陳壽《三國誌》:諸葛亮亦憂國，慰民，顯禮儀，任人唯賢，服從權力制度，真誠公正；雖然忠於時代的人會因仇得報，違法失職的人會因親受懲，認罪失情的人會被釋放，能言善辯的人會被屠戮。善無酬，惡無纖無墮落；平凡之事言簡意賅，物理為基礎，名利責任實實在在，虛偽輕蔑；最後，在國家版圖內又怕又愛的人，雖然刑政嚴酷，毫無怨言，卻用心規勸明。可以說他是壹個懂得治國的人才，是蕭的壹匹馬。但是經過多年的動員，還是失敗了，掩護應變會稍微，這不是它的強項！
《管子》:法嚴而民悅，民盡而無怨。它的士兵像客人壹樣來來去去，他們不打仗，也不打獵，就像在鄉下壹樣。其用兵亦如山，進退如風。軍人出來的那壹天，世界震動，但人們並不擔心。梁死後幾十年，中國人壹直在唱歌，在思考，比如周朝的思考，孔子說“和也可以使南”，諸葛亮是有思想的。
劉備:“孤有孔明，魚有水。願妳什麽也不說。”“妳只要十倍於曹丕，就能平安無事，終於成大事了。繼承人可以增補的，增補；如果是無能的，可以自己拿。”
司馬徽:“儒生俗人知時事嗎？了解時代的人關心接君。這裏有龍符和鳳雛。”
孟獲:“公，天威也，南人不再叛。”
賈詡:“諸葛亮善於治國。”
柳椰:“諸葛亮是明政，是相。”
徐叔:“這個人馬上就能看出來，但是不能妥協。將軍應白管了。”“諸葛孔明，臥龍也”
張儀:“公賞遠，刑不近。不勞而獲，懲罰不能免除。此智愚忘身之故也。”
楊紅:“諸葛亮能盡其用人。”
馬良:“妳哥哥要及時褒獎天下，他的事業要榮耀國家，這是很遠的。用優雅來改變老公的考量，用清晰來判斷自己的價值，用才華來簡單，這才是合適的。若為光與遠之和，則為德之世，使時閉於聽，世順於道，聲高而妙，政威之聲正，益於物，兩者無關系。這是弦與齒的和諧。”
樊建:“聞之惡，則改之，而不贊之。獎罰之信詛咒神靈。”
張聞:“惟諸葛亮見計，必知天意在為，得朝廷加持，推明心向前。”
司馬懿:“天下第壹奇才！”“如果妳雄心勃勃，妳就看不到機會。計劃多了，做的決定就少了。如果妳是壹個好士兵，妳就沒有權利。妳雖養了十萬兵，卻早已落入我畫中，必破之。”
楊的《韓吉贊》稱贊諸葛丞相:“忠武勇，建言於江邊，攀吳，賦我以真天下。被阿衡留下，改良武功散文，施陳德教，管事改風，賢能愚拙，忘乎所以。在幽州，四代易隋屢來敵朝，顯威，學大國，恨之入骨。”
龍和:“形勢壹片光明，德範遠近，譽滿天下。”
司馬燕:“有這個人幫助我，我真是太好了。我今天怎麽工作？”
傅甘:“諸葛亮知變，而正而有謀，而正而觀之。”
郭沖:“晉城郭沖認為，妳聰明伶俐，就會被人逾越，成就不會好。五明之惑者，不聞於世，包等人不可復得。”扶風王豪爽，好沖。"
劉禪寫了壹封信:“街亭之戰，馬謖難辭其咎，妳卻引我自取其辱，違心而從。前年，石堯砸了新美樂股份公司；這年歲，郭淮出逃；邊、羌的投降，兩郡的復興，衛鎮的兇殘，顯而易見。今天，方被騷擾了，但袁邪不是貓頭鷹。妳被賦予了很大的責任，妳幹著國家的重活，卻在很長壹段時間裏迷失了自己。所以妳才美化洪烈。既然是宰相，就不應該辭職。”“唯汝身資文武，清正赤誠，與遺孤相托。妳能幫我鞠躬，繼絕繁華，妳就清靜混沌；故六師已整編，已折服，衛鎮已瘠，將立大功於，參伊與周之大榮。怎麽不掛，事情要尷尬了，妳快死了！我悲痛欲絕，心裂了。傅崇德序功勛，姬姓生平謚號，故日後大放異彩，發表不朽。今特令大將軍獻上丞相之印，封妳為忠臣吳侯。魂有靈，甲子榮。唉！唉！”
