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尋找中國大學精神
面對內地優秀學生紛紛離開北大、清華加盟香港高校的局面，人們驚呼北大、清華淪為二流。然而，哈佛大學教授丘成桐“炮轟”中國大學“唯利是圖”，讓許多大陸大學顏面盡失。
大學曾經是中國人眼中的聖地。但在今天，當大學生開始“看不起學校”，當高昂的費用讓貧窮的父母自殺，當大學教授把抄襲當成家常便飯，當大學生被指責沈溺於享樂...蔡元培時代的“兼容並蓄，思想自由”的大學精神，似乎是辦不到的。
有人說，中國的高等教育失去了脊梁和精神，只剩下赤裸裸的追名逐利。甚至有人說，中國20多年來沒有壹所大學，只有壹個“打工仔的崗前培訓機構”。
是時候反思中國的大學教育了嗎？[詳細][我來說兩句]
推薦閱讀:【中國20年沒有真正意義上的大學】【中國大學精神的源頭是什麽】
中國:二十多年沒有真正意義上的大學？
[讓我說點什麽]
●20世紀中國所有的不幸、悲哀和愚蠢，都在於平時幾乎根本沒有真正的大學，只有人才培養機構，只有培養工具的地方，只有培養聽話螺絲釘的地方。姚國華
公司，商家，歌廳，超市甚至歌舞廳，大學都缺，除了自己的想法。張汝倫
什麽是教育公平:香港大學教內地大學。
香港中文大學在錄取過程中取消面試，是因為他們想讓機會盡可能公平:“那些有能力大老遠跑到五星級酒店來見我們，跟我們說英語的同學，我們不會給他們機會，他們會有很多機會。對於那些河南貴州的學生來說，我們提供的機會對他們來說非常重要。我們教育的目的是改變學生的命運。”——& gt；& gt& gt
內地高校:考高分，有錢人家的孩子可以上名校，讀熱門專業，窮人家的孩子只能上普通高校，讀冷門專業。這怎麽公平？——& gt；& gt& gt
相關:質疑北大校長許智宏:誰擁有北大，什麽是公平？
什麽是學術倫理:哈佛教授“炮轟”中國大學。
大學精神的衰落是國家墮落的先兆，比任何經濟腐敗、政治腐敗、司法腐敗都更可怕。
丘成桐:“現在中國很多高校都唯利是圖，就是看錢，看資金。真的研究結果從來不在乎。為什麽著名教授不教本科？都是為了自己的利益，所以大學生的情況比以前差多了。我們哈佛大學的教授壹定要和本科生接觸，否則當不了教授。“——& gt；& gt& gt
大學腐敗:假成績、假知識、假利益無處不在。學術會議、成果鑒定、資格審查、項目審批流程壹般都是以走過場的方式，而吃喝玩樂、送禮、人脈、交易則成了實質。盡管高級職稱和學歷泛濫，但學術思想水平的絕對值卻在下降。——& gt；& gt& gt
人文精神:觀念貧乏的“文化立國”
●人文文化是壹個民族的身份證。壹個沒有科技的國家，壹撞就垮；沒有人性，妳會毀了自己。
——華中科技大學原校長楊樹子
高校只是用課程教授知識，訓練技能，文化活動只是偶爾的點綴。沒有高雅文化和高尚人格的影響，學校很難對外發出任何積極的聲音。平時只關心吃喝、異性、賺錢、明星、什麽專業最火、如何建立人脈等話題。，而且很少有思想和有趣的考慮。——& gt；& gt& gt
學生越來越被視為“收入來源”，而教師則淪為“打工仔”。急功近利，缺乏人文關懷，使大學失去了“精神家園”和“理想燈塔”的崇高地位。——& gt；& gt& gt
自由精神:世界上沒有蔡元培。
大學教師所表達的思想不僅不受任何宗教或政黨的約束，也不受任何著名學者的影響。——蔡元培
●當今中國大學校長是誰？經濟學家！北大的改革其實是壹個經濟學家主導的。而經濟學家是中國最蠢的人。姚國華
蔡元培提出了中國現代大學的三個基本原則:第壹，大學要獨立自主；第二，大學要有思想自由和學術自由；第三，大學的學術和思想自由需要相應的自由的社會和政治環境。——& gt；& gt& gt
在中國大學，有1個校長和書記，多達10個副校長和副書記。學校有30-40多個常設辦公室、部門和房間。“校級幹部的走廊，科級幹部的禮堂，科級幹部的操場”。官僚主持經費的削減和出國名額的分配。他們沈迷於迎送、住房分配、福利待遇，無心考慮辦學方向、學科建設、機會競爭。——& gt；& gt& gt
中國特色的官本位造成人身依附，使知識分子失去了獨立的思想和判斷，失去了大腦，失去了靈魂。——& gt；& gt& gt
教育理念:浮躁功利的就業教育
●中國的大學完全成了打工仔的崗前培訓機構。——姚國華> & gt& gt
從中學開始，“學好數理化不怕走遍天下”，但在選擇大學專業時，更多的是以“是否好就業”為導向。大學校園裏的青年學生考慮的不再是知識的培養和人格的完善，而是學好外語、計算機和壹門專業技術，為將來出國、就業等最現實的問題做最實際的打算。“學這個有什麽用！”成為新時代大學生的口頭禪。——& gt；& gt& gt
相關:大學生年消費超萬元背後的精神損失。
教育部稱大學生為“普通工人”
在哪裏可以找到中國大學的精神？
[讓我說點什麽]
壹個時代的大學學風，本質上反映了壹個時代的文化精神。放眼中外，“兼容並蓄、學術自由”的氣息已經成為現代意義上“大學精神”的核心內容...
