中國傳統神話小說的兩大巨頭是《封神榜》和《西遊記》。從寫作時間上看，《西遊記》早於《封神榜》，但從故事發展來看，《封神榜》早於《西遊記》。他們的性格不盡相同，但有共同之處。
我無能，想把神榜和西遊記聯系起來。這壹時期，神祗榜中的主要力量是解釋和切斷宗教，以及惡魔和西方宗教。講解教學和攔截教學同屬洪鈞老祖德之門，所以講解教學和攔截教學屬於同壹門。從解教門派下的稱謂來看，解教和截教在被命名為神之前都屬於神仙群體。當時還沒有神，封神榜的目的是任命教截指導下的弟子和妖中的優秀者為群神。所以神比神仙低壹級。再說說心魔。從書中可以看出，妖是壹個獨立的族群，主要是由各種生物和非生物吸取日月精華培育而成。從法力的角度來說，妖離其他神仙並不遠，但是因為不被闡發和攔截所接受，只能漂出去，成為妖。如果是通過講解或者截教的方式入學，自然可以稱之為神仙。
還有壹種西方宗教，從名字上看就是佛教的前身。那時候西方宗教還很弱。從其弟子來看，應該屬於拓荒時期。西方宗教除了收語錄，幾乎沒有強人。這就是封神時期的權力分配。
看看《西遊記》中的權力分配。
這壹時期存在的勢力是神、仙、佛、魔、魔、鬼六大族群。其中，封神是封神時期創造的名單上的人。神仙的數量比封神榜時期大大減少，此時的神仙已經分散成獨立的群體，說明神仙已經不像封神榜時期那麽有組織了。西遊記中，佛祖最厲害，手下人才濟濟。
惡魔還是和封神榜時期壹樣，都是吸收日月精華的生物和非生物組成。
妖是封神時期不存在的壹個新族群。這個族群主要由有教養的人、各種生物和非生物組成。神祗列表中也提到了鬼，但鬼此時應該還處於無序狀態，法力和力量還很弱。到了西遊記時期，鬼已經成為壹個有組織的族群。這些都是西遊記裏的主力軍。
(二)神仙的進化
上帝在被列入神的名單之前是不存在的。神榜的目的與其說是封神，不如說是造神。我們先來看看成為神的條件是什麽。首先，出生是沒有限制的，也就是說，無論是人、神仙還是惡魔，只要得到神仙或者神的最高統治者的認可，都可以成為神。這壹點，看孫悟空是最能理解的。學完法書，孫悟空只屬於妖群。但是通過玉帝的認可，他成了神。所以我們可以得出結論，上帝在招人。
基本上采用領導權限制。其次，神的法力沒有數值標準和要求。凡是像哪咤、楊戩、石這樣神通廣大的，都可以算是神族。最後，神的數量沒有限制。雖然有崗位名額，但是沒有名額。讓我們以孫悟空為例。孫悟空擔任畢時，有畢的職位，但沒有名額。通過書中的描述，我們可以知道畢有壹個前任，但由於某種原因，這個職位已經空缺了很長時間。猴王成神後，被聘為該職。。正是因為這幾點，神的數量在神榜的基礎上大大增加了，但質量卻下降了。比如巨靈神在封神時期是不存在的，但在西遊記時期卻成為了重要的戰神之壹。但是巨靈神的戰鬥力和楊戩、哪咤比起來，差的不是壹點半點。可見此時的神整體戰鬥力是比較差的。在神仙被命名為神之前，他們是最強大的。在諸神命名之前，世界上只有兩個人，仙女，被仙女控制的惡魔和正在創業的西方宗教。這個時候的仙女絕對可以說是壹個主宰。但是，不知道諸神取名之後發生了什麽。到了西遊記時期，神仙們還沒有陷入非常分散的局面，人數迅速下降。其中相當壹部分被分流或跳槽到其他民族。這次跳槽的目的地主要是神、佛、鬼。
在諸神命名之前，神仙的領袖是停止教導的天庭領袖和解釋教導的原佛。但到了西遊記的時候，仙已經沒有了名義上的領袖，從行為上來看，已經臣服於玉帝了。
