廣陵華勝帝東遊，先劈昆侖。解說:揚州百花盛開。楊迪皇帝駕著壹艘皇家船只東渡，首先從昆侖改道黃河。詩名:汴河亭廣陵華勝帝東遊。真名:許魂。綽號:徐永輝和許鐘慧。字號:字用得平淡，字用得平淡；。時間:唐朝。民族:漢族。出生地:潤州丹陽。出生時間:約791。死亡時間:約858年。主要作品:《鹹陽城東樓記》、《通門秋遊記》、《初秋》、《謝閣辭》、《瀛洲西湖夜宴圖》等。主要成就:晚唐最有影響力的詩人之壹。信仰:道教。
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廣靈華勝帝東遊，先分裂昆侖派。
壹百二十名士兵被禁止像同性戀那樣說話，三千名宮女下了龍舟。
凝雲搖星，搖旗飄日月。
四海之師歸道，失樓如景陽樓。
其次，翻譯
廣陵華勝帝東遊，先劈昆侖。
揚州繁花似錦，楊迪皇帝乘船東行，首先從昆侖改道黃河。
壹百二十名士兵被禁止像同性戀那樣說話，三千名宮女下了龍舟。
勇敢的禁軍和皇帝壹起告別了首都，3000名美麗的女士登上了龍舟。
凝雲搖星，搖旗飄日月。
鼓聲響亮，群星閃爍，太陽、月亮和影子漂浮在水中。
四海之師歸道，失樓如景陽樓。
世界的起義軍加入了眾所周知的唐朝，這座神秘的建築就像景陽樓壹樣顛覆了王朝的終結。
三、許渾的其他詩歌
初秋，鹹陽城東樓，題於通門客棧《秋遊京師·夜歸丁卯橋和霞霞》。四。筆記
廣陵:今江蘇揚州。
皇帝:楊迪·楊光皇帝。
昆侖派:指黃河，據說發源於昆侖山。也就是說，黃河將單獨改道。壹個是“明亮和藍色的黃河”。指煬帝的禁衛。又名魏。在古代，宮門外有兩座塔，作為頂上的建築景觀，兩個景觀相互對峙，但中間沒有道，這是懸掛法律的地方。
凝聚雲:厚厚的雲；密雲
鼓聲:表示鼓聲很大。
旗幟:壹個是“京”。
四海義師:指天下反隋義軍。
回歸:回歸。
有壹種說法:指唐朝。
這也好比:壹個是“有什麽不同”。
景陽樓:景陽堂是南朝陳後主建造的，現在位於南京玄武湖。殿下有壹口井，胭脂井。
動詞 （verb的縮寫）欣賞
這首詩以楊迪皇帝東遊的準備工作開始。聽說揚州到處都是花，想去看看，這是人之常情。句子很溫和；語言並不驚人。然而，短短的壹句話之後就掀起了壹波浪潮。為了去廣陵賞花，楊光挖渠排水，開發水土。為了表現自己的私欲，耗費大量的人力、財力、物力，其奢侈可想而知。“先分裂昆侖派”，這是對的，揭示了本質。顓頊描寫了楊光離開皇宮時的情景。詩人沒有正面描寫當時的場面有多壯觀，氣勢有多宏大，皇帝有多自滿。相反，他是從隨行團隊寫的，並使用了對比的技巧。兩百名衛兵，三千名宮女緊隨其後。皇帝的巨大威望在這裏可見壹斑。沿途寫喧鬧的場景。鼓聲震耳欲聾，雲被凍結，星星被攪動，旗幟飄揚，覆蓋著水面，仿佛波浪起伏。在旗幟張開的地方，可以看到太陽和月亮在水下升起和落下。這壹幕將奢侈的場面推向了壹個新的高度。按照事件發生的時間順序寫的前三章極其鋪張和奢侈。
在對聯的結尾，作者總是著眼於前壹篇文章，避實就虛，刪繁就簡，寫出了隋朝的結局，並指出了多行不義必自斃的道理。這個結局不僅是歷史的終結，也是楊迪皇帝暴行的終結。陳後主傲慢而輕率地建造了涇陽城，最終被隋朝摧毀。隋軍沈醉於美酒和色彩，建造了壹座神秘的建築，最終被唐力取代。歷史發展遵循壹個固有的軌跡。詩人把隋比作陳，說唐駿是陶的老師。然而，當隋朝滅陳時，也是陶的軍隊，這種對晚唐的諷刺是含蓄的。
這首詩在藝術表現上有三個特點:
首先是寫景敘事中的“示景”描寫。所謂“示景”，就是通過藝術想象，把從未見過的事物描繪得栩栩如生，仿佛身臨其境。作者許渾在經過楊迪的宮殿“汴河亭”時，不禁感慨萬千，他想象著楊迪奢侈的場景似乎出現在他的眼前。也就是前面三部曲中描述的豪華場景。這壹切，詩人只是“想看”，並沒有親眼看到，但他寫得如此生動，讀者似乎親眼看到了。這就是詩人的“觀察”描寫及其藝術效果。
二是對詩歌意境的動態描寫。詩中的“劈昆侖”、“下龍舟”、“星動”、“日月浮沈”等“劈”、“落”、“動”、“浮”等詞，以及“遊”、“搖”、“吹”、“開”等都是動詞，從而賦予全詩以活躍的意境。特別吸引讀者註意的是，詩人在進行這種動態描寫時，可以在歷史事實的基礎上進行合理的虛構和誇張。比如頸聯中有兩句:“凝雲搖星，揮浪搖旗開日月飄”，其中“搖鼓”和“開旗”是史實；但鼓可以沖上天空，擋住雲層並搖動星星，旗幟可以“揮舞”，當旗幟閃爍時，人們可以在海浪中看到太陽和月亮的浮動影子。這是詩人創造性的想象、虛構和誇張。這首詩的首聯和下聯已經非常生動，充滿神韻。再配上這樣壹條項鏈，更是造型生動，氣象瑰麗，向讀者生動地展示了楊光棟雲遊的瑰麗奢華。這兩首頸聯詩真是全篇的“警示策略”。
第三是“卒章顯其誌。”詩歌的前三重基本上是對景物的冷靜客觀的敘述，讀者很難通過看前三重看出作者的傾向。只是到了最後壹聯，筆鋒突然壹變，流露出對事件的判斷和詩人寫詩的意願。詩人“言誌”的方式也很獨特。他所寫的尾聯不是前三聯形象的自然延伸，也不是對楊迪東遊場景的直接批評。相反，他另起爐竈，立即投身於“義師”和“敗樓”之中，對楊迪的浪蕩和縱欲所造成的亡國後果進行了嚴肅的評論和無情的嘲笑。然而，它不是直言不諱的批評，而是將楊迪為淫蕩享樂而建造的“謎樓”與南朝陳後主的“景陽樓”進行比較，將讀者的目光和思想帶回了汴河亭，揭示了場景，令人深思，並表達了圖像之外的無限情感。這個結局很持久。
同壹朝代的詩歌
《三谷詩》、《暖膳》、《送別徐侃》、《長恨歌》、《賈島墓題》、《天臺寺對聯》、《長恨歌》、《江南記憶》、《錢塘江春遊》、《木江頌》。
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