自上而下的傳承:中國傳統教育精神
●帝國理工和郭子學派大多依附於政治權力體系，難以形成獨立的學術傳統。& gt& gt& gt
中國古代的大學理念，從孔子的“有教無類”到“大學”，“大學之道，在於德，在於新民，在於至善”。大學的精神在於弘揚人性的善，培養健全的人格，培養自己，提升他人，移風易俗，改善社會風氣。大學的責任在於人類文明和文化的傳承，也在於道德的傳承。——& gt；& gt& gt
明末清初思想家黃宗羲認為，學校不僅應該是培養人才的機構，還應該是討論政事、揭露官員、引導輿論、代表民意的機構，以達到教化天下、凈化風俗的目的。——& gt；& gt& gt
理性思考:西方大學精神
●意大利的崛起是博洛尼亞，法國的崛起是巴黎大學，英國的崛起是劍橋和牛津，美國的崛起是哈佛。19世紀德國人即將崛起的時候，柏林大學出現了。大學精神+城市運動=西方文明。& gt& gt& gt
●大學應該實施通識教育，而不是職業教育。——現代教育之父洪堡
西方社會的精英們認為，這個社會有壹種抽象的真理，壹種規則，壹種法律，壹種超越個人意誌和物質表象的秩序。希臘理性思維留下的精神，就是西方大學的精神。——& gt；& gt& gt
本世紀初，哲學家威廉？詹姆斯說:真正的哈佛是壹個“無形的、內在的、精神的哈佛”，是“自由思維”和“創造性思維”。它以超越實用的長遠眼光致力於文理融合的“博雅教育”，激起對新思想、新事物的好奇心，鼓勵自由探索、自由考試、自由創造，從而奠定了它的聲譽和深厚基礎。——& gt；& gt& gt
蔡元培時代的大學精神
●梁啟超為清華所寫的大學精神:自強不息，厚德載物。
●蔡元培先生提出“抱著宗旨”、“磨礪德性”、“熱愛師友”，奠定了北大“兼容並蓄、思想自由”的精神。
●陳寅恪定義的大學精神第壹要義:獨立的精神，自由的思想。
在蔡元培時代，北大的意義首先是實現來自不同學術背景、不同思想信仰的多元文化融合，其次是在社會變革中註重文化轉型。知識分子熱衷於文化研究，政治本位的傳統受到抑制，學生試圖用新文化升華理想，升官發財的觀念受到抑制。——& gt；& gt& gt
蔡元培認為，大學不是販賣畢業生或灌輸固定知識的機構，而是研究學術理論的機構。——& gt；& gt& gt
戰時的大學精神:黃埔軍校、延安康達與國立西南聯合大學。
●國立西南聯合大學校訓中規定的性格:剛毅、堅忍。
●孫中山定義的黃埔軍校:要以該校學生為基礎，組建壹支革命軍。
●毛澤東為陜北公學出的題目:要培養壹大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人有政治遠見，他們充滿了鬥爭和犧牲精神。
黃埔軍校和延安抗大都是以意識形態為核心的政治大學，但都有效地組織了大量青年，實現了思想的高度融合，形成了統壹的政黨。然而，這種“準大學”由於政治、文化和學術意識形態的完全統壹而失去了獨立性。——& gt；& gt& gt
在抗日戰爭的艱難歲月裏，在中國西南腹地，誕生了舉世聞名的西南聯大，成為自由知識分子的典型陣營。這種政教相對分離的大學模式，在國民黨的黨務教育之外，保留了壹個獨立的文化空間。——& gt；& gt& gt
十年教訓:實用主義對大學精神的侵蝕
●改革開放十年最大的錯誤是教育上的錯誤。——鄧小平> & gt& gt
改革開放以來，中國科學家沒有在任何領域做出任何創新、新概念、新理論、新方法，沒有壹個是以中國人的名字命名的。& gt& gt& gt
10年來，文化教育事業作為經濟發展附庸的地位沒有根本改變。雖然把科學單獨從文化中拿出來，和技術壹起納入生產力範疇，但科學脫離文化和教育的母體只是壹種低級的技術手段。真正的科學精神和獨立的科學探索，在中國沒有立足之地。——& gt；& gt& gt
建設世界壹流大學，“夢想”能否“照進現實”？
[讓我說點什麽]
今天，有無數人高呼中國應該建設世界壹流大學。喊這個口號的都是腦子有問題的人。他們不知道什麽是大學，更不知道什麽是世界壹流大學。& gt& gt& gt
中國大學急需真正的學術大師和人文理念。
大師不是天上掉下來的，而是從現實的需要，文化的熏陶，內心的努力中成長起來的。政府和社會的責任是從外部保護公正的學術氛圍，而不是幹涉它。大學教授首先應該是真正的知識分子，能夠沈浸在學術和思想中，並以此為樂趣和理想的人。——& gt；& gt& gt
