宋慶齡的父母都是基督教徒。父親宋耀如少年時代即隨親戚赴美國，14歲受禮於北卡羅萊納州衛理公會，後入美國威爾明頓的杜克大學聖三壹學院學習神學，壹年後轉至田納西州納什維爾市的範德比爾特大學神學院繼續研修神學直至畢業。1886年他回到上海繼續從事傳教活動，兩年後成為正式牧師。母親就讀於上海美國聖公會開辦的培文女子高等學堂，畢業後曾任教於教會學校，畢生熱衷於慈善公益事業。
宋慶齡受教育的過程也與宗教相關。少年時代入上海中西女塾讀書，這是外國教會在華創辦的第壹所收費的女子學校，宗教課程及活動占有壹定比例。她的大學生活是在美國喬治亞洲附屬於聯合衛理公會教堂的私人性質學院——威斯理安女子學院度過的。因之，她的思想與活動在壹定階級帶有明顯的宗教印記，博愛精神，在她的世界觀形成的過程中曾起過重要作用。
辛亥革命推翻了清朝專制統治，使遠在美國的宋慶齡對祖國的獨立、自由、民主和富強滿懷憧憬。父親源源寄來的書信與剪報資料，在她的心中與孫中山領導的革命事業架起了橋梁。然而，革命在搖籃中被扼殺，革命的大潮已經消退，宋慶齡學成歸國改革和建設祖國的抱負無由施展。
在這種情況下，宋慶齡徑直到流亡的革命黨人集中的東京，不久即擔任了孫中山的助手，開始了她長達70年的革命生涯。
1915年10月25日，宋慶齡不顧父母的反對，毅然決定與流亡中的孫中山結婚，以堅定的步伐毫不猶豫地跟隨孫中山踏上了捍衛***和制度的艱苦鬥爭歷程。1925年3月12日孫中山在北京逝世，臨終前，他把“和平、奮鬥、救中國”的囑托交給了宋慶齡和他的同誌。
1927年8月，宋慶齡出訪蘇聯，以後旅居歐洲4年，考察了世界上第壹個社會主義國家和幾個主要的資本主義大國，研讀了馬克思的著作，與流亡歐洲的許多中國革命者壹起研究中國革命的核心問題——土地和農民問題，思想上有了質的飛躍。
當日本帝國主義對中國的侵略不斷擴大，民族矛盾上升為社會主要矛盾的時候，宋慶齡迅速作出科學的判斷和正確的決策，認為“國難當頭、應該盡棄前嫌。必須舉國上下團結壹致，抵抗日本，爭取最後勝利。”她關於全國團結抗戰的思想，與克服了“左”傾教條主義的中國***產黨建立抗日民族統壹戰線的戰略方針是相壹致的。她並且為國***兩黨實現第二次合作搭橋鋪路，起著不可替代的特殊作用。
1949年9月21日至30日，中國人民政治協商會議第壹屆全體會議在北京召開，宋慶齡當選為中華人民***和國中央人民政府副主席、中國人民政治協商會議第壹屆全國委員會常務委員。
之後，宋慶齡長期承擔了大量的國務活動。與此同時，她把許多精力投入婦女與兒童的文化、教育、衛生與福利事業中。之後她壹直擔任中華全國民主婦女聯合會名譽主席、中華人民***和國全國婦女聯合會名譽主席和中國人民保衛兒童全國委員會主席職務。1950年，她被選為世界和平理事會理事。1952年，被選為亞洲及太平洋聯絡委員會主席。
1954年9月宋慶齡當選為第壹屆全國人民代表大會常務委員會副委員長。1959年4月7日，第二屆全國人民代表大會第壹次會議召開，宋慶齡當選為中華人民***和國副主席。1965年1月，第三屆全國人民代表大會召開，她再次擔任中華人民***和國副主席。1975年1月，第四次全國人民代表大會她再次當選全國人民代表大會常務委員會副委員長。1978年2月第五次全國人民代表大會連任常務委員會副委員長。1980年8月30日，第五屆全國人民代表大會第三次會議上擔任大會執行主席。
1981年5月14日，宋慶齡患的冠心病及慢性淋巴性白血病病情惡化。15日中***中央政治局宣布接收宋慶齡為中國***產黨正式黨員。16日，全國人民代表大會常務委員會授予宋慶齡“中華人民***和國名譽主席”榮譽稱號。1981年5月29日20時18分病逝於北京。