師的工資總是比管理層差，所以老師要麽努力工作，爭當領導，要麽安於現狀，心平氣和地做好本職工作，這也是老師沒有得到應有尊重的反映。沒有激情，倦怠隨之而來。正如書中所說:中國還有尊師重教的傳統嗎？教師有沒有實現有品質的生活和有尊嚴的待遇？世界上的老師都壹樣好！即使不能有尊嚴的活著，我們也會努力做壹個有尊嚴的老師！誰讓我們有師德呢！
二、美國之行
美國人微笑，感謝和贊美。
總是微笑。無論何時何地，無論大人小孩，無論職位高低，永遠不變的是美國人溫暖的笑容。自然中有關心和尊重，寧靜中有真誠。而這些正是我們所缺失的。真心希望我們的孩子能在校園裏發自內心的微笑，希望我們的老師能真正快樂的工作和生活。這個看似簡單的希望，可能很難。
不斷感謝。“謝謝”成了美國人的口頭禪。正如書中所說，“感恩”是我們生活中需要的良好氛圍，也是我們生活中必須要體現的圓。感恩的心，久而久之就會變成感恩的心，這是我們人生的升華。中國人不缺微笑和感謝，但最難養成習慣的是微笑和感謝。所以關鍵是要養成習慣。
不斷的贊美。贊美已經成為美國人的習慣。美國人總是優先鼓勵和表揚他們的孩子。從學校教室到家庭，孩子們都是在鼓勵和表揚中成長的。孩子把贊美作為壹種行為方式傳遞下去，形成了全社會的贊美文化。壹些美國人認為提高自尊是人生成功的重要前提。任何時候，贊美永遠是最好的精神食糧。在美國，無論是督學、校長、老師、學生還是社區居民，都沒有沮喪緊張的面孔，每個人都各司其職，樂此不疲。由此，我想到我們的學校教育，雖然也提倡賞識教育，但是響亮的口號淹沒了實際的行動。我們學生缺的是美國人都有的“贊”。
第三，烏克蘭之行
壹切都是國家的。烏克蘭的中小學生下午有時間學習藝術，其中壹項是學習烏克蘭歷史文化。要求他們唱民歌，跳民族舞——簡而言之，烏克蘭教育的壹個重要目標就是給孩子打上民族的烙印。這無疑增強了民族自豪感和國家凝聚力。看來我們學校嚴重缺乏這方面的教育。我們都在為創造高分學生而不懈努力，就像現在學開車，學什麽考什麽。學生就像學校之間競爭的工具，厭倦了學習，卻又無奈接受。老師就像工人壹樣，輪流不停地給學生灌輸知識。差生沒有個性，更談不上興趣，就連老師也有嚴重的職業倦怠。教育的短視導致民族文化的缺失和個性的泯滅。之前也提到過，愛國始於愛鄉，有理想報效祖國。現在呢？考個好學校，考個好大學，找個好工作，是大多數家長和老師的教育理念。在這方面，我們確實需要向烏克蘭學習。決不能丟掉民族的精華，學習現代的知識，決不能丟掉對學生的國民教育和愛國主義教育。否則，我們的教育真的會徹底失敗。
第四，韓國之行
尊敬老師是如此重要。韓國的學校教育不僅在培養現代化所需的中高級科技人才和訓練有素的勞動者方面起著舉足輕重的作用，而且極大地提高了國民的整體文化素質。而且無論幼兒園老師，小學老師，還是中學老師，工資普遍較高。韓國這麽重視教育，可見他們有多尊重老師。就像他們的父母壹樣，韓國人可以在總統面前亂來，但是不能在老師面前亂來。韓國老師打學生的時候(當然我們絕對禁止)，家長會帶著深深的自責向老師道歉，因為他們讓老師生氣了。我們敢嗎？那是祖國的花朵，更是小皇帝。不能摸，不能訓，只能哄。不要說老師沒有任何地位，但是有。誰敢？當班主任真的很難。
動詞 （verb的縮寫）日本之旅
誰的負擔更重。在日本，班主任要教數學、語文、體育等科目——除了音樂、美術，其他科目幾乎全包。除了日常管理，老師每周有23節課。相比之下，我們應該相對輕松壹些。但是容易嗎？壹樣累。但是疲勞的原因和結果和日本不壹樣。日語老師雖然累，但是工作熱情特別高，因為有高度的職業責任感和使命感。日本老師的疲勞都投入到了教育教學中，可以專心教學。他們累的結果是培養出讓父母滿意，對社會有用的勞動者。他們的負擔就是想辦法提高教學質量——讓家長和學生滿意。另外，日本的小學老師和大學老師的工資沒有太大差別，這也是日本老師有職業素養的壹個誘因。那我們呢。累的不是地方，而是壹大堆沒用的或者形象工程，壹點都不實用。這也導致了沒什麽價值的累成績，充其量是高分作業。沒有人的個性的培養，沒有想象力和創造力的激發，沒有學生的好奇心和求知欲。能怪老師嗎？每學期都要應對上級的各種檢查，準備各種資料。不管有用沒用，材料越全越好。真的嗎？真的和教學有關嗎？就像書上說的:和中日老師比，負擔重。只是，我們忙著承擔的事情，有價值嗎？