趙古為秀才，車馬匯聚，望塵莫及者隨道。還有回家，出國③，只派三個人。如果妳去尋找，妳會像以前壹樣回來。吳元壹個人的時候，並沒有隨著幸福而改變。每次趙看了，顧說子遊說:“百年之後，我終要靠這人力。”幾天後，尤宜英年早逝，趙翼帶著壹個痛苦的兒子死在了招待所。他的兩個孫子被孤立了，他們悲慟而顫動。小時候愛撫幼，字⑦愛女兒。當時我就感嘆趙認識人。
給…作註解
1趨同:聚而聚之。2望塵莫及:崇拜塵土，奉承權貴。(3)出國:指首都。4:比喻趙在仕途上的起起落落。⑤觀察——當這個人走的時候，用妳的眼睛觀察，這意味著妳重視它。⑥減振和輔助。⑦字:娶女兒。
翻譯
趙當上神醫的時候，門前車水馬龍，來拜見他的人幾乎都在路上排起了隊。當他被免職離開城門時，只有三五個人前來送行。不久，他被朝廷召回，之前離開的那批人又像以前壹樣來拜訪。當時獨壹無二的吳蘑菇不同凡響，對趙東門的態度並沒有因為失去富貴而改變。趙常常看著他出門，轉身對兒子尤壹說:“將來，我死了以後，辦事最終還是要靠這個人。”沒過多久，尤毅過早去世，趙也因悲痛失去了兒子，死在了壹家外國招待所。他的兩個孫子是無助的，吳哀悼，並幫助葬禮。我壹邊幫他們，壹邊把小的當兒子，把女兒嫁給他。這時，人們感嘆趙善於識別他人。
2.文言文識人譯經，我聽主法，我看英雄心。
但是，知人不易，知人不易。漢光武聰聽的大師也在於龐孟；曹玉德的人民哲學知識，對張渺也是有害的。
這是什麽？物極必反者，世所惑也。所以狙擊手是智而不智，傻子是君子而不君子，傻子是勇而不勇。
亡國之主如智；亡國之臣，忠君；妳像草壹樣年輕；豺狼像老虎壹樣黃；骨架懷疑；壹種玉。這都是似是而非的。
【《人物誌》說:“輕諾如重諾卻缺乏信任；有多容易有效果；鋒利如細而快；偉大的人似乎在觀察和擔心事情；許沒有結束；臉似忠義退。這是似是而非。
也有悖論:權力看似美好，功勛卓著；大智如愚，內明；愛情看似空虛卻厚重；正義就像計劃和忠誠。如果妳不是天下第壹，誰能得到？子曰:“凡人之心，比山川更險，難知蒼穹。
還有春夏秋冬，人厚情厚，所以願以貌得利，長而肆無忌憚，堅定堅韌。太公曰:“士子，有的嚴而腐敗，有的溫而賊，有的尊於中心恃強欺弱，有的儒雅無情，有的驕橫無為，如敢破而不能破，有的糊塗不忠，有的日行有效，有的勇武無情，有的內心膽怯。”。
無事不成，無事不成，天下便宜，聖人有責，常人不知。只有大明看到了。“這位學者的外表與情況不符。
【桓範曰:“人之德與愚之異，使其無法知道，若為葵花莧菜，何以不自知？”？若如五谷而相似，則是壹種聖人而非賢者。"楊紫《法眼》說:也許很難知道:"泰山與蟻螞蟥同在，河海相隨，無錯。
大聖夫君難太大！所以，與眾不同並不難！聽說領導壹個將軍的原則是了解他手下英雄的內心世界。但是，理解人不容易，理解人也不容易。
漢光武帝劉秀是壹個很會聽人話的皇帝，卻被龐孟搞糊塗了。曹操是個觀察士兵的高手，還是被張儀騙了。原因是什麽？事物的表面現象相似但本質不同，容易讓人混淆。
所以白眼的人看起來聰明，其實並不聰明；壹個可愛的傻逼看起來很紳士，其實不是紳士；魯莽的人看起來是勇敢的人，其實不是。歷史上，亡國的諸侯大多給人以相當睿智的印象，亡國的大臣也往往表現出忠心。
混在苗裏的雜草和幼苗幾乎沒有區別；黑牛身上的黃色花紋看起來像老虎；骨頭是象牙；顏色似玉的石頭很容易和玉混淆。這些都是似是而非的東西。
