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吳山插畫原創

巫山傳說【作者】歸有光?明朝

吳、常州兩郡為郡治,治境不同。縣城西邊的山都在吳縣。其最高,穹窿,陽山,登威,西集,統景。武陟紫禁城靈巖,至今仍有習字的遺跡。如果說虎丘、劍池、天平、方上、知止都是景點的話。太湖汪洋占地36000公頃,72座山峰浸於其中,堪稱海中奇觀。

同年,好友魏軍以惠為吳縣。不到三年後,他把招募高第作為自己的首要任務。妳是壹個縣,妳有愛。人民留著,妳拿不到,妳舍不得。因為是好心人畫了《巫山圖》作為禮物。

夫命人誠。使成賢也,其地山川亦以他為榮;至誠不德,地之山川亦為之所辱。君在吳國山河,長胖了。在不同的時候,我的人民會選擇比在巖石之間更好,屍體對著寶塔和老子的宮殿許願,也是合適的。而妳已經走了,又何必在這山上流連。從前蘇子瞻說,漢魏公去黃州四十多年,念念不忘。他甚至認為《思黃州》這首詩是黃人刻在石頭上的。那麽,所到之處都認識聖人,不僅讓他難忘,也讓他忘不了自己。

小君在這個縣已經三年了。有壹天,我和余在內院,展示這幅畫,展示我的氣息,因為我的生命而記住它,唉!妳對我吳那麽深情,我們的人為什麽能這麽算了!

標簽:文言文憂民情懷

吳縣和長洲的縣政府都設在吳軍的縣政府內,兩縣分而治之。府城西南的很多山頭都在吳縣。其中最高的山峰有巨蛋、陽山、登威、西吉、統景。在靈巖山上,有春秋時期吳的宮殿舊址,還有石的遺跡。像虎丘、劍池、田萍、方上和知止這些地方都是名勝。太湖幅員遼闊,面積達36000公頃。七十二峰在湖中起伏,真是海中奇觀。

我的同歲朋友魏永輝,被任命為吳縣知府不到三年,因為政績考核優秀,被調到北京當特使。魏軍在擔任吳縣知府期間,對人民很好。當他離任時,人們試圖留住他,但失敗了。魏軍舍不得離開他的族人,於是壹位熱心人畫了壹幅巫山圖送給他。

縣長對老百姓真的很重要。如果縣令真的賢惠,那麽當地的山川草木也因其善良而榮幸。如果縣令不德,那麽當地的山川水草也會遭殃,感到恥辱。魏軍為吳縣的山川增添了光彩。將來有壹天,吳縣人民會在青山岫巖中選擇壹處名勝,在佛寺或道觀中祭祀他,這是完全合適的。那麽魏軍既然已經離開了吳縣,為什麽還那麽依戀這裏的名山呢?

曾幾何時,蘇東坡誇贊韓琦離開黃州四十多年了,依然念念不忘黃州,以至於寫了壹首關於思念黃州的歌。蘇東坡把這首詩刻在石碑上送給黃州人。人們才明白壹個道理:壹個有才能的人到了某地,不僅會讓那裏的人忘不了他,還會讓他們忘不了自己。

魏軍離開吳縣已經三年了。有壹天,他和我在內室,拿出這幅巫山圖給我看。他壹邊欣賞,壹邊嘆氣,命令我寫壹篇文章記錄下來。唉!魏軍對我的家鄉吳縣有如此深厚的感情,我們吳縣人怎麽能忘記他!

吳山筆記【1】吳:吳縣已撤銷,並入江蘇省蘇州市,為吳中區。長洲:明代縣名,後並入吳縣。明代兩縣均屬蘇州府管轄。

[2]郡府:州府所在地,這裏指蘇州府。吳縣、常州縣的衙門也設在蘇州。

[3]治理:治理。

[4]穹:山的名字,在今蘇州城西南。陽山:在今蘇州西北。鄧維:山名在今蘇州西南。因東漢鄧禹隱居而得名。山上有許多梅花。西吉:又名西樵山,位於登巍山之西。銅井:又名銅坑山,也位於蘇州西南,因產銅而得名。

【5】靈巖:山名在蘇州市木瀆鎮,又名石鼓山、偃師山、香山、石城山。

[6]吳國紫禁城:春秋時期,吳國君主夫差在靈巖為建造了壹座宮殿。據說今天靈巖山寺壹帶是關瓦宮遺址。

[7]尚:仍。習字:就是施,春秋時期越國的美女。越王勾踐把Xi石送給了吳王夫差,吳王很喜歡Xi石。相傳曾在靈巖山上為師建造過琴臺和梳妝臺。

【8】如果:喜歡。虎丘:山的名字叫海雍山。江蘇蘇州西北長門外。相傳春秋時吳王闔閭葬於此,故以三日虎坐地而得名。唐朝避開了它的前任天蠶土豆的禁忌,把它重新命名為吳秋。舊名復辟後。春石很美,上面有塔,爬上去全城盡收眼底,是蘇州的壹個景點。劍池:池名。在今天江蘇省蘇州市的虎丘山。根據傳說,當秦始皇遊覽東方時,他在這裏尋找王武闔閭的劍。他說何璐葬於此處,用魚陽平等三千劍陪葬,故名。田萍:山的名字在靈巖山的北部。因山頂平坦,故名天平山。方上:山的名字,也被稱為方上山和冷枷山,在原吳縣的西南部。知止(xing-shaped):山的名字,在原吳縣西南部。據說晉代著名的高僧支遁曾藏身於此。

