這讓熱愛戶外運動的人們欣喜若狂，趨之若鶩。在陽光戶外組，有常林，白娜，老米和子媚，所以我們可以先睹為快！包括布依族、、水女、萬、狂舞、、閃電、和作家在內的許多朋友也不甘示弱，選擇去參觀楊石塢風景區。
雪中的羊獅簾晶瑩如玉，像天宮派來的天使，把大地裝扮成壹個白色的童話王國。爬山的路上，冰有霧，粉有玉，美不勝收！當我們到達山頂棧道時，所有人都屏住了呼吸，被他們從未見過的驚人景色震驚了！如何形容此時此刻的這壹幕:人間仙境？幻影？俞渝龔瓊？我想:我們真是好運氣，遇到了這難得的“雪中羊獅幕”！我嘆道:“此景只應天上有。”
2.幫我找歌詞，是張衛健唱的。我想讓我的寶寶吃蛋糕和米飯。文文哥哥寄給我的。如果寶寶長到不能吃東西，三歲就停止母乳餵養。
大象會跳舞，狐貍會打山豬、山豹、山羊。
山裏的壹只老羊看到老虎在發抖。
親愛的朋友們，妳們在森林裏和原野上是多麽自由。妳在想什麽？
我親愛的朋友，那天花園裏的獅子，請猜猜看。
孩子們在輕輕地唱歌，孩子們在輕輕地跳舞，我的朋友，妳為什麽不安和悲傷？
孩子們在輕輕地唱歌，孩子們在輕輕地跳舞，我的朋友，妳為什麽不安和悲傷？
三只白豬快樂活潑，圍在媽媽身邊。
豬媽媽要白豬分開蓋房子，三只白豬上山。
豬妹妹也懶得做木屋。Heyaho Heyaho運輸木材。
小屋已經釘好並晾幹了。
三只白豬高興地拍手。三只白豬快樂自由。
小女孩壹大早就起來了，帶著鮮花和蘭花去了市場。
過馬路，走過巷子，賣花，賣花，唱花，雖然很美
花雖香，無人賣。它們怎麽會開滿鮮花，藍色和空膠囊？
怎麽回去見父母，學古七友，七矮人，學古七友，七人勤。
七個孩子喜歡攪拌和搖晃，唱新歌，欺騙他們的眼睛。雪姑好漂亮好溫柔。
雪姑的七個朋友甚至都不是，但他們七個人都長得很好看，都是大腳短扁的TEK·TEK。
壹般訓練大踏步真的很威武。男孩叫陸寶，大家都知道，有七個朋友七個朋友就好。
雪姑的七個朋友和七個孩子從來不教巨大的土地，他們試圖抓住強大的凳子，請雪姑講故事。
Tum巨訓大踏步看起來真的很威武，男生叫陸寶，大家都知道(呂霄鮑莉拉呂霄寶就是這麽野)
色瑪史茹卡什科Ku不Ku北坦瓦熱
我是李書行人，我不喜歡黑毛
哦，馬木茹馴服去去，讓我們去卡卡亞庫
馬史-米拉達(跳！！！)Ra I Da(踢！！！)卡門拉日達卡門
拉依達拉依達拉依達奧萊奧萊奧萊
奧萊奧萊奧萊奧萊奧萊奧萊奧萊奧萊奧萊奧萊
看他那雄偉的雙腿。就像踢浪壹樣。
大家都誇他技術好，印象最深。
沒日沒夜的練真功夫是壹種很好的踢法。
精力充沛，吃苦耐勞，再創新兩個投籃動作就不錯了。
攻擊，攻擊，抓住，攻擊，射擊，射擊他。穿梭於對手之間。獨特的步法就像打球。
歡呼聲和贊美聲從他的腳下傳來。攻擊，攻擊，沖，攻擊，射擊，射擊。
開槍打他。不錯的轉折。他是唯壹能主宰壹切的人。
唐轉菊園炒年糕湯圓端午節五月初五。
奶奶叫我去龍舟，我沒去。我想把這些雞賣給我。
妳賣多少？我有壹個旋轉很好的風車。
轉身，轉身，轉身，轉身，轉身。
在森林裏和袁野轉來轉去是多麽的自由。
親愛的朋友，妳在想什麽？
種壹棵樹苗，年年花開，多美啊。
3.《聊齋誌異》故事越短越好。除了山城，道士嶗山。
[編輯此段]原文
城裏有壹個王聲，他排在第七位，所以他是壹家人。我少敬陶，壹聽說嶗山有很多神仙，就去遊泳。爬上屋頂，看看宇宙，非常安靜。壹個道士坐在蒲團上，頭發垂下來，眼神很酷。敲了又談，原因很玄乎。問老師，道士說:“怕嬌懶，不能苦。”回答“是。”他的門徒甚多，黃昏的時候聚集，王也與他同在，所以他留在視線之內。壹大早，道士把國王叫來，給了他壹把斧子，讓他和眾人壹起去撿柴火。王錦被教導。壹個多月下來，手腳沈重，無法忍受。
