軒轅休治國，虞舜不彈琴。
吹錯喇叭還是三心二意。
聖賢古已有之，多年多病。
船常靠震，湖平早。
若聞馬蓉簫，若倚鐘。
故國悲寒，雲慘陰。
水鄉披白屋，楓岸披綠岑。
陰沈的冬天，煙雨和停滯。
鼓迎接非祭祀鬼，像貓頭鷹壹樣彈跳。
當妳筋疲力盡的時候，妳很無聊，妳會忍不住擔心。
當事情變得暗淡時，生活變得模糊不清。
疑於弩，久待冠釵。
狄威對領先的結果感到驚訝，劉欣被選入內閣。
瘋狂壹下，舒服壹下？我感謝妳的好意。
我是安全的，妳的寶玉石是第壹次。
吳姬被重重綁住，衣服壹寸壹寸。
悲哀與庚欣相同，與陳琳不同。
葛藤十夏，楚砧三霜。
何處伴錦帳席，久奏白頭曲。
對著公園就很難遇見，忘了飛機就很容易沈淪。
吃幾粒就有近四金。
春草封恨，源獨花。
轉憂為靜，得病為藥。
他追趕潘嶽，在危險中尋找鄧林。
走壹走，對知己心存感激。
然而他卻裝得結結巴巴，吹噓周宋。
當妳被汗水迷住時，妳會得到壹份好工作。
這座城市人才濟濟，宋軍到處都是藍色的潯。
戴臉爭美，逃臉爭美。
郎劍守愚直，神照其身。
孫仍恃險，侯景未生擒。
字母很寬，戰鬥很深。
畏人千裏，問俗九州諫。
血流猶在，軍聲動至今。
葛洪的屍體將被解決，而許仍將服役。
做家務是出不來的。
第壹段，從“軒轅休治法”到“事情心情不好的時候”，從風疾開始，接著是在湖中航行時的所見所感，重點是苦難。四句話的開頭，王說，“起來四個氣話。”楊倫評價:“原報警。”對此，蕭滌非先生有深刻的解釋:“這四句話要放在壹起讀，因為第三句肯定第壹句，第四句肯定第二句。這個開頭挺離奇的，但就是風疾。風疾和軒轅(黃帝)制定法律，虞舜彈琴有什麽關系？這是因為相傳黃帝制定了調整四面八方風向的法律，彈五弦琴唱南風(歌詞是“南風能解除我國人民的焦慮”)，而現在我卻很受歡迎。這難道不是因為他們的法律是錯誤的，他們的心受到了傷害嗎？那樣的話，就沒必要做或者玩了。這種無聊的想法和無理的抱怨，恰恰說明了風疾給杜甫帶來的痛苦。”(《杜甫詩選註》)這四句話真實地表現了詩人久病期間的無奈憤怒，以至於恍惚。“若聞馬蓉簫聲，若倚鐘”把馬蓉簫聲比作風病發作時的耳鳴，王燦“開北風”比喻病中瑟瑟發抖。在長期重病的摧殘下，詩人的心情極差，正處於抑郁的冬天。他在船上看洞庭湖的風景。空中的冷雲，黑暗的“白屋”(即小屋)，霧壹樣的瘴氣，蒙蒙細雨，祭鬼的鼓聲，貓頭鷹被擊落的哀號，都增添了詩人的悲傷和厭倦。“命在旦夕，物在蕭瑟”就是這種情況的生動寫照。詩人運用情景交融的藝術手法，通過講述悲傷的場景來襯托自己的疾病和痛苦，使自己的疾病和痛苦成倍增加。
第二段是第壹段之後的轉折，從“壹弩之疑”到“近四知金”。回首往事，我著重講述我“漂泊在天地間的西南”的艱辛。以兩句“疑在弩中，久留冠釵”開頭，以“弓弓蛇影”的故事，說自己因世態險惡，疑神疑鬼，久久不能回京。暗示他自從在北京救房被判有罪後，壹直生活在恐懼中。至於生活中的尷尬，就更不用說了:只吃野菜湯，用表“五皮”紮，把穿的衣服打補丁。在巴蜀頻繁流浪的十年間，在楚國的三年間，雖然也受到過地方官的接待，得到過鏢局的錦緞帳，但大多難以壹拍即合。我忙著溫飽，只有像於欣壹樣難過，不可能做出像陳琳壹樣的好文章。盡管如此，詩人還是表現出了強烈的性格:“要吃幾粒，得近四金的知識。”這段話裏也有對晁蓋的嘲諷(“我感激我的才華”、“我感激妳的玉”)和對自己困境的感慨(“叛逆時難逢，忘我時易沈”)，平靜的敘述裏隱藏著洶湧的怒火。
