江南潮濕的氣候使得通風尤為重要，所以江南的房子往往在建築與墻壁之間留有不超過1米的縫隙，用來抽離雅致，效果相當不錯。至於江南的房子，大房子壹般從大門經過轎子廳、客廳、正房到裏屋或後屋，兩邊有畫室、書房、臥室、小花園、戲臺。壹般來說，大房子可以有兩個或三個平行的軸。
但無論建築大小，江南的房子和北方的房子有壹個明顯的區別，那就是雕飾多，彩畫少。墻壁由白色瓷磚和灰色瓷磚構成，木材是棕黑色或棕紅色。與北方的艷麗色彩相比，顯得十分優雅。
江南的工匠們別出心裁，利用多變的地形，讓流水在房屋之間自由流動。
水道、街巷在民居中呈不規則的網狀，形成了江南民居不同於北方民居的獨特風味。
因為土地寶貴，所以房子內外的空間都得到了極大的利用。因為大部分房子都是出去看水的，所以幾乎每個房子外面都有壹個小碼頭。家庭主婦每天洗衣服，洗菜，淘米，船也可以停在這裏。
與水路相比，街巷十分狹窄，有的只能容納1人和1牛。高墻夾著彎彎曲曲的街巷，營造出壹種蜿蜒幽僻的意境。
沒有烏鎮，就不可能造就壹代文學巨匠茅盾；沒有茅盾，烏鎮就沒有今天的江南歷史文化名鎮。因為沒有茅盾，烏鎮的名氣不會深遠，更談不上每天源源不斷的旅遊收入。這是什麽關系？是經濟促進了文化，還是文化滋潤了經濟？我們是壹個非常重視文化的民族，所以我們的文化名人也特別幸運。他們的故居就像壹件紅木家具，在歲月的擦拭下越來越亮。
在烏鎮看到這座橋，會無端勾起很多美好的回憶。
烏鎮位於杭嘉湖平原北部，京杭大運河西側。舊時為兩省(浙江、江蘇)、三府(湖州、蘇州、嘉興)、七縣(婺城、貴安、石門、桐鄉、修水、吳江、震澤)之地，是江浙交界的重鎮。據譚家灣遺址考證，烏鎮早在7000年前就有先民居住。唐憲通年間正式稱為鎮，距今已有1000多年的歷史，在江南水鄉中十分罕見。除了穿鎮而過的城河，還有兩條小河繞鎮而過，與城河相連。鎮上的小河縱橫交錯，彎彎曲曲，從河邊升起的水格木樓最窄，但河面不大，就像小橋輕臥，楊柳伊壹。水鄉古鎮的濃郁風味在烏鎮達到了極致。至今仍保存著清末民初的建築群落，並於1991被浙江省政府命名為省級歷史文化名鎮。
小烏鎮自古橋多，被稱為“百步壹橋”。最多的時候有120多座，現存古橋有30多座。這些橋的風格因地形不同而復雜，有的是石拱，有的是瓦當，有的雄偉，有的輕盈。看著烏鎮的橋，妳會無緣無故想起很多美好的往事。
烏鎮最美的古橋風景是“李嶠橋”，由通濟橋和仁濟橋組成。神奇的是，兩座橋壹座是南北向，壹座是東西向，而且是直角相連。因此，無論妳是哪座橋的袖手旁觀，妳都可以通過橋洞看到另壹座橋，就像在井裏看月亮壹樣，因此贏得了“橋中之橋”的美譽。因為這兩座橋位於城鎮和郊區的交界處，壹邊是壹排排的房子，壹邊是綠樹，景色非常漂亮。兩座橋都是拱形結構，高大雄偉。如果站在南岸，兩座橋半圓形的橋洞倒映水面，虛實相間，像壹個圓，景色迷人。
翰林帝和老銀杏之間流傳著溫柔而鏗鏘的故事。
應該說，烏鎮歷史上第壹座園林建築是唐朝宰相裴秀府。當時“長廊遮日”，民間有“天上無太陽”之說，可見其規模之宏大。宋朝南遷後，杭州成為當時世界上最大的城市。距離杭城40-50公裏的烏鎮，壹直受到富裕家庭的青睞，這裏建起了房屋和私家花園。烏鎮的園林建築在明清時期進入鼎盛時期，有十幾座。園林、亭臺、假山、流水、美樹、名花，可坐、可臥、可遊、可賞，精致典雅。只是這些浪漫溫馨的園林，像清末烏鎮最好的園林永源，都湮沒在歷史的塵埃裏了。雍園是新文化運動著名作家孔的曾祖父花了幾千兩銀子，歷時壹年建成的。《雍園劫灰》現僅存孔壹部。