壹天晚上，看到兩個人和老師* * *行動。現在是黃昏，沒有燈和蠟燭。老師是貼在墻上像鏡子壹樣的剪紙。壹會兒，月亮皎潔明亮，光線明亮。所有的人聽了都跑了。有客曰:“良宵勝喜，不能異。”於是我從案上取了壹壺酒，分了眾弟子，叫他們喝個酩酊大醉。王子思:七八個人，壹壺酒怎麽給遍了？於是，他們每個人都找了壹個天使罐，爭著先喝，唯恐喝得筋疲力盡，但倒簽居然減少了。心很奇怪。壹位俄羅斯客人說:“感謝月光，我沈默了！為什麽不叫嫦娥？“因此，它是用筷子扔進月亮裏的。看到壹個美女從光裏走出來，壹開始並沒有盈利，而是去地下等人。纖細的腰身和漂亮的脖子，穿著裙子跳舞。他唱道:“是不朽，卻依舊？“我在廣闊的寒冷！”它的聲音清晰明了，像笛子壹樣有力。歌唱完之後，他繞了幾圈，爬了幾下。他驚訝地發現自己已經康復了。三個人大笑。另壹位客人說:“今晚我最開心，但我喝不好。”我能去月宮嗎？”三個人搬著座位，漸漸進入月中。三人都坐月飲酒，相逢如鏡中影。久而久之，月色漸暗，師父燃燭，然後道士獨坐，為客。幾個菜還在，但是上個月墻圓如鏡。道士問眾人:“妳們喝夠了嗎？”說，“夠了。”“夠了，早點休息，別錯過蘇俏。"
公眾答應撤退。國王暗暗佩服他，又回到了自己的思想上。
又過了壹個月，疼痛難忍，道士也沒傳壹技之長。他迫不及待地說:“百裏修仙的弟子，即使不能得道成仙，或者有壹點學問，也可以慰心求教。今天二三月份看的，但是走的早，黃昏回家。弟子在家，未受此苦。”道士笑說:“我說過不能吃虧，今天是真的。”明天早上送妳。”王躍說，“我操作了好多天，也教了妳壹點技巧。這不是壹件壞事。”道士問，“妳想要什麽？”國王說，“每次看到老師走路，墻都分不開，但這個方法就夠了。”道士笑著答應了。這是壹個讓他詛咒自己的詭計。當他完成時，他喊道:“進入！“國王不敢進入城墻。他說，“試試看。”王果平靜地走進去，墻擋住了他。道士道:“低頭沖進去，不要亂走！”王果走到墻邊，走了幾步，沖進去。如果什麽都沒有，如果妳回頭看，水果在墻上。非常高興，謝謝。道士說:“妳要保持幹凈，不然考不上。”於是他幫助斧頭返回。
到家就誇自己遇到了神仙，壹堵堅固的墻也擋不住妳。老婆不信。王曉琪像他那樣，走到墻邊幾英尺，跑了進去，頭撞在堅硬的墻上，突然絆倒了。妻子幫著看，額頭從墳墓裏升起來，如壹個巨大的雞蛋。老婆調侃了壹下。王漸漸生氣，罵老道士不道德。
易詩詩說:“沒有人聽到這些不笑，但那些不知道世界是王聲的人正在恢復很多。今天有壹個喜歡痰毒卻害怕藥石的父親。所以舔吸癰痔者入宣威暴術，以達其目的。他說，‘這個技術以前用過，可以肆無忌憚地橫行。’初試不小，所以說世界之大，可以做到，不會碰壁，不會止步。"
4.請大家幫忙看看這段話是誰寫的，“所謂美人者:以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以維為態，以玉為骨，以冰雪為皮，以秋水為姿，以詩為心。”
我不是壹個人。“出自清代張超《夢魘影》●夢魘影適合冬天讀經典，精神也是專門的；讀《石義俠》是壹段很長的時間；秋讀諸子，宜也，別也；讀宜春各集，其機亦順。
經典要壹個人讀；《世鑒》應該是和朋友壹起讀的。無善無惡是聖人；多善少惡是聖賢；善惡多是平庸；沒有善的惡是小人；善無惡是仙佛。
