老子的故鄉在安徽亳州渦陽縣，歷史上沒有什麽有爭議的史料。同時，港澳臺也認為它是楊過。有可靠的文件可以作為旁證。
《史記·老子韓非列傳》:“老子生於楚庫縣李湘曲仁裏。”。今天，安徽省渦陽縣在老子時代屬於楚國的領土。陸毅和伯賢屬於陳國。楊過古稱鎮遠、固陽、獻縣，壹直是與陸毅並列的壹個縣。
1，鎮遠和陸毅是並列的兩個縣，是不同的地方。再看宋史:《宋史·傳四·宗室二》:“元朝身體有病，幸為貞元，其已病，故乞壹扈從。當陸毅病得很重時，壽玉第壹個回來了。車開的時候，要四個。（註:趙為宋太宗第七子，貞元皇帝。卓遠也想去，但他只去了陸毅，而且病得很重，所以他不得不先回去。)?
2.固陽和陸毅是並列的，不是壹個地方。陸毅的《舊唐地理誌》:亳州、王獻、遂橋三縣。靈橋縣、成府縣、固陽縣、縣、贊化縣。？漢沽縣鎮遠，隋屬固陽，幹豐元年改鎮遠，宰予元年改原憲，神龍元年復屬鎮遠，有老子廟。？
3.鎮遠和陸毅是並列的，不是壹個地方。《新唐書·實錄》卷二十八地理二:陸毅。在大業十三年，縣田敏黑社會竊取了證據，它被稱為漩渦州。三年過去了，武德又回到了縣城。真正的源頭，希望。幹豐元年，本谷陽更為出名。代初元年稱之為仙源，神龍元年稱之為真源。有老子廟，天寶二年稱太清宮。。
4、2015安徽楊過的老子傳說是第四批國家級非物質文化遺產名錄，與靈寶齊名，但河南陸毅卻沒有動靜。2021年，楊過·胡誌為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目“老子傳奇”的代表性傳承人。值得安慰的是，河南陸毅老子節2021是第五批國家級非物質文化遺產代表性項目。請註意，關鍵詞只是節日。
5.古詩是不能造假的。文聽雲《老君廟》:紫氣捧半巖，蓮花峰仙掌相融。殿前夜寒涼，天上斜陽帶遠帆，120關山托玉座。“漩渦水在陽光下”的地理特征與楊過老子廟的地理特征是壹致的。樓前有壹條河，也很風水。廟前的字也證明了壹切:陸毅在漩渦的南岸建了老君廟——沒有文化是多麽可怕。中國朱研究權威、杭州大學歷史地理研究中心主任陳橋驛教授和復旦大學歷史地理研究所錢林書等五位教授先後考察豫皖兩地，壹致認為渦河是自然河道，沒有改道。因此，老子的出生地不可能從渦河北岸改到渦河南岸。
6.薛道衡《老君堂頌》:來鄉老巷，渦河遺址。古往今來，時代變了。苗嶺枯萎了，祭壇空了。九景生祠，雙碑碎石。。九龍井環列流星花園，是老子的誕生地，也是春秋時期的瓦泉井。1991年2月，發現古流星花園遺址，出土“古流星花園”和“老子故裏”古石碑。下圖為古流星花園石碑。
7、國家早就定性了。1992號文，國家文物局批準渦陽縣接受大陸外捐贈，同意渦陽縣接受臺灣同胞馬炳文領導的老子太清宮大陸外重建籌備委員會的捐贈，用於該縣老子故裏太清宮等古建築的維修和修復。
8.臺北道教學院著名教授馬炳文曾帶領香港富豪譚及新馬等地人士實地考察渦陽縣，認定老子出生於太清宮所在地楊過。只有三個陸毅和十壹個楊過與老子有關。初步信息:
答:鹿邑縣包括:
第壹，老君臺；二是西太清宮（720畝田渺）；3.聖母瑪利亞紀念碑；孔子問及儀式。
b:渦陽縣（註:渦陽縣為新建縣。壹百年前，大部分都是從郝縣劃過來的。)
第壹，無憂；二是中央太清宮；（縣誌記載寺田3000畝，道士2000余人。第三，老君煉丹的地方第四，九龍井（老君出生後，九龍從地下湧出，為他洗澡吐水）；5.柏林（聖母瑪利亞家族的墓地）；6.殷墓:7座。最近出土的古代遺跡:8。中臺清宮內仍有兩位年邁的道士口述著數百代人的族譜，說這是自古流傳下來的——老君出生在吳有為（中臺清宮旁）；九、東太清宮；十、孔子問禮；十壹、伍家河（古古水）。
9.楊過天凈宮景區楊過老子廟1993年5月28日由臺灣省道教學院教授馬炳文授課。（何炅）香港道教學院院長、香港宋慶廟道長侯寶元和香港譚釗慈善基金會會長譚釗？它是由三個高尚的人建造的。渦陽四中，曾經的天京中學，也是香港譚釗先生捐建的。