後人稱贊諸葛亮的忠誠和事跡，如:
清朝康熙皇帝:“諸葛梁雲:鞠躬盡瘁，死而後已。只有諸葛亮才能當這樣的大臣。”
唐朝的孫橋:“吳侯死了快五百年了。至今梁、漢人民遺風濃厚，廟堂、朝拜者皆在，愛民之心如此之久。”
西晉時梅濤贊陶侃曰:“機神如吳偉，忠勤如孔明。”
東晉常渠:“治國以禮於民，無怨言，不濫私刑，不流眼淚。”
隋朝王通說:“諸葛亮不死，禮樂昌盛。”
《唐·崔雯》記載了上氣在《諸葛武侯祠碑文序》中所說的話:“使官書、祠廟食之，必成不刊之典。每次山之內有流行的草運動，都會像個厲害的神。舊時代若遇大旱，全國人民都會祈雲祈雨，意味著生存而無人受益，生死與共。死亡是不朽的，但它比生命更昂貴。”另壹篇，呂溫《諸葛武侯廟》說:“不集大榮，天道奪其魂。真摯難忘，冰在日月，兇氣不散。是雷雨。”
唐代著名詩人杜甫曾經贊賞諸葛亮的事跡，寫了幾首關於諸葛亮的詩，包括《書香》(其中有兩首同名)、《雍淮古跡四》、《諸葛孔明》、《八陣圖》、《古柏行》、《武侯祠》、《諸葛廟》、《葛葉》。在書香，第三次召喚加重了他處理國家事務的負擔，他把自己的真心交給了兩代人。但在他征服之前，他已經死了，英雄們從此在他們的外套上哭泣”，也成為諸葛亮壹生的名句。其他詩人也在許多詩歌中贊美過諸葛亮，如《讀諸葛武侯書並贈長安叔崔少夫為昆機》、宋代政治家、文學家王安石的《諸葛武侯》、明代文學家楊慎的《武侯祠》、現代歷史學家郭沫若的《蜀道奇》、現代政治家董和陸等。
偉人毛澤東在肯定諸葛亮智慧的同時，試圖分析諸葛亮未能統壹中國的原因。針對《隆中對》中諸葛亮攻取荊州曹魏、益州的總戰略，他評論說:“誤從隆中對起，千裏之外，分兩軍。最終關羽、劉備、諸葛亮所向披靡。”前壹句的意思是諸葛亮的策略不恰當。荊州與益州相隔千裏，兩地分治的做法必然使蜀漢失去軍事優勢。最後壹句“三分力”指的是關羽鎮守荊州，劉備攻打吳棟，諸葛亮北伐中原。“三分力”的歷史事實最終導致了中國統壹基礎的喪失。然而，有些人不同意毛澤東的分析。隆中希望以整個荊州支持荊州軍北伐，這是“利南海”，益州實行鉗形戰略。但是劉備後來沒能實現，而且關羽在襄樊之戰中也是因為失去了南郡而失去了優勢，並不是因為分裂勢力。另壹方面，毛澤東曾評價失街亭、斬馬謖等歷史事件:“首戰光明，宜上戰場。”認為諸葛亮當時應該率軍前進，不應分散兵力，委以重任。
成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的心理對聯，是清代學者趙範所寫。這幅對聯引起了毛澤東等人的註意，其內容是:
“若能進取，則弄巧成拙，方知兵者不好戰；
不審時度勢，寬嚴相濟是不對的。以後治理蜀國，妳要好好思考。"
偉大的革命先行者孫中山在《三民主義民權》中盛贊諸葛亮:“諸葛亮很有才華，所以能在西蜀立好政，能從祁山六處北伐，必與吳魏立場堅定。”
劉備
《三國誌》評價:“我先主寬厚，知人待士，高祖之風，豪傑之器。而整個國家在諸葛亮身上是孤獨的，但心靈是清白的，對大眾是真誠的，古今軌道也是昌盛的。如果妳不理解吳偉，妳就太狹隘了。但是，妳不彎不撓，妳就不是下壹個。壓制對方，就是不容忍自己，不僅是為了利益，也是為了避免傷害。”