世上有知己，可以不恨。不僅是人，還有物。
如菊以袁明為知己；梅以何荊夫為知己；竹以子為知己；連以連兮為知己；桃以避秦人為知己；杏視董為知己；斯通把米顛視為知己；荔枝醚真的是知音；茶以陸通、陸羽為知音；香草以靈為知己；棲木以嬴稷為知己；瓜以為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右軍為知己；鼓以米恒為知己；琵琶將費明視為知己...壹旦妳和她達成協議，就永遠不會改變。秦之初若松；鶴之於魏矣；俗話說，不能和別人交朋友。
擔心月亮；書憂；擔心花；為才子佳人擔憂人生；好壹個菩薩。花不能沒有蝴蝶；山不能無泉；石頭不能沒有青苔；水不可能沒有藻類；樹木不能沒有藤蔓；人不能上癮。
春天聽鳥叫；夏天聽蟬鳴；秋天聽蟲鳴；冬天聽雪的聲音；白天聽棋聲；月下聽笛聲；聽山中的風聲；水在聽聲音；方是配得上這只耳朵的。如果惡不那麽侮辱人；老婆吃醋；如果妳是聾子，那就不是了。
上元必是好朋友；端午節壹定要考慮漂亮的朋友；七夕壹定要考慮韻友；中秋節要輕待朋友；重陽節壹定算朋友。魚鱗蟲中的金魚；羽毛昆蟲中的紫燕；但雲何之仙，如東方曼倩避世之金馬門，不可害也。
入世需要向東方曼倩學習；壹出生就要學佛，印元。賞花適合漂亮的人；醉月適合押韻的人；雪適合高的人。
對於有見識的朋友，比如看不同的書；對於高雅的朋友，比如讀名人詩詞；對於朋友，如讀聖賢傳；對壹個朋友來說，比如讀壹本傳奇小說。楷書要像秀才；草書壹定要像名家壹樣。
行書介於兩者之間，比如楊大爺的溫柔帶和輕毛，是個好地方。人需要求詩；需要什麽就畫什麽。
年輕人要有成熟的知識；老年人必須有青少年的頭腦。春為天之精，秋為天地之差。
老話說，如果沒有花，沒有月，沒有美人，我不想生在這個世界上。宇易雲:沒有翰墨棋酒，不必做人。
願為壹木而死；願在草中；願鳥兒是海鷗；甘願做獸中之鹿；甘願做壹只螻蟻中的蝴蝶；我寧願做壹條魚，也不願做壹只鯤。古人以冬為三更。
據說夏天三點多的時候——早上起床的人，晚上以後；那些晚上坐著的人，白天過後；下午睡懶覺，娛樂和人事之後。古人說:“我愛漫長的夏日。
“獨而不誣。莊周夢是蝴蝶，莊周誌是幸運的；蝶夢莊周，蝶之不幸也。
藝術花可以邀請蝴蝶；巖石能招雲；栽松可邀風；蓄水可邀平；搭建平臺可以邀明月；種香蕉可以招雨；種柳樹可以請蟬。風景很靜，真正悲傷的卻是蒙蒙細雨；處境極其優雅，真正尷尬的卻是貧病交加；聲音充滿韻致，但低俗者也在賣花。
天賦和財富必須來自財富和智慧。新月恨它容易沈，缺月恨它晚。
耕種我不會的，就學會灌溉花園；我付不起柴薪，我只是學草。討厭的書包容易腐爛；第二，我討厭夏夜的蚊子；3討厭平臺容易漏水；四恨菊葉多焦；五、討厭螞蟻有多大；六恨竹葉；七討厭何炅·謝毅；八恨藏蟑螂；九討厭花生刺；十恨河豚有毒。
看樓上的山；看城頭的雪；看燈前的花；在船上看夕陽；看月下的美；另壹個場景。山的光；水的聲音；月亮的顏色；花的香味；文人的魅力；美的姿態；都是無法形容的執著。
足以勾起夢想，反轉情懷！夢想若能獨立，雖難驅千裏，也不能羨慕長屋縮小的空間；死者可遇天子，但不需要君主召見；五嶽能臥能遊，終不完婚。如果妳愛心愛的花朵之美，妳會欣賞自我寬恕；如果妳愛妳愛人心愛的花，妳會用親情去珍惜。
美勝於花，解釋也；那些用鮮花打敗於美人的人將會是芬芳的。魚和熊掌不可兼得，不可兼得。
