太湖，(有很多)白鵝聚集。晚上(他們)必須選擇壹個住的地方，免得人類用絲箭射自己，派他們去值勤。
野鵝四處巡邏。有人來了就叫，讓鵝閉上眼睛(睡覺)。湖邊的人熟悉自己的事情，生火照亮。當值班的鵝呱呱地叫時，湖邊的人立即降低(並屏蔽)了火勢。鵝被驚醒了。聽著，什麽都沒有。像這樣三四次。鵝認為值班的鵝欺騙自己，啄它。沒多久，湖邊的人帶著火往前走，值班的鵝也不敢(再)叫了。鵝剛睡著，去抓的時候也沒少什麽。
2.要求老祖宗不選字的文言文翻譯的回答。
老祖宗無奈選字，是上蔡人。考中進士，名列前茅。歷任掌管南康軍、海州、淮南廣東監獄的官員，並在廣南任轉運使，部分已躋身集賢書院。當時，孔子的繼承人是的文。老祖宗沒辦法，只好說:“前代把孔子封為聖人、拜聖人、拜聖人、拜聖人。唐朝開元年間，孔子還被尊為宣王。現在謚號，他的祖宗，已經封給下壹代了，不符合孔子的制度。我建議改名為盛宴公爵。”被皇帝收養。祖別無選擇，只好出京做了原州知府。他看到，雖然在任年間，他曾寫信在世界上建立壹所學校，但十年後，他寫了壹封徒勞無功的信，但他並沒有落實這所學校。於是他上任後，首先建立了高等學府，招收師生，在全縣掀起了讀書學習的良好風氣。後回京修《帝居註》，知專利，封龍圖閣直學士，有權知開封府，入學士，知鄭州、杭州。
1068年即位，祖無可奈何，只得即位。當初王安侯和他的祖上沒辦法，下了壹道聖旨，臺灣銀行的官員下了壹道聖旨，允許他們收錢收物。有壹次，壹戶人家給了壹支鋼筆費，王安石不要，他拒絕了，就放在辦公室的橫梁上，焦慮地走了。祖沒有辦法，只好把點綴費收為公費，王安石聽說後非常反感。宋神宗熙寧初年，王安石做了宰相後，讓監無選擇地統治祖先。就在這個時候，明州的貪汙，太子邵讓兩個官員告發，牽連到祖先。王子韶是個大反派。為了討好王安石，他派內侍去幽州監獄捉拿祖。蘇頌勸道:“別無選擇，就是配合不當與同監犯人對抗。”諫議張謇也無可奈何，只得相救，王子韶不聽。審查的結果是別無選擇，只能借錢給財政部，坐船越過限制。於是被降職為忠義軍副使。王安石還對皇帝說:“陛下發了禦史建議，出來就無罪了。他明知朝廷無用而不為，不為而無效。”不久，祖武宣復職為光祿慶、秘書監、薊縣書院學士，掌管西京禦史臺，調任信陽軍，病逝於此。
祖別無選擇，只能對別人忠誠，對老師和朋友誠實。我年輕的時候，跟孫明學過儒家經典，寫過木秀的文章。他們死後，祖別無選擇，只好把自己的遺產收集起來，編成壹本書，自費印刷，流傳於世。他不僅勤政愛民，而且以詩著稱。他的五言詩《九上亭獻總督水部》雲:“登何處，高城遇遠岑。酒杯映玉深，菊葉浮金。美年年定，衰日侵。感覺到就覺得無限，有失偏頗。”清新活潑，感情深厚，風景真實，至今仍為人們所稱道。他的畢生之作《龍穴集》也贏得了世人的喜愛。清朝修訂《上蔡縣誌》、《藝文誌》說:“史稱其為‘忠師益友’，詩文著作。”
3.文言文燕奴講解翻譯古文1燕奴【1】，最小的鵝，特別機警。
群鳥必須選擇夜間棲息地，怕人遊(1)。每壹群鵝都要過夜，鵝並不孤單[2]，所以它們在等待。
或稍聞人聲，必先呼之，鵝呼而引之[3]。村民熟悉了他們的理由後，聰明地設下計策來籠絡[4]雁奴。
點火。大雁驟鳴，村民頓時沈了火。