劉:“我族裏有這個兒子，很有人情味。”
陳登:“姿態出眾，略顯王霸，我敬劉玄德。”
袁紹:“劉玄德洪雅有信，今徐州樂於穿之。我真的希望如此。”
程羽:“看劉備很有才華，深得民心，不如趁早想清楚。”
曹操說:“當今天下英雄，只有國君和曹二人。剛開始人手不夠。”“今日收英雄，不能殺壹人而失天下之心。”“丈夫劉備是個傑出的男人。今日不罷，則後患無窮，必為我擔憂。”“劉備，我也不好意思。但為時已晚。”柳椰:“劉備，壹個傑出的人，有點晚了。”
孫勝和賈詡:“劉備是個了不起的人才。”
郭嘉:“有大才，得眾人之心。張飛關羽都是萬人敵，都是為此而死。妳仔細看了，就不會為別人做好準備，妳的計劃是不可預測的。古人雲，‘壹日不與敵，則代代受罪。’宜早做。"
諸葛亮:“公劉是天下第壹大才。按荊之地，必歸德，天人而去。”“劉豫州皇室以人才出眾著稱，萬民敬仰。水若歸海，事若不善，則為天道，安可復。”，“付偉，大皇帝賣人樹德，無涯，天不懸，病危。本月24日，他突然升到遠方，臣妾嚎叫，如果他丟了性命。是遺產，卻是大事，動盈虧；廖白喪三日，除衣，歸喪期為禮；三天之內，太守項、太師和縣令都投降了。我敬畏神明，不敢違逆。我請妳申報。”
(上圖劉禪)趙建:“劉備齊壞嗎？不善打仗，每戰必敗，不知所措。為什麽要人？”
傅甘:“劉備慷慨，可以致命。”
孫權:“除非妳是劉禹州，否則妳當不了曹操。”
周瑜:“劉備兇。”魯迅:“劉備石的英雄。”
張父:“劉善良，勇武義氣，豪爽大將軍。”
張松:“劉豫州是國君宗室，曹公也是精兵。如果妳讓他戰勝魯國，魯國就會被打破。魯破，益州強。曹公雖來，奈何不得。”
劉霸:“備者，男也，入必害，不在內。”
鐘會:“益州先人為天下英才而生，調集軍隊探野，困於河北、徐郊區，為邵、蔔而生，太祖救之，助之。”
昭烈皇帝在楊的《韓吉贊》中是這樣稱贊的:“皇遺，是四方之福，非鐘山所出，靈為鐘，時頗健，大有成就。”始與燕、戴，與，吳越倚仗賴、盼結盟，倚仗巴渡蜀，與雍韓合並。幹坤復秩，只拜寧，步其後塵，播德方之聲。華夏四美，錫伯殷琦，慶來世，歷喜。"
Xi咬牙切齒地說:“我的先主雖然危機四伏，困難重重，但他的信仰越來越明確，在被逼入險境時也沒有迷失方向。追求靜生的關懷，妳會感受到三軍；愛去義的，願與對方同歸於盡。那些看著自己愛上事物的原因的人，不過是在問關於寒冷的問題。最終幫助偉大的事業是不合適的！"
關羽
《三國誌》作者陳壽評價說:“關羽張飛皆萬人敵，天下虎臣。羽服曹公，飛放閆妍，有國士之風。而電視劇《三國演義》中的關羽(陸樹銘)卻是自鳴得意，飛猛而無恩，取短而失，理數很正常。”
文輝:“關羽犀利。”
夢露:“我是壹個長而好學的人，我很容易讀懂左傳。我聰明，有男子氣概，但我相當自負和傲慢。”“今日雖事壹家，而關羽是熊是虎，安謀乎？”
諸葛梁書和關羽:“孟起文武雙全，是個大英雄。他是天下第壹高手，是傅、彭的弟子。妳和易德比，還不如絕世集團。”
郭嘉、程羽稱關羽、張飛為“萬人敵”
柳椰稱關羽、張飛為“勇闖三軍”
周瑜稱關羽、張飛為“熊虎將軍”
傅甘叫關羽、張飛:“勇義萬人敵，必行。”
楊的贊、曰:“關、生於，雄壯有翼。範平左右，咆哮送電，益於艱難，頌主鴻業，追韓、耿，雙德合唱。解釋無禮，而致奸，哀之只輕，降之國也。”