櫥窗裏的人在紙窗上寫字，我在櫥窗的外觀上很優秀。少年讀書如隙中窺月；中年讀書，如庭上望月；老年讀書，如戲臺戲月；都是閱歷淺深，收入淺深。
謹寄語書雨大師:春雨應始於上元節後，清明節前十日內，谷雨節中；夏季雨水應在每個月的第壹個季度之前和最後壹個季度之後；秋雨適宜秋夢20日；如果是三冬，就不用下雨了。富不窮，憂生不樂死。
世上唯壹的鬼是最有錢的，生前沒錢，每次死；鬼是世界上最受尊敬的人。他們活著或者被欺負的時候會更低頭。蝴蝶是人才的化身，花朵是美女的別稱。
因為下雪而懷念高適；因花而思美；因酒想起俠客；因月思念朋友；我要因山川而以詩為榮。聞壹聞鵝，仿佛它就在白門前；聞聲仿佛在三五；聞著沙灘的聲音，猶如身在浙江；聞馬頸下鈴響，如長安路上。
雨是壹種東西，它能使白天變短；會讓夜晚變得漫長。詩人和僧侶不時回來。如果壹個道士也能成為詩人，那還有什麽意義？當黃花菜在開花時；不要做鳥中的布谷鳥。
女性從145歲到245歲。在這十年裏，無論燕秦吳越，他們的聲音大多是嫵媚動人的。乍壹看，美與惡是有評判的。
耳聞不如眼見，不如信以為真。尋樂是學仙，避苦是學佛。
佛教所謂極樂，就是所有的人都在受苦。富貴勞頓，自在不貧；窮而傲，不卑而富。
眼睛看不見自己；鼻子聞不到自己；舌頭不能舔自己；手不能握持自己，但耳朵能聽到它的聲音。如果妳不識字，那妳就太瞎了。手握不住管子，其苦比啞巴還難受。
合句，交卷，使於宮，使於國，是壹大樂事。《水滸傳》中稱雲:“為何不姓李？
“這種語言很奇妙。丐幫姓氏有好有壞——如華、劉、雲、蘇、汝等。
5.驕傲的孔雀驕傲的孔雀非常美麗，但也非常驕傲。他只要看到誰漂亮，就搖搖羽毛，甩甩尾巴，炫耀自己的漂亮。
壹天，孔雀沿著湖邊走著，高昂著頭，挺起胸膛，拖著漂亮的長尾巴。樹上的花喜鵲很有禮貌的點點頭，跟他打招呼，他沒有理會。
突然，孔雀發現湖裏有壹只鳥，和他壹樣，非常漂亮。他立刻停下來，張開尾巴，尾巴搖得像壹把大扇子，扇著五顏六色的金色。
誰知湖裏的鳥已經停下來，展開了尾巴，漂亮的尾巴在晃動，像壹把彩色金色的大扇子。驕傲的孔雀有點生氣了。他睜開圓圓的眼睛，抖抖羽毛。
湖裏的鳥也睜開了圓圓的眼睛，抖動著羽毛。驕傲的孔雀真的生氣了。他昂著頭，挺胸向前邁了壹大步，沒想到壹下子就掉進了湖裏。
孔雀不會遊泳。他在湖裏掙紮了很久，最後抓住壹根樹根爬上岸。他回頭看著湖水，這次他很開心。湖裏的鳥濕了，還在發抖！樹上的喜鵲咯咯地笑。孔雀看了壹眼花鵲，不高興地說:“醜鵲，妳在笑什麽？”花鵲拍著翅膀說:“驕傲的孔雀，湖裏的那只鳥是妳自己的影子！妳太驕傲了，看不起自己！”。
6.古人所說的玉的辟邪能力是什麽意思？晚清名臣趙茹珍在《古玉鑒辨》中說:我不知道這是精神集中的結果，而不是不理智的話。蓋古人視玉為極其重要，沛萬隨祖遷。他的壹舉壹動都必須非常小心。三思而後行，三思而後行。如果這樣，麻煩就少了。更少的事故。也就是說，如果妳不小心被抓了，如果妳有可靠的心靈保護，那妳就是幸運的。因此，據說於佩能保護自己。
【千年典故】
換句話說，因為玉極其重要，所以我極其專註。即使偶爾出事，也可能因為專註而幸運。所以，從“見而動之，思而行之”的角度來看，是因為於佩“少了煩惱，少了意外”。可以說玉可以辟邪保平安。不是不理智。但我們不能因為戴了玉佩就暴跳如雷。上帝只幫助他自己拯救他自己的人民。這也是於佩能夠辟邪保平安的原因。
[歷史淵源]