而神仙派的原教主田童祖師和元始天尊也隱退了，他們的大哥太上老君也成了壹個被神牽著鼻子走卻又超然於神之外的特殊人物。這個變化很奇怪。從結果來看，神祗榜是壹個神仙肢解，斷教的過程。通過肢解、斬斷教，將神靈高高在上，達到解釋教、獨攬大權的目的。這時候創造出來的神，不過是壹個比神仙級別低的群體，無論是力量還是威力都遠不如神仙。然而到了西遊記時期，兩人只是換了個位置。而是神變成了高於神仙的群體，神仙變成了被神保護的群體。
通過兩端的表征，我們可以合理地猜測兩端之間的聯系。在我看來，神祗命名後發生了很大的變化，導致了佛教的解散，使元朝的神祗失去了對神仙的統率，成為壹家之軍。在這種變化中，神有了很大的進步，有可能實現從部落組織到中央集權組織的轉變。而在這裏，還有壹個極其隱秘的人物，那就是皇位上的老先生。
在我看來，在這種變化中，太上老君起到了破壞宗教的解釋，復興精神的作用。在封神榜的時候，太上老君是沒有權力和影響力的，但是到了西遊記時期，雖然受到了眾神之首玉帝的命令，但是他的地位卻遠遠高於任何壹個特殊境界的神。有句話說:誰受益，誰有嫌疑。老先生絕對不可能白白得到這種特殊待遇。況且按照上帝最初的力量，是不可能瓦解解釋學的。
(三)佛教的發展
在封神時期，佛教還被稱為西方宗教。這個宗教很有意思，大師只有兩個:結印和準提。到了西遊記時期，從西方宗教轉變為佛教，成為與神並列的強大力量。從《西遊記》的描述來看，此時的佛門人員數量並不比神仙或神仙多，但綜合實力卻絕非神仙可比。
我們參考現實，此時的佛祖類似於比爾蓋茨的微軟公司。微軟最初是兩個人的創業，後來逐漸發展成為霸王龍級的公司，人數不多，但是創造的財富絕對是世界第壹。佛也是如此，從沈峰幫時期的二人組合到西遊記時期的精英團隊，絕對和微軟差不多。佛在組織上也是分等級的，但這種組織結構與神不同。神是壹個多層次的組織，估計它的層次就像古代的中國。佛只有簡單的幾層:佛、菩薩、羅漢等。壹方面，佛教受人數限制，無法采用多級組織。另壹方面是佛教在現代管理中直接采用的扁平化管理模式。從現代管理的角度來看，佛的管理模式明顯高於神。從實際效果來看，也確實如此。
比如西遊記中，孫悟空從違法亂紀到被追殺，整個過程錯綜復雜，層層傳導，層層分裂，最後以失敗告終。佛祖方面，比如在尋找西方佛教人物的過程中，觀音菩薩從最高領袖如來處向觀音菩薩發出命令，然後觀音菩薩根據自己的判斷順利完成任務，避免了很多手續和信息傳遞的錯誤。當然，這種組織結構的優劣，看看管理層就自然明白了。從天賦的角度來看，佛使用的方法主要有兩種。壹種是通過嚴格的測試，從惡魔和惡魔中選擇。壹是通過嚴格的實踐訓練，提拔佛教界的優秀成員。
前面的例子，在《西遊記》中的孫悟空和紅孩兒就是明證。後壹個例子是唐三藏。從西遊記中，我們並沒有看到佛祖直接從神仙那裏挖角的例子，所以可以判斷，在西遊記中佛祖不可能直接從神仙那裏挑選人物。但是，當佛看上了神的某個人物，我想他還是會用各種手段讓神自己把這個人物踢出神的群體，讓他成為妖或者妖，甚至是第壹個人和生物，然後佛再按照上面說的第壹種手段引導他成佛。
所以，正因為佛采用了嚴格的天賦機制，才能保證佛以少部分人維持強大的實力。這和微軟的精英政策如出壹轍。佛祖在封神時期沒有選拔人才的權利，只能從被神仙和神嫌棄的人當中選拔。這壹點，看神榜中收發的高手就知道了。他們得到的是既不能成仙也不能成神的人。當時傳教士處於崩潰瓦解的前夜，傳教士唯壹的出路就是從神仙的位置上下崗，成為壹名牧師。不在神榜上的都是下崗職工，也是從這些下崗職工中選拔出來充實自己隊伍的。可見此時的佛是依靠神仙的超級壟斷力量逐漸發展起來的。