宋盡了最大的努力來承擔土匪的重擔。說刮？哎？哎？導危？人們沒有多少信用；什麽事都想插手的人，看似全能，壹旦被要求拿出真本事，就會暴露無遺；立誌上進的人看似真誠專壹，但熱情不會長久；吹毛求疵的人看似很聰明，其實只能添麻煩；總是承諾給人這樣那樣好處的人，看似願意給人好處，但這樣的人往往會食言；當面順從的人看似忠誠，其實這些人大多不順從。這些都是典型的似是而非的現象。
也有悖論。偉大的政治家看似奸詐，卻是能成大事的人；大智慧的人看似愚笨，內心卻空靈明亮，聰明絕頂。有愛的人看似虛無縹緲，其實內心很慷慨，很充實；雖然誠實無私的建議讓人不開心，但它的情感來自真誠。
世界上這種真真假假，虛虛實實的現象，如果不是世界上最聰明的人，誰能說得清楚？孔子說:“人心比山川險惡，知人比知天更難。依然是春夏秋冬早晚，但是很可愛。每個人表面上看起來都很誠實，但內心世界卻被包裹得嚴嚴實實，深藏不露。誰能調查呢？有的外表溫柔善良，但行為傲慢，不圖利；有的看似長輩，實則小人；有的外表圓滑，內心直爽；有的看似踏實，實則疲憊散漫；有的看起來泰然自若，慢吞吞的，但他的內心總是躁動不安。”
姜太公說:“人看似莊重，實則不正派；有些人看起來溫和而誠實，但卻是小偷；有外表對妳畢恭畢敬的人，內心卻在詛咒妳，對妳非常鄙視；有些人看起來很敬業，但精神卻很好；表面上看起來妳忙得不可開交，實際上卻壹事無成；有看似大膽果斷，實則猶豫不決的；有的看似迷茫無知，實則忠厚老實；有的看似拖拖拉拉，但做事很有效果；有看似冷酷的，也有膽小的；有自己的發呆，卻看不起別人。有些人無所不能，無所不知，但全世界都瞧不起他，只有聖人才很看重他。
壹般人是無法真正理解他的，只有非常懂行的人才能看清真相。“這些都是人的外表和內心不統壹的復雜現象。
南北朝時的政論家桓範說:“賢愚之別，若如葵花、莧菜之易辨，有什麽可辨的？”？然而，賢人和愚人就像雜草和幼苗壹樣似是而非，這將是困難的。"戰國哲學家楊朱在《法眼》中說:有人問知人之難，他說:"人與人的區別，若如泰山與螞蟻，河海與小水坑，那太容易分辨了！但要想區分大聖和大奸，那就太難了！嚎，只有把似是而非的現象分辨清楚了，妳才能說認識人不難！"]據言識人是合理用人的前提。陶朱公派小兒子去救弟弟，就是壹個典型的用人例子。
現在復述壹下，或許對今天的人有所啟發。陶朱公，原名範蠡，曾幫助越王勾踐打敗吳王夫差，退隱商界。
後來，他去了陶笛，自稱朱公，人們稱他為。
3.先父曾說，左是京都附近的壹位政治學者。有壹天，刮風下雪的時候特別冷。左公帶著幾個隨從騎馬出去，隱姓埋名，前往壹座古寺。在廂房裏，我看見壹個書生趴在桌子上睡著了，文章剛寫成草稿。左公看完，脫下貂皮大衣給秀才披上，替他關上門。左公向寺裏的和尚打聽這個書生，原來是史可法。等到考試的時候，官員叫到史可法的名字，左貢驚訝地盯著他，他出示試卷，在上面簽了字。他是第壹個。還把他叫到裏間，讓他見見左夫人，對她說:“我們的孩子都是平庸無能的，將來只有這個秀才繼承我的誌向和事業。”左貢被送進東昌監獄時，史可法早晚都待在監獄大門外。那個該死的太監戒備森嚴。就連左宅的仆人都無法靠近。過了很久，聽說左公被烙印折磨，馬上就要死了。史可法拿出五百兩銀子，流著淚和看守商量。