鵝開始起來，看著它，什麽都沒有，它們又會活過來。如果有，四三個。
壹群野鵝會和奴隸壹起自盡，啄了他們壹下就又活了。沒過多久，村民們還沒抱火，大雁們就怕啄，不敢唱了。
壹群鵝能睡，壹網打盡。古文風格有兩種，白鵝聚首。
晚上壹定要選好棲息地，怕有人遊泳，怕野鵝巡邏。人到，必鳴，雁借之。
澤人熟之，火照之。大雁驟鳴，澤人驟沈火。鵝都驚起，視之如無物。
如果這種情況壹再發生，鵝就會用奴隸自殺，啄死他們。過了幾天，澤仁抱火前，大雁不敢鳴，大雁都睡了。
中國古代3大雁生活在江河湖岸，總[zhé](總)千只，大的(首領)在中間，使大雁圍警。南方人有捕手。天壹黑或者沒有月亮的時候，他們就把蠟燭藏在缸裏，幾個人拿著棍子，屏住呼吸。
如果妳想[接近]它，只要拿著蠟燭把它藏起來。雁奴驚呼，大的也很驚訝。
這是時間問題。捕手又舉起蠟燭，雁奴大吃壹驚，果然是三四支。
大漢怒，啄[zhuó]雁奴。那些抓【bǐng】(拿)蠟燭的慢慢推(靠近大雁)，連舉蠟燭，大雁奴怕啄，就不叫了。
打架的人[只是]高舉蠟燭，持棒的人加入鵝群，殺了它們，得到很多。(據《玉堂閑話》古文4雁奴，最小的雁，特別機警。
每壹群鵝都過夜，鵝並不孤單，等待著它。或者聽到人的聲音，壹定要先叫，鵝會喊，互相牽著走。
村民們經過巧妙設置詭計，以贏得雁奴的欲望。所以先看看狠毒鵝經常出沒的地方，在陰涼處鋪壹張大網，在旁邊的土上多穿點洞。
天亮之前，大家抱著壹個包袱，躲在山洞裏。晚上需要的話就在洞外燒火，大雁會先警告妳滅火。鵝很驚訝，視而不見，然後就又活了。
於是三遼三滅，大雁叫三聲，大雁驚三聲；如果妳沒什麽可看的，那鵝就說沒有奴隸的考驗，會互相打擊，重新生活。少選，火又起，大雁怕眾攻，不敢鳴。
村裏人壹聽是無聲的，就拉網，十個中得五個。1燕奴是鷗群中最小的壹只，天性十分機警。
鵝晚上睡覺的時候，總是選擇比較安全的地方，主要是怕被人抓住或者用箭射死。每次鵝都睡覺，只有雁奴不睡覺。它似乎在為大雁站崗。只要周圍有壹點動靜，它就先叫，鵝互相叫著逃跑。
後來，村裏的人寧願設置更巧妙的陷阱來對付雁奴。於是我們先找到鵝經常棲息的湖邊區域，偷偷布下壹張大網，並在網附近挖了壹個洞穴。
白天大雁不在，人就藏在洞裏用麻繩引網。快要亮的時候，人們就在洞外生火，鵝最先警覺起來，唱歌，(人們)馬上就把火撲滅了。鵝醒來後沒有看到任何動靜，於是它們棲息著又睡了。
於是人們多次點火，鵝多次歌唱，鵝多次醒來；等他們醒來，什麽事都沒有，雁群以為野鵝在毫無根據地叫，輪番啄它，攻擊它，然後休息睡覺。過了壹會兒，(人)又點了火，雁奴怕雁群再啄它，不敢報警。
鵝剛睡得迷迷糊糊的時候，人就撒網了，沒有壹只逃出來。太湖，(有很多)白鵝聚集。
晚上(它們)必須選擇壹個居住的地方，以免人類用絲線箭射自己，派值班的大雁在周圍巡邏。有人來了就叫，讓鵝閉上眼睛(睡覺)。
湖邊的人熟悉自己的事情，生火照亮。當值班的鵝呱呱地叫時，湖邊的人立即降低(並屏蔽)了火勢。
鵝被驚醒了。聽著，什麽都沒有。像這樣三四次。
鵝認為值班的鵝欺騙自己，啄它。沒多久，湖邊的人帶著火往前走，值班的鵝也不敢(再)叫了。那些鵝剛剛睡著，網裏壹只也沒少。