關羽和張飛在當時成為後世勇猛善戰的代名詞:
《晉書·劉俠傳》:“晉與劉俠每次擊賊，皆陷而滅，河北壹方比關羽張飛。”
舒威崔彥博傳:“崔公，古張觀也。”
可以參考趙翼《二十二史註》第七卷張觀的勇武部分，詳細整理出古代關羽或張觀作為勇將同義詞的信息。
三國演義
唯有漢末無敵，雲昌脫穎而出。
神威可勇，儒雅更懂文學。
太陽如鏡，春秋薄雲。
很明顯，會壹直持續下去，而不僅僅是四分！
周瑜
翻正史可以發現，這個傳記中的周瑜沒有任何缺點，確實是壹個完美的人。壹個英雄應該是“聰明絕頂，豪放不凡”(劉劭《人物誌》)，再加上高尚的道德。除了上面提到的三點，周瑜從另壹個角度來說是完美的，可以說是壹個賢惠的人；才華橫溢；壹個優雅而有活力的人。
先說品德:他能舉薦賢才，堪比寶叔；折為國，堪比藺相如；謙虛忠君，無人能比；轟轟烈烈的性愛，讓人會服氣。
第二次:征服弱冠，為東吳建國立下汗馬功勞；赤壁力挽狂瀾，建功立業；後來，他冒險為吳棟開辟了荊州，並沒有提及他的豐功偉績。就說當時人民對他的評價吧，他的文武全才已經引起了當時人民的關註。“英國人才不壹樣”；《王佐的天才》；“年輕有才華”；“文武運籌帷幄，萬人之英”，這些都是百姓對周瑜才智的評價，這些話在當時都是壹流的人物。對於周瑜的才華，沒必要多做文章。
除了禮儀之外，周瑜還是壹位著名的儒將，他的氣度之高，以至於流傳著“宋有錯，周郎在乎”的歌謠。他並不比那些粗野的戰士更優雅。僅僅說壹句“我想起了過去的公瑾”就讓人們對他的外表如此著迷。
最後說說他的生命力。周瑜不僅有德、有才、有風度，而且有壹種獨特的生命力，壹種進取、自信、豪邁的精神。他對自己人謙遜有禮，但對敵人和挑戰卻表現出蔑視和大無畏的英雄氣概:赤壁大戰前劉備和周瑜相遇時，劉備談到兵力太少時，周郎“以此為自足”“自取滅亡”的回答是那麽氣勢洶洶，劉備的拖延到最後是那麽猥瑣。周瑜的謀略也流露出這種先發制人、雷厲風行的氣質，是最令人羨慕的“人才”。但是，周瑜的豪氣和關羽的狂妄是有本質區別的，因為他的自信是建立在合理的分析和規劃之上的，只是名聲不值得關羽等人的狂妄。也正因為如此，周瑜才是成功的。他的氣質和孫策差不多，但孫策輕浮嗜殺，周瑜沈穩脫俗，就像有人說他的氣質是孫策和諸葛亮的結合，而他在周瑜身上剛剛結合了柔。
這樣壹個剛柔並濟的男人，有著無可挑剔的優秀品格和驚人的才華。除此之外，上天還特別偏愛他帥氣的外表，內外兼修，風度翩翩。如果他不完美，誰能被稱為？用壹句話來形容周瑜真的很合適。他如其名:周瑜，如其名，美如金，是壹塊無瑕的玉。
◆《三國誌》陳壽說:“自然恢弘，勝率極大...曹公利用漢朝的財富，在皇帝的幫助下掃除了集團...那些討論時間的人是毫無疑問的。周瑜和魯肅各建主見，真是奇才。”
◆孫權曰:“公瑾英勇無畏，故破孟德，開荊州。很難成功，所以妳現在能成功。.....子明...學有所益，略奇。它可以次於公瑾，但現在談英語已經太晚了。”
◆諸葛瑾和蔔誌甚至說:“我偷偷地把余的過去當成了我的最愛，我成了我的仆人。我受命出征，我是壹塊石頭。我拼盡全力保命，才得以在武林中滅了曹操，帶著曹仁到了杜英，也促進了國家和韋德。中國壹震，我懵了，沒忍住。
◆當人們說:“歌錯了，周郎在乎。”
◆孫權對公卿說:“孤獨的不是周公謹，不是皇帝。”