玉是當時應用最廣泛的物質，被視為天地之精華，既美觀又實用。因此，在古代，先民們把玉雕刻成鳥獸等各種圖案作為圖騰崇拜，圍繞著圖騰符號，還產生了壹些原始的公共活動，如包括原始音樂、原始歌舞在內的巫術禮儀活動，這反映了玉圖騰是壹種古老的文化和思想形態——處於萌芽狀態的玉文化。
玉在中國古代國家政治中占有重要地位，實際上也是當時國家政治理論的內容。總結起來有以下四個方面。
【玉文化祝福故事】
(1)玉可以代表天地四方和人間帝王，可以溝通神與人的關系，表達天道的信息和意誌，是天、地、宇宙、人間福報的主宰的理論。在古代漢字中，“玉”字不是壹點，和皇帝的“王”是壹樣的。在解釋《說文解字》段落中皇帝的“王”字時，他認為王的意思是“天下歸去”。董仲舒也說:“古之文學家，三畫相連，謂之王。三、天地人也。以及參與其中的王業。”《說文解字》中的段落註釋解釋，玉的字體是“三玉連貫”，即三橫壹豎象征壹根絲線貫穿三塊美玉。另壹個詞“黃”是“白”和“玉”的組合。
古文中的“王”和“玉”兩個字相同，絕非巧合。“天地”和“知望”之間的聯系是神秘而有意義的。很多經典中都有很多描述，證明“三玉相連”其實代表著“天地相連”。《李周大宗博》記載，玉被用作六種器皿來榮耀世人。從本質上來說，玉可以代表天地四方，通過它可以溝通天地人的願望和意識。
(2)天地之精:這壹理論以天地之精的觀念來解釋玉的起源，以陰陽對立的觀點來解釋玉的本質和功能，以此來尊崇玉為物之神，賦予其神奇的魅力。這壹理論的論點廣泛見於各種古代文獻。例如，鄭著在《周》中引用的話說:“物為天地所化，謂之玉。金玉由天地轉化為自然之物，故稱商品。”此外，《白虎依桐胡考篇》、《財源叢書》和《虞姬》都有相同的論述。
(3)道德典範論:這壹理論的內容是將玉器固有的物理屬性與當時社會上的善惡是非、榮辱美醜等觀念相結合，作出擬人化的解釋，作為評價和判斷人的行為的標準。這種說法也廣泛見於各種古代文獻記載。《說文解字》中有壹段對玉的典型解讀:“石之美有五德。溫潤，仁愛；(此字為角度+思維)從外，可以知中，義之方也；其聲舒緩，設計遠聽，智也；無畏不屈，勇者壹面也；犀利忠厚，不驕不躁，有驕(潔)的壹面。”
(4)驅邪延年論:此說認為玉具有超自然力量，擺放玉器供人佩戴或使用，可增加精神和心理抵抗力，抵禦邪氣入侵，掃除鬼祟邪氣，確保人和物的安全吉祥。這種說法在很多中國古代文獻中也有記載。如《高辛筆記集》雲:“丹丘之地有鬼，有黑叉附言。如果妳能把紅馬瑙當壇子和樂器，它們精致輕巧，但如果中國人有用，妳就無法用魅力滿足它們。”同時，我相信玉具有使人長生不老的功能，相信吃玉、取玉可以達到永葆青春的目的。最廣為宣傳和使用的概念，大概就是道學和魔術了。東晉的葛洪寫了《抱樸子》，其中《仙藥》壹卷說:“玉也是仙藥，只是少聞。”又曰:“服金者，壽如金，服玉者，壽如玉。”等等
7.急需60句描寫三國演義人物外貌的話。還剩下這麽多作業。他們有七英尺五英寸長，耳朵垂在肩上，手放在膝蓋上。他們能自理，面容如玉，嘴唇塗脂抹粉；後中山景王，漢景帝曾孫:劉，明北人，字玄德。
張飛(第壹次)
他身長八尺，豹子頭，豹子眼，留著小胡子，雷聲大，駿馬奔騰。
關羽(第壹次)
九尺長，兩尺長；如果臉像個沈甸甸的棗子，如果嘴唇塗上了脂肪；鳳眼，臥蠶眉:好看，威嚴。
曹操(第壹次)
七英尺長，細長的眼睛和長長的胡子；官拜騎校尉；沛國橋縣人也，姓曹，名曹，字孟德。
諸葛亮(第三十八回)