警衛被轉移了。有壹天，看守讓史可法換上破舊的衣服，穿上草鞋，提著壹個籃子，手裏拿著壹把長鏟子，假裝是掃垃圾的，看守把史可法領進了他的牢房。偷偷指出左公呆的地方，左公靠墻坐在地上，臉和額頭都被燒得潰爛得面目全非，左膝也下去了，渾身的筋骨都脫落了。史可法上前跪下，抱著左膝哭泣。左貢聽出是史可法的聲音，但眼睛睜不開，掙紮著擡起手臂，用手指攤開。先父曾說，他的壹個同鄉左，在京都附近學政治。有壹天，刮風下雪的時候特別冷。左公帶著幾個隨從騎馬出去，隱姓埋名，前往壹座古寺。在廂房裏，我看見壹個書生趴在桌子上睡著了，文章剛寫成草稿。左公看完，脫下貂皮大衣給秀才披上，替他關上門。左公向寺裏的和尚打聽這個書生，原來是史可法。等到考試的時候，官員叫到史可法的名字，左貢驚訝地盯著他，他出示試卷，在上面簽了字。他是第壹個。還把他叫到裏間，讓他見見左夫人，對她說:“我們的孩子都是平庸無能的，將來只有這個秀才繼承我的誌向和事業。”左貢被送進東昌監獄時，史可法早晚都待在監獄大門外。那個該死的太監戒備森嚴。就連左宅的仆人都無法靠近。過了很久，聽說左公被烙印折磨，馬上就要死了。史可法拿出五百兩銀子，流著淚和看守商量。警衛被轉移了。有壹天，看守讓史可法換上破舊的衣服，穿上草鞋，提著壹個籃子，手裏拿著壹把長鏟子，假裝是掃垃圾的，看守把史可法領進了他的牢房。偷偷指出左公呆的地方，左公靠墻坐在地上，臉和額頭都被燒得潰爛得面目全非，左膝也下去了，渾身的筋骨都脫落了。史可法上前跪下，抱著左膝哭泣。左貢聽出是史可法的聲音，但他睜不開眼睛，掙紮著擡起手臂，用手指睜開眼睛。他的眼睛像火炬壹樣明亮，他生氣地說:“無用的奴隸！這是什麽地方？但是妳來找我了！這個國家的局勢已經惡化到不可收拾的地步。我完了，妳鄙視自己。誰能支持世界上正在發生的事情？還不快離開，別等到壞人編造罪名來陷害妳，我現在就殺了妳！”於是他在地上摸索著刑具，做了個開槍的樣子。史可法不做聲，小步走了出來。後來史可法經常流著淚講這個故事，告訴別人:“我老師的肝和肺都是石頭做的。”
崇禎末年，張活躍於蘄春、黃岡、潛山、桐城等地。史可法作為鳳陽、廬州道士奉命禦敵。每次壹有警報，他就幾個月不能睡覺。他讓士兵輪流休息，他卻坐在帳篷外面。選了十個體格健壯的士卒，命令他們背對著他蹲著，壹班下來就輪流替換。每個寒冷的夜晚站起來，抖抖衣服，盔甲上的霜就像金屬的巨響壹樣脫落。有人建議他稍微休息壹下。他說:“我怕辜負朝廷，卻又怕辜負老師！”"
史可法統率大軍，前往桐城。壹定要親自去左公府，問候太公和太母，並在大廳裏看望左夫人。我家的老前輩土山是左公的女婿。他和我已故的父親很親近。他說，左貢在獄中對史可法說的話，是他親耳從史可法那裏聽到的。
4.閱讀下面的文言文，按要求回答小問題:
(1)選擇正直的人，驅逐邪惡的人，使邪惡得到糾正。
(2)舜得天下，在百姓中選賢任能，選為* * *，於是無情之人被異化。
小問題:①仁與智。②“愛”是孔子仁學的基本內容。這裏的“愛人”是愛所有的人，君子可以用這種愛推己及人。
小問題:見翻譯和簡要分析
小問題:見翻譯和簡要分析
[參考]