◆蔣幹喚曰:“優雅大方，無話閑。”
◆劉備說:“公瑾文武雙全，胸有成竹，萬人無愧。我擔心他很快會成為壹名部長。”
◆公瑾擁有王佐的財富，現在他短命了。他為什麽要壹個人？——三國孫權
◆我清晰和諧。——三國孫策
◆周公謹英俊有才，與孤獨同角度，骨肉相分。比如我在丹陽的時候，派了很多人和船糧幫助大事，還不夠報功。——三國孫策
◆和周晉公交朋友，喝酒精醪，不覺得醉。——三國程普
◆沒有什麽是不可能的，規則都沒問題。——三國王朗
◆建立壹個任意的知識，展示每個人的樣子，這才是天才。——西晉陳壽
◆如果妳是法師，妳就毀了。禮成名，張弓為英雄；和余浩軍交朋友，周瑜是出類拔萃的。他和他的兩位先生都是曠達而好奇，儒雅而睿智，所以同側者附類，同約者聚氣，河東滿土司。——西晉的陸機
◆沒有野心的公瑾·卓爾。如果總角度預計是業主，那麽合同將在博福；夕節若怪，赤壁三分。珍惜他的年齡，但他的野心無法衡量。
公瑾英達風景獨特。以草求君子，廣交朋友。吳偉，桓桓，外國信托。掩蓋自己的野心，卻靠戰爭忘記了敵人。卓卓像壹個人，他在赤壁是陌生的。三個光點，宇宙暫時分離。
——袁弘《贊東晉三國名臣序》
◆嗚！使周公謹而居，其智慧必達此。我認為他果斷的計劃是擊破曹操，擴張荊州。因為要在巴蜀奮進，所以幫助馬超折斷曹操的右臂，據襄陽，驚為天人。這個沒有壹個大概的了解是做不到的。讓斯人不朽，是曹操的大災難。可惜他的野心落空了，被天空奪走了。孫權也被點名，顧陳群說:“沒有周公謹，我是孤獨的。”他也知道夢露的追隨者足以保護壹方，而世界的奇才也將是公瑾。——南宋陳亮《論歷史，論古代，論呂蒙》
◆說話的人說，天上沒有大風，黃蓋不算的話，周瑜未必會贏。這個人不善於看人。方問周瑜，周瑜曾說曹操四險:“將軍今當擒之”；劉備壹見於，就討厭他的小夜曲。於曰:“此乃自足，乃破之。”都說沒有火攻，壹定要制伏。——南宋洪邁《容齋隨筆》卷五
◆孫策征劉友，益於橫江，大損牛渚(即蔡士奇)。周瑜從攻橫江為利，渡江東攻陵，知道自己在江北。或者說:這是很大的成就，每次用簡單的詞就忘了，於是下令武林之戰壹個人傳下去。——南宋孝昌
◆這個字數就是所謂的與時俱進。然而，余的話並不矛盾的義，魯肅和都不如他們。——元《子註》註
◆謀計、利、控曹、劉戰略，先機，真英事。——李晴安西《三國演義集》
◆周在這裏。如果沒有周瑜，勢力不可能獨立於曹。如果沒有玄德，就沒有武二。紫晶的計劃沒有錯。——李晴安西《三國演義集》
公瑾出生在長江和淮河流域。他熟悉危險，出入彭、李，在波濤中蹚過很久，也熟悉我。他能夠以寡擊眾，瞞天過海，稱霸壹戰，建立了巨大的榮譽。劉備說自己文武雙全，是萬人之上的人。或者，“如果公瑾不死，曹操會擔心。我先主能否定蜀？”——陸弼《民國三國誌集》
周瑜是壹名“青年團員”。當他是吳棟的總司令時，程普和其他退伍軍人拒絕接受它。後來說服了他，打了勝仗。——毛澤東的共青團工作要照顧青年的特點。
◆陳壽《三國誌》曰:“自然恢弘，勝率極大...曹公利用漢朝的財富，在皇帝的幫助下掃除了集團...討論時間的人都是無疑的。周瑜和魯肅建立了自己的教條意見，讓他們看起來和其他人壹樣，真的是奇才。」
◆孫權、魯迅曰:“公瑾英勇無畏，故破孟德，開荊州。很難繼續，今天可以繼續。.....子明.....學有所益，養有所怪，可以次於公瑾，但超出了英語的耳朵。」
