其中真正影響後世的盛世只有三個:西漢文景之治，唐代貞觀之治，清代康幹盛世。
1.文景之治。漢文帝、景帝統治的鼎盛時期。民本思想主要體現在黃老思想影響下的許多寬仁惠民的社會政策中。漢文帝為了提高人民的生產經營積極性，下令免除壹半的地租，由漢初的“十五稅壹稅”改為“三十稅壹稅”，後來又免除農民的地租。文帝不僅減免賦稅，還采取壹定的政策改善社會底層人民的生活。據《子簡》記載，文帝在即位的那壹年，對孤寡、孤寡、貧困的人給予經濟援助，每月給80歲以上的老人以米、肉、酒。
2.貞潔原則。指唐太宗李世民在位的23年盛世。唐太宗吸取前朝的教訓，實行開明的以人為本的政策，重視人才，知人善任，聽取意見。貞觀初年，唐太宗壹方面將中央官員從2000人減少到600人，另壹方面又頒布多項詔書，以各種形式尋求人才，發現和使用人才。最重要的是，唐太宗重視人民在國家中的作用。據貞觀政治家說，唐太宗曾對朝臣強調“國家以民為本”。當時著名朝臣馬周也指出“治天下者，以民為本”。這些觀點具有很大的進步意義，有效地緩解了階級矛盾。還表現在:社會空前穩定，壹年只有29名犯人被判死刑；由於邊境開放，唐朝是當時世界上最文明和最強大的國家。外國人在中國享有和中國人壹樣的公民權利。他們不僅可以發財，還可以從政做官。貞觀年間的唐朝是中國歷史上唯壹沒有腐敗的朝代。這也許是李世民最值得註意的成就。分權制的初步嘗試。中國封建社會的中央政府機構實行“三省六部”制，但貞觀年間三省之間的分權初步體現了現代政治特征――分權原則。這種政治運作與現代民主國家的“三權分立”制度非常相似。西方17世紀興起的三權分立理論，早在1000多年前就被李世民運用到中國的政治制度中，更說明了貞觀王朝的文明水平有多高。高度發達的商業。貞觀朝是唯壹壹個不歧視商業的封建王朝，而首都長安和洛陽都是世界性的大都市。世界文明的“絲綢之路”是連接東西方物質文明的紐帶，成為整個世界的黃金走廊。
3.康乾盛世。這是清朝康熙、雍正、乾隆年間中國的盛世。繁榮的關鍵在於開明的就業制度。壹方面，兩百萬滿族人入主中原，統壹了國家，贏得了盛世。壹方面是由於其高超的統治技巧和政治智慧，但至關重要的是滿族人能夠積極打破民族藩籬，不拘壹格地重用漢人，從而贏得漢族官僚和士大夫群體的支持和認可。比如明朝兵部尚書、冀遼總督洪承疇，戰敗後被清廷委以重任。洪承疇提出了許多治國安邦的建議，招募了壹批明將軍和大臣為清朝服務，為國家的迅速統壹和新興政權的鞏固做出了巨大貢獻。洪承疇回京立功後，皇帝“特設宴，賜大繡袍、靴襪”，太後“特設宴”。他死後，清廷“以莽為祭例，作表相公”，還稱贊他為“賢臣”。封建社會很少重用前任大臣。也表現在各個行業的發展上。當時通過措施，中國手工業產值占世界工業和手工業產值的30%。農業生產的可持續發展表現在荒地的大面積開墾和耕地面積的擴大。實際上造成了前所未有的人口爆炸，人口從6543.8+0億增加到3.6億，嚴重制約了工業化進程。清朝完成了壹系列大型文化工程:古今圖書集成和四庫全書。