樊遲問什麽是仁。子曰:“愛。”樊遲問什麽是智慧，孔子說:“明白人。”樊遲仍然不明白。子曰:“擇其正而驅逐其惡，使惡得以矯正。”當樊遲退出時，他遇到了夏紫，說:“我剛才遇到了老師，問他什麽是智慧。他說:“選擇正直的人，驅逐邪惡的人，這樣邪惡就可以得到糾正。”這是什麽意思？”夏紫說，“這是多麽深奧啊！順得天下，廣納賢才，選為* * *，沒心沒肺的人都被疏遠了。唐得天下，從眾民中選拔人才，選伊尹為* * *，沒心沒肺的人被異化。"
[選定部分的簡要分析]
本章討論兩個問題，壹個是仁，壹個是智。關於仁，孔子對樊遲的解釋似乎與其他地方不同，說是“愛”。其實孔子對仁的解釋，處處都有內在聯系。“愛”是孔子仁學的基本內容，體現了孔子的人本思想。這裏的“愛人”是“兼愛”，即愛所有的人。有了這種愛，君子可以推己及人。他所說的“愛”包含著古代的人文精神，把仁作為他所有學說的對象和中心。關於智慧，孔子認為要知人善任，選賢任能，除惡務盡。但是歷史上很多有才華的人沒有被選拔出來，反而被打壓，而壹些奸夫卻升到了高層，可見真正的智者並不容易。
5.王安石《知人論世》原文分析，貪得無厭的人有時表現得清廉，放蕩的人有時表現得清純，諂媚的人有時表現得正直，並不總是，裝成這樣只是為了達到某種目的。
西漢小源皇後的侄子王莽，在第壹次被封的時候，堅持被拒絕。但後來他假裝漢高祖出現，發動宮廷政變，代表漢自立，就是為了達到以假誠貪的目的。晉王楊光為了和哥哥楊勇爭奪太子之位，行為惡劣，連鋼琴都被弄壞了，落滿了灰塵。但他繼位後荒淫無度，遊弋享樂，政權很快被農民起義軍推翻。這是用偽裝的純潔來達到放蕩的目的。鄭著列舉了齊家治國的原則和方法，表達方式和言辭激烈，慷慨大方。君主和人民異口同聲地稱贊他，認為這樣可以實現世界和平，但他最終還是因為邪惡和狡詐而被殺。這是用表面的正直來達到邪惡的目的。(鄭鑄，唐朝江州翼城人。時任翰林學士的唐文宗在工部任助理講師，提出了許多有益的政治觀點，幫助唐文宗削弱了宦官勢力。結果，他被殺了。王安石把他當成漢奸，是受了壹些歷史著作的影響，有失公允。)
唉！《尚書·臯陶》說:“能真正了解人的是壹個有智慧的哲學家，即使像堯舜這樣的帝王也不容易做到！”壹直都是這樣。
簡要分析:
這篇短文簡明扼要，發人深省。全文113字，環環相扣，井然有序。文章開頭就提出了“貪而不廉，不道德而不廉”三種情況，然後以三個歷史人物的具體事實為例加以說明，邏輯嚴謹，結構嚴謹，具有很強的說服力。結尾引用了《尚書·臯陶》中的壹句名句，讓人覺得知人之不易。發人深省，回味無窮。
6.用文言文翻譯“知人善任”原文
優孟，所以楚皆大歡喜。他有八英尺長，經常爭論，經常笑著說俏皮話。在楚莊王的時候，他喜歡馬，穿著刺繡，把它們放在豪華的房子下面，把他的床暴露在墊子上，吐著保存下來的棗。馬病死肥，令群臣失之，欲與棺木大夫合葬。爭論這件事，我認為是不可能的。國王下令:“誰敢以馬諫，罪大惡極。”幽夢聞知，入寺門而哭。王大吃壹驚，忙問為什麽。幽夢曰:“馬為王所愛。以楚之恢弘，我不能奢求什麽，但要以大夫之禮葬之。請以君子禮葬之。”國王說:“對不起！”於是我把馬做了個太官，沒什麽讓天下聞名了很久。孫帥奧，楚相，知其賢而待之。如果妳生病死了，那是他兒子的:“我死了，妳就窮了。我若去見幽夢，便是孫帥之子。”住了幾年，兒子窮，負薪，遇到優秀的人。他說:“我，孫帥奧，也。父親去世，我壹貧如洗，去見幽夢。”幽夢曰:“若無距離。”