◆諸葛瑾和蔔誌甚至在名字上說:“我偷偷把余當了我的寵，成了我的寵，出去當我的奴才。我受命出征，我是石頭，我盡力保命，所以我能在武林中消滅曹禺，把曹仁帶到杜英，促進國家和韋德。中國是壹個沖擊，我很傻，無法拒絕接受。」
◆蔣幹說余曰:“汝為人豪爽，不與言閑。」
◆劉備說:“公瑾文武雙全，勝似萬人敵。盡管它的口徑很大，但恐怕很快就會成為部長。」
曹操
歷史評論
歷史回顧曹操:
“明略優”“平時漢奸，亂世英雄”(《後漢書·許紹傳》裴松之引用孫勝雜言“治天下之能臣，亂世漢奸”)。
“漢末天下大亂，熊浩壹起崛起，袁紹虎視四州，強大無敵。太祖運籌帷幄，鞭撻沈、商之魔，韓、白之絕策，官授物資，各為其器，矯情，忘舊惡，最後能夠征服朝廷機器，成為洪水制造者，也不過是略優而已。抑可謂不凡之人，絕世英雄。”(《三國誌·武帝紀》陳壽)
毛禦軍三十余年，手不舍書。書講兵法，夜思經典。登高必賦，新詩琴弦作樂章。(舒威王詵)
古今評論
亂世中，曹操積極追求個人野心的實現和自我的不斷超越，以最終獲得完全的優越感。於是，曹操壹生以“安民心，定天下”為己任，以齊桓公、晉文公為榜樣，奉行“老馬千裏迢迢”。烈士暮年的境界，充滿勇氣。對於自我的掩飾，曹操信奉“寧為玉碎，不為瓦全”，因為他對自己有很多自卑和不安全感。這使得他極其殘忍，經常懷疑他人，行為復雜，不可預測。換句話說，性格的不和諧是曹操的悲劇。
孫權評價曹操:“只殺小事，太可惜了。離間人骨肉，爽矣，帝王將相自古少有。”
鐘嶸:“曹公古直，有悲句。”——《詩》
唐太宗對曹操說:“危機時刻要控制變化，要料到敵人設下奇招。壹旦我們讓他們變得聰明，我們就會有綽綽有余的人才。”
元稹評價曹操:“曹操從此隱而篡亂”——《董逃亡》
王安石稱贊曹操:“青山是進漳州的浪，銅雀臺是西八的九座山。蟲歸空嶺，麒麟葬幾春秋。世人名利皆知是誰，實力在此歇息。不必留物於地，魏王分衣裘。”
劉知幾評價曹操:“罪大惡極，是王莽之禍。”——《石頭探索》
魯迅說:“曹操至少是個英雄。”
毛澤東說:“過去已經壹千多年了。吳偉揮鞭，碣石有遺於東。”
易中天《品三國》:“曹操遺囑‘焚香賣鞋，小姐妾’體現了曹操的大氣和自負，所以我不談國事，不談浮誇之言，只談小事。妳覺得我怎麽樣？如果妳說我是惡棍呢？我是曹操，我不在乎妳怎麽評價我。我就是這樣的人。”
後人贊詩。
葉中閣
葉，葉城，得了水，從此必有不同人。
雄謀私情與文心，君臣兄弟與父子。
英雄不常見胸，是否順著人的眼光？
罪魁禍首不是兩個人，而是遺產是遺產。
文章有力有氣，怎麽能變成群？
橫流臺太遠，氣和理勢低。
安優斯人不作惡，小不欺大。
霸王成了兒子女兒，卻無計可施。
明知道對帳無益，分香也不留情。
喔！
古人做每壹件事都很細致，孤獨而奢華。
文人輕談墓中人，墓中人笑得書卷氣！
雙色月亮
阿魯維
問天下英雄是誰，誰在喝酒喝酒，誰在穿越曹公。
紫蓋黃旗，更應借，赤壁東風。
更震驚於南陽臥龍，在八陣圖中壹舉成名。
三分鼎，壹分西蜀，壹分東。
七律贊曹孟珙德。
天下有三分之壹，關東右派壹馬當先。
經過幾年的開墾，李玟得救了，官渡壹戰打敗了傲骨軍
千古看海，長路唱短歌。
千年霸業萬古長青，唯有英雄能與妳比肩。