[9]太湖:在今天江蘇省南部,面積2400多平方公裏,是中國第三大淡水湖。老話是三萬六千公頃。

【10】七十二峰:太湖有大小島嶼48個。與沿湖的山峰、半島合稱七十二峰。洞庭東山、西山、馬繼山、三山、源頭諸最為著名。浸入:浸入水中。

【11】海內:古人認為中國的疆域四面環海,故稱國界內為海內。還是說世界吧。《戰國策·秦策·我》雲:“今欲征服天下,必先克敵,制海權,為臣屬,必先為兵。”

同年:封建時代,同年升官或同年考中進士者,稱為同年。武縣:曾任武縣縣令。

[13]高第:在官方組織的評估中被評為優秀的人叫做高第。給事:官名。秦漢是列侯、將軍、朝臣的官員。經常圍著皇帝的侍從,準備顧問處理事情。因為執事在廟裏,所以得名。魏不是當官,就是當官。晉以後,他做官了。隋開帝六年(586年)賜於吏部侍郎。唐是門下省的。元朝以後,門廢,省任事。明代將官、戶、禮、兵、刑、工分為六科,批駁掌管侍從規矩、訓誡監察六部之弊,封章還權。魏勇輝被任命為刑事司的官員。《明史·官三》中寫明他的職責是:“在刑部,每年二月下旬,前壹年的南北獄數,年底壹年的獄數,第十天實際犯罪的獄數,都由法部轉報決定。”

←14 \8592;關愛:給予普通人善意和愛。

[15]保留:保留。又叫“攀緣留”,即攀緣趕留,表示對離去者成就的肯定和對離去的留戀。

【16】原因:因此。凹凸:喜歡畫畫的人。事情:從事。作為禮物:作為禮物。

[17]令於民:郡令於民。

[18]貝:傳“穿”,收。澤:格蕾絲。榮:繁榮。

[19]選擇勝利:選擇形狀獲勝的地方。

【20】屍願:屍體,代表享受鬼神祭祀的人;願,宣揚鬼神的人。《莊子逍遙遊》:“雖不能治妳,願不逾之,為吳所代替。”註:“祝妳們過得好,各有各的位置。”屍願在這裏的意思是:將來作為祖先,作為神來祭祀。浮圖:梵文音譯,這裏指佛教寺廟。老子的宮殿:道觀。老子是道教崇拜的始祖。

兩個都走了:我離開了。

(22) quán Quan:真摯,難以割舍。

[23]蘇子瞻:蘇軾(1036—1101),宋梅眉山(今四川眉山縣)人。是嘉二年(1057)的進士。宋神宗在Xi寧年間擔任杭將軍,通過歷法了解密州、徐州和湖州。禦史以詩謗朝廷,貶黃州應永副使。元朝時,宋哲宗移翰林學士,出知杭、潁州,後貶徽州、瓊州,被赦免,死於常州,委以文忠。他是宋代著名的思想家、文學家,著有《蘇東坡文集》、《東坡樂府》。有壹部《宋史傳》。韓:韓琦(1008—1075),宋襄州安陽(今河南省安陽市)人。天盛五年(1027)進士。仁宗年間,西北起事,韓琦任陜西經略使,拒與範仲淹交戰。韓、範九在兵中,名重壹時,為宋廷所倚重。當時人們稱他們為“韓範”。西夏丞,入樞密副使,嘉中官同書門平章。李宗,封魏國公。齊國十年相,臨大事,作大決策。雖然他身處險境,但他什麽都知道。他死了,獻身了。有壹部《宋史傳》。去了黃州40多年,壹直沒有忘記:韓琦曾經和哥哥壹起在黃州生活過,黃州人以此為榮。蘇軾寫《漢代龔偉黃州詩後》壹文:“龔偉來黃州四十余年,念念不忘,以為是詩。”這裏我們用韓琦思念黃州的故事來說魏勇思念吳縣。

[24]子瞻被黃人刻在石頭上:元豐三年(1080),蘇軾因烏臺詩案被貶為黃州副使,元豐七年(1094),十月二十六日,蘇軾寫《漢魏公黃州詩後》曰,“且士公也。故刻有公詩之石以為黃人有無窮之念。”黃人,即黃州人。

[25]內院:即內院,內院。到了四年(1570),歸有光被任命為南京太史殿丞,留在北京掌管內閣制,編纂世宗實錄,才有機會在內廷與當時掌管朝政的魏永輝見面。

[26]嘆息:大聲嘆息。

《烏山圖》作者歸有光介紹歸有光(1506 ~ 1571),明代官員、散文家。字西府,又名開府,小名振川,又號向繼生,漢族,江蘇昆山人。嘉靖十九年,中了舉人。第八次考砸後,他搬到了嘉定安亭江,在那裏學習,談了很多徒弟。60歲時,方成成為秀才,在順德長興郡、南京太仆寺等地通過判官,留閣使室,從事世宗實錄工作。他死在南京。歸有光、、王三人都推崇唐宋散文的渾厚質樸,並稱嘉靖三大家。由於歸有光在散文創作上的造詣很深,當時被稱為“今日歐陽修”,後人稱贊其散文為“平話第壹”,著有《震川集》、《三五水利記》等。

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