大雁晚上棲息在河湖岸邊，總是以百只為壹組。首領睡在雁群中，讓雁群在外面站崗。南方有捉鵝的人，等待漆黑的夜晚或者沒有月光的夜晚，把蠟燭藏在缸裏，很多人拿著棍子，屏住呼吸，靜靜地走著。
當妳靠近鵝的時候，只要稍微舉著蠟燭，然後馬上躲起來。燕奴見火驚叫，領頭雁被驚醒，很快又安定下來。
捕雁人再次舉起蠟燭，雁奴再次驚呼。重復多次。
領頭雁生氣了，去啄雁奴。拿著蠟燭的人又慢慢靠近鵝，然後舉起蠟燭。
這時，燕奴因為怕被啄，停止了尖叫。抓鵝的人高舉蠟燭，拿著棍子的人沖進鵝群中攻擊，殺死它們，這樣就能抓到很多鵝。
有壹種鳥叫燕奴。它是鵝中最小的。
但是，自然是警惕的。鵝晚上睡覺的時候，總是選擇比較安全的地方，主要是怕被人抓住或者用箭射死。
每次鵝都睡覺，只有雁奴不睡覺。它似乎在為大雁站崗。只要周圍有壹點動靜，它就先叫，鵝互相叫著逃跑。後來當地人知道了大雁的這壹特點，於是想了壹個辦法來抓它們:首先在大雁附近點燃火把，大雁開始大聲報警。人們立即撲滅了大火。鵝醒來後，四處張望，但什麽也沒發生。過了壹會兒，他們又生起了火，野鵝又叫了起來。這被重復了幾次。大雁以為大雁在騙它們，影響了它們的睡眠，就都去啄了。
這樣，這些當地人就可以高舉火把趕鵝了，但是雁奴怕大家啄它，不敢叫。當地人再沒聽到叫聲，就張開網去抓野鵝，十只大概能抓到五只。
4.勾踐活在會稽文言裏。這越王勾踐是住在惠濟上嗎？他命令三軍說:“如果我的父親和兄弟坤弟和郭子的姓氏可以幫助我從吳撤退，我將與他們壹起了解越國的政治。”
大夫種下種子，對他說:“聽說賈人夏天皮富，冬天船富，旱時船富，水時車富，以備不時之需。”夫君雖無各方面之憂，但謀士奴才們還得養著，挑著。
比如下雨的時候，壹定要問。今天，國王生活在記錄上，然後他要求壹個顧問。未來是怎樣的？"勾踐說，"如果妳聽了大夫的話，會怎麽樣呢？“握住他們的手，和他們壹起尋求。
故使其行於吳，曰:“寡君勾踐無事，使其為從，不敢聞大王之言。私底下執事說:“我的徒弟還不足以羞辱妳；我願意用金玉和孩子來治療妳的恥辱。請勾踐女為王，大夫女為大夫，秀才女為秀才；越國的寶藏從來沒有推遲過！寡夫君子帥，出國之人隨其師徒。
只有妳能控制它。如果越國的罪過不可饒恕，祠堂將被燒毀，沈金玉將在河裏。五千個有盔甲的人會死，但偶爾會有男人。所以，如果妳沒有盔甲，妳會傷害國王的愛。與其殺人，不如得到這個國家，哪個更好？“福查威爾想聽，隨它去吧。子胥諫曰:“不可！武陟和葉月，敵國之敵；三江環繞，百姓未動。
有武則無多，多則無武。不會被改變！社員們聽說:陸居陸上，水居水上，夫去黨國。我攻而勝之，不能居其所，不能取其車；當我丈夫穿越這個國家時，我進攻並獲勝。我可以住在他的土地上，坐他的船。
這有它的好處，壹定不能丟。妳必須摧毀它！如果失去了這個好處，雖然後悔，但是會壹起擁有。"
越人扮成八大美女，狠心說:“我赦越國之罪，有美女在其中者入。”太宰抗議說:“我聽說過古代的征服者，但我只是相信；既然我已經服役了，我還能要求什麽呢？”傅搽著它走了。
勾踐對國人說:“我不知道我的實力如何，但我對壹個大國懷恨在心，要暴露中原人民的屍骨，這是我的罪過。”請多多！”於是他埋葬死者，詢問傷者和養生者；如果妳擔心，妳就會快樂；送行，歡迎；除民之惡，補民之短。