沒有“大學自治”，就沒有“學術自由”？
大學應該是自治的，大學的國家性質和自治沒有根本矛盾。中國當代大學連現代大學最基本的存在基礎“大學獨立”都沒有。真正的大學自治是在中國建立現代大學制度的第壹步，自然也是最關鍵的壹步。——& gt；& gt& gt
中國大學是培養社會精英？
中國大學的使命是打造中國的精英，並不是說要把中國的大學生培養成西裝革履、會說英語。這種類型往往有文化上的自卑感，多為偽精英。壹個真正的中國精英首先要有文化自信，文化自信從根本上來說來自於對中華文明的充分自信。——& gt；& gt& gt
大學之魂:思想的碰撞與交流？
壹所大學其實就是幾個要素那麽簡單:壹群求知若渴的青年學生，壹群真正享受學習和思考的學者，圖書館和信息工具(尤其是互聯網)。年輕人和學者有書讀，交流，討論，相互刺激，碰撞，融合，這些構成了大學的靈魂。——& gt；& gt& gt
改革:現代大學的全面重建？
目前，大學必須進行公開透明的運作，以清除淤泥和切割腫瘤，進行結構重組，整頓內部管理，以開放和流動的方式辦學。核心是從壹開始就反思我們的教育理念。大學是壹個國家、壹個民族的靈魂，大學之病也是壹個民族之病。大學不立，文教不盛；如果文化教育不繁榮，國家如何立足？——& gt；& gt& gt
QQ調查
如何看待「清華北大相對香港高校是二流」的說法？
完全不同意
部分識別
完全同壹性
不要在意它
人物:大學精神的闡釋者。
世界上沒有蔡元培。
蔡元培認為，大學是人格培養的地方，是人文精神的搖籃，是理性和良知的支撐，但不是道德楷模，不是宗教的場所。大學者也研究高深的學問。為了包括盛大的儀式和吸引許多學校的學習。& gt& gt& gt
梁漱溟與舊北京大學
當時，蔡元培把壹個年僅25歲、沒有學歷的年輕人扶上了北大的講臺，教授印度哲學。這個年輕人後來成為了東方文化的大師。這是梁漱溟。& gt& gt& gt
梅貽琦:為清華學校奠基。
在他的帶領下，清華得以在十年間從壹個沒有學術地位的知名學校躍升為中國頂尖大學之壹。& gt& gt& gt
楊舒子:掀起文化風暴。
楊叔子:沒有壹流的文科，就沒有壹流的理科；沒有壹流的科學，就沒有壹流的工程。大學生首先要學會做人，然後要學會思考，最後要學會知識和技能。壹個沒有科技的國家，壹撞就垮；沒有人性，妳會毀了自己。& gt& gt& gt
文化基礎與大學重建
姚國華先生痛心疾首地說:“大學成了現實生活的工具，整個知識分子群體成了壹群以此為生的高級街民。”& gt& gt& gt
QQ名詞:什麽是大學？
大學:1854，都柏林天主教大學校長約翰？亨利。約翰·亨利·紐曼:大學是壹個大廳，來自世界各地的學生來這裏尋求各種知識。
1859，美國密歇根大學的課程開篇備註:沒有壹所院校值得被稱為大學，除非它能為想學習任何學科的學生提供壹個自由廣闊的世界，讓他們樂在其中。
在現代化之初，西方占主導地位的思想是，大學應該是壹個陶冶情操的機構，目的是培養有相當知識的年輕紳士。
愛因斯坦:學校的目標應該永遠是年輕人作為壹個和諧的人離開學校，而不是作為壹個專家。
清華大學前校長梅貽琦:大學者不是建築，而是大師。
香港中文大學前校長金:在大學裏，學生實際上學習四件事情。壹是學會如何閱讀:學會學習；；二是學會做事:學會做；；第三是學會如何與人相處:學會在壹起；；最後，學會如何做人:學會做人。
演講？在線評論
現在的教授不再是學術職稱和知識的象征，而是壹個級別的工資，壹個分配住房的資格，再加上享受免費醫療的待遇。
謝勇
21世紀要成為中國人的世紀，中國必須有幾十所世界壹流大學。
——香港中文大學金教授
我相信在香港，學生可以得到真正的教育。大陸的大學整體上還處於前現代狀態。
——北京理工大學教授楊東平
教授是大學的靈魂，大學學風的好壞完全取決於教授的選擇。如果大學裏有很多教授把研究知識作為終身事業，把教育知識作為至高無上的職責，他們自然會養成良好的學風，不斷培養博學之士。
——竺可楨
出品:騰訊新聞，總策劃:蔣舒編輯:賈加訂閱收藏
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