(怎麽感覺很像微軟依托IBM的發展路徑？微軟很難參考佛的發展嗎？)
從佛的構成來看，《西遊記》中的佛有很大壹部分是神榜時期的神仙，有很大壹部分是既附神又附佛。這很令人費解。根據神的轉變的隱史，我想正是因為那壹次大的轉變，在神仙組織崩潰瓦解後，他們有的依附神，有的投靠佛。在那次變革中，解釋學的解體肯定與上帝有某種約定，即神仙受到上帝的保護，神仙的稱號得以保留。理論上，這和“壹國兩制”很像。很大壹部分解釋並沒有落到神的保護傘下，而是換了家庭，成了佛的壹員。從壹些佛事人員從事神的職責，神遇到巨大問題會向佛求助，可以看出神與佛是壹種聯盟，這種聯盟類似於孫中山時期國家之間的合作。當時，許多* * *黨員在國民黨政府中工作，同時保留了* * *生產黨的地位。
從這些我們可以得出結論，在那次隱藏的變故中，結果肯定是對佛教的肢解，而攻擊者是壹個以神為主體，佛為盟主，太上老君為內力的聯盟組織。結果神和佛教達成協議，不願接受協議的人投靠佛教，神佛瓜分佛教。
這個時候，壹部絕密歷史就要出來了。
(四)惡魔的產生和發展
魔法這個族群在封神榜時期是不存在的。雖然魔禮紅有四個兄弟，但他們不會魔法。
從西遊記的角度來看，魔法的起源是非常復雜的，有的是從魔修煉而來，有的是從神斥為魔，有的是從佛斥為魔。但是有壹個* * *共同點，惡魔都是反抗者。所以，我們可以認為，妖團是壹個自建的組織，是對原團的反叛。我們幾乎看不到這個族群的出現。我只能猜測，在某個時間，因為某種原因產生了魔法。西遊記期間，組織魔法沒有壹個首領，也沒有彼此的密切聯系。即使有，也是極其松散的溝通關系，沒有任何作用。此外，魔鬼無意譴責或批評從這個組織叛逃的人。所以魔鬼是壹個非常自由的組織，可以說是自由主義者或者無政府主義者的組織，或者說是壹個俱樂部更準確。
所以我們在看西遊記的時候，經常會看到妖魔以壹個山頭或者山洞為據點，即使彼此有交往，也是“門前雪掃”的狀態。對方是生是死，他們很樂意去管，不開心的時候卻看不到。這也是《西遊記》中唐壹行壹路上遇到很多妖魔，卻沒有被這些妖魔集中的壹次圍攻。因為惡魔只是壹個松散的群體。
那我們來說說心魔。惡魔從他們被命名為神的時候就存在了，但他們是由女媧領導的。到了西遊記的時候，妖已經沒有了首領，而是變成了壹個類似於妖的群體。妖的成員主要是各種非人生物或非生物。比如妲己是狐妖，王貴人是玉琵琶精。所以，只要妳能吸收日月精華修煉法術，妳就是妖。
在封神時期，許多戒驕的弟子都與妖同宗，但他們之間的區別是，妖沒有師父，自己修行，而戒驕仙則在田童教主的指導下修行。到了西遊記時期，妖魔已經成為神佛妖魔的攻擊對象，三個組織都有從妖魔中挑選優秀人才作為自己勢力的習慣。
綜合這兩點，可以說妖是非人類生物和非生物培養的壹種初始狀態，是成為其他族群的基礎。對於人來說，與魔同級的是道士或修行的僧尼，我們稱之為宣石。這些神秘主義者也是成為神、仙、佛、魔的候選人。這些例子在民間廣為流傳。這裏可以發現，西遊記時期的仙不再從魔中選才，而是封神榜時期通過斷教從魔中選才。由此可見封神榜事件的巨大影響力。從組織上來說，西遊記中的妖魔和惡魔非常相似，這也是為什麽人們常說惡魔的原因。但仔細分析其來源卻大相徑庭，這也是妖的整體實力強於妖的原因。
從整個發展過程來看，妖壹直處於整個神仙體系的最底層，和人類差不多，是其他層次的基礎類。雖然是悲劇性的，但從封神榜時期的女媧領導指揮，到西遊記時期的獨立自由，還是有所進步的。