然後夫差卑微，在吳有三百官，親戚都是夫差的前馬。勾踐之地，南有無句，北有虞兒，東有殷，西有古密，行百裏，是其父母與坤弟宣誓:我聞古聖人，四面八方之人歸之，水若歸也，下也。
我現在做不到，但我會成為壹個將軍和兩三個兒子的夫婦。使壯士不取老太婆，使老人不取壯妻；如果壹個女人十七歲不結婚，她的父母是有罪的；如果丈夫拒絕拿二十，他的父母是有罪的。
豁免者將被起訴，醫生將被勒令保留。生個老公，兩壺酒，壹條狗；生個女孩，兩壺酒，壹只海豚；生三個人，壹男壹女；生兩個兒子，公娶之。
當囚犯死亡時，他將在三年內從他的管理中釋放；支子死了，並在三月釋放了他的政府；我會哭泣，像我兒子壹樣被埋葬。孤、寡、疾疹、貧病者，收衙內；其大石，居其家，衣美，食足，義勤。
四面八方的人都會禮節性的來到寺廟。勾踐在船上帶著米和脂肪。
國家聽話孩子的遊子都餵飽淹死了，壹定要問名字。種的不吃，織的不吃，老婆織的不穿。
十年不從國家領，大家三年有飯吃。國父、國弟請說:“當年夫差以我王之國為諸侯為恥，如今去了越國，請報！”勾踐說:“過去的戰爭，不是兩三個兒子的罪，也是我的罪。
如果我是壹個人，我該如何安全和羞恥？請不要打了！爸爸和哥哥又問:“四個字母之內，我要親親爸爸和爸爸媽媽。”壹個兒子想報復他的父母，壹個大臣想報復妳的父親。他怎麽敢不盡力呢？請再戰！“勾踐答應的時候，就對自己的族人發過誓。他說:“當我聽說古聖先賢的時候，我並不為他的人的缺點所苦，而是為他的沒有誌氣而慚愧。
今天的福茶有3，000萬人是衣、水、犀之最。他們不以沒有誌氣為恥，卻苦於自己的缺點。今天，我將幫助天堂摧毀它。
我不希望壹個人勇敢，但我希望他能遊刃有余。進了就想著獎勵，退了就想著懲罰；這樣，往往會有回報。
不用活，就* * *；這樣，就有了規律的懲罰。“果行，人皆勸之。
父親鼓勵兒子，兄弟鼓勵兄弟，女人鼓勵丈夫，說:“誰是君子，而不死人？”因此，武玉被打敗了，但是他被打敗了，他在郊區被打敗了。夫差成功了，說:“我師徒還不足以羞辱妳！請用金玉良言，孩子，不要臉！”勾踐對他說:“以前越國給吳國，吳國不聽令；如今，有了吳，妳更能聽天由命而不聽天命了嗎？我請王勇和朱冬，妳我二王！”福查對他說:“我先吃頓飯。
如果妳不忘記石舟，不傷害陳郁，這也是我的願望。如果妳說，‘我要毀了妳的國家，毀了妳的祠堂。
請去死吧！我該如何看待這個世界？嶽軍第二。“那就滅吳。
越王勾踐退守會稽山時，向全軍發布命令說:“誰能幫我擊退吳國，我就和他壹起管理越國的政治事務。”大夫文汶向越王建議說:“我聽說商人夏天預先儲存皮貨，冬天儲存夏布，旱路儲存船只，水路儲存車輛，以備不時之需。
然而，即使壹個國家沒有外國入侵，明智的大臣和勇敢的士兵也必須事先培養和挑選。下雨壹定要帶雨具，比如麻纖維帽。
現在妳的國王退守會稽山，再去找壹個有計謀的大臣，已經太晚了。勾踐回答說:“大夫，聽妳的話怎麽會太遲呢？”然後，我拉著醫生的手，和他討論消滅吳的事。後來，越王派文子去吳國求和。勾踐向眾人解釋說:“我沒有估計到自己的實力，與強大的吳國結仇，以致我國人民死於袁野。這是我的錯。請允許我更正！”然後埋葬戰死士兵的遺體，慰問受傷士兵；有喪事的家庭，越王親自去吊唁，有喜事的親自去慶賀。遠方的人，只是。