即要打扮孫帥奧，要談吐文字。歲，和孫帥奧壹樣，楚王和他的左右分不開。汪壯買酒，妳可以活得比孟早。莊王大驚，以為孫帥又活過來了，就想見見對方。幽夢道:“請給那婦人。三天後我們結婚吧。”汪壯·徐誌。三天後，幽夢回來了。國王說:“壹個女人說什麽？”孟曰:“女言慎而無為，楚之相不足。比如孫帥當了楚國的宰相，忠厚老實地統治楚國，這樣楚王才能稱霸。他今天死了，兒子沒地兒站，窮得負工資養活自己。與其像孫帥奧，不如自殺。”因為那首歌:“因為住在山裏耕田，所以很難得到食物。升了官的人，錢比貪婪的人多，不考慮廉恥。如果死的時候家裏有錢，怕犯強奸罪的大罪，死的時候家破人亡。貪官能安！讀書為官清廉，遵紀守法，但不敢做錯事。清官能安！楚丞相孫帥以誠死，方妻窮而食之，不足為慮！”於是莊王謝友孟把孫帥之子叫來，封了400間臥房和土堆供他祭祀。後十代無窮。
翻譯:
尤夢媛是楚國的壹位老歌舞藝人。他身高八尺，能說會道，經常開玩笑地勸誡楚王。他在楚莊王的時候，有壹匹心愛的馬，給它穿上華麗的繡花衣服，養在富麗堂皇的房子裏，睡在沒有窗簾的床上，用蜜棗餵它。馬死於肥胖，莊王派大臣為馬舉行葬禮，並按照大夫的禮儀用棺材埋葬了死馬。左右大臣為此事爭論不休，認為這樣做不行。莊王下令:“誰再敢諫埋馬，就判死刑。”幽夢聽了，走進廟門哭了。莊王很驚訝，問他為什麽哭。尤蒙說:“馬是大王的寵臣。楚國這麽強大的國家，用大夫的禮儀來陪葬，太不厚道了。請用妳的禮儀埋葬它。”莊王道:“我的錯有這麽壞嗎？”於是莊王派人把馬交給掌管宮中膳食的官員，不讓天下人久聞此事。楚國的宰相孫帥知幽夢是個聰明人，對他很好。臨終前，孫帥曾告訴兒子:“我死後，妳壹定很窮。當時妳去拜訪幽夢，說:‘我是孫帥之子。’“幾年後，孫帥奧的獨子真的很窮，靠賣柴火為生。有壹次在路上遇到尤蒙，我對尤蒙說:“我是孫帥之子。父親去世前，叫我窮的時候去遊夢。”幽夢曰:“勿遠。”於是，他馬上把孫帥奧的衣服和帽子縫好戴上，模仿孫帥奧的舉止，面帶微笑。時隔壹年多，仿制品酷似孫帥奧，連楚莊王身邊的官員都分不清。楚莊王設下酒席，幽夢上前向莊王敬酒。莊王大吃壹驚，以為孫帥又起死回生了，要他做楚湘。尤蒙說:“請允許我回去和妻子商量壹下這件事，三天後再回來做楚湘。”莊王答應了他。三天後，幽夢又來見莊王。莊王問:“妳妻子說什麽？”幽夢說:“我老婆說千萬不要做楚湘。楚湘不值得做。就像孫帥所做的那樣，楚王得以稱霸全國。現在他死了，兒子沒地方立足，窮得每天靠撿柴火為生。如果妳像孫帥那樣做楚湘，還不如自殺。”然後他唱道，“在山野種田很難，得到食物也很難。出國做官，貪婪卑鄙，積了更多的錢，不顧廉恥。他死後雖然家財萬貫，卻怕受賄枉法，做違法的事，犯大罪，害了自己，毀了家庭。貪官怎麽做？我要做壹個清官，遵紀守法，忠於職守，至死也不敢做違法的事。壹個清官能做什麽？就像楚帥壹樣，他壹生堅持以誠相待，而現在他的妻兒卻窮得只能靠撿柴火為生。清官真的不值得做！”於是，莊王向幽夢道歉，立即召見孫帥之子，並把四百戶的貝丘城賜給他，作為祭祀孫帥之用。從此，十年未斷。
7.文言文