劉備壹看，孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴黑絲巾，頭戴仙鶴，儼然壹副神仙模樣。
鄂煥(87次)
所以高定讓鄂煥成為前線的先鋒。桓身長九尺，其貌不揚，堪稱，而他又有勇氣帶領自己的軍隊，離開大寨去迎擊蜀兵。
張松(60次)
據說算劉章的人是益州別家，姓張，名宋，字永。他生命的總量是多少？頭尖，鼻滿齒，身短不足五尺，言如銅鐘。
崔(37次)
正看著，忽見壹個人，儀表堂堂，相貌俊朗，披著逍遙巾，穿著皂袍，拄著拐杖，從壹條山間小路走來。
和孟(37次)
劉備說:“臥龍齊來了！”於是我下馬進了店。見兩人同桌飲酒:第壹個白臉長髯，第壹個相貌奇特而古老。
華雄(5次)
他話還沒說完，呂布身後的壹個人喊道:“為什麽要用牛刀切雞？不用費心等待和親吻。我斬了諸侯的首級，像搜東西壹樣！”卓時，他的身體有九尺長，有著虎身、狼腰、豹頭和猿臂；關西人也，姓華，名雄。
周瑜
周瑜從小與孫策交好，孫策在袁術手下崛起時橫掃江東。後來我回去鎮守丹陽。袁術很欣賞周瑜的才華，想聘周瑜為將軍，但周瑜以袁術成不了大事為由拒絕了。後來他設法去找孫策當中郎將，孫策待他很好。同時與有“國色”之稱的二喬結婚，成為他的妹夫。孫策遇刺後，周瑜與張昭壹起輔佐掌管軍政的孫權。赤壁之戰時，他與曹操據理力爭，指揮全軍在武林中與曹駿會師，取得勝利。赤壁之戰後，周瑜勸孫權在吳郡安撫劉備，用美女和玩物消磨其意誌，孫權沒有采納。孫權後來采納了周瑜的建議，打算出兵攻下蜀國，滅了張魯，再滅曹操。周瑜在江陵備戰時死於巴陵，時年36歲。孫權曾為其素服而哀。周瑜開朗大方，顯著贏得韋恩。精通旋律，即使喝醉了也能聽出旋律錯誤。
《念奴嬌·赤壁懷古》為證:“大江不歸，千古風流人物。老營西，人說是三國之戰，赤壁之戰。陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像卷起千萬條雪。如畫如山，壹時有多少英雄！回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。手拿羽扇的壹個白色人影迎面而來，談笑間，敵人的戰船燒成了灰燼。我今天神遊在戰場上，我感受著壹顆感受的心，過早地生出了白發。人生如夢，尚有壹月。”
不好意思，找不到妳說的那段，就找了這個。
呂布
呂布，三國五原縣九原人，是個頭腦發熱的官員。他身材高大(估計超過190m)，相貌英俊，武功高強。呂布不僅衣著光鮮，而且喜歡裝酷。他壹出場就“威風凜凜，手持方天畫戟，怒目而視”，簡直酷斃了。他經常拿著方繪戟，騎著赤兔寶馬，到處泡妞。當時人稱“人堆中呂布，馬堆中赤兔”。
大部分美女都是自戀的，美男也不例外。丁原麾下的呂布是“頭戴金冠，身披百花衫，身披唐的鎧甲，頭戴獅帶”。董卓新歸後，壹味追求“名牌”，“頭戴紫金三叉冠，身穿淅川紅錦花袍，身披獸臉連環甲，腰系美獅帶”，連中國四大美女之壹的貂蟬也對他壹見鐘情。
孫堅:作為第壹將軍，天生額頭寬，臉型寬。
趙雲:生來八尺長，濃眉大眼，寬闊威嚴。
馬超:面如脂粉，唇抹紅，腰細臂寬，聲音洪亮有力，身披白袍銀甲，手握長槍。他立即朝前面走去。
沙·莫克:他的臉像血壹樣血腥，他的藍眼睛突出，這使他驕傲和強大的腰帶上有兩個弓。
龐統:他眉毛粗，胡子短，很奇怪。
文醜:臉像驢。
孫權:藍眼睛，紫胡子
魏延:臉如重棗，眼如馬太星。
玉指的是迪克斯的糾結，意思是丟西姆的故事也是