第二，
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山東省棗莊市市中區西王莊鎮傅氏家族詞代排列(第15-46):玉為寶(秀)，瑞(允)映(應，守)華堂，清凈永恒，孝傳芬芳。憲法使其遠離，和平安定，賢德昌盛，人心昌盛。
湖南寧鄉壹代:“調元朝時，之名啟訓，弘開先鋒，雍，昆端正宗儒、道、服及邵先人之文章，從而光耀國家，使家財萬貫”。
湖南寧鄉蘇溪，字代傅氏:“太道靜，於子愛，貴貴夫侯伯子，世滿珍奇，應忠於時代，而其繼承者鐘崇紹，鄧，只承陶，書富而興。後續學派:壹心朝典，慶其源盛，興基本冀北，布至南荊，鼓動宣序，再振會徽。重寄:山東大成，晉代儒生，雲臺荀攸，林語澤龍。”
傅字代湖南邵陽人:
湖北省宜昌市甘溪鎮水田灣村聚落、遠安茅坪市瓦倉村聚落傅(傅)說:“先人仁德，天下德”；
房融部落:“宇卿汝嫣吉智幼庭田雷超姚文國繼位寧珠高恩”；
韓方部落:“玉清汝嫣吉智宗文成齊廷大朝雍氏寧主高恩”；
橫江沖部落:“汝定社稷，使之吉祥，祝之順利”；
毛堂部落:“善行應常德，大有作為”；
沙灣部落:“雲崇明，黃錦春，應大承民族仁義禮”；
杉木橋部落:“真宜為文才，要延朝廷以示仁，元之國千古於世”；
宗族新派:“萬康安賢辛祖澤，從小生得厚而有教養，做自己的事業，彰顯富貴榮華的積累，先烈努力求財之後，才德天資變得清正，且深遠(酬)。”
江西(清河)、南豐、福建邵武壹帶的傅輩:“崇方圓柯刀妹楊先芝姚廣宗”。
山東高密傅氏字代:“日、敘、冰島、希臘淵源頗深，辛之名受樸垂、影響”。
傅立葉在重慶的詞代:
彭水部落:“明朝任命我時，聘畢挺為密事，我要正直，展現我元朝的文昌壹面”；
涪陵部落:“治國為孝，繼祖為師，學德永盛”；
奉節部落:“端正宗儒、道，妝祖文章，喜炫耀國(悟)，言(賢)後(悟)”；
雲陽部落:“世恒宗儒道衣冠之祖，讓金夢見布琪英仙”；
巫山、巴東部落:“正宗儒、道、服之先人衣冠，畢幽州啟發後賢。”
重慶墊江傅立葉代:
沈家石唐雪學派部落:“元文德清秉國時期的世界著名學者蕭中認為此光會輝煌”；
九龍梁衡部落:“天上有祖宗，應助子孫，文才須重”；
高安謝平部落:“永興官朝，國必昌盛”；
梁平尹平部落:“先學安德宇、清治、高果、知行”；
周家順部落:“博佳成壹日，林正宗，昌茂源光輝永存”；
胡曉星姓部落:“遲佳應小”；
重慶渝北區龍興鎮附近傅字代:故春永吉祥，歲歲興旺(聲不定)，祖上已遠聖人謝恩光。
1996各派:“程維世紀賢達常榮庭左霧宗盛繼保恒雲秀毛德孝友童盾科教興國，培養出壹批壹代清正廉潔的英雄。”
四川敘永，顧詞代:“庭紀如，我在世家，我說傳家寶最高。清河有壹個世界。文章可引華祖師爺田，從商高師，萬勛，祖武，從書，賢君，倚仗褒揚，多求經典，助鄭聚而增盛，經營遠方，在豫中建基，繼承發展明代南昌，遷居四川，定居生活於
傅在粵、鄂、川、渝壹代:人，文，有大學者之詩禮(傳)，而家之謀經，華公，宰相石凱。
吉林九臺滿族傅(傅氏)字代:“文恩忠勇，尊為兵存，鴻運興賢瑞曾”。
浙江紹興傅氏(傅氏):“宏觀調控後，坤的起源繼續描述孝道和傳家寶，但以謙和誠實，尤賴聽聞，遠播四方，使妳誠、厚、仁、禮、智。”
河北承德傅詞代:“山金勝，其景千古，寶生於國，出於橫通懷”。
傅氏(傅氏)為詞代:“程家法祖上勇武有力，公道平和，健康。”
河南光山白雀園鎮傅詞代:京使命，文華承家傳，邵祖拜敦厚、青作長。
貴州赤水(天臺、復興、大通)府(Fu)有字代:“郭政鴻袁青高恩世澤長民趙輝縣萬德代舉營長”(今澤子代)
壹小部分湖北孝感武漢大悟縣的楚(賦)不時可以流傳下來。方國鋒明倫確立了尊學、尊經、言、行的原則，使他追求千古功名，忠厚老實，勤政廉潔，嚴(道家)。