與孔子的雍園遺址相比，夏家的林瀚地更為珍貴。在廣為流傳的歌謠《楊乃武與大白菜》中，有壹集介紹了“下府求饒”十折戲中的肖家亭。壹百多年前，肖家亭是為“江南第壹冤案”楊乃武、小白菜平反的清代名臣夏通山的後母房。夏桐山小時候由後媽蕭嘉撫養，28歲被任命為院士。夏通山感謝蕭家之教，將秦“翰林第”牌匾掛至蕭家堂。自此，翰林第成為烏鎮最具魅力的古民居。翰林是壹個七進八出的建築群。尤為珍貴的是，這裏有江南罕見的保存完好的西廂記木雕屏風24幅。
幽雅的烏鎮，有壹個慷慨激昂的傳說。故事的主人公，唐朝將軍吳贊，奉朝廷之命討伐叛軍至烏鎮。可惜被叛軍伏擊，連人帶馬都落入陷阱，被亂箭射死。援軍把吳將軍和他的青龍山馬葬在城西河岸邊，並在他的墳上種了壹棵銀杏樹。這棵象征著精忠報國精神的銀杏樹，今天依然屹立在古鎮上。別看烏鎮人溫文爾雅，關鍵時刻卻忠厚奸詐。烏鎮是為了紀念吳將軍而命名的。
鎮上人才濟濟，認定書院成了老學者的聖地。
壹個小小的烏鎮，從宋朝到清朝，出了97個舉人，64個進士，160個貢品。如此繁榮的人才局面，也是江南古鎮的壹大奇觀。在近代，除茅盾外，還有嚴、女科學家沈、章太炎夫人、唐國禮和現代作家沈澤民、孔有靜等在滬編輯《快活林》30年。
在如此濃厚的文化氛圍下，立誌學苑，令人矚目。烏鎮立誌書院直通武進，房子像個講堂。在院子裏種桂花樹意味著“月亮贏得了桂冠”。講堂裏掛著“有誌者事竟成”的標語，壹副對聯是國學大師俞樾的書:“分水老秤，望大家立誌聽風；鐘修傑，廬山，知未來必有所成。”立誌書院的規模和成就在江南古鎮中也是獨壹無二的。書院前的江上有壹座文昌閣，江面開闊，是老學者眼中的聖地。
有很多中國文人喜歡“藏在城市裏”，常常躲在江南的小鎮裏，心中抱著最高形式的思想和期望。烏鎮也不例外。南梁昭明太子蕭統曾來此拜師尚書沈約，並建有昭明圖書館。後來，他主持編纂了中國現存最早的詩集和散文集。南宋政治顧問陳在此交遊，留下了“三友亭”和“陳鑒齋讀書亭”。明代，趙茜等九人在鎮上居住，稱為“九老社”。
在江南水鄉眾多的古鎮中，只有烏鎮可以說是完全的文化古鎮。除了小橋流水、深巷老屋、廊畔柳樹，還有茶館、染坊、典當行、戲臺、道觀、寺廟、書院、名人故居。水鄉應有盡有。所以，走進烏鎮，妳會覺得仿佛走進了壹本線裝書，壹本關於江南水鄉文化的線裝書，踩著冰冷的石板，漫步在幽深的街巷和古宅中。我可以說，沒有什麽比這座江南古鎮更能成為淡泊安穩生活的象征了。
民居——江南水鄉民居
江南水鄉的古村落和民居在明清時期繁盛壹時，當地有利的地質和氣候條件提供了許多建築材料可供選擇。表現為借景為虛，造景為實的建築風格，強調空間的開放性和清晰性，要求有濃郁的文化氛圍。該建築旨在裝飾鄉村的外部。修建道路、橋梁、書院、牌坊和祠堂。風水城堡等。試圖讓環境達到壹種完美美好的狀態，雖然規模不大，內容略顯簡單，但卻細致入微。在藝術風格上，具有淳樸的鄉土氣息。
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