二是“窮人以言評理”，即用激烈的言語激怒他，以考察他的承受能力和適應能力。有些人受到激烈的言語* * *，就像烈性炸藥，在壹個點爆炸，爆炸後就消失了。有的人坦蕩，冷靜，有求必應，不發火，不抽煙，從容不迫地從壹而終，以求勝利。諸葛亮在“以儒論道”的時候，面對“背後開槍”，表現出了迷人的氣度和應變能力！在如今的市場競爭階段，不會隨機應變的人很難在壹時之間立足。
第三種是“請教他謀略，觀察他知識”，即向他請教壹個計劃、決策、措施，征求意見，考察他的知識水平。企業進行技術改造或產品開發時，壹般需要選擇兩到三個方案進行可行性分析。如何選擇？往往這個時候最能考驗壹個人的經驗積累和知識水平。那些平時說大話，“與謀士商量”而猶豫不決，做不了決定，又沒有豐富經驗和真才實學的人，是不負責任的。
四是“通過給他講災難來告訴他他的勇氣”，即告訴他大災難即將來臨，以此來檢驗他的勇氣和膽識。壹個人真正的勇氣和魄力，都是在危機時刻表現出來的。那些通常像英雄壹樣拍著胸脯、揮舞著拳頭的“英雄”，只是“葉公愛龍”。企業面臨轉產和破產。怎樣才能化危機為勝利？只有不畏艱險，時刻處於震驚之中，敢於面對現實，勇敢面對困難的人，才是真正有前途的勇士。
五是“借酒觀察其性”，即利用喝酒的機會使其喝醉，以觀察其性與修養。壹位詩人曾寫過壹首詩，說有些人是“醉了才醒，醒了才醉”。在現實生活中，確實有些人平時會說官話甚至廢話，只有喝醉了才說真話。正所謂“人生離胸，千裏之外，唯有醉生夢死，謬誤也在情理之中。”
第六，“占便宜看他老實”，也就是用利益誘惑他，看他幹凈不幹凈。“利潤”對任何人來說都是必要且具有誘惑力的。問題是如何得到它。君子以正當的方式賺錢。靠誠實勞動獲得利益是不光彩的；貪汙受賄是非常可恥的。只有對官員誠實，我們才能贏得人民的信任。壹個在“利”面前伸出臟手的人，怎麽能擔當重任！
第七，“以事論信”，即委托某件事給他，看他有沒有信用。“沒有信仰的人不知道自己能做什麽”。誠信是交朋友的基本原則。如果壹個企業管理者不守信用，不守信用，決定不做，誰還能依靠？聽壹個人怎麽說，看他怎麽做，就能知道他有沒有功勞。沒有信用的人，什麽也委托不了。
8.文言文認識人的故事告訴我們，做人意味著什麽。趙是古代文人，車馬在談，望塵莫及者隨道。還有回家，出國③，只派三個人。如果妳去尋找，妳會像以前壹樣回來。吳元壹個人的時候，並沒有隨著幸福而改變。每次趙看了，顧說子遊說:“百年之後，我終要靠這人力。”幾天後，尤宜英年早逝，趙翼帶著壹個痛苦的兒子死在了招待所。他的兩個孫子被孤立了，他們悲慟而顫動。小時候愛撫幼，字⑦愛女兒。當時我就感嘆趙認識人。
給…作註解
1趨同:聚而聚之。2望塵莫及:崇拜塵土，奉承權貴。(3)出國:指首都。4:比喻趙在仕途上的起起落落。⑤觀察——當這個人走的時候，用妳的眼睛觀察，這意味著妳重視它。⑥減振和輔助。⑦字:娶女兒。
翻譯
趙當上神醫的時候，門前車水馬龍，來拜見他的人幾乎都在路上排起了隊。當他被免職離開城門時，只有三五個人前來送行。不久，他被朝廷召回，之前離開的那批人又像以前壹樣來拜訪。當時獨壹無二的吳蘑菇不同凡響，對趙東門的態度並沒有因為失去富貴而改變。趙常常看著他出門，轉身對兒子尤壹說:“將來，我死了以後，辦事最終還是要靠這個人。”沒過多久，尤毅過早去世，趙也因悲痛失去了兒子，死在了壹家外國招待所。他的兩個孫子是無助的，吳哀悼，並幫助葬禮。我壹邊幫他們，壹邊把小的當兒子，把女兒嫁給他。這時，人們感嘆趙“善於識人”。