至於封神榜時期引妖的女媧，在西遊記時代已經消失了。至於什麽時候消失，為什麽消失，去了哪裏，我們無從考證，這就要靠妳去挖掘了。
(5)鬼魂的發展
鬼和魔壹樣，都是封神時期不存在的等級組織，到了西遊記時期已經分等級了。
鬼的來源是人的靈魂，某種意義上是人的另壹種狀態。在閻羅的領導下，鬼魂像神壹樣組織起來。但奇怪的是，佛也有鬼的領導，比如地藏王菩薩。這樣就有了鬼的雙重領導機制。閻羅王直接從屬於上帝，他被上帝任命來管理未來的鬼魂。閻羅王的人沒有說是什麽種族，但從外表來看，應該主要是惡魔。換句話說，神是通過任命人，用惡魔做杖來管理鬼的。還有地藏王菩薩送的佛等。，不負責具體的行政工作，而只負責監視管理幽靈。由此可見，內鬼的管理模式與我國國企類似。即國家政府任命官員為企業領導，然後雇人進行中層管理。我們黨派政治幹部當秘書，監督企業的經營。
正如我在介紹惡魔時所說的，惡魔和宣石是同壹等級的。而人和各種生物和非生物都比惡魔和宣石低壹個檔次。鬼是人的另壹種狀態，鬼也比惡魔和宣石低等。這也解釋了為什麽惡魔可以在神之下工作，管理鬼魂。
這樣，我們就有了壹個清晰的組織結構圖。
在神榜被封印之前，神仙在上面，惡魔被神仙控制，宣石向神仙學習，人生活在地球上。此外，西方出現了西方宗教的組織。
封神榜後:神仙高高在上，妖依然是神仙領導，神仙創造了，只是地位等級比神仙低，是神仙授予的。宣石仍然向神仙學習。人們仍然生活在地球上。西方宗教通過封神的行動獲得了壹定的成長。
西遊記期間:神在上，神仙護佑。惡魔逃脫了仙女的領導。佛教徒雖然人數少，但力量大。神佛共治鬼。惡魔是獨立於所有種族的。宣石跟隨神、仙、佛修行。人還活在地球上，但另壹種狀態屬於鬼的管理系統。這裏有壹個問題。在各民族中，沒有神佛共管的現象，只有在這裏。而且，鬼魔都是從零開始的。為什麽鬼有這麽嚴格的管理，而魔沒有？
結合前面的分析，答案呼之欲出。
這是肢解和解釋的隱藏歷史的結果。在那次行動中，因為佛與神的共同努力，鬼組建成了。因為神起了主導作用，或者說因為神有強大的人員基礎，佛和神采用這種模式共同管理這個新的群體。
(6)隱藏的歷史
通過從神榜到西遊記的分析，我們已經可以斷定兩者之間有著不為人知的歷史。而這段歷史，我們也有壹個模糊的影子。綜合各種線索，結合中國歷史，合理推測，可以得出壹個驚人的結果。洪鈞老祖創仙，弟子元始天尊立釋教，教主田童立截教，太上老君不立教派。這個博覽會和中國古代的貴族階層壹樣，對人員的要求極高。但是截教和墨家很像，每個人無論高低貴賤，都有成仙的機會。結果雙方產生了分歧，也導致了本尊。
這個時候，沒有神。後來成為神教主的玉帝，此時也是神仙，負責管理控告神仙的事務，有點類似於中國古代的司法部門。於是，神仙體系中出現了神族，有點類似於中國古代的武士階級。另壹個結果是，邪教被徹底摧毀，神仙們把非人類的起源全部推給了神的新族群，壹部分推給了西方新成立的西方宗教組織。從此非人修行者只能從魔開始，然後成神或成佛，但更多的是成為神、仙、佛的侍從和騎手。