第三段，從“春草封恨”到“天照蒼穹”，描寫了進入湖南後對親友的高度情誼的感激之情，表現了人生地不熟的孤獨感和無奈。“春草封恨，源頭獨花”，向親友解釋了他無限期遷居湖南的原因:公元768年(大理三年)春，杜甫出峽到江陵，欲由陸路北上，回到河南珙縣老家。但由於種種原因，他沒能成行，只好南下，在陶淵明的桃花源中尋找棲身之所，卻始終找不到。在兩首詩中，流浪無依的含義已經被深深地包含了。在“轉憂為靜，吃藥生病，追潘嶽”的極端困難的情況下，我們只好“臨危不亂找鄧林(即拐杖)”，就像壹個生病的人需要拐杖的支撐，依靠親友，依靠幫助。而他自己的愚蠢也被親戚朋友容忍。“妳對我的了解，就像人群中的三河五湖茫茫，高山聳立在高地之上。城門對著晨曦敞開，松竹覆蓋著清澈的流水。帶著笑臉的人們騎著快馬去見王子。妳們都有見識欣賞我這種傻傻直爽的人。只願天地照我，謝妳真心。”感恩的感覺是真摯而動人的，但在感恩的背後，讀者可以清晰地看到壹個患病抑郁、被迫發言、蒼涼孤獨、淚流滿面的老人形象。“絆倒壹個蹣跚學步的孩子”下面，表面看起來很輕松，但是“轉憂為喜，不動聲色”四句話之後就顯得特別沈重。這種相互襯托的方法收到了滲透的效果。
第四段，從“公孫仍倚險”到結尾，筆鋒下移，感嘆那些自殘的人會因為戰亂而死在路上，傳達出生命的無限悲涼。這壹段是對整篇文章的總結。言簡意賅，包含了豐富的內容:壹方面，“公孫猶倚危，侯景未被生擒”，“戰火血依舊，兵家攪至今”，藩鎮之亂導致天下戰亂不休，是生靈塗炭，背井離鄉的根本原因；另壹方面，“信之廣，用兵深”，“畏人千裏，問俗九州勸”，故鄉斷絕，不能指望回日本。尤其是最後四句:“葛洪屍將解，許難奉。家務事壹點關系都沒有！”這是極其痛苦的。作者淚流滿面:我病得厲害，會像晉代葛洪屍檢壹樣死去，現在也不能像漢末的許婧壹樣去安全的地方；家務會像沒有煉金術的煉金術壹樣難以維持。怎麽能不讓人想起來就哭呢？詩人希望在他死後，他的親戚朋友能伸出援助之手，照顧他的家人。這裏面充滿了深情的悼念，讓人落淚。在這裏，讀者不僅看到了壹個在彌留之際依然牽掛家人的慈祥而悲傷的老人，也看到了壹個在生命的最後日子裏依然心系國事、憂國憂民的愛國者的崇高形象。這最後壹首詩，是大詩人杜甫百折不撓、畢生奮鬥的宣言，“壹首被金鑒埋沒的、生機勃勃的烈士之歌”，“壹首大悲天憫人的、對道教深深向往的詩”(《範曾劉炳森杜甫詩序》)。它將以恢弘的氣勢和精湛的藝術，閃耀於詩歌史上。
這是壹個五字排列。唐代用五言排列來選士，“五言排列”是當時官方認可的正式詩體。杜甫在孤獨的情況下用五字排列送禮物給親朋好友，也是表示莊重和對對方的尊重。但是五字排列有很多約束。不管有多長，都要求中間所有的句子都必須對仗、精確，要使用引語。同時把這首詩送給親朋好友，就是用詩代替書，所以像家人壹樣熟悉，美好，非常貼切。前兩句不必對偶，但“軒轅休使法，虞舜罷琴”，卻是對偶而精確，壹開始就給人壹種很精致的感覺。但在整理過程中間夾雜著流水，是“虛妄結舌，自誇周宋”，自然而富於變化。至於典故，在詩詞中用得很多。黃庭堅說，老杜的詩裏沒有壹個字。但是，沒有堆砌感。“使用得當是真的，明顯有隱情，讓人感覺不舒服。例如，在所謂的撮鹽水中，飲用水是鹹的”(王驥德的《屈律》)。這充分體現了杜甫“讀萬卷書，下筆如神”的學識和藝術修養，給後人留下了深刻的啟示。