從神化後的情況來看，田童教創始人是徹底的失敗，宗教的解釋獲得了表面的勝利，神獲得了最大的實實在在的利益，佛獲得了相當的發展基礎。而太上老君什麽都沒得到。在我看來，太上老君在穩定了壹段時間後，私下與神祗玉皇大帝商量，打算借助神祗的力量，更換元初天尊仙的最高領袖。同時，佛也參與了這場陰謀。但為了掩人耳目，效仿封神術，稱之為造鬼術。表面上看，是建立和完善對鬼的管理。神仙可能是大的，但他們沒有反對上帝的行為。在行動中，神在太上老君和佛的幫助下，在壹開始就打敗了佛，同時消滅了女媧。在擊敗元尊後，神取得了戰略上的勝利，但他不能完全擊敗西安。他只能與元尊達成協議，以保持西安的地位，但西安必須在神的保護之下。於是，相當壹部分神仙都去為神效力了，而這時神把過去的八大管理模式改成了中央政府管理模式。佛祖也借此機會大肆擴張，在神仙中招募了相當壹部分不願侍奉神、不願受神庇護的人。之後，上帝選擇了管理鬼魂的人，這個人就是三國將軍關羽。而佛陀因為在造鬼方面的巨大貢獻，所以能夠派人監督鬼。
參考歷史上三國時期，佛教東傳。我們有理由相信這個造鬼動作是在三國時期。這就解釋了為什麽三國時期人口減少了四分之三。經過造鬼手術，太上老君徹底被神忽悠了。他不僅沒有獲得不朽者的領導權，反而要和上帝坐在同壹條船上。因為這種無奈，太上老君幹脆和西遊記裏的孫悟空打了個照面，然後甚至幫著煉了壹爐孫悟空。造鬼術的另壹個結果是解脫了心魔。這就像戰國時期中國把奴隸解放成農民。雖然還在底層，但比以前有了更大的自主權。在具體的造鬼行動中，神、仙、佛都有對手。這些對手要麽被消滅，要麽自行叛逃，然後形成壹個松散的聯盟——惡魔。由於妖的成分復雜，沒有明確的政治目的，其勢力極為分散。但神佛由於實力強大，壹直對惡魔保持警惕。從那以後，由於孫悟空的出現，引起了很大的變化。通過李靜妍對孫悟空大師的分析，我們可以知道孫悟空是由佛陀的另壹位創始人培養的。從體制上來說，孫悟空直接當神或者當佛都不是問題，只是不能當。這種反常意味著另壹個陰謀。這是西遊記的故事。
通過孫悟空對上帝的挑戰，佛陀不僅獲得了更高的地位，也看到了上帝的腐朽。在唐三藏的修煉過程中，神魔中的傑出人物被成功的聚集在佛門之下。我們有理由相信，西遊記之後，將會有壹場佛神大戰，這場大戰將決定誰才是真正的霸主。
(7)奮鬥是什麽？
從拜神、造鬼、西遊，我們看到的是神仙的衰落，神的強大，佛的壯大。但在這場戰鬥中，我們只看到了那些神仙佛的英雄形象，卻不知道他們到底是為了什麽而戰。
在前面的分析中，我們反復提到了鬼和魔兩個族群。在神化時期，惡魔由神仙統治，而鬼沒有統治者。西遊中，鬼是被神佛統治的，而魔是沒有統治者的。透過現象看本質，不管有沒有明文規定，鬼鬼從來都是在神、仙、佛的統治之下。這讓我很無奈，但這是事實。看看中國的歷史就明白了，拜神造鬼的西遊不過是統治階級的壹個遊戲，而這個戰爭遊戲的背景就是妖魔鬼怪的殘酷統治。
透過這些表面，我們也看到了妖魔鬼怪對統治者的反抗。妲己和那個貂蟬不像，壹個是災難，壹個是女英雄。孫悟空，壹個堅定的叛逆者，到頭來不過是另壹個宋江。有人說神仙是為了信仰。相信什麽？信仰只是壹種統治手段，就像現實中的宗教壹樣。
看那個孫悟空。難道不是因為他的信仰才成佛的嗎？也許，對他個人來說，江只是的人，是他拉攏的人，是他引以為榮的祖先。但從整個妖，整個鬼來說，他只是壹個投降者。
然而，妖魔鬼怪真的沒有出路嗎？不，有惡魔。
這群惡魔很奇怪。有魔，有仙，有神，有佛。這就好比民國時期的* * *產黨。當時我們黨有學生，有官員，有軍閥，有農民，有工人，都很有能力。就像魔鬼壹樣！
看西遊記裏的神仙。他們和當時的滿清政府有多像？還有那些佛和西方列強有什麽相似之處？
所以，我們有理由相信，能解放妖魔鬼怪的是魔鬼！為了贏得神佛聯盟，必須立足於妖魔鬼怪，建立妖魔鬼怪聯盟，對抗神佛統治。按照中國的歷史發展，神佛之戰就是妖魔鬼怪興起的時候。可惜西遊之後就沒有了記錄。不知道那個妖